Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę ""Walka"" wg kryterium: Wszystkie pola


Tytuł:
Walka o imię – Macedońska walka o narodową podmiotowość i kreację tożsamości narodowej
Autorzy:
Sielska, Zuzanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2028842.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
North Macedonia
Balkans
Conflict
Identity
Macedonia Północna
Bałkany
konflikt
tożsamość
Opis:
After Macedonia obtained its independence a few questions appeared again. What is the shape of its cultural and ethnic history? Will Macedonian ethnicity keep its continuity through the sense of tenure over its native land, its heritage and awareness of belonging to the same ethnic group? Although detachment from Yugoslavia took place without major military conflict, the new Balkan nation was not recognized by its neighbour – Bulgarians did not recognize the country, the Serbian Church did not recognize autocephaly of Macedonian Church and Greece did not recognize either Macedonia as a country or as a nation. The important issue discussed in this work is identity, social as well as national, in the context of the elements that unite the community such as the state, religion and collective memory. Identity is a very important factor in a country that became independent not so many years ago because the sense of identification with a given community has an integrational function and gives members a feeling of security. The article will first include a capsulation of the history of Macedonian statehood after 1991 and the problems that the young state encountered during this period. Also in this part, the author will inform the reader of the past and current state of Macedonian-Greek relations, as these were instrumental for the present shape of the country and society. In the last part of this particle, the author will present the opinion Macedonians hold on these notions, as discovered on the basis of research and analysis of social behaviour.
Po uzyskaniu przez Macedonię niepodległości powstało ponownie pytanie o kształt jej kulturowych i etnicznych dziejów oraz o ciągłość istnienia etnosu macedońskiego poprzez poczucie prawa własności w stosunku do dziedzictwa zamieszkiwanego terytorium oraz świadomość przynależności do tej samej grupy etnicznej. Choć odłączenie się do Jugosławii odbyło się większości bez konfliktu zbrojnego to młode państwo nie było w pełni uznawane przez swoich sąsiadów – Bułgarzy nie uznawali narodu, Serbska Cerkiew nie uznawała autokefalii macedońskiej, a Grecja nie uznawała ani Państwa, ani narodu Macedońskiego. Ważną kwestią omawianą w rozdziale będzie pojęcie tożsamości, zarówno społecznej, jak i narodowej w kontekście elementów, które spajają wspólnotę, czyli państwo, religia i pamięć zbiorowa. W państwie, które od niedawna posiada niezależność jest to szczególnie ważne, bowiem poczucie identyfikacji z daną wspólnotą pełni funkcje integracyjne i daje członkom poczucie bezpieczeństwa. Następnie zostanie opisana historia państwowości macedońskiej po 1991 roku oraz problemów jakie młode państwo napotykało w tym okresie. Ta część poruszy również ważną problematykę stosunków macedońsko-greckich, które rzutowały na współczesny kształt państwa oraz społeczeństwa. W ostatniej części za pomocą analizy zachowań społecznych oraz zebranych badań zostanie przedstawiona opinia Macedończyków.
Źródło:
Annales Universitatis Mariae Curie-Sklodowska, sectio M – Balcaniensis et Carpathiensis; 2020, 5; 81-93
2450-6354
Pojawia się w:
Annales Universitatis Mariae Curie-Sklodowska, sectio M – Balcaniensis et Carpathiensis
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Filozofia pojedynku – Hercen, Puszkin, Lermontow
Autorzy:
Działoszyński, Bartosz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/705248.pdf
Data publikacji:
2013-09-01
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
filozofia rosyjska
honor
godność
pojedynek
walka o uznanie
konflikt samowiedz
Opis:
Pierwsza część tekstu jest poświęcona Hercenowskiej analizie zjawiska pojedynku zawartej w eseju Kilka uwag o historycznym rozwoju pojęcia honoru (1843). Hercen odrzucił moralistyczną ocenę tego zjawiska, zwracając się ku historycznej i społecznej genezie pojedynku, czy szerzej: społeczeństwa, w którym pojedynki są możliwe, uznawane, a nawet rozpowszechnione. Pojedynek ma więc, zdaniem Hercena, być wyrazem idei honoru jako jednostkowej godności człowieka - idei zrodzonej dopiero w feudalnym średniowieczu, a zagrożonej przez współczesne państwo (nie tylko państwo Mikołaja I, ale państwo jako jedną z głównych sił i idei nowoczesności w ogóle). Druga część tekstu zawiera interpretację dwóch najsłynniejszych pojedynków literackich epoki Hercena - z Eugeniusza Oniegina Puszkina oraz z Bohatera naszych czasów Lermontowa. Punktem wyjścia są tu uwagi Hercena na temat tytułowych bohaterów obu utworów, ale w interpretacji wykorzystano także pojęcia związane z Heglowskim modelem konfliktu samowiedz.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2013, 3; 239-254
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Człowiek i choroba: walka utrwalona w słowie
Autorzy:
Marczewska, Marzena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/690414.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
ethnolinguistics
language image of the world
healing ritual
magic
etnolingwistyka
językowy obraz świata
rytuał leczniczy
magia
Opis:
In the article, the author discusses the relationship that refers to people and illness that is recorded in various language data. Based on folk material, the author recalls, above all, folk magic formulas, called “orders”. The magical healing ritual is perceived as a whole, in which the word accompanies certain activities taking place at a given time and place, using specific attributes. In a very specific existential situation, which is illness, the most basic mechanisms of thinking about the reality are revealed. Hence, the healing ritual reveals perceptions and judgements referring to illness, based on one’s own body experiences. These judgements can be observed through specific materialization obtained through the language/text manifested in a specific executive situation. The analysis of linguistic/text data allows one to discover the significance of performed actions in the process of magical healing, as these actions complement the word. They are also strongly associated with beliefs about illness in general and they constitute a characteristic testimony of human struggle with illness
W artykule omawiam utrwaloną w różnorodnych danych językowych relację, która dotyczy człowieka i choroby. Bazuję na materiale folklorowym, przywołuję przede wszystkim ludowe formuły magiczne, zwane zamówieniami. Magiczny rytuał leczniczy postrzegam jako całość, w której słowo współtowarzyszy określonym czynnościom, odbywającym się w wyznaczonym czasie, w wyznaczonym miejscu, przy zastosowaniu określonych atrybutów. W bardzo specyficznej sytuacji egzystencjalnej, jaką jest choroba, ujawniają się najbardziej elementarne mechanizmy myślenia o rzeczywistości, stąd też rytuał leczniczy ukazuje oparte na własnym doświadczaniu ciała wyobrażenia i sądy dotyczące choroby. Sądy te można obserwować dzięki swoistej materializacji, jaką uzyskują za pośrednictwem języka/tekstu objawiającego się w konkretnej sytuacji wykonawczej. Analiza danych językowych/tekstowych pozwala na odkrycie właściwego sensu czynności wykonywanych w procesie magicznego uzdrawiania; działania te stanowią dopełnienie słowa, są też silnie powiązane z wierzeniami na temat choroby w ogóle i stanowią charakterystyczne świadectwo walki człowieka z chorobą
Źródło:
Annales Universitatis Mariae Curie-Sklodowska, sectio N – Educatio Nova; 2018, 3
2451-0491
Pojawia się w:
Annales Universitatis Mariae Curie-Sklodowska, sectio N – Educatio Nova
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
WALKA POLEK O GWARANCJĘ RÓWNOŚCI W POLITYCE. ANALIZA DYSKURSU PUBLICZNEGO NA TEMAT WPROWADZENIA PARYTETU PŁCI DO ORDYNACJI WYBORCZEJ
Autorzy:
Strzemecka, Stella
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/646829.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Akademia Górniczo-Hutnicza im. Stanisława Staszica w Krakowie
Tematy:
sex parity, quota solution, rhetoric of the equality, critical discourse analysis
Opis:
The project is aiming at the quality analysis of a discussion about introducing the sex parity to electoral law and the observation of the parity bill. Selected press publications are the basis of the quality analysis (which was done according to the critical discourse analysis) taken from the most opinion-creating journals. The objective of this paper is to identify the discourse (civil; non-civil) of analyzed journals and the answer to the question: whether the legal guarantee for women (the parity bill) is a new type of a prejudice of the symbolic elite in the public discourse.
Źródło:
Studia Humanistyczne AGH; 2013, 12, 4
2084-3364
Pojawia się w:
Studia Humanistyczne AGH
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Marx’s social predictions
Społeczne prognozy Marksa
Autorzy:
Walentowicz, Halina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2096991.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
social predictions
capitalism
class conflict
division of labour
emancipation
communism
classless community
społeczne prognozy
kapitalizm
walka klas
podział pracy
emancypacja
komunizm
bezklasowa wspólnota
Opis:
Autorka broni tezy, że Karol Marks był teoretykiem kapitalizmu, a nie socjalizmu, w związku z czym nie znajdziemy u niego całościowej, szczegółowo dookreślonej koncepcji społeczeństwa przyszłości. Jednak ze swych diagnoz kapitalistycznego status quo wciąż wyprowadzał wnioski prognostyczne, toteż we wszystkich jego ważniejszych dziełach występują społeczne prognozy. Zmieniały się one wraz z przeobrażeniami systemu kapitalistycznego oraz ewolucją stanowiska Marksa, ale ich rdzeń, w postaci idei bezklasowej wspólnoty, w ramach której „swobodny rozwój każdego jest warunkiem swobodnego rozwoju wszystkich”, pozostał niezmienny.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2018, 4; 203-216
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A struggle in the peripheries: a few remarks on devolution in the UK
Autorzy:
Sorokowski, Łukasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/969041.pdf
Data publikacji:
2014-04-02
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:
devolution
power
politics
the United Kingdom
struggle
identity
cohesion
dewolucja
władza
polityka
walka
tożsamość
spójność
Zjednoczone Królestwo
Opis:
The paper looks at the major issues underlying devolution in the United Kingdom, i.e. a process whereby the historically diverse areas and regions constituting the seemingly uniform state have been slowly striving for independence, along with the formation of local, regional and even national identities. Hinging on the idea of ‘multicultural citizenship’, the paper seeks to analyse the ongoing public discourse centered on the gradual transfer of centralized London-based power to local and regional bodies across the UK. This discourse forms the pivotal background of devolution, overtly pointing to the idea of the so-called ‘new opening’ of the entire British political scene, clearly promoting the notion of strengthening the position of Scotland, Wales, Northern Ireland, and English regions as increasingly autonomous geographical and cultural areas as part of a weakening monolith by the name of the United Kingdom. Resting almost entirely on historic tensions between British identity and Scottish identity, it is made clear that the Scottish public debate has basically neglected the issues of the assimilation of its cultural minorities with the ‘post-devolution’ reality. The devolution discourse stems from the rancorous debates and polemics which have taken place throughout the three hundred years of the Scottish and English Union, covering several social and political contexts, including the growing demands voiced by the SNP. Indeed, it has a major impact on the formation of Scots’ national distinctiveness alongside Scotland’s gradual emergence as a separate part of the British Isles.
Artykuł omawia główne zagadnienia leżące u podstaw procesu dewolucyjnego w Zjednoczonym Królestwie, tj. stopniowego uniezależniania się historycznych krain – regionów współtworzących to pozornie jednolite państwo, oraz tworzenie się w tym procesie tożsamości lokalnych, regionalnych, a nawet narodowych. Bazując na pojęciu „obywatelstwa wielokulturowego”, dokonano analizy podjętego w tym państwie ożywionego dyskursu publicznego w kwestiach związanych ze stopniowym przekazywaniem władzy skupionej centralnie – w Londynie – instytucjom lokalnym i regionalnym. Dyskurs ten stanowi istotne zaplecze procesu dewolucji, wyraźnie wskazując na ideę tzw. „nowego otwarcia” całej brytyjskiej sceny politycznej, jednoznacznie promując umacnianie pozycji Szkocji, Walii i Irlandii Północnej oraz angielskich regionów jako niezależnych obszarów geograficzno-kulturowych w ramach słabnącego monolitu państwowego Zjednoczonego Królestwa. Dyskurs dewolucyjny ma swe źródła w burzliwych debatach i polemikach toczących się w ciągu trzystu lat istnienia unii angielsko-szkockiej. Obejmuje wiele środowisk społecznych i politycznych, w tym rosnącą w siłę Szkocką Partię Narodową (SNP) i ma istotny wpływ na kształtowanie się poczucia narodowej odrębności Szkotów oraz stopniowego umacniania pozycji tego „regionu – obszaru – kraju” na Wyspach Brytyjskich. Artykuł przybliża istotę dążeń odśrodkowych na przykładzie Szkocji, której coraz bardziej wyraziste dążenia niepodległościowe – ich apogeum jest zaplanowane na wrzesień referendum niepodległościowe – oznaczać będą istotne zmiany konstytucyjne, stanowiąc poważne wyzwanie dla spójności całego Zjednoczonego Królestwa. W ten sposób uwidacznia się istotny z punktu widzenia spójności kulturowej problem przyszłości tego państwa w obliczu możliwych dalszych zmian terytorialnych.
Źródło:
Adeptus; 2014, 3; 19-32
2300-0783
Pojawia się w:
Adeptus
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Underneath the Wedding Veil: Class Conflicts in Wyspiański’s "Wesele"
Pod ślubnym welonem: konflikty klasowe w "Weselu" Stanisława Wyspiańskiego
Autorzy:
Szczygiel, Veronica
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2030670.pdf
Data publikacji:
2020-12-30
Wydawca:
Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
Tematy:
drama
Stanisław Wyspiański
social class
class struggle
dramat
klasa społeczna
walka klasowa
Opis:
The article discusses the descriptions of social class strife included but masked in the plot and characters’ construction in the famous Polish play Wesele(The Wedding) by Stanisław Wyspiański. According to the author of the article, the scenes depicting the wedding customs and party are inherently a façade that attempts to mask class conflicts. The class tensions appear consequently in dialogues throughout the play (especially in its climax) and with regard to several different characters. Their role reversals consist of extrinsic signs, which suggest that they are playing the roles and not actually fulfilling them. Thus, the symbols they use in the play are merely costumes that mask their actual backgrounds, drawing for the readers or audience of Wyspiański’s drama the line between appearance and reality.
Artykuł omawia konflikty klas społecznych ujęte lecz zamaskowane w fabule i kreacjach postaci sztuki Wesele Stanisława Wyspiańskiego. Jak wskazuje autorka artykułu, sceny portretujące obyczaje i przyjęcie weselne stanowią w istocie fasadę, za którą ukrywają się zatargi klasowe. Napięcia między przedstawicielami różnych klas społecznych pojawiają się we fragmentach dialogów konsekwentnie w obrębie całej sztuki (ze szczególnym uwzględnieniem jej partii kulminacyjnej) i dotyczą różnych bohaterów dramatu. W ich kreacjach dokonuje się odwrócenie odgrywanych ról, bowiem zewnętrzne atrybuty klasowej przynależności nie pasują do ich zachowań. W rezultacie symbole, którymi postacie posługują się, są jedynie kostiumami maskującymi ich właściwe pochodzenie, wyznaczając dla czytelników lub widzów dramatu Wyspiańskiego granicę między pozorem a rzeczywistością. Tekst jest przykładem pracy pisanej przez studentów studiujących literaturę polską na amerykańskim uniwersytecie.
Źródło:
Tematy i Konteksty; 2020, 15, 10; 495-506
2299-8365
Pojawia się w:
Tematy i Konteksty
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Fighting and Victory as Basic Terms in Agonistics and Praxeology and the Art of War
Autorzy:
Wołejszo, Jarosław
Malasiewicz, Konrad
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2010305.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Centrum Rzeczoznawstwa Budowlanego Sp. z o.o.
Tematy:
art of war
fight
praxeology
safety
victory
sztuka wojny
walka
prakseologia
bezpieczeństwo
zwycięstwo
Opis:
Questions of how to overcome problems are probably the basic questions of fighters. Answers to them, from a historical perspective, the principles of martial art have been provided. These provisions, often mutually exclusive, raise questions related to the scientific approach to this issue. The scientific specialty dealing with the issue of combat is agonistics. This article is devoted to the presentation of the main concepts of agonistics and the general combat theory. In the first section, the author searches for an answer to the question whether an agonist meets the basic criteria of a scientific theory. The second section is devoted to the presentation of its main category, which is the concept of struggle. The last chapter refers to the purposeful cause of this theory represented by the concept of victory. This article confronts praxeological and sociological content with concepts characteristic of martial arts, and its main idea is to harmonize divergent insights on the phenomenon of struggle and victory, the main categories of agonistics. The research used theoretical (analysis, synthesis, comparison, inference and generalization) and empirical methods have been used. Additionally, a diagnostic survey has included the expert interview technique. The research results are presented in individual subsections of the article.
Źródło:
Safety & Defense; 2021, 3; 1-9
2450-551X
Pojawia się w:
Safety & Defense
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Literary periodicals for the young and by the young (1944–1970). Part 1
Czasopisma literackie młodych i dla młodych w Polsce (1944–1970). Część 1
Autorzy:
Buck, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2075044.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
Literary press in Poland in 1944–1970
literary periodicals of the young writers
generational change
literary groups
Walka
Inaczej
Pokolenie
Nurt
Po prostu
Wyboje
Zebra
Orientacje
czasopismo literackie młodych
czasopismo literackie dla młodych
pokolenie literackie
grupa literacka
„Walka”
„Inaczej”
„Pokolenie”
„Nurt”
„Po prostu”
„Wyboje”
„Zebra”
„Orientacje”
Opis:
In 1939–1989 it was common for an aspiring writer to make an entry into the literary scene through a literary magazine. This article revisits the problem by distinguishing two categories of literary magazines, those produced for the young from those by the young. The latter were launched through the initiative of young writers seeking a platform of their own, i.e. the impulse for the creation of such periodicals came from the literary community itself. The article also draws on Professor Kazimierz Wyka’s periodization of literature on the basis of a pair of criteria, the historical and the generational (literary groups and generations). They are an important analytical tool in the mapping of generational change in the literary history of Poland in 1945–1989.
W latach 1939–1989 w Polsce do literatury „wchodziło się” poprzez pismo literackie. Autor artykułu wyodrębnił kategorię: czasopisma literackie młodych przeciwstawiając je kategorii: czasopisma literackie dla młodych. Te pierwsze to periodyki, które powstały jako wynik aspiracji młodych do posiadania własnego tytułu, a więc ich geneza tkwi w samosterownych działaniach środowiska literackiego. Wyodrębnione m.in. przez prof. Kazimierza Wykę kategorie periodyzacji literatury: kryterium historyczne i pokoleniowe (grupy i pokolenia literackie) wskazują na jeden z ważnych instrumentów obecności nowych świadomości pokoleniowych w historycznoliterackich dziejach Polski Ludowej.
Źródło:
Rocznik Historii Prasy Polskiej; 2019, 22, 2; 65-89
1509-1074
Pojawia się w:
Rocznik Historii Prasy Polskiej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Book review: Jarosław J. Piątek, Walka o czołgi. Poglądy, konstrukcje i struktury do 1939 roku [Battle for tanks. Ideas, design and structure until 1939], Wydawnictwo Napoleon V, Oświęcim 2015, pp. 361
Autorzy:
Serwońska, Sylwia Ewelina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2010655.pdf
Data publikacji:
2015-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Źródło:
Reality of Politics; 2015, 6; 134-136
2082-3959
Pojawia się w:
Reality of Politics
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“Illusory” fighting against illiteracy among adults in India – the educational policy
„Iluzoryczna” walka z analfabetyzmem dorosłych w Indiach – polityka oświatowa
Autorzy:
Pietkiewicz-Pareek, Beata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/417592.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Akademickie Towarzystwo Andragogiczne
Tematy:
India
adults education
educational policy
culture
Indie
edukacja dorosłych
polityka oświatowa
kultura
Opis:
The main objective of presented research is to show the educational policy in India after 1947. The goal of the Adult Education, in collectivistic cultures such as India, is to establish a fully literate society through improved quality and standard of Adult Education and Literacy; to creating citizens who are able to make educated and well informed decisions about their lives and for their families. This is crucial for everything from fostering healthy families to making political decisions, such as who to vote for.
W myśl teorii reprodukcji społecznej P. Bourdieu system nauczania w Indiach utrwala istniejący porządek społeczny i poprzez własną reprodukcję dokonuje reprodukcji systemu kastowego. Funkcjonowanie tak pojmowanego systemu oświaty nie byłoby możliwe bez zastosowania przemocy symbolicznej ze strony władzy, która ma na celu faworyzowanie grup uprzywilejowanych przy wykorzystaniu instrumentów ukrytego programu szkolnego. System szkolny dąży do wpajania określonych wartości kultury indyjskiej, tj. kształtowania habitusu. Jak zauważa B. Śliwerski, „mechanizmy reprodukcji ubóstwa i bogactwa, m.in. intelektualnego, kulturowego i stratyfikacji społecznej są poza zasięgiem zmian każdego systemu oświatowego, nawet gdyby lokowano w nim ogromne środki finansowe na najrówniejsze programy profilaktyczne i wyrównawcze” (Śliwerski, 2012, s. 179). W ten sposób selekcja szkolna staje się mechanizmem awansu społecznego. W Indiach od 1946 do 1964 r. największą rolę odegrała koncepcja edukacji fundamentalnej, która promowana była na szeroką skalę przez UNESCO. Naukowcy skupili się na opracowaniu metod i technik nauki czytania oraz pisania w rodzimych językach, z poszanowaniem tradycji i zwyczajów lokalnych plemion. Jednakże wkład tych programów w zwalczenie analfabetyzmu był ubogi. Nie wzięto pod uwagę wielu czynników zakłócających proces nauczania. Był to jednak wielki krok w sposobie myślenia o masowej edukacji społeczności zmarginalizowanej. Kolejną koncepcją była edukacja funkcjonalna (ang. EWLP – Experimental World Literacy Programme), którą Indie wprowadziły w latach 70. pod egidą UNESCO. Główną jej ideą było połączenie rozwoju edukacji z rozwojem ekonomicznym kraju. Nauka była zorientowana wyłącznie na rynek pracy i potrzeby przyszłego pracodawcy, edukacja sprowadzała się zatem do nauki rzemiosła, a nie do rozwoju osobowości, samoświadomości czy wyzwolenia, które pedagogia uciśnionych w tym czasie promowała w Ameryce Łacińskiej. Niestety i edukacja funkcjonalna nie odniosła sukcesu w Indiach, ukazała natomiast, że kształcenie techniczne bez rozwinięcia kompetencji społecznych, kulturowych i politycznych nie przynosi wymiernych korzyści. Alfabetyzacja musi być skoordynowanym planem połączonym z reformami społeczno-ekonomicznymi. Warto zauważyć, że odkąd edukacja w Indiach, funkcjonujących w kulturze kolektywistycznej, została umasowiona, władze zaczęły ją traktować jako jeden z elementów utrzymywania porządku kastowego. Dzięki niej mogą przygotowywać rzesze słabo wykwalifikowanych Hindusów do wykonywania mało płatnych zawodów, dokonywać precyzyjnej alokacji, nagradzać, karać i utrzymywać w przekonaniu, że to wszystko zawdzięczają systemowi edukacji. W swojej istocie edukacja stała się elementem adaptującym do zastanych warunków społecznych, mamiącym jednak sukcesem edukacyjnym i lepszym statusem społecznym. Celem wszystkich indyjskich programów edukacyjnych nie jest zmiana społeczna, ale przystosowanie, transmisja kulturowa. Jak podkreśla P. Rudnicki, edukacja w wydaniu systemowym jest zainteresowana utrzymaniem statusu quo, a nie zmianą. Nie ma w niej miejsca na emancypowanie się z opresyjnych przestrzeni, nie dostarcza kompetencji krytycznych ani nie przygotowuje do zaangażowania w działalność edukacyjną (Rudnicki, 2012, p. 350–352).
Źródło:
Rocznik Andragogiczny; 2015, 22; 277-286
1429-186X
2391-7571
Pojawia się w:
Rocznik Andragogiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mickiewicz, Księgi Narodu Polskiego and the Struggle for Irish Independence
Mickiewicz, Księgi Narodu Polskiego i walka o niepodległość Irlandii
Autorzy:
Ó Fionnáin, Mark
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1900688.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Liam Ó Rinn
Adam Mickiewicz
Księgi Narodu Polskiego i Pielgrzymstwa Polskiego
Leabhar na Polainne
Opis:
Artykuł porusza temat powstania irlandzkiego tłumaczenia Ksiąg Narodu Polskiego i Pielgrzymstwa Polskiego Adama Mickiewicza. W pierwszej kolejności nawiązuje do kilku tekstów opisujących Polskę oraz porównań dokonanych między sytuacją, w jakiej znalazły się zarówno Polska, jak Irlandia. Teksty te opublikowano w języku angielskim w irlandzkiej narodowej – i nacjonalistycznej – prasie w okresie 1914-1916. Autor artykułu zwraca uwagę, jak jeden przypis do pewnej publikacji o Mickiewiczu doprowadził nie do jednego, ale aż dwóch przekładów Ksiąg przez tego samego tłumacza, Liama Ó Rinna (1886-1943). Zostały one oparte na francuskich tłumaczeniach oryginalnego tekstu polskiego. Każde z tych tłumaczeń zostało wydane w czasie irlandzkiego przewrotu narodowego – odpowiednio Powstania Wielkanocnego w 1916 r. i anglo-irlandzkiej wojny o niepodległość (1919-1921). Ich celem było dodać odwagi tym, którzy walczyli o wolność kraju i język irlandzki.
This article looks at the development of the Irish language translations of Adam Mickiewicz’s Księgi Narodu Polskiego i Pielgrzymstwa Polskiego which appeared between 1916-1920. It first traces some of the references in English to Poland, and the comparisons made between the situation that both Poland and Ireland found themselves in, that appeared in the Irish national— and nationalistic—press at that time. It looks at how a chance remark in a footnote to a newspaper article about Mickiewicz gave rise to not one, but two translations of the Księgi, by the same translator, Liam Ó Rinn (1886-1943), both based on French translations of the original Polish text. Each of these translations were to appear at a time of Irish national upheaval, namely the Easter Rising in 1916 and the Anglo-Irish War of Independence (1919-1921), and they had as their aim to encourage those fighting for Ireland’s freedom and language.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2013, 61, 5; 297-309
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The ‘Fight Against Corruption’ as a Never-Ending and Self-Legitimizing Process
„Walka z korupcją” jako niekończący i autolegitymizujący się proces
Autorzy:
Czepil, Bartosz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/427803.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
corruption
anti-corruption
social constructionism
self-legitimacy
korupcja
antykorupcja
społeczny konstruktywizm
autolegitymizacja
Opis:
The article is an analysis of various unintended consequences of the contemporary fight against corruption. The author employs a social constructionist approach to argue that recent anti-corruption developments show that the ‘fight against corruption’ will never stop regardless of how effective it may be. Moreover, the anti-corruption crusade can be characterized as a self-legitimizing process because it creates new areas for anti-corruption actions by constructing new forms of corruption, thereby justifying the continuation of anti-corruption efforts. As a point of departure, the author analyses corruption as a socially constructed phenomenon in order to remind us that because of its inherent features, corruption is an irremovable part of the public sphere, thus making anti-corruption actions never-ending. Then certain paradoxes and developments in contemporary anti-corruption efforts are presented to further explain the never-ending and self-legitimizing nature of fighting corruption. The penultimate part highlights various new definitions of corruption proposed by social scientists and the questions raised by these conceptual undertakings. In the concluding section, the problems resulting from anti-corruption dynamics are presented.
Artykuł jest analizą niektórych niezamierzonych rezultatów współczesnej „walki z korupcją”. Autor wykorzystuje podejście społecznego konstruktywizmu, aby pokazać dlaczego współczesne tendencje antykorupcyjne, niezależnie od efektywność walki z korupcją, pozwalają uznać, że ta walka nigdy się nie skończy. Ponadto, krucjata przeciwko korupcji została scharakteryzowana jako autolegitymizujący się proces, ponieważ poprzez konstruowanie nowych form korupcji prowadzi do kreowania nowych obszarów działań antykorupcyjnych, w ten sposób uzasadniając konieczność jej kontynuowania. Punktem wyjścia jest analiza korupcji jako zjawiska konstruowanego społecznie mająca na celu wskazanie, że ze względu na konstytutywne właściwości korupcji jest ona nieusuwalną częścią przestrzeni publicznej, dlatego też działania antykorupcyjne nigdy się nie kończą. Następnie, aby dogłębniej wyjaśnić niekończącą się oraz autolegitymizującą specyfikę walki z korupcją, opisane są paradoksy i wybrane przykłady z obszaru współczesnych działań antykorupcyjnych. Ostatnia część artykułu koncentruje się na nowych definicjach korupcji proponowanych przez przedstawicieli nauk społecznych i prowadzi do postawienia pytań, do jakich skłaniają te konceptualne propozycje. W ramach konkluzji przedstawiono problemy wynikające z opisanej dynamiki antykorupcyjnej, z którymi należy się zmierzyć.
Źródło:
Studia Socjologiczne; 2016, 4(223); 201-228
0039-3371
Pojawia się w:
Studia Socjologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
THE TRADITIONAL KARATE TRAINING AND SPORTS FIGHT SYSTEMS OF KUMITE
TRADYCYJNY TRENING KARATE A SYSTEMY WALKI SPORTOWEJ KUMITE
Autorzy:
Piepiora, Paweł Adam
Migasiewicz, Juliusz
Witkowski, Kazimierz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/450642.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Wyższa Szkoła Wychowania Fizycznego i Turystyki w Białymstoku
Tematy:
karate
training
sports fight
systems of kumite
trening
walka sportowa
systemy kumite
Opis:
In traditional karate, there are three elements of training – kihon, kata, kumite. Under these names are hidden sets of exercises relevant to the type of workout. As kihon (school of fundamental techniques) is defined as fundamental techniques of karate. Kata (formal training) are systems consisting of fragments without fighting enemies according to a predetermined pattern. Kumite (contact of hands) is a fight that is practiced in three forms - training, sports, out of sports. At the karate competition two competitors are played: kata and kumite. All styles of karate are characterized by separate rules of kumite. The reason for this is the different philosophy of masters of different styles concerning the fight and sporting duels outcome. Nowadays, there are four systems of kumite: semi-contact, knockdown, full-contact, mixed fighting. Karate, like other martial arts, compared to the contemporary condition of art’s survival through sport unifies and moves toward simpler forms. It is accompanied by impoverishment of the spiritual side. The solution to this problem is to find a balance between all aspects of karate: training for health, sports training, recreation and self-defense. The sport is not the cause of collapsing the culture of karate. People are responsible and their approach to training.
W tradycyjnym karate występują trzy elementy treningu – kihon, kata, kumite. Pod tymi nazwami kryją się zestawy ćwiczeń adekwatnych do rodzaju treningu. Mianem kihon (szkoła podstaw) określa się fundamentalne techniki karate. Kata (ćwiczenia formalne) są to układy składające się z fragmentów walki bez przeciwników, według z góry określonego schematu. Kumite (spotkanie rąk) to walka, która jest praktykowana w trzech formach – treningowej, sportowej, pozasportowej. Na zawodach karate rozgrywa się dwie konkurencji: kata i kumite. Wszystkie style karate charakteryzują się odrębnymi przepisami kumite. Powodem takiego stanu rzeczy jest odmienna filozofia mistrzów różnych stylów na temat walki i sportowego rozstrzygania pojedynków. Obecnie funkcjonują cztery systemy kumite: semi-conctact, knockdown, full-contact, mix fighting. Karate tak jak inne sztuki walki wobec współczesnego warunku przetrwania sztuki przez sport, unifikuje się i zmierza w kierunku form prostszych. Towarzyszy temu zubożenie strony duchowej. Rozwiązaniem tego problemu jest znalezienie równowagi między wszystkimi aspektami karate: treningiem dla zdrowia, treningiem sportowym, rekreacją i samoobroną. To nie sport jest przyczyną upadku kultury karate. Odpowiadają za to ludzie i ich podejście do treningu.
Źródło:
Roczniki Naukowe Wyższej Szkoły Wychowania Fizycznego i Turystyki w Białymstoku; 2016, 4(18); 62-67 s.
2081-1063
Pojawia się w:
Roczniki Naukowe Wyższej Szkoły Wychowania Fizycznego i Turystyki w Białymstoku
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Will Odysseus finally arrive at Ithaca? The journey from Hegel, via Marx, towards Frankfurt
Czy Odyseusz dopłynie do Itaki? Od Hegla, przez Marksa, do Frankfurtu
Autorzy:
Kloc-Konkołowicz, Jakub
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2096997.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
struggle
labor
recognition
communication
freedom
walka
praca
uznanie
komunikacja
wolność
Opis:
Artykuł stanowi próbę prześledzenia trzech filozoficznych narracji, z których jedna – Heglowska dialektyka panowania i służebności – stanowiła wyraźną inspirację dla dwóch pozostałych: dla Marksowskich rozważań z Rękopisów ekonomiczno-filozoficznych oraz dla interpretacji pewnych partii Odysei w Dialektyce oświecenia Horkheimera i Adorna. O ile Heglowska dialektyka zwieńczona zostaje perspektywą wzajemnego uznania podmiotów, na trwałe zapisanego w ich podstawowych prawach, o tyle dwie pozostałe narracje prowadzą do skrajnie odmiennych wniosków. W wersji młodego Marksa podmioty nie tylko nie uznają się wzajemnie, ale, pod wpływem ekonomicznych zależności, odnoszą się do siebie ze wzajemną pogardą. Także w wersji Adorna i Horkheimera procesy pracy, u Hegla prowadzące jeszcze ku wolności podmiotów, zniekształcają relacje międzypodmiotowe i umacniają narastające zniewolenie. Tekst wieńczą rozważania dotyczące propozycji Jürgena Habermasa, który emancypacyjnej siły upatruje w aktach komunikacji, a nie w procesach pracy.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2018, 4; 331-341
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies