Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "remarriage" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-10 z 10
Tytuł:
Problem rozwodu i powtórnego małżeństwa w pierwotnym Kościele do Soboru Nicejskiego włącznie
The issue of divorce and remarriage in early Church up to the Council of Nicaea
Autorzy:
Góralski, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/663207.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
rozwód
powtórne małżeństwo
divorce
remarriage
Opis:
The inseparability of marriage, which originates from God’s law, underlies canonical marriage system and is a significant novum in relation to the institution of marriage functioning in ancient Jewish and Greco-Roman traditions, has been problematic since the beginning. This results from the fact that that all ancient legislation of the East: Egypt, Greece and Rome allowed to divorce and remarry. Breaking the matrimonial bond was a common practice and was not questioned by the public. Therefore, conversion of traditional marriage practices used in the above mentioned legislations was a serious challenge for Christians and very often turned to be difficult. All the more so because – in the opinion of Jean Gaudemet – the content related to indissolubilitas matrimonii found in the Gospels was not clear. Despite that fact, the message concerning the inseparability of marriage, included both in the Gospels and in the Epistles of Saint Paul, motivated the followers of the Church to raise awareness in this important matter. The issue of inseparability of marriage was expressed in the teachings of religious writers and Patristic theologians of the first centuries, both Greek and Latin. Acknowledging remarriage (excluding widows and widowers) as forbidden as long as the other spouse is alive, was especially typical. Basing on Biblical texts, religious writers and the fathers of the Church definitely disavowed remarriage by those who were already married. It is very significant that when it comes to Matthew’s clause (5, 32 and 19,9 ) it was commonly believed that a betrayed husband did not have a right to remarry. Synods of IV century were of high importance in this matter as well. The most important document of the early-Christian period, related to the issue of divorce and remarriage is canon 8 of the Council of Nicaea, established in response to the errors of Novatian’s sect, which rejected any kind of remarriage. Among conditions that had to be met to be accepted into Church was the condition to remain in the community with those who “married twice”. Because of the above mentioned conciliar Canon did not specify which bigamist it referred to (whether those who remarried after becoming a widow/widower or those who got divorced), there were questions concerning interpretation. Whereas some authors (especially Giovanni Cereti) assume that both widowers and divorced people who remarried and were accepted in the Church should be able to belong to it, the majority of the them (especially Henri Crouzel) believed that when establishing canon eight, the fathers of the Council of Nicaea meant that only widows and widowers can remarry. Later testimonies of Latin fathers of the Church of IV and the beginning of V century, who faced the issue of divorce and remarriage, constitute a significant argument supporting this view.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2016, 27, 4; 5-42
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Francis J. Moloney, A Body Broken for a Broken People: Divorce, Remarriage and the Eucharist (London: Darton, Longman and Todd 2015)
Autorzy:
Crimella, Matteo
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1178706.pdf
Data publikacji:
2016-07-01
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
New Testament
Divorce
Remarriage
Opis:
Book review: Francis J. Moloney, A Body Broken for a Broken People: Divorce, Remarriage and the Eucharist (London: Darton, Longman and Todd 2015). Pp. 303. £14,99. ISBN: 978-0-232-53204-3.
Źródło:
The Biblical Annals; 2016, 6, 3; 519-523
2083-2222
2451-2168
Pojawia się w:
The Biblical Annals
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Poglądy św. Augustyna w kwestii możliwości zawarcia powtórnego małżeństwa
The Views of Saint Augustine on the Question of the Possibility of Remarriage
Autorzy:
Dzierżon, Ginter
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/663719.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
św. Augustyn
powtórne małżeństwo
Saint Augustine
remarriage
Opis:
The author of the presented article focused his attention on the subject of the views of Saint Augustine on the question of the possibility of remarriage. His analyses show that the bishop of Hippo stood heavily against enabling people to remarry, even in the case of adultery by one of the parties. Such an opinion resulted from the principle assumptions of the bishop’s theory of marriage, especially concerning sacramentality, marital fidelity and indissolubility of marriage.Saint Augustine strongly opposed the solutions adopted in the Roman law which allowed remarriage. Against the laws of this legal order which justified immoral deeds of a man while not justifying such deeds of a woman, he stood clearly for equality of husband and wife in this matter. Therefore, he was definitely against remarriage.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2017, 28, 1; 29-39
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przekonania osób rozwiedzionych na temat powtórnych małżeństw – ich pomiar i rola w osiąganiu satysfakcji małżeńskiej
Beliefs of divorced persons on remarriage: measurement and their role in marital satisfaction
Autorzy:
Kołodziej, Anna
Przybyła-Basista, Hanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1178099.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Kazimierza Wielkiego w Bydgoszczy
Tematy:
beliefs
inventory
marital satisfaction
remarriage
stepfamily
Opis:
The main objective of this study was to develop a Polish version of the Remarriage Belief Inventory (RMBI; Higginbotham, Adler-Baeder, 2008) and evaluate its psychometric properties. Data were collected from a total sample of 262 divorced people. The statistical analysis confirmed satisfactory psychometric properties of the developed Polish version of RMBI. The structure of the Polish version of RMBI obtained in a factor analysis was similar to the original one – exploratory and confirmatory analyses validated the seven-factor structure. The second objective of this study was to explore the role of beliefs about remarriages in the assessment of marital satisfaction. The sample comprised 107 remarried individuals. The regression analysis showed that among the seven original remarriage beliefs statistically significant predictors of marital satisfaction were the following three: (i) success of stepfamily is slim, (ii) new partner is perfect, and (iii) stepfamilies are second-class. Further research on this topic is needed.
Źródło:
Polskie Forum Psychologiczne; 2014, XIX, 2; 190-208
1642-1043
Pojawia się w:
Polskie Forum Psychologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przyczyny i konsekwencje rozbieżności rozumienia przymiotu nierozerwalności małżeńskiej w prawosławiu i katolicyzmie
Autorzy:
Trojanowski, Bartosz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28911853.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
indissolubility
adultery
remarriage
penance
St. Basil
St. Augustine
Opis:
The proposed topic is extremely timely in an era of debate over the possibility of allowing divorced persons who have remarried to receive Holy Communion. In this regard it is worth examining the causes and consequences, which are still present in the canon of the Catholic Church, with a different understanding of the attribute of marital indissolubility. While in fact the Catholic Church and the Orthodox Church agree on the teaching of the sacraments, including the teaching of the sacrament of marriage and its attribute of indissolubility, in practice the understanding of indissolubility results in a different use of canon in both Churches. The reason is primarily a different interpretation of the so-called Matthew clause. Hence, in the East, St. Basil the Great in some way allowed the practice of penance for divorced people who remarried. While his teaching on marital indissolubility is clear, the same cannot be said for the explanation of the discipline he recognizes. Interpretation of the individual principles described by St. Basil, causes many difficulties. In the West, the most significant Church Father in this matter is St. Augustine, he synthesized the teaching on marriage while explaining the doctrine and practice to be followed. He did not omit the attribute of indissolubility and defined the relationship between a man and a woman before the end of the previous marriage as adultery. As a consequence of the differences in understanding of the attribute of marital indissolubility, there are clear restrictions in today’s canonical discipline in the Catholic Church, which must be observed in the case of some pastoral service towards an Orthodox person, whether in the case of a mixed marriage or for any other reason.
Źródło:
Polonia Sacra; 2022, 26, 1; 139-164
1428-5673
Pojawia się w:
Polonia Sacra
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przekonania osób rozwiedzionych o szansach powodzenia powtórnego małżeństwa i rodziny zrekonstruowanej
Divorced persons’ beliefs about the chancesof success in remarriage and stepfamily
Autorzy:
Kołodziej-Zaleska, A.
Przybyła-Basista, H.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/321984.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Politechnika Śląska. Wydawnictwo Politechniki Śląskiej
Tematy:
przekonania
rozwód
powtórne małżeństwo
rodzina zrekonstruowana
beliefs
divorce
remarriage
stepfamily
Opis:
Adaptacja dorosłych i dzieci do życia w rodzinie zrekonstruowanej może być związana z przekonaniami na temat tworzenia bliskich związków po rozwodzie, oceną szans na powodzenie powtórnego małżeństwa i rodziny zrekonstruowanej (Higginbotham, and Adler-Baeder, 2008). Celem artykułu jest analiza różnic w przekonaniach na temat powtórnego małżeństwa w grupie osób rozwiedzionych: które weszły w nowe bliskie związki po rozwodzie oraz tych, które pozostały samotne po rozwodzie. Porównane zostały też grupy osób posiadających i nieposiadających dzieci z nowych związków zawartych po rozwodzie. Grupę badaną stanowiło 157 osób po rozwodzie. Prawie 50% osób badanych (n = 78) po rozwodzie nie związało się z nikim; 32,1% (n = 51) pozostawało w nowym bliskim związku, a prawie jedna piąta (n = 29; 18,2%) zawarła powtórne małżeństwa. 28 osób badanych (17,6%) posiadało dzieci również z nowego związku. W badaniach wykorzystany został Inwentarz Przekonań na temat Powtórnego Małżeństwa (IPPM) w polskiej adaptacji Kołodziej i Przybyły-Basisty (2014) oraz dane socjodemograficzne. Wykorzystano testy istotności różnic międzygrupowych. Wyniki badań wskazują, że istnieją statystycznie istotne różnice pomiędzy wyróżnionymi grupami. Osoby pozostające w nowych związkach po rozwodzie są m. in. w mniejszym stopniu przekonane, iż sukces rodziny zrekonstruowanej jest czymś krótkotrwałym (p = 0,02), a rodzina zrekonstruowana czymś gorszym (p = 0,003) w porównaniu z osobami samotnymi po rozwodzie. Z kolei rodzice posiadający dzieci zarówno z poprzedniego, jak i nowego związku są m.in. w większym stopniu przekonani, iż przeszłość związaną z poprzednim małżeństwem należy zostawić za sobą (p = 0,001). Otrzymane wyniki poddano dyskusji.
Adaptation of adults and children to living in a stepfamily may be related to beliefs about creation of close relationships after divorce, assessment of the chances for success in remarriage and stepfamily (Higginbotham, and Adler-Baeder, 2008). The aim of this study was to analyze differences in beliefs about remarriage among divorced persons, who: established new close relationships after divorce, and remained alone after divorce. A comparison of persons, who have children from remarriage with those who do not, will also be made. The sample consisted of 157 divorced persons. About one half (n = 78) did not establish new relationships after divorce; 32.1% (n = 51) were involved in new close relationships, and approximately one fifth (n = 29; 18.2%) got remarried. 28 persons (17.6%) had children from the new relationships. In this study the Polish adaption by Kołodziej-Zaleska and PrzybyłaBasista (2014) of the IPPM – Remarriage Belief Inventory and the demograpic data were used. The difference significance tests between the groups were conducted. The obtained results show that there exist statistically significant differences between the investigated groups. Those persons who established new relationships after divorce are less convinced that a successful stepfamily is something short-term (p = .02) and a stepfamily as such is something worse (p = .003), if compared with the divorced persons living alone. On the other hand parents who had children from both previous and current relationship were more convinced that the previous marriage should be left behind (p = .001). These research results were discussed.
Źródło:
Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska; 2018, 123; 235-254
1641-3466
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zmieniające się rodziny w zmieniającym się świecie a wyzwania dla współpracy rodzicielskiej
Changing families in changing world and the challenges for parental cooperation
Autorzy:
Przybyła-Basista, Hanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/485689.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
Tematy:
family, parental conflicts, parental cooperation, divorce, remarriage, work-family conflict
Opis:
The aim of this paper is to indicate directions of changes in modern families along with their consequences for functioning of the family system and, most importantly, to address difficulties in parental cooperation. Theoretical analysis is preceded by a review of existing, mostly international, research in this field. Three categories of family situations, in which problems and conflicts among parents may arise, are analyzed: divorce and separation, reconstructed families, and families where both spouses work what may trigger work- family type of conflicts. Difficulties in family functioning and playing parental roles, effects of unconstructively resolved conflicts among parents are considered in detail. These three categories of family situations have been selected for investigation because they are often connected with problems in parental cooperation.
Źródło:
Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne; 2017, 2(25); 5-18
1898-8431
Pojawia się w:
Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Problem zawierania powtórnych małżeństw w piśmiennictwie łacińskich Ojców Kościoła żyjących na przełomie IV i V wieku aż do czasów św. Augustyna
The Problem of Contracting Another Marriage in the Writings of Latin Church Fathers at the Turn of the 5th Century Up to the Times of Saint Augustine
Autorzy:
Dzierżon, Ginter
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/663053.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
powtórne małżeństwo
Ojcowie Kościoła
Święty Augustyn
remarriage
Latin Church Fathers
Saint Augustine
Opis:
The author of the article presented the views of Latin Church Fathers from the turn of the 5th century on the question of the possibility of contracting another marriage. His analyses showed that they were against such practices. The popes of those times, Innocent I and Gregory the Great, made a few particular decisions in that matter connected with the specific conditions in which Christians lived at that time, namely the relation between the Christian doctrine and the then valid Roman law. The author also proved that, as far as marriage was concerned, the Church Fathers implicitly acknowledged secular jurisdiction apart from the regulations that were non-acceptable from the perspective of the Christian doctrine.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2016, 27, 3; 35-47
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nadzwyczajny Synod Biskupów na temat rodziny Anno Domini 2014. Między wolą Chrystusa i wiarą Kościoła a oczekiwaniami świata
The Extraordinary Synod of Bishops about the Family Anno Domini 2014. Between the Will of Christ and the Faith of the Church and Expectations of the World
Autorzy:
Olczyk, Maciej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1047621.pdf
Data publikacji:
2017-03-02
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Extraordinary Synod of Bishops
family
divorce
remarriage
discipline of sacraments
Nadzwyczajny Synod Biskupów
rodzina
rozwód
powtórne małżeństwo
dyscyplina sakramentalna
Opis:
Nadzwyczajny Synod Biskupów obradujący w Watykanie w 2014 roku poświęcony był duszpasterskiej trosce o rodzinę. Od samego początku obrad synodu, a nawet jeszcze przed jego rozpoczęciem, towarzyszyła mu spora doza emocji i komentarzy medialnych. Niektóre z nich zaczęły kreować specyficzny klimat wokół synodu, upatrując w nim moment przełomowy, który zmieni dotychczasową dyscyplinę, a może nawet i doktrynę Kościoła dotyczącą małżeństwa i rodziny. Niniejszy artykuł przybliża wypowiadane na łamach wielu mediów oczekiwania świata kierowane pod adresem Kościoła, przypomina toczącą się wokół obrad synodalnych dyskusję, by ostatecznie ukazać oficjalne stanowisko synodu sprecyzowane w dokumencie końcowym Relatio Synodi.  
The Extraordinary Synod of Bishops at the Vatican in 2014 was dedicated to the pastoral care of the family. From the very beginning of the synod, and even before it had started, it was accompanied with a large dose of emotion and media commentaries. Some of the reports have begun to create a specific atmosphere around the synod, seeing in it a breakthrough which is able to change the existing discipline, and perhaps, even the doctrine of the Church on marriage and family. This article indicates expectations of the world directed at the Church, which were spoken in many mass-media. It reminds the discussion which was rolling around the synod and finally reveals the official position of the synod specified in the final document Relatio Synodi.
Źródło:
Teologia i moralność; 2016, 11, 2(20); 41-61
1898-2964
2450-4602
Pojawia się w:
Teologia i moralność
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Basis of John Chrysostom’s Teaching on Widowhood
Źródła nauczania Jana Chryzostoma o wdowieństwie
Autorzy:
Konieczko, Michał
Uciecha, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2158100.pdf
Data publikacji:
2022-09-15
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Jan Chryzostom
wdowa
wdowieństwo
małżeństwo
ponowne małżeństwo
jedność małżeńska
metafora „głowa – ciało”
św. Paweł
John Chrysostom
widow
widowhood
marriage
remarriage
marital unity
“head-body” metaphor
St. Paul
Opis:
The paper presents the origins of John Chrysostom's teaching on widowhood. The author analyses the most important factors that contributed to the shaping of John’s teaching aimed at widows. The first factor was his personal experience, such as the relationship with his mother or with befriended widows. The second factor was being under a strong influence of St. Paul’s teachings, especially the Letter to the Ephesians and the First Letter to the Corinthians. The last factor was a consequence of John's distinction between the existential and essential sources of widowhood. The existential sources, i.e. mainly the imitation of virginity, are the result of John’s understanding of anthropology, while the essential sources are rooted in the unity of divine hypostases and arise from his view on Christian marriage. Chrysostom’s concept of widowhood takes on a concrete and vertical structure in which one can see a trace of the influence of philosophy and education which he received.
Artykuł przedstawia genezę nauczania Jana Chryzostoma na temat wdowieństwa. Autor analizuje w nim najważniejsze czynniki, które wpłynęły na kształt nauki Ojca Kościoła skierowanej do wdów. Pierwszym czynnikiem było jego osobiste doświadczenie, czyli relacje z matką oraz z wdowami, którymi się zajmował lub z którymi się przyjaźnił. Drugim był silny wpływ nauczania św. Pawła, szczególnie w Liście do Efezjan i w Pierwszym Liście do Koryntian. Ostatni czynnik był konsekwencją dokonanego przez Jana Chryzostoma rozróżnienia między egzystencjalnymi i esencjalnymi źródłami wdowieństwa. Źródła egzystencjalne, tj. głównie naśladowanie dziewictwa, są wynikiem spojrzenia Ojca Kościoła na antropologię, źródła esencjalne natomiast są zakorzenionew jedności boskich hipostaz i wynikają z poglądu Jana Chryzostoma na chrześcijańskie małżeństwo. Jego koncepcja dotycząca wdowieństwa przybiera spójną wertykalną strukturę, w której można dostrzec ślad wpływów filozofii i wykształcenia, jakie otrzymał.
Źródło:
Vox Patrum; 2022, 83; 67-86
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-10 z 10

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies