Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Spirit-World" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-6 z 6
    Tytuł:
    Bimaadiziwin Native American Approaches to the Mystery of Life
    Autorzy:
    Peelman, Achiel
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1398510.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Native American Spirituality
    Vision Quest
    Spirit-World
    Medicine Wheel
    All-Inclusive Relationships
    Fullness of Life
    duchowość indiańska
    relacje inkluzywne
    pełnia życia
    vision quest
    medicine wheel
    Opis:
    Studium skonstruowane jest wokół koncepcji Bimaadiziwin (w kulturze i języku ojibwe – pełnia życia). Ukazuje ono, w jaki sposób duchowość amerykańskiej ludności rodzimej może pomóc w głębszym zrozumieniu tajemnicy życia. Duchowość ta obejmuje m.in. pojęcia wizji, wszechinkluzywnych relacji oraz przestrzeni. Te rzeczywistości są związane z indiańskim światem duchowym. W unikalny sposób symbolizuje je obrzęd medicine wheel.
    Structured around the Ojibwe concept Bimaadiziwin (fullness of life), this study demonstrates how Native American Spirituality contributes to a deeper approach of the mystery of life by its focus on vision, all-inclusive relationships and space. All this is intimately related to the “Spirit world” and symbolized in a unique way  by the Medicine Wheel ritual.
    Źródło:
    Annales Missiologici Posnanienses; 2014, 19; 79-89
    1731-6170
    Pojawia się w:
    Annales Missiologici Posnanienses
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Real Beauty as Spirit of Facts. The World by A. F. Losev
    Autorzy:
    Voskresenskaia, Janna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/426535.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Opis:
    A. F. Losev is one of the latest authors, whose thought belongs to what is commonly called the Russian Silver Age. Inspired by V. Solv’ev’s theories, platonic and neoplatonic philosophies and the Orthodox Christianity, he gave to the world one of the most complex and full fusion of the Occidental and the Oriental ways of thinking. An undeniable debt he has with Plato, Plotinus, Dionysius, Nicholas of Cusa, but also with Hegel, Schelling, Husserl and other European classics, must be approached to his onomatodox observance and to a completely autonomous thought he creates using these precious sources. The concept of beauty is one of the intrinsic elements of his ontological theory. Losev describes the world as a revelation of the First Principle that, gradually, becomes concrete, installing by itself what we call facts. This all-encompassing Father of the whole existence is both hidden and present at every moment of the world’s life. The essay The real beauty as spirit of facts. The world by A. F. Losev analysis the essence of beauty as presented by A. F. Losev, starting from the structure of his dialectics. The dialectical method, as it is used by this great Russian philosopher, shows the connection between the logical-ontological elements that compose the universe and the human thought about it. As the First Principle becomes single things (or facts, as Losev call it) the beauty becomes a sign of its presence in each of fact, as it reveals a simple presence of the life in the world. Indeed, the First Principle, that is God, is the only real source of life and beauty reflects the presence of the Holy Spirit that keeps and furthers the life on the Earth. This is why, as to Losev, Beauty is a mirror of Sanctity and Love. Aesthetics is one of the most important parts of Losev’s theory that cannot be properly called “system”. His Dialectics of the Artistic Form (1927) begins with the presentation of the main categories of thought showing the big role that the forms, reminding the Plato’s inspirations, play in his aesthetical theory. These perfectly delineated and living shapes of being (which root is formless and unknowable) can be caught and expressed by the arts. The Beauty can be seen where the archetype is captured in the hand-created types. His masterpiece Dialectics of myth gives the most complete picture of Losev’s theory of beauty so that this work is the real heart of this essay. The real life showing and glorifying its own Principle and His Spirit, that is the real Beauty for Losev.
    Źródło:
    Logos i Ethos; 2012, 2(33); 25-35
    0867-8308
    Pojawia się w:
    Logos i Ethos
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Weaving an Open World / Experiencing Urban Utopias. Theoretical Foundations for Urban Experiments in the Spirit of Tim Ingold
    Autorzy:
    Matysek-Imielińska, Magdalena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1856931.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Narodowe Centrum Kultury
    Tematy:
    utopia/dystopia
    Tim Ingold
    informal cities
    spectacle cities
    urban space
    Źródło:
    Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka; 2020, 112, 5; 84-95
    1230-4808
    Pojawia się w:
    Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Motives and examples of human love for God and the neighbour according to Saint Basil the Great
    Autorzy:
    Janczyk, Ernest
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/668215.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    motive
    the Saviour of the world
    prayer
    contemplation
    imitation
    the Creator
    the Holy Spirit
    The Basiliad
    Opis:
    This article addresses the issue of the motivation of the fundamental order of love for God and the neighbour which Saint Basil the Great used in his doctrine.Based on an analysis of the texts of Saint Basil, this article demonstrates the intimate relationship that should exist between the love for God and the love for man. The ideal of this relationship is represented, according to the analysis, by Jesus Christ, the only Saviour of the world.
    Źródło:
    The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2017, 7, 1
    2391-6559
    2083-8018
    Pojawia się w:
    The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Therapeutic Gospel for the Traumatic World. Stigmata Domini Iesu Christi in Corpore as the Crown of Victory
    Autorzy:
    Chan, Jimmy
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/43665600.pdf
    Data publikacji:
    2024
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Augustine
    Galatians
    Christ
    stigmata
    Donatist
    trauma
    law
    marks
    crown
    victory
    soteriology
    spirit
    Opis:
    Drawing on Augustine’s Epistolae ad Galatas Expositionis Liber Unus, I would like to explore two insights into the therapeutic understanding of persona trauma. First, for Augustine, Paul’s past turbulentas contentiones are not in and of themselves stigmata domini Iesu Christi. What, then, is the meaning and significance for Augustine of Paul’s statement “For I bear the marks of the Lord Jesus Christ in my body” (Gal 6:17)? Secondly, Augustine recognizes that Paul has been fighting his “alios conflictus et certamina”. What is his struggle and how does it relate to the stigmata of the Lord Jesus Christ in the body? In traumatic experiences, our hearts may be troubled by the guilt of the traumatic experiences (for example, by asking questions like: “Did I do something wrong to cause this?”). Paul is able to recognize and reject anyone (or anything) that might tempt him to return to the accusation of the law, hence the declaration: “De cetero, inquit, laborem nemomihi praestet”. I argue that by interpreting the metaphorical sense of ad coronam uictoriae proficiebant, Augustine pronounces Christ’s victory on the Cross over sin and death by explaining Paul’s proclamation of his hermeneutic of Christ’s stigmata. Through this soteriological lens, Augustine brings his interpretation of Galatians to its climax by proclaiming “Gratia domini nostri Iesu Christi cum spiritu uestro, fratres, Amen” (Gal 6:18).
    Źródło:
    Vox Patrum; 2024, 90; 107-120
    0860-9411
    2719-3586
    Pojawia się w:
    Vox Patrum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „The spirit of AVNOJ in language policy“: language policy from the end of World War II to mid-1950s in Yugoslavia and Croatia
    “Duch AVNOJ-u w polityce językowej“: Polityka językowa od końca II wojny światowej do połowy lat 50. XX wieku w Jugosławii i Chorwacji
    Autorzy:
    Mićanović, Krešimir
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/475595.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Języka Polskiego PAN
    Tematy:
    Jugosławia
    Chorwacja
    polityka językowa
    języki standardowe
    ortografia
    Yugoslavia
    Croatia
    language policy
    standard languages
    orthography
    Opis:
    Kwestia językowa w wielonarodowej i wielojęzycznej federacji jugosłowiańskiej była nierzadko traktowana jako ważki problem polityczny. Niniejszy artykuł analizuje politykę językową w okresie powojennym, kiedy ukształtowała się polityka językowa nie dająca żadnemu z języków oficjalnego statusu, a praktyka parlamentarna potwierdzała rozróżnienie między czterema językami ludności jugosłowiańskiej – chorwackim, serbskim, słoweńskim i macedońskim. Szczególną uwagę poświęcono przepisom dotyczącym języka w zapisach konstytucyjnych i dyskusjach filologicznych. Podnoszono w nich pytanie, czy powinny istnieć dwa podręczniki ortograficzne – chorwacki i serbski – lub, czy językoznawcy chorwaccy i serbscy powinni stworzyć wspólny podręcznik, który służyłby jako normatywny standard obowiązujący na terytorium czterech jednostek federacji.
    The language issue in the multi-national and multi-language Yugoslav federation was oftentimes valued as a vital and political problem. This article analyses language policy in the post-war period, when such a language-politics system was formed that assigned no language de iure official status, and parliamentary practice confirmed the differentiation between the four languages of the Yugoslav peoples – Croatian, Serbian, Slovenian and Macedonian. Particular attention is given to language-related provisions in constitutional texts and philological discussions problematizing the question of whether there should exist two orthographic handbooks – Croatian and Serbian – or Croatian and Serbian linguists should create a unitary common handbook which would serve as a normative standard in the territory of the four federal units.
    Źródło:
    Socjolingwistyka; 2018, 32; 23-37
    0208-6808
    Pojawia się w:
    Socjolingwistyka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-6 z 6

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies