Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "amerykanie" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-9 z 9
    Tytuł:
    ''Americans Don't Want Cowboys to Be Gay:'' ''Brokeback Mountain'' and the Oscars
    "Amerykanie nie chcą kowbojów-gejów". "Brokeback Moutain" i Oskary
    Autorzy:
    Glass, William
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/459025.pdf
    Data publikacji:
    2007
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Ośrodek Studiów Amerykańskich
    Opis:
    Kiedy w 2006 roku Crash zdobył niespodziewanie Oskara za najlepszy film roku, pojawiło się wiele prób wyjaśnienia porażki, jaką poniósł przedoskarowy faworyt, Brokeback Mountain. Celem tego eseju nie jest porównanie walorów artystycznych tych dwóch filmów, ani też ustalenie, czy odrzucenie obrazu Brokeback Mountain przez Akademię motywowane było ukrytą homofobią, ale raczej odpowiedź na pytanie, czego można dowiedzieć się o powszechnych postawach i wyobrażeniach dotyczących miejsca gejów i lesbijek w społeczeństwie amerykańskim na podstawie dyskusji na temat zwycięstwa filmu Crash, która toczyła się w Internecie, na blogach i w prasie. Jest to próba uchwycenia obrazu konkretnej chwili, który to obraz ukazuje (jak można się było spodziewać) głęboko ambiwalentne postawy wobec homoseksualizmu wśród Amerykanów, nawet wśród najbardziej liberalnych heteroseksualnych popleczników równouprawnienia gejów i lesbijek.
    When Crash was the surprise best picture winner at the 2006 Oscar ceremonies, a variety of explanations was offered for the upset over the pre-Oscar favorite, Brokeback Mountain. The purpose of the essay is not to evaluate the relative merits of either film as art nor to determine whether the Academy.s rejection of Brokeback Mountain demonstrated Hollywood.s latent homophobia, but rather to explore what the discussion over Crash.s victory on the internet, in blogs, and newspapers, reveals about popular attitudes and perceptions concerning the place of gays and lesbians in American society. It is intended to be a snapshot of a particular moment, and that picture, not surprisingly, reveals an America that is deeply ambivalent about homosexuality, even among the most politically liberal straight supporters of gay rights.
    Źródło:
    InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer; 2007, 2; 5
    1689-6637
    Pojawia się w:
    InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Politics of the Poetic Form: Adam Ważyk and the Americans
    Polityka formy poetyckiej: Adam Ważyk i Amerykanie
    Autorzy:
    Koronkiewicz, Marta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/649238.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    poetyka
    marksizm
    polityczność poezji
    Adam Ważyk
    poetics
    marxism
    innovation
    poetic form
    politics of poetics
    Opis:
    Artykuł zestawia elementy metapoetyckiej, formalnej myśli Adama Ważyka – jednego z czołowych twórców i krytyków polskiej awangardy poetyckiej, zaangażowanego przez lata w ruch socjalistyczny – z refleksją na temat formy literackiej obecną u niektórych spośród najważniejszych amerykańskich krytyków literackich szkoły marksistowskiej: Adrienne Rich, Muriel Rukeyser, Rona Sillimana, Jamesa Scully’ego. Owi twórcy i twórczynie, wychodząc – podobnie jak Ważyk – z pozycji poetyckich praktyków (wszyscy pisali zarówno prozę krytyczną, jak i wiersze), stawiali w swojej twórczości nacisk na sprawczą moc poetyckiej formy – jej rolę dla praktyki literackiego wymyślania czy wprowadzania nowych rzeczywistości. To odróżnia ich w pewnym sensie od bardziej teoretycznie czy filozoficznie nastawionych nurtów marksistowskiego literaturoznawstwa, skupionych na formie jako epifenomenie sił społecznych. Zestawiając myśl Ważyka z wymienionymi twórcami, artykuł wskazuje między innymi wspólne dla nich wszystkich rozumienie innowacji jako poszerzanie granic poetyckiego języka i radykalne zwiększanie możliwości komunikacyjnych.
    The article discusses Adam Ważyk – one of the foremost representatives of the Polish poetic avant-garde – and his meta-poetic reflection on the form of the poem in comparison with the paralel considerations offered, later in the 20th c., by the American poets of the LANGUAGE movement. Most importantly, I mention Adrienne Rich, Muriel Rukeyser, Ron Silliman, and James Scully. These poets saw the poetic practice as part of the active and reconstructive approach to everyday reality, which is an approach that sets them apart from more theoretically predisposed strands of the Marxist literary theory which saw poetic forms mostly as an epiphenomenon of social forces and processes. The idea that is the strongest link between Ważyk and the American poets mentioned above is treating formal poetic innovation as precisely the element that serves the causes of enhancing the potential of language and communication.
    Źródło:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica; 2017, 40, 2
    1505-9057
    2353-1908
    Pojawia się w:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Polityka zagraniczna Stanów Zjednoczonych w stosunku do Europy w latach 1914-1989
    Autorzy:
    Tatarska, Ewa.
    Powiązania:
    Zeszyty Doktoranckie Wydziału Bezpieczeństwa Narodowego / Akademia Obrony Narodowej. Wydział Bezpieczeństwa Narodowego 2013, nr 2(7), s. 99-113
    Data publikacji:
    2013
    Tematy:
    II wojna światowa (1939-1945)
    Amerykanie
    I wojna światowa (1914-1918)
    Polityka zagraniczna
    Opis:
    Bibliogr.
    Dostawca treści:
    Bibliografia CBW
    Artykuł
    Tytuł:
    Polish Immigration to Chicago and the Impact on Local Society and Culture
    Polska imigracja do Chicago i jej wpływ na społeczność lokalną i kulturę
    Autorzy:
    Mello, Caitlin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1070275.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Państwowa Wyższa Szkoła Zawodowa w Chełmie
    Tematy:
    immigration
    Chicago
    Polish Americans
    society
    culture
    imigracja
    polscy Amerykanie
    społeczeństwo
    kultura
    Opis:
    Imigracja polska do Stanów Zjednoczonych odbyła się w trzech rzutach przypadających na lata 1880-1920, późne lata czterdzieste (1940-) i w latach osiemdziesiątych (1980-). Wówczas, emigranci ci osiedlali się na terenie całego kraju ale większość zdecydowała się na Chicago, gdzie wielu Polaków osiedliło się już we wczesnych latach osiemdziesiątych XIX wieku. Żyjąc w Chicago i innych większych miastach, polscy imigranci i polscy Amerykanie zaczęli w znaczący sposób wpływać na różnorodna formy egzystencji. Z biegiem czasu, tym imigranckim grupom udało się wpłynąć na zmiany w policji federalnej, w języku polskim używanym w miastach amerykańskich a także zmienić stosunek do religii wyznawanej przez społeczność wywodzącą się w znacznej mierze z kościoła katolickiego w Polsce. Niniejszy artykuł omawia trzy główne fale imigracji, skupiając się na wpływach każdej z grup na Chicago i okolice.
    Źródło:
    Language. Culture. Politics. International Journal; 2020, 1; 183-193
    2450-3576
    2719-3217
    Pojawia się w:
    Language. Culture. Politics. International Journal
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    A Question of Identity in the Life and Works of Sat-Okh (Long Feather)
    Zagadnienie tożsamości w życiu i twórczości Sat-Okha
    Autorzy:
    Leszman, Milena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1179297.pdf
    Data publikacji:
    2020-11-24
    Wydawca:
    Ateneum - Akademia Nauk Stosowanych w Gdańsku
    Tematy:
    sat-okh
    identity
    indian heritage
    native americans
    canada
    tożsamość
    dziedzictwo indian
    rdzenni amerykanie
    kanada
    Opis:
    Sat-Okh (Stanisław Supłatowicz) was an Indian-Polish writer who popularised the culture of North American Indigenous People in Poland during the Cold War and afterwards. His incredible biography evokes questions about the nature of his identity. Born of an Indian chief and a Polish mother around 1922 in the territory of Alberta, Sat-Okh grew up as a Shawnee. When his mother decided to return to Poland, he followed, but until his death in Gdańsk in 2003, Sat-Okh consistently identified with his Indigenous heritage. During WWII he escaped from a train to Auschwitz and joined the AK (The Home Army). He became famous for numerous books and short stories about his life with the Indians, which were translated into many languages. He was also strongly involved in the Polish-Indian Movement and promoted the culture of his native ancestors. This paper aims to present the life and work of Sat-Okh with regard to his mysterious identity. Recently, there has been some doubt whether Sat-Okh's biography is genuine. However, I would like to argue that Long Feather's phenomenon proves the fact that regardless of whether he was a true Shawnee or not, Sat-Okh chose to identify himself as Indian and consistently presented himself as one. He taught Poles about Indian traditions and gained a tremendous respect which has lasted until today.
    Sat-Okh (Stanisław Supłatowicz, Długie Pióro) był pisarzem i popularyzatorem kultury Indian północnoamerykańskich w Polsce. Jego niewiarogodny życiorys skłania do kwestionowania tożsamości tego Polaka-Indianina. Urodził się ok. 1922 r. na terenie Kanandy jako syn Polki i wodza Indian i przez pierwsze lata życia wychowywał się w plemieniu Szaunisów. Do Polski przybył wraz z matką po pierwszej wojnie światowej, ale do końca życia identyfikował się jako rdzenny Amerykanin. Podczas drugiej wojny światowej uciekł z transportu do Oświęcimia, po czym wstąpił do AK. Po wojnie stał się sławnym pisarzem publikacji o życiu Indian, a jego książki były tłumaczone na wiele języków. Sat-Okh był bardzo związany z Polskim Stowarzyszeniem Przyjaciół Indian i angażował się w promowanie kultury swoich przodków. Poniższy artykuł ma na celu zaprezentowanie postaci Sat-Okh'a w odniesieniu do jego tajemniczej tożsamości. Pomimo nieścisłości w biografii Supłatowicza, niniejsza publikacja przedstawia Sat-Okh'a jako człowieka, który stworzył własny wizerunek i konsekwentnie prezentował siebie jako Indianina. Sat-Okh to Indianin z wyboru, który propagował kulturę kanadyjskich przodków ciesząc się wielkim szacunkiem wśród polskiego społeczeństwa aż do śmierci w 2003 roku.
    Źródło:
    Forum Filologiczne Ateneum; 2020, 8, 1; 417-425
    2353-2912
    2719-8537
    Pojawia się w:
    Forum Filologiczne Ateneum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Lithuanians in the United States at the turn of the 19th and 20th centuries
    Litwini w Stanach Zjednoczonych Ameryki na przełomie XIX i XX wieku
    Autorzy:
    Szlaużys, Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/951390.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Tematy:
    Lithuanian
    American
    Russian
    immigrants
    homeland
    litwini
    amerykanie
    rosjanie
    emigranci
    ojczyzna
    Opis:
    At the turn of the 19th and 20th centuries, the United States was one of the most popular destinations for emigrants from the Lithuanian territories in the Russian Empire. They emigrated because they had no economic, social, or political perspectives in their homeland, which was part of the Russian Empire and the German Reich until 1918, when Lithuania proclaimed to be independent. The Lithuanians living in the Russian Empire were subjected to persecution as they were forbidden to speak their mother tongue or learn about their native history or culture. Moreover, they could not afford to buy land and were left landless and jobless mainly because of the unfavorable Russian policy to russify and economically exploit the areas controlled by the Tsar. In the pre-World War I period, the United States was a favourable country for Lithuanian emigrants because they could enjoy economic, social, and political freedom in that country. They could earn enough money to support their families left behind in their homeland, which often followed their relatives or friends living in the new land. It was much easier for them to find a job in the United States, where the Industrial Revolution created a massive demand for new workers. Lithuanian Americans lived next to other ethnic communities, which could unrestrictedly speak their native language, profess their own religion, learn about their history, establish their own political organisations, as well as issue their own newspapers or books. Such freedom encouraged American Lithuanians to integrate within their own community and to take advantage of opportunities they had never had in their homeland. As the United States was such an attractive place for the newcomers, the number of Lithuanians leaving the Russian Empire increased sharply. This was possible mainly because new railway lines were built in the Russian Empire, including the Lithuanian areas. Such routes led to ports in Germany, from where the emigrants sailed to the United States. Before World War I, hundreds of thousands of Lithuanian emigrants arrived in the United States to start their new lives. It must be said that Lithuanian Americans were successful as an ethnic community in the United States. They were strongly integrated. They cultivated their cultural values and sent money to their families in the United States and their relatives living in the Russian Empire. Lithuanian Americans established their own political organisations, which lobbied the US government as well as other political and economic organisations to support an independent Lithuania, contributed to the establishment of a Lithuanian mission in Washington D.C. and recognition of Lithuania by the US government as an independent state on 28 July 1922. The economic and social perspectives in the United Stated encouraged most Lithuanian emigrants to stay in the United States permanently, even when Lithuania became independent in 1918, and its inhabitants were no longer persecuted because of their ethnic origin.
    Na przełomie XIX i XX stulecia Stany Zjednoczone były jednym z najbardziej popularnych kierunków emigracyjnych dla ludności z terytoriów litewskich w Imperium Rosyjskim. Emigracja z tych terenów była popularna w tamtym czasie, ponieważ osoby emigrujące nie miały perspektyw gospodarczych, społecznych ani politycznych na swojej ziemi ojczystej, kontrolowanej przez Imperium Rosyjskie i Rzeszę Niemiecką do 1918 r., kiedy Litwa ogłosiła niepodległość. Litwini żyjący w Imperium Rosyjskim byli poddawani prześladowaniom, ponieważ zabraniano im porozumiewania się w języku ojczystym, uczenia się ojczystej historii lub kultury, oraz nie było ich stać na zakup ziemi i wielu z nich skazanych było na bezrobocie, głównie ze względu na niekorzystną politykę rosyjską polegającą na rusyfikacji i czerpaniu korzyści gospodarczych na terenach kontrolowanych przez cara. Przed I wojną światową, Stany Zjednoczone były bardzo popularnym krajem dla emigrantów litewskich, ponieważ w tym kraju mogli korzystać z wolności gospodarczej, społecznej i politycznej. Mogli zarobić wystarczająco pieniędzy dla swoich rodzin pozostawionych w ojczyźnie, którzy często podążali za ich krewnymi lub przyjaciółmi żyjącymi w nowym i dalekim kraju. Łatwiej było im znaleźć pracę w Stanach Zjednoczonych, gdzie rewolucja przemysłowa stworzyła ogromny popyt na nowych pracowników. Litwini amerykańscy mieszkali obok innych wspólnot etnicznych, które mogły bez ograniczeń porozumiewać się we własnym języku, wyznawać własną religię, poznawać własną historię, tworzyć własne organizacje polityczne, a także wydawać własne gazety lub książki. Taki rodzaj wolności zachęcał Litwinów amerykańskich do integracji we własnej społeczności i korzystania z możliwości niespotkanych w ich ojczyźnie. W związku z tym, że Stany Zjednoczone były tak atrakcyjnym krajem dla nowo przybyłych emigrantów, liczba Litwinów opuszczających rosyjskie imperium gwałtownie rosła. Było to możliwe głównie dlatego, że powstały nowe linie kolejowe w Imperium Rosyjskim, w tym na terenach litewskich, które prowadziły do portów w Niemczech, skąd emigranci płynęli do Stanów Zjednoczonych. Do wybuchu I wojny światowej setki tysięcy litewskich emigrantów przybyło do Stanów Zjednoczonych, aby rozpocząć nowe życie. Można stwierdzić, że Litwini amerykańscy odnieśli sukces jako społeczność etniczna w Stanach Zjednoczonych. Byli silnie zintegrowani. Pielęgnowali ojczystą kulturę i przekazywali zarobione pieniądze dla swoich rodzin w Stanach Zjednoczonych i krewnych żyjących w Imperium Rosyjskim. Litwini amerykańscy założyli również własne organizacje polityczne, które lobbowały rząd USA oraz inne organizacje polityczne i gospodarcze w celu wsparcia niezależnej Litwy, co w późniejszym okresie przyczyniło się do ustanowienia litewskiego przedstawicielstwa w Waszyngtonie i w końcu uznania Litwy przez rząd Stanów Zjednoczonych, jako niezależnego państwa 28 lipca 1922 r. Perspektywy ekonomiczne i społeczne w Zjednoczonym Stanowisku sprawiły, że większość emigrantów litewskich zdecydowały się na stały pobyt w Stanach Zjednoczonych, nawet gdy Litwa stała się niezależna w 1918 r., a jej mieszkańcy nie byli już prześladowani z powodu ich etnicznego pochodzenia.
    Źródło:
    Białostockie Teki Historyczne; 2017, 15
    1425-1930
    Pojawia się w:
    Białostockie Teki Historyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Native Americans’ Right to Vote – Selected Aspects
    Prawo rdzennych Amerykanów do głosowania – wybrane aspekty
    Autorzy:
    Marszałek-Kawa, Joanna
    Dahl, Michał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/940944.pdf
    Data publikacji:
    2019-12-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    Native Americans
    voting rights
    Indigenous Peoples’ Right to Vote violation of the voting rights
    rdzenni Amerykanie
    prawa głosu
    prawo ludności rdzennej do głosowania
    naruszenie prawa głosu
    Opis:
    The purpose of this paper is to verify the thesis that the right to vote is one of the most significant fields of Indigenous Peoples Rights’ violations. History of the U.S. relations with Native tribes is a history of broken treaties and promises, including these pertain- ing to voting. It is vital to keep track of issues related to voting rights, not only because of the constantly increasing number of court cases related to this issue, but also several legal initiatives proposed in Congress with the aim to make the right to vote more applicable. The first part of the paper enumerates the main reasons for the denial of In- dian Voting Rights. It is followed by the explanation how these limitations were implemented. The third part of the work describes how the Indigenous Americans struggled to receive the right to vote. However significant the moment of gaining the right was, it did not put an end to their struggle for equal treatment. On the contrary, a list of court cases based on Voting Rights Act violations is still extending, which is described in the fourth part of the paper. The fifth part examines contemporary issues regarding the Native Americans’ right to vote.
    Celem artykułu jest zweryfikowanie tezy, według której czynne prawa wyborcze są jednymi z najczęściej łamanych praw przysługujących ludności rdzennej. Historia stosunków USA z plemionami Indian Ameryki Północnej charakteryzuje się szeregiem zerwanych traktatów i niedotrzymanych obietnic, w tym dotyczących praw wyboru przedstawicieli na poszczególnych szczeblach władzy. O ważkości opisywanych zagadnień świadczy nie tylko systematycznie rosnąca liczba spraw sądowych dotyczących praw wyborczych, ale także szereg inicjatyw prawnych zaproponowanych w amerykańskim Kongresie w celu lepszego ich egzekwowania. W pierwszej części artykułu wymieniono główne przyczyny pozbawiania Indian czynnych praw wyborczych. Następnie wyjaśniono, w jaki sposób ograniczenia te zostały wdrożone. W trzeciej części autorzy wskazali na najważniejsze etapy, jakie musieli pokonać rdzenni Amerykanie w procesie ubiegania się o zagwarantowanie prawa do głosowania. Ostateczne uzyskanie czynnych praw wyborczych nie zakończyło walki rdzennych Amerykanów o równe traktowanie. Wręcz przeciwnie, lista spraw sądowych opartych na naruszeniach Ustawy o prawie do głosowania wciąż się rozszerza, co opisano w czwartej części artykułu. Część piąta analizuje współczesne kwestie dotyczące czynnego prawa wyborczego Indian Ameryki Północnej.
    Źródło:
    Przegląd Prawa Konstytucyjnego; 2019, 6 (52); 165-183
    2082-1212
    Pojawia się w:
    Przegląd Prawa Konstytucyjnego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Los Angeles Ethnic Cinemas
    Kina etniczne Los Angeles
    Autorzy:
    Neuman, Nichole
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31200251.pdf
    Data publikacji:
    2024
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN
    Tematy:
    Los Angeles
    historia kina
    kino
    kina etniczne
    historia filmu niemieckiego
    Amerykanie niemieckiego pochodzenia
    cinema history
    movie theaters
    ethnic cinemas
    German film history
    German American
    Opis:
    The author investigates ethnic movie theatres in Los Angeles in the mid-20th century, situating them in the city’s cinema landscape. By tracing the history of the LA German-language theatre, the La Tosca Filmbühne, she highlights how the cinema attempted to create a community of Germanness through its exhibition practices. She positions the audiences’ draw to these movie theatres in the context of Alison Landsberg’s notion of prosthetic memory, regarding the films screened there as evoking images and reminiscences of the viewers’ home countries. Through extensive archival research, the author also highlights the other Angeleno ethnic cinemas – Spanish language cinemas in particular – to examine what role foreign language theatres played in the cinemagoing communities of immigrant populations.
    Autorka bada kina etniczne w Los Angeles w połowie XX w., umiejscawiając je w szerszym krajobrazie kinowym miasta. Śledzi historię niemieckojęzycznego kina La Tosca Filmbühne, podkreślając, w jaki sposób próbowało ono stworzyć wspólnotę niemieckości poprzez praktyki repertuarowe. Autorka odczytuje duże zainteresowanie widowni kinami etnicznymi przez pryzmat koncepcji pamięci protetycznej autorstwa Alison Landsberg i wskazuje, że filmy wyświetlane w tych miejscach przywoływały obrazy i wspomnienia z krajów pochodzenia widzów. Szeroko zakrojone badania archiwalne pozwalają jej przyjrzeć się również innym kinom etniczne w Los Angeles – w szczególności hiszpańskojęzycznym – w celu zbadania roli, jaką kina obcojęzyczne odegrały dla widzów ze społeczności imigrantów.
    Źródło:
    Kwartalnik Filmowy; 2024, 125; 113-130
    0452-9502
    2719-2725
    Pojawia się w:
    Kwartalnik Filmowy
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Representations of the American household, family life and customs in the weekly Tygodnik Mód i Powieści in 1860–1900
    Dom, życie rodzinne i obyczaje Amerykanów na łamach „Tygodnika Mód i Powieści” w latach 1860–1900
    Autorzy:
    Stocka-Ambruszkiewicz, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2135682.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    19th century Polish periodicals
    popular women's magazines
    representations of American life and customs
    family life in America
    lives of American women
    „Magazyn Mód i Nowości”
    „Tygodnik Mód i Nowości”
    „Tygodnik Mód i Powieści”
    dom
    rodzina
    Amerykanie
    Amerykanki
    Stany Zjednoczone
    obyczaje
    Opis:
    Artykuł przedstawia obraz życia rodzinnego i obycza- jów Amerykanów, a zwłaszcza z uwagi na profil pisma, Amerykanek na łamach „Tygodnika Mód i Powieści” w latach 1860–1900, czyli od przejęcia redakcji przez Jana Kantego Gregorowicza do końca wieku. Czasopismo to obok „Bluszczu” było w Królestwie Polskim ważnym magazynem kierowanym do kobiet, ale z racji luźniej- szej tematyki kierowanym do innego typu odbiorcy.
    Źródło:
    Rocznik Historii Prasy Polskiej; 2022, 25, 1; 7-28
    1509-1074
    Pojawia się w:
    Rocznik Historii Prasy Polskiej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-9 z 9

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies