Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "cud" wg kryterium: Wszystkie pola


Wyświetlanie 1-14 z 14
Tytuł:
Canonical Understanding of Martyrdom
Kanoniczne pojmowanie męczeństwa
Autorzy:
Kohútek, Miloš
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/22731186.pdf
Data publikacji:
2022-12-12
Wydawca:
Stowarzyszenie Absolwentów i Przyjaciół Wydziału Prawa Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego
Tematy:
martyrdom
beatification
confessor
miracle
postulator
męczeństwo
beatyfikacja
wierny
cud
Opis:
By martyrdom a disciple takes likeness to his Master, who voluntarily accepted death for the salvation of the world, and follows Him right until the shedding of blood. For this reason the Church values martyrs as excellent gifts and greatest proofs of love. Martyrdom and the calling to martyrdom are not results of human decision and effort, but answers to God’s initiative and calling. When God calls a person to give this testimony of love, He enables him for this calling, and gives him the ability to live in this loving way of life, and bear witness to faith. This creates a live communion between Christ and the martyr, where the martyr can draw strength for his decision.
Przez męczeństwo uczeń upodabnia się do swego Mistrza, który dobrowolnie przyjął śmierć za zbawienie świata i podąża za Nim aż do przelania krwi. Z tego względu Kościół ceni męczeństwo jako wspaniały dar i największy dowód miłości. Męczeństwo i powołanie do męczeństwa nie są owocem ludzkiej decyzji i wysiłku, ale jest odpowiedzią na inicjatywę i wezwanie Boga. Kiedy Bóg zaprasza kogoś do tego świadectwa miłości, dostosowuje go do tego powołania i daje mu możliwość życia w taki sposób, aby dawać świadectwo wierze. Tworzy to żywą wspólnotę między Chrystusem a męczennikiem, w której męczennik może czerpać siłę do swojej decyzji.
Źródło:
Biuletyn Stowarzyszenia Absolwentów i Przyjaciół Wydziału Prawa Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego; 2020, 15, 17 (2); 57-71
2719-3128
2719-7336
Pojawia się w:
Biuletyn Stowarzyszenia Absolwentów i Przyjaciół Wydziału Prawa Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Miracle, Coincidence, and Supernatural Cause
Autorzy:
Corner, David
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/431361.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
miracle
coincidence
supernatural cause
divine action
basic action
cud
koincydencja
przyczyna nadnaturalna
działanie Boga
proste działanie
Opis:
Some, or all, of the events that are usually taken to be miracles might be explained as falling under the scope of statistical laws, and thus be susceptible to natural explanation. Arguably, they would then be reduced to the status of mere coincidences. Is it reasonable (1) to consider such events as being caused by God, (2) to be divine interventions, or even (3) to consider them to be instances of divine agency at all? Finally, (4) would their status as miracles be undermined? In this paper I focus on the first three questions. I argue that it would not be reasonable to consider them as being caused by God; nevertheless, there is nothing standing in the way of our describing them as expressing divine agency or as divine interventions. In regard to (4), I offer considerations in favor of such events being accepted as miracles, but I do not attempt to give a decisive answer to this question here.
Źródło:
Studia Philosophiae Christianae; 2013, 49, 2; 5-26
0585-5470
Pojawia się w:
Studia Philosophiae Christianae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
THE CONCEPT OF MIRACLE AS AN “EXTRAORDINARY EVENT”
KONCEPCJA CUDU JAKO „ZDARZENIA NIEZWYKŁEGO”
Autorzy:
Świeżyński, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/488271.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
miracle
laws of nature
extraordinary event
laws of science
cud
prawa przyrody
zdarzenie niezwykłe
prawa przyrodnicze
Opis:
Zazwyczaj, najkrócej rzecz ujmując, określa się cud jako „niezwykłe zdarzenie spowodowane przez Boga”. Bliższa analiza pojęcia niezwykłości prowadzi do wyróżnienia dwóch innych cech cudu – ponadnaturalności i naukowej niewyjaśnialności. Wyodrębnienie i przedstawienie dwóch podstawowych charakterystyk zdarzenia cudownego (ponadnaturalność i naukowa niewyjaśnialność), które występują (choć nie zawsze w jednakowy sposób wyrażone) w definicjach i określeniach cudu proponowanych w literaturze przedmiotu, może posłużyć do wskazania zasadniczych kierunków, w których powinny być prowadzone dalsze analizy tytułowego zagadnienia. Warto także zasygnalizować główne problemy, jakie pojawiają się w związku z przyjęciem wspomnianych określeń. Problemy te dotyczą różnorodnej treści podkładanej pod poszczególne rozumienia cudu i dlatego wymagają ponownego przemyślenia istotnego znaczenia tego pojęcia. W trakcie analizy określenia cudu jako „zdarzenia niezwykłego” zamierzam więc uzasadnić twierdzenie, że cud jako zdarzenie niezwykłe” jest rozumiany na dwa sposoby: (1) jako zdarzenie ponadnaturalne i (2) jako zdarzenie naukowo niewyjaśnialne. Następnie będę starał się pokazać, że w przypadku (1) można mówić o zdarzeniu ponadnaturalnym jako o zdarzeniu cudownym tylko wtedy, gdy ma się na myśli to, że jest ono spowodowane ponadnaturalną przyczyną (za którą uznaje się Boga), a nie wtedy, gdy za ponadnaturalny uznaje się jego przebieg. Z kolei odnośnie do przypadku (2) proponuję przyjąć pogląd, że mówienie o naukowej niewyjaśnialności zdarzenia cudownego nie ma sensu, gdyż twierdzenie to jest konsekwencją rozumienia cudu jako pogwałcenia prawidłowości przyrody, a tego nie można wykazać (i nie ma takiej potrzeby). Można natomiast utrzymywać, że zdarzenie cudowne to takie zdarzenie, które musi być niewyjaśnione naukowo w momencie, gdy zachodzi.
It has been common for some time to think of a miracle as a special, an extraordinary event possessing a supernatural cause. Such a supernaturalistic account of miracles might be constructed with an eye to apologetic concerns, with the hope that the occurrence of a miracle might provide a defense for theism. The general strategy of such an apologetic appeal is to suggest that a miracle is an event that nature could not produce on its own. It is thought of as an event that is incapable of receiving a natural explanation. Thus the supernaturalist hopes that the occurrence of a miracle will point to the operation of a causal force from outside of nature, i.e. one that is supernatural. I am going to justify the proposition that the miracle as an “extraordinary event” is understood in two ways: (1) as a supernatural event and (2) as an event inexplicable by science. Then I will seek to show that in the case (1) we can talk about a supernatural event as a miraculous one, only when we mean the fact that it is caused by a supernatural cause (God) and not when we mean that the very event (the way it proceeds) is supernatural. And with respect to the case (2) I suggest the attitude that talking about the scientific inexplicability of a miraculous event doesn’t make sense, because it results from understanding the miracle as a violation of the laws of nature and that cannot be proven (and there is no need to do so). My concern is to show the liabilities of such an account of miracles, and to show how our concept of the miraculous may do without it.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2012, 60, 2; 89-108
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Miracle on the Han River – Can We Still Learn from the Korean Experience? A Sustainable Development Perspective
Cud nad rzeką Han - czy nadal możemy czerpać z koreańskich doświadczeń? Perspektywa zrównoważonego rozwoju
Autorzy:
Szymczak, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/32341030.pdf
Data publikacji:
2024
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Ekonomicznego we Wrocławiu
Tematy:
zrównoważony rozwój
Cud nad rzeką Han
koreańska gospodarka
sustainable development
Miracle on the Han River
Korean economy
Opis:
Aim: The article aimed at assessing Korean economic growth in line with the three pillars of sustainable development. Methodology: The authors employed basic statistical methods, literature analysis, and an examination of national and international reports and analyses. Results: Korean economic growth may be considered sustainable. However, significant problems in the social pillar should be highlighted. Implications and recommendations: The proposed original selection of indicators can be used to assess the economies of other countries. Given limited access to data, the study can be repeated based on data available only in the Korean language in the future. Originality/value: The literature often examines individual policies that impacted on Korea’s economic development and, on this basis, proposes solutions for developing countries. However, the broader discourse lacks an assessment of sustainable development beyond the economic aspect, as presented in this article.
Cel: Ocena koreańskiego wzrostu gospodarczego zgodnie z trzema filarami zrównoważonego rozwoju. Metodyka: Proste metody statystyczne, analiza literatury przedmiotu, analiza krajowych i międzynarodowych raportów i analiz. Wyniki: Koreański wzrost gospodarczy można uznać za zrównoważony. Niemniej jednak podkreślić należy istotne problemy w filarze społecznym. Implikacje i rekomendacje: Zaproponowany autorski dobór wskaźników może być wykorzystany do oceny gospodarki innych krajów. Ze względu na ograniczony dostęp do danych w przyszłości można powtórzyć badanie, opierając się na danych dostępnych tylko po koreańsku. Oryginalność/wartość: W literaturze przedmiotu często podejmowana jest ocena poszczególnych polityk, które miały wpływ na koreański rozwój gospodarczy, i na tej podstawie proponuje się rozwiązania dla krajów rozwijających się. Brakuje jednak w szerszym dyskursie oceny zrównoważonego rozwoju, wykraczającej poza sam aspekt ekonomiczny, co zostało przedstawione w artykule.
Źródło:
Prace Naukowe Uniwersytetu Ekonomicznego we Wrocławiu; 2024, 68, 2; 134-147
1899-3192
Pojawia się w:
Prace Naukowe Uniwersytetu Ekonomicznego we Wrocławiu
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Jean-Baptiste Bullet and the miracle of normality
Jean-Baptiste Bullet i cud normalności
Autorzy:
Drozdek, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2233099.pdf
Data publikacji:
2022-10-15
Wydawca:
Teologiczne Towarzystwo Naukowe Wyższego Seminarium Duchownego we Włocławku
Tematy:
Jean-Baptiste Bullet
physico-theology
Cartesianism
the existence of God
miracles
fizyko-teologia
kartezjanizm
istnienie Boga
cuda
Opis:
Abbé Jean-Baptiste Bullet was an 18th century French scholar and theologian. Using his knowledge of natural sciences, he offered a physico-theological proof of the existence of God in which the organization and the makeup of nature was used to show the existence of an intelligent Creator whose divine attributes could be detected in nature. He stressed the fact that humans are missing the miraculous aspect of the makeup of the world since they are used to it and thus consider is something normal.
Abbé Jean-Baptiste Bullet był osiemnastowiecznym francuskim uczonym i teologiem. Korzystając z osiągnięć nauk przyrodniczych przedstawił fizyko-teologiczny dowód na istnienie Boga, w którym organizacja i struktura przyrody posłużyły mu do wykazania istnienia inteligentnego Stwórcy, którego boskie atrybuty można wykryć w przyrodzie. Bullet podkreślił fakt, że ludzie nie widzą nadprzyrodzonego aspektu przyrody, gdyż przyzwyczajenie prowadzi ich do widzenia regularności przyrody jako czegoś normalnego.
Źródło:
Studia Włocławskie; 2022, 24; 169-179
1506-5316
2449-8777
Pojawia się w:
Studia Włocławskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The role of borrowed capital in a country’s economic growth
Autorzy:
Kim, L.
Morozova, E.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/108983.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Stowarzyszenie Menedżerów Jakości i Produkcji
Tematy:
borrowed capital
IMF
Japanese economic miracle
miracle on the Han River
international credit
Międzynarodowy Fundusz Walutowy
kredyt międzynarodowy
ekonomiczny przełom
cud gospodarczy
Opis:
In times of states experiencing lack of funds to finance their own economies it becomes rather essential to look for credit sources. Back in times and now also such an example could be a high economy state and/or a specialized organization. They are capable of setting up groundwork of an economic miracle by giving credit to those who need it. The credit in its turn can activate functioning of economic relations.
Źródło:
Archiwum Wiedzy Inżynierskiej; 2017, 2, 1; 68-70
2544-2449
Pojawia się w:
Archiwum Wiedzy Inżynierskiej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Surprise eggs, the miracle of nature: Almus agates (Tokat – Turki̇ye)
Jaja niespodzianka, cud natury: agaty Almus (Tokat – Turcja)
Autorzy:
Başibüyük, Zeynel
Gürbüz, Meltem
Kaydu Akbudak, İlkay
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2203297.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Gospodarki Surowcami Mineralnymi i Energią PAN
Tematy:
almus agate
gemstone
mineralogy
gemology
geochemistry
agat almus
kamień jubilerski
mineralogia
gemologia
geochemia
Opis:
Almus agates which are forms of nodules like egg-shaped are located in the Eocene aged Almus volcanics in Tokat (Turkey). These nodules are surprise eggs in spherical or oval form ranging from a few cm to 25-30 cm. It is thought that the most effective reason for the formation of the magnificent texture and color combinations of the agates in the region is the iron element. In thin section studies, agate formations are composed of length-slow zebraic chalcedony and quart zine. In addition, curved fossil like structures composed of iron oxide minerals offer visual richness. The host rock in which the Almus agates are located is trachyte, which consists of sanidine, plagioclase microlites and small opaque minerals, in which microlithic porphyritic and flow (trachytic) texture are observed. As a result of the multipoint eds (field emission scanning electron microscope), it was determined that the quartz is composed of Si, O and Fe. The content of the iron element, which is thought to cause color, was observed in the range of ca 1–1.5 wt.%. According to XRF analysis results, in Almus agates, there is depletion of Fe2O3 content in fine crystalline regions (ca 1 wt.%) compared to coarse crystalline zones (ca 1.5 wt.%). In order to determine the usability of Almus agates as gemstone, various cabochon shapes were made in Ümit Ulus Gemstone Processing workshop. It has been observed that these agates can be used for both collection and gemstone purposes due to their unique patterns and color compensation.
Agaty Almus, które mają formę guzków jajowatych i znajdują się w eoceńskich wulkanach Almus w Tokat (Turcja). Te guzki to jaja niespodzianki w kształcie kulistym lub owalnym, o wielkości od kilku do 25-30 cm. Uważa się, że najskuteczniejszym powodem powstawania wspaniałej faktury i kombinacji kolorów agatów w regionie jest pierwiastek żelaza. W badaniach cienkich przekrojów, formacje agatowe składają się z zebrowego chalcedonu i kwarcytu. Ponadto zakrzywione struktury przypominające skamieliny, złożone z minerałów tlenku żelaza, zapewniają wizualne bogactwo. Skała macierzysta, w której znajdują się agaty Almus, to trachit, na który składają się sanidyna, mikrolity plagioklazowe oraz drobne minerały nieprzezroczyste, w których obserwuje się mikrolityczną teksturę porfirytową i przepływową (trachytyczną). W wyniku wielopunktowego EDS (skaningowego mikroskopu elektronowego z emisją polową) ustalono, że kwarc składa się z Si, O i Fe. Zaobserwowano zawartość pierwiastka żelaza, o którym sądzi się, że powoduje barwę, w zakresie od około 1 do 1,5% wag. Zgodnie z wynikami analizy XRF, w agatach Almus następuje zmniejszenie zawartości Fe2O3 w obszarach drobnokrystalicznych (około 1% wag.) w porównaniu do obszarów gruboziarnistych (około 1,5% wag.). Aby określić przydatność agatów Almus jako kamieni szlachetnych, w pracowni Ümit Ulus Gemstone Processing wykonano różne kształty kaboszonów. Zaobserwowano, że te agaty mogą być używane zarówno do celów kolekcjonerskich, jak i kamieni szlachetnych ze względu na ich unikalne wzory i kompensację kolorów.
Źródło:
Gospodarka Surowcami Mineralnymi; 2023, 39, 1; 5--22
0860-0953
Pojawia się w:
Gospodarka Surowcami Mineralnymi
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
1920 : Cud Wisły = 1920 : the Miracle of the Vistula
1920 : the Miracle of the Vistula
Autorzy:
Wilkosz, Piotr.
Współwytwórcy:
Quirini-Popławski, Rafał (1972- ). Wstęp
Gałązka, Robert. Tłumaczenie
Muzeum Narodowe (Kraków). Wydawca
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Kraków : Muzeum Narodowe w Krakowie
Tematy:
Wojsko Polskie (1918-1939)
Propaganda
Sztuka polska
Wojna polsko-bolszewicka (1919-1920)
Wystawy historyczne
Żołnierze
Album
Opis:
Publikacja towarzysząca wystawie w Muzeum Narodowym w Krakowie, 24 lipca – 29 listopada 2020.
Bibliografia na stronie 15.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Książka
Tytuł:
How much is the “wonder of nature” worth? The valuation of tourism in the great Masurian lakes using travel cost method
Ile jest wart “cud natury”? Wycena turystyki w regionie wielkich jezior mazurskich metodą kosztów podróży
Autorzy:
Kulczyk, S.
Derek, M.
Woźniak, E.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/96479.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Fundacja Ekonomistów Środowiska i Zasobów Naturalnych
Tematy:
wycena usług ekosystemowych
turystyka
metoda kosztów podróży
Wielkie Jeziora Mazurskie
valuation of ecosystem services
tourism
travel cost method
Great Masurian Lakes
Opis:
This study aims to estimate the value of tourism in the Great Masurian Lakeland using TCM. The second goal is to map spatial diversity of this value, pointing out the parts of the region that should be a priority for tourism management.
W artykule przedstawiono wycenę turystyki jako usługi ekosystemowej w regionie Wielkich Jezior Mazurskich. Wycenę przeprowadzono metodą kosztów podróży, wykorzystując wyniki badania kwestionariuszowego (n=499) i dane statystyczne. Uwzględniono szerokie spektrum elementów: koszty dojazdu, koszt czasu dojazdu, koszty noclegu, koszty podejmowanych aktywności oraz koszt zakupu spożywczych wyrobów regionalnych. Uzyskane wyniki pozwoliły na opracowanie mapy zróżnicowania przestrzennego przyrodniczej wartości turystyki w omawianym regionie. Wyrażona wydatkami turystów wartość Wielkich Jezior Mazurskich to ok. 277 mln PLN na sezon letni.
Źródło:
Ekonomia i Środowisko; 2016, 4; 235-249
0867-8898
Pojawia się w:
Ekonomia i Środowisko
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
What was the Origin of Number 153?
Co było źródłem liczby 153?
Autorzy:
Mucha, Paweł Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/671937.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Teologiczne
Tematy:
Number 153
Mother of the Lord
the structure of the Gospel according to Matthew
Matthean genealogy
Matthean Infancy Narrative
Miracle Chapters in Matthew 8 
 1–9 
 34
Feeding the Multitude
the composition of the Gospel according to John
Jn 21 
 9–1
Liczba 153
Matka Pana
struktura Ewangelii Mateusza
Mateuszowa genealogia
Mateuszowa Ewangelia Dzieciństwa
sekcja cudów w Mt 8
1–9
34
cud rozmnożenia pięciu chlebów i dwóch ryb
kompozycja Ewangelii Jana
J 21
9–13
zmartwychwstanie
Wniebowzięcie
Opis:
Liczba 153 w J 21, 11 jest wartością numeryczną dwóch słów kluczowych w greckim tytule „Matka Pana”. Ta interpretacja jest oparta na poważnych argumentach, przede wszystkim na analogii pomiędzy Łk 1, 43 a J 21, 11. W J 21, 11 są dwa klucze wskazówki, które pomagają odczytać godność Maryi jako „Matki Pana”: pierwotny schemat 3 + 2 oraz wtórny schemat 5 + 2. Te klucze wskazówki były bardzo dobrze znane i zostały użyte w głównej strukturze Ewangelii Mateusza; układzie tzw. sekcji cudów (Mt 8, 1–9, 34); Mateuszowej genealogii; cudzie rozmnożenia pięciu chlebów i dwóch ryb, a także w J 21, 9–13. U Mateusza i Jana są także bezpośrednie analogie do greckiego tytułu „Matka Pana”. Nie ma żadnej wątpliwości, że u początków chrześcijaństwa Maryja była nazywana tylko „Matką Jezusa” lub „Jego Matką”. Dopiero w późniejszych czasach apostolskich podkreślano tytuł „Matka Pana”. Podobnie zmieniło się spojrzenie na zmartwychwstanie Jezusa. We wczesnych wyznaniach wiary zmartwychwstanie Jezusa było pomyślane jako czyn Boga, który wskrzesił Jezusa z martwych. Dopiero później zmartwychwstanie było uważane jako akt samego Jezusa, który samoistnie powstał z martwych. Wniebowzięcie Maryi było źródłem tego dziwnego fenomenu i całkowicie wyjaśnia zmianę teologicznego spojrzenia na Maryję i zmartwychwstanie Jezusa. Jej ciało zostało wskrzeszone z martwych, po prostu tak jak ciało Jezusa, Jej Syna, Pana, a więc była rzeczywiście Matką Pana. Janowe klucze wskazówki podkreślają godność Maryi jako „Matki Pana” w Ewangeliach i dowodzą, że Mateusz, Łukasz i Jan znali fakt Wniebowzięcia Maryi.
The number 153 in John 21 : 11 is the numerical value of two key words of the Greek title “the Mother of the Lord.” This interpretation is based on serious arguments, above all on the analogy between Luke 1 : 43 and John 21 : 2. There are two key clues, or patterns, in John 21 : 2 which help to encrypt the Marian dignity as “the Mother of the Lord”: the primary pattern 3 + 2 and the secondary pattern 5 + 2. These patterns were very well known and they were used in the main structure of Matthew, composition of the Miracle Chapters (Mt 8 : 1–9 : 34), the Matthean genealogy, Feeding the Multitude and John 21 : 9–13. In Matthew and John there are indirect analogies to the Greek title “the Mother of the Lord,” too. There is no doubt that at the beginning of Christianity Mary was merely called the “Mother of Jesus” or “His Mother.” It was much later in the apostolic times that the title “the Mother of the Lord” was emphasised. The view on Jesus’ resurrection was changed as well. In the early creedal formula the resurrection of Jesus was seen as the act of God who resurrected Jesus. Not until the Assumption of Mary was it perceived as an act of Jesus himself, who raised from the dead. The Assumption of Mary explains the change of the theological view on Mary and the resurrection of Jesus. Her body was raised from the dead, just like the body of Jesus, Her Son, the Lord, so She really is the Mother of the Lord. John’s patterns emphasise the dignity of Mary as “the Mother of the Lord” in the Gospels and they prove that Matthew, Luke and John knew about the Assumption of Mary.
Źródło:
Ruch Biblijny i Liturgiczny; 2013, 66, 2
2391-8497
0209-0872
Pojawia się w:
Ruch Biblijny i Liturgiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Concept of the Social Market Economy and Economic Policy as the Foundations of Economic Growth in the Federal Republic of Germany, After World War II
Koncepcja społecznej gospodarki rynkowej a polityka gospodarcza jako podstawy wzrostu gospodarczego w Republice Federalnej Niemiec po II wojnie światowej
Autorzy:
Klimiuk, Zbigniew
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/30028811.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Niemcy
społeczna gospodarka rynkowa
wzrost gospodarczy
„niemiecki cud gospodarczy”
reforma monetarna
polityka fiskalna
system finansowy i polityka pieniężna
polityka handlu zagranicznego
Social Market Economy
Economic Growth
“German economic miracle”
currency reform
fiscal policy
financial system and monetary policy
foreign trade policy
Germany
Opis:
Początek lat 50. zamyka okres odbudowy gospodarek państw Europy Zachodniej zniszczonych na skutek działań wojennych. W większości krajów został już osiągnięty lub nieco przekroczony poziom rozwoju z okresu międzywojennego. Pod względem tempa produkcji RFN znacznie wyprzedziła swoich dotychczasowych głównych rywali ekonomicznych w Europie Zachodniej - Wielką Brytanię oraz Francję. W okresie 1950-1958 średnioroczne tempo wzrostu produkcji wynosiło w RFN 11%, podczas gdy w Wielkiej Brytanii - 2,6, a we Francji - 6,7%. Powojenny wzrost produkcji przemysłowej RFN, umożliwiający osiągnięcie już po kilku latach wyższego niż przed wojną poziomu rozwoju gospodarczego, nie był zjawiskiem nowym w historii gospodarczej Niemiec. Podobna tendencja wystąpiła w gospodarce niemieckiej w latach 20. XX wieku. Procesy te w literaturze ekonomicznej są określane jako „niemiecki cud gospodarczy” i są związane z koncepcją społecznej gospodarki rynkowej (SGR). Teoretyczne podstawy SGR stworzyła Szkoła Fryburska, zwana inaczej ordoliberalną.
Źródło:
Roczniki Ekonomii i Zarządzania; 2009, 1; 5-38
2081-1837
2544-5197
Pojawia się w:
Roczniki Ekonomii i Zarządzania
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-14 z 14

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies