Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "kultura społeczna" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów

Dostawca treści

Podbaza

Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 84
Tytuł:
„Życie na poczekaniu” Wisławy Szymborskiej w rosyjskim tłumaczeniu (o międzykulturowej roli przekładu)
„Życie na poczekaniu” by Wisława Szymborska in its translation into Russian (on the intercultural role of translation)
Autorzy:
Rycielska, Beata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/665350.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
kultura społeczna
przekład
metafora pojęciowa
metafora obrazowa
social culture
translation
conceptual metaphor
metaphor imaging
Opis:
Translation-wise, the article draws attention to what may connect different but related cultures. It refers to the basic assumptions of cognitive grammar of Ronald W. Langacker and the idea of the conceptual metaphor of George Lakoff and Mark Johnson, which have been applied in the theory and practice of translation by Elżbieta Tabakowska. Tertium comparationis of the comparison of translation series with the title poem of Wisława Szymborska is constituted by the metaphor of life. The said comparison reveals the unification of conceptualization of this abstract and universal category. The translation, thus, brings closer to the target culture a fragment of the array of notions applied by the Nobel laureate reflected in the original.
Na przykładzie przekładu artykuł zwraca uwagę na to, co może łączyć różne, lecz pokrewne kultury. Odwołuje się do podstawowych założeń gramatyki kognitywnej Ronalda W. Langackera oraz koncepcji metafory pojęciowej George’a Lakoffa i Marka Johnsona, które w teorii i praktyce przekładu zastosowała Elżbieta Tabakowska. Tertium comparationis porównania serii przekładowej z tytułowym wierszem Wisławy Szymborskiej stanowi metafora życia. Porównanie odkrywa wspólnotę konceptualizacji tej abstrakcyjnej i uniwersalnej kategorii. Przekład przybliża swej kulturze odzwierciedlony w oryginale fragment świata pojęć Noblistki.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Linguistica Rossica; 2016, 12; 111-125
1731-8025
2353-9623
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Linguistica Rossica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Socjokulturowe komponenty systemów edukacyjnych w krajach nordyckich w kształceniu nauczycieli techniki
Sociocultural components of the educational systems in nordic countries in the sphere of technology teachers training
Autorzy:
ZHERNOKLIEIEV, Igor
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/457600.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Uniwersytet Rzeszowski
Tematy:
kultura społeczna
technologie
środowisko społeczne
kultura
wartości społeczne
edukacja
social culture
technologies
social environment
culture
social values
education
Opis:
Artykuł wskazuje najbardziej charakterystyczne cechy społecznych i kulturalnych komponentów systemów edukacyjnych krajów nordyckich w kształceniu nauczycieli techniki. Jest to sprawdzone doświadczenie narodowych systemów edukacyjnych tych krajów warunkujące pomyślny rozwój edukacji nauczycieli zgodnie z tradycjami narodowymi i europejską przestrzenią edukacyjną.
The article reveals the most characteristic features of social and cultural components of Nordic countries educational systems in the sphere of future technology teachers training. Also, it is examined the experience of the Nordic countries national educational systems in conditioning for successful development of pedagogical education in accordance with national traditions and European educational space.
Źródło:
Edukacja-Technika-Informatyka; 2010, 1, 1; 32-36
2080-9069
Pojawia się w:
Edukacja-Technika-Informatyka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dom - archetyp. uniwersalna waluta czy przedmiot globalnej psychozy?
A home - an archetype. common currency or the global psychosis?
Autorzy:
Szewczyk, J.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/398209.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Politechnika Białostocka. Oficyna Wydawnicza Politechniki Białostockiej
Tematy:
dom
odczuwanie domu
percepcja architektury
zamieszkiwanie
kultura społeczna
house
inhabitation
indwelling
perception of architecture
home experiencing
social culture
Opis:
Dawniej z domem kojarzono wartości archetypiczne. Dom był ostoją spokoju, symbolem bezpieczeństwa („my home is my castle”), materialnym znakiem rodziny, a w kulturze ludowej – także odzwierciedleniem wszechświata. Dom w pierwotnym społeczeństwie patriarchalnym miał wręcz wymiar sakralny. Z czasem dom stał się raczej znakiem prestiżu, materialnym dowodem pracowitości, rzetelności i wiarygodności rodziny. Stał się najbardziej wiarygodnym świadectwem dojrzałości rodziny. Ostatecznym etapem dotychczasowej ewolucji okazał się dom-waluta, dom-lokata majętności, będący przedmiotem bezrefleksyjnego i asentymentalnego obrotu handlowego, łatwo kupowany i jeszcze łatwiej sprzedawany dom-towar, jeden z setek mniej lub bardziej anonimowych obiektów w asortymencie agencji handlu nieruchomościami. Czy rzeczywiście jest to ostateczny dotychczasowy etap w nieuchronnej ewolucji koncepcji domu? Ów szkic ewolucji domu można by na tym zakończyć, gdyby nie gigantyczne, globalne zaburzenie gospodarczo-kulturowe z lat 2008 i 2009, w wyniku którego logika koncepcji domu jako lokaty majętności legła w gruzach. Owa koncepcja wymaga bowiem przynajmniej przybliżonej przewidywalności inwestycji, która to przewidywalność była dotąd główną zaletą operacji na rynku nieruchomości, lecz właśnie zanikła. W artykule przedstawiono hipotezy dotyczące przyszłej, społeczno-kulturowej roli mieszkania, na tle dotychczasowego rozwoju idei domu.
The recent evolution of the social perception of a home is subjectively analyzed in the paper, with emphasis on the most specific features of experiencing home space. A home is universally recognised as a carrier of archetypal values, the common symbol of safety („my home is my castle”), the symbol of family and its life, and in folk culture a home – or a house – has been perceived as the representation of the whole universe. In primitive patriarchal cultures, a home carried some sacred significance. But the perception of a home tended to change during the consecutive ages. It started to stand for prestige and to be the material evidence of the success of a family and a symbol of maturity. But the final stage of this evolution can be defined as „a home as common currency”, a home as an investment. Was it the eventual and ultimate stage of the inevitable evolution of the notion of a home? The answer was suggested by the recent global economic crisis, which smashed the sense of stability related to residential market, and affected the notion of a home as the object of mercurial and unpredictable value, „a psychopathic home”. The analysis acts as the base for prospective reasoning, from which the consecutive predictions are drawn concerning the expected future evolution of the notion of „a home” and „habitation”.
Źródło:
Architecturae et Artibus; 2010, 2, 2; 73-78
2080-9638
Pojawia się w:
Architecturae et Artibus
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kłoskowska i Williams, czyli o pewnej zbieżności w czasie
KŁOSKOWSKA AND WILLIAMS OR ON A CERTAIN CONVERGENCE IN TIME
Autorzy:
Kowalewicz, Kazimierz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/781642.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
autotelism
culture
culture of existence
social culture
symbolic culture
sociology of culture
cultural studies
autoteliczność
kultura
kultura bytu
kultura społeczna
kultura symboliczna
socjologia kultury
studia kulturowe
Opis:
The phenomenon of publication, in the same year, of two books having identical titles, is enough to study the theory presented therein. Both books feature the notion of culture, which was broadly elaborated by both authors: Antonina Kłoskowska and Raymond Williams already in their earlier analyses. It turns out, however, that no matter the title of a book interesting to us, culture is tackled differently in both of them. Williams seems to keep using anthropological definition of culture, while Kłoskowska suggests sociological approach. A reflection on culture by the English academic has shaped the character of British cultural studies and their subsequent follow-ups around the world. A question arises, to what extent the sociological approach by Kłoskowska may give impetus to cultural research in Poland, especially when symbolic culture appears beyond the principle of autotelism.
Źródło:
Kultura i Społeczeństwo; 2011, 55, 2-3; 37-51
2300-195X
Pojawia się w:
Kultura i Społeczeństwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Civilizational Imperative of Social Economy
Imperatyw cywilizacyjny ekonomii społecznej
Autorzy:
Lukianenko, Dmytro
Simakhova, Anastasiia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/27314022.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Komitet Człowiek i Środowisko PAN
Tematy:
global socialization
social economy
social justice
social responsibility
social solidarity
social mentality
social culture
social unity
social climate and comfort
social optimism
globalna socjalizacja
ekonomia społeczna
sprawiedliwość społeczna
odpowiedzialność społeczna
solidarność społeczna
mentalność społeczna
kultura społeczna
jedność społeczna
klimat i komfort społeczny
optymizm społeczny
Opis:
In recent decades, the socialization of economic development has become one of the key trends in globalization and, at the same time, a multilevel, structured and institutionalized process. Theoretical approaches to the essential identification of the social economy are generalized and a multi-criteria format of evolution of its models is proposed, based on social justice, responsibility and solidarity, social mentality and culture, social unity and optimism, social security, climate and comfort. The current configuration of the sustainable development paradigm with its subjective determination is outlined. The results of cluster modeling according to global indices of human development, social process, economic freedom, well-being of the elderly, happy planet, happiness and gender gap are presented. Social attention is paid to the empirical comparison of countries in terms of social optimism using global indices of happiness and a happy planet. The results of the empirical analysis are summarized in the disposition of the Anglo-Saxon, Scandinavian, continental, Mediterranean and transitive models of the social economy, which need qualitative renewal in the process of their global scaling.
W ostatnich dziesięcioleciach uspołecznienie rozwoju gospodarczego stało się jednym z kluczowych trendów globalizacji, a jednocześnie procesem wielopoziomowym, ustrukturyzowanym i zinstytucjonalizowanym. Uogólnia się teoretyczne podejścia do zasadniczej identyfikacji ekonomii społecznej i proponuje wielokryterialny format ewolucji jej modeli, oparty na sprawiedliwości społecznej, odpowiedzialności i solidarności, mentalności i kulturze społecznej, jedności i optymizmie społecznym, bezpieczeństwie społecznym, klimacie i komforcie. Zarysowano obecną konfigurację paradygmatu zrównoważonego rozwoju wraz z jego subiektywnym uwarunkowaniem. Przedstawiono wyniki modelowania klastrów według globalnych wskaźników rozwoju człowieka, procesu społecznego, wolności gospodarczej, dobrostanu osób starszych, szczęśliwej planety, szczęścia i różnic pomiędzy płciami. Uwagę społeczną zwraca się na empiryczne porównanie krajów pod kątem optymizmu społecznego za pomocą globalnych wskaźników szczęścia i szczęśliwej planety. Wyniki analizy empirycznej podsumowuje dyspozycja anglosaskiego, skandynawskiego, kontynentalnego, śródziemnomorskiego i przejściowego modelu ekonomii społecznej, które wymagają jakościowej odnowy w procesie ich globalnego skalowania.
Źródło:
Problemy Ekorozwoju; 2023, 18, 1; 129--138
1895-6912
Pojawia się w:
Problemy Ekorozwoju
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Miejsce kultury w budowaniu społeczeństwa dobrobytu
The Place of Culture in Building an Affluent Society
Место культуры в формировании обществ благосостояния
Autorzy:
Światowy, Grażyna
Kuźniak, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/561921.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Polski Instytut Ekonomiczny
Tematy:
dobrobyt
społeczeństwo dobrobytu
jakość życia
kultura
kultura społeczna
oferta kultury
instytucje kultury
podmioty rynku kultury
well-being
affluent society
quality of life
culture
social culture
cultural
institutions
cultural market
благостояние
общество благосостояния
качество жизни
культура
социальная культура
предложение культуры
заведения культуры
субъекты рынка культуры
Opis:
W artykule poruszono problematykę budowania społeczeństwa dobrobytu oraz zastanawiano się jakie miejsce powinna w tym procesie pełnić kultura. W związku z tym zadano pytanie, czy możliwe jest zbudowanie społeczeństwa dobrobytu bez zwrócenia szczególnej uwagi na obszar rozwój intelektualnego oraz emocjonalnego społeczeństwa. Przedstawiono swoją opinię, która wskazuje na istotną rolę działalności instytucji kultury w procesie budowania społeczeństwa dobrobytu. Przedmiotem rozważań jest zatem sposób funkcjonowania rynku kultury wraz z charakterystyką podmiotów oferujących produkty i usługi kultury.
In the article, the authors raise the issue of building public welfare and are wondering what role it should play in this process. Therefore, they ask the question whether it is possible to build a society of prosperity without paying a special attention to the area of the development of an intellectual and emotional society. They submitted their opinion which points to the important role of activities of cultural institutions in the process of building a society of prosperity. The issue is therefore how the cultural market, together with the characteristics of the entities offering products and services, operates.
В статье затронули проблематику формирования общества благосостояния и обсудили, какое место в этом процессе должна занимать культура. В этой связи поставили вопрос, возможно ли формирование общества благосостояния без обращения особого внимания на сферу интеллектуального и эмоционального развития общества. Авторы представили свое мнение, которое указывает существенную роль деятельности заведений культуры в процессе формирования общества благосостояния. Следовательно, предмет рассуждений – способ функционирования рынка культуры вместе с характеристикой субъектов, предлагающих продукты и услуги культуры.
Źródło:
Handel Wewnętrzny; 2017, 4 (369) Tom I; 425-434
0438-5403
Pojawia się w:
Handel Wewnętrzny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kultura organizacyjna instytucji pomocy społecznej
Autorzy:
Joanna, Szymanowska,
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/893428.pdf
Data publikacji:
2018-09-06
Wydawca:
Akademia Pedagogiki Specjalnej im. Marii Grzegorzewskiej. Wydawnictwo APS
Tematy:
pomoc społeczna
instytucja
kultura organizacyjna
Opis:
Jak wynika z dostępnych badań, przygotowanie pracowników socjalnych do współpracy z władzami samorządowymi i podmiotami polityki społecznej w skali mikro jest zdecydowanie niewielkie. Stwierdzony obraz funkcjonowania służb społecznych stał się przyczynkiem do poszukiwania czynników wewnątrzorganizacyjnych, które mogą kształtować poziom jakości udzielanej pomocy oraz przyczyniać się do kreowania kultury wspomagania w środowisku lokalnym. Celem fragmentarycznie podjętej analizy było opisanie relacji między typem kultury organizacyjnej instytucji pomocy społecznej a sposobami postępowania pracowników socjalnych w ramach realizacji zadań zawodowych.
Źródło:
Praca Socjalna; 2017, 32(4); 46-57
0860-3480
Pojawia się w:
Praca Socjalna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Centrum Dokumentacji Zsyłek, Wypędzeń i Przesiedleń - powstanie instytucji i jej zbiory.
Autorzy:
Hejczyk, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/435823.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie
Tematy:
historia polityczna i społeczna
kultura materialna
Źródło:
Res Gestae. Czasopismo Historyczne; 2013, 15; 210-218
2450-4475
Pojawia się w:
Res Gestae. Czasopismo Historyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Trudności materialne ubogiej wdowy na progu epoki kapitalistycznej w Hiszpanii.
Autorzy:
Obtułowicz, Barbara
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/436253.pdf
Data publikacji:
2005
Wydawca:
Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie
Tematy:
życie codzienne
historia społeczna
kultura materialna
Źródło:
Res Gestae. Czasopismo Historyczne; 2005, 4; 174-194
2450-4475
Pojawia się w:
Res Gestae. Czasopismo Historyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Tworzenie kultury menedżerskiej i jej wartości
Autorzy:
Kubik, Krystyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1819402.pdf
Data publikacji:
2019-05-12
Wydawca:
Uniwersytet Przyrodniczo-Humanistyczny w Siedlcach
Tematy:
menedżer
grupa społeczna
kultura menedżerska
wartości
Opis:
W artykule przedstawiono menedżerów jako grupę, która tworzy własną kulturę i prezentujeswoje wartości. W skali kraju jest to bardzo liczna grupa, która podobnie jak prawnicy, lekarze czy inżynierowiepróbuje tworzyć odrębną elitę społeczną. Posiada indywidualny styl bycia i wyróżniające atrybutyzawodowe. W procesie zarządzania kultura menedżerów pełni funkcję wspomagającą. Menedżerowieposiadający władzę często traktują ją jako wartość absolutną, realizują swoje funkcje i odnoszą sukces.
Źródło:
Zeszyty Naukowe Uniwersytetu Przyrodniczo-Humanistycznego w Siedlcach; 2017, 39, 112; 73-82
2082-5501
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe Uniwersytetu Przyrodniczo-Humanistycznego w Siedlcach
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Vybrané aspekty poslania kresťanov v kultúre v treťom tisícročí
Wybrane aspekty posłannictwa chrześcijan w dziedzinie kultury w trzecim tysiącleciu
Autorzy:
Balák, René
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31339197.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
posłannictwo chrześcijan
aktywność społeczna
kultura
komunikacja międzyosobowa
Opis:
Nowe formy kulturowe, z których wynikają nowe sposoby rozumowania i postępowania moralnego, rodzą pytanie o nowe drogi, po jakich będzie kroczyć doskonalenie oraz szerzenie kultury. Czasy współczesne są nacechowane znamionami czegoś dramatycznego, ponieważ rozdźwięk pomiędzy Ewangelią i kulturą jest niewątpliwie dramatem moralnym obecnej epoki historycznej. Niektórzy zaczynają sobie uświadamiać, choć tylko częściowo, istotę tego dramatu duchowego. Aktywność społeczna w dziedzinie kultury jest jednak często ukierunkowana na tworzenie globalnego uniformizmu w kulturze, co dzieje się za pomocą środków masowego przekazu i tym samym uniemożliwia się rozwój osoby ludzkiej oraz narodu. Właśnie kulturowa tożsamość narodowa, która umożliwia prowadzenie wzbogacającego dialogu z innymi narodami, jest w sposób wyrafinowany uciskana poprzez różne działania w wymiarze polityki, gospodarki czy systemu prawa. Posłannictwo chrześcijan w dziedzinie kultury w trzecim tysiącleciu jest uwarunkowane odpowiedzialnym rozróżnianiem oraz poznaniem w kairologicznym kontekście znaków czasu. W signa temporis obecne jest wezwanie moralne adresowane do chrześcijan, by swoje zaangażowanie skupiali wokół osoby ludzkiej, która jest podmiotem, centrum oraz drogą kultury w kontekście integralnej formacji i rozwoju wzniosłej godności osobowej posiadającej także charakter transcendentalny. Posłannictwo chrześcijan, mające charakter wolnej odpowiedzi człowieka na wezwanie moralne, jest w sposób immanentny złączone z moralnością, która przejawia się poprzez kulturę oraz która powinna być w zgodzie z chrześcijańską koncepcją aksjologiczną głoszącą dążenie człowieka do dobra. Uobecnienie Boga w tej dziedzinie umożliwi ponownie położenie moralnego fundamentu o charakterze chrześcijańskim, na którym będzie można budować kulturę europejską jako jedność w jej bogatej różnorodności kulturowo-terytorialnej, która jest wynikiem indywidualnego zrozumienia i przyjęcia chrześcijaństwa przez różne narody Europy. Chrześcijański wymiar w kulturze obecnie oznacza tyle co szacunek do każdego podmiotu w tej dziedzinie. Komunikacja międzyosobowa w obszarze kultury powinna prowadzić do rzeczywistego i pożytecznego dialogu pomiędzy różnymi grupami i narodami lub też jednostkami w kontekście rzeczywistego celu formacji, którym jest dobry człowiek. Odnowiona kultura chrześcijańska może pomóc przy zwalczaniu obecnych problemów właśnie dzięki głębokiej więzi wewnętrznej, która w chrześcijaństwie łączy narody europejskie. Dialog wielokulturowy, będący przejawem szacunku wobec tożsamości kulturowej każdego podmiotu, jest drogą dążenia do Dobra najwyższego w doczesnej i ponadczasowej dymensji życia kulturowego osoby ludzkiej, której pochodzenie jest częściowo zakorzenione także w kulturowym patrymonium narodu. Chrześcijanie zatem w swoim posłannictwie moralnym powinni mieć na uwadze kulturę jako integralną część całości, którą jest życie ludzkie w jego wymiarze indywidualnym i społecznym, gdzie jest jednostka formowana dzięki wpływowi kultury, przy czym kultura tworzona jest poprzez każdą jednostkę w kierunku ewangelicznego ideału dobrego człowieka. Wybrane aspekty zaangażowania chrześcijan skupiają się wokół niektórych fundamentalnych predyspozycji i wymiarów zadośćuczynienia posłannictwu chrześcijan wynikającemu z życiowej postawy wiary, która uzdalnia człowieka do tego, by być dobrym.
Źródło:
Roczniki Teologii Moralnej; 2010, 2; 91-108
2081-1810
Pojawia się w:
Roczniki Teologii Moralnej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Social action in Suroan tradition in Javanese Society
Tradycja Suroan jako czynnik motywujący do działania społecznego mieszkańców Jawy
Autorzy:
Fadlan, Muhammad
Sudjarwo, Sudjarwo
Sinaga, Risma Margaretha
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31340541.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
Tematy:
Suroan
akcja społeczna
tradycja
kultura
social action
tradition
culture
Opis:
Suroan is known as a tradition which resulting from acculturation between the Saka and Islamic calendar. This tradition is performed to beg blessings and protections from misery and disasters. The implementation of Suroan became a custom in society, involving some trusted agents through social actions. However, most of Suroan performed in society is not in accordance with its true meaning. Regarding this problem, the purpose of this research is to obtain the action in the Suroan tradition. The method used is descriptive qualitative, while the kind of research is ethnography using Miles and Huberman’s interactive model. The data was collected through interview and observation in Bangunharjo, Taman Sari village. The result shows that social actions performed by Bangunharjo society are: a) traditional action through Suroan implementation is performed; b) affective action in a form of burial of the goat’s head, group prayers and puppet shows; c) instrument rational action in a form of physic, material, and emotional involving; d) rational action of value in a form of ubarampe. Thus, it can be concluded that Bangunharjo society still conserves the Suroan tradition.
Tradycja Suroan jest znana jako rytuał wynikający z procesu akulturacji między Saka a kalendarzem islamskim. Celem tego rytuału jest uzyskanie błogosławieństwa i ochrony przed nieszczęściami i katastrofami. Suroan jest kultywowaną w społeczeństwie tradycją angażującą uczestników w działania społeczne, której jednak współcześnie praktykowane elementy nie są w pełni zgodne z pierwotnymi założeniami i znaczeniami. W artykule zastosowano metodę obserwacji zjawiska wspartą wywiadami bezpośrednimi, zgodną z metodologią badań stosowaną w etnografii. Do opisu wykorzystano model Milesa i Hubermana. Badania przeprowadzono w środowisku zamieszkałym przez społeczność Bangunhajro w wiosce Tama Sari. Wśród zaobserwowanych zjawisk można wyróżnić: (1) zachowania tradycyjne zgodne z rytuałem Suroan; (2) metodę pochówku głowy kozła, typy modlitw grupowych i rodzaje pokazów kukiełkowych; (3) zaangażowanie fizyczne, materialne i emocjonalne (4) wykorzystanie formy ubarampe jako sposobu współdzielenia wartości. Na postawie zgromadzonego materiału można stwierdzić, że społeczność Bangunharjo zachowuje i kultywuje tradycję Suroan.
Źródło:
UR Journal of Humanities and Social Sciences; 2020, 17, 4; 133-148
2543-8379
Pojawia się w:
UR Journal of Humanities and Social Sciences
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Lekcje z dziedzictwa polskiej socjologii religii
Lessons on the heritage of Polish sociology of religion
Autorzy:
Wójtowicz, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/29433291.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
pamięć
dziedzictwo
kultura
całość społeczna
memory
heritage
culture
social entity
Opis:
Jedenaście krótkich lekcji pokazuje znaczenie wielkich postaci socjologii religii w Polsce, profesorów Władysława Piwowarskiego, Edwarda Ciupaka, a także wcześniejszych. Pamięć umożliwia zrozumienie dziedzictwa, jest wehikułem tradycji. Wydziedziczeni nie mają czego szukać w socjologii. Dziedzictwo wiedzy jest jej warunkiem, pamięć uprzywilejowanym honorem tych, co ją uprawiają. Socjologia religii jest manewrem nieustannym na swoich dziedzictwach, na historii religii i sama jako dyscyplina pochodzi z owego peccatum originale nauk społecznych, który wszystko, co jest w możliwościach jej badania, każe umieścić w tym, co społeczne. Jakoż i ona sama, jak u Durkheima, istotę tego, co religijne, odkrywa w tym, co społeczne. Religia już nie przejawia się inaczej jak w tajemnicy tego, co społeczne.
Eleven short lessons show the importance of the epic figures of the sociology of religion in Poland, professors Piwowarski, Ciupak, as well as earlier ones. Memory makes it possible to understand heritage, it is a vehicle of tradition. The disinherited have nothing to look for in sociology. The inheritance of knowledge is its condition, memory is the privileged honor of those who cultivate it. The sociology of religion is a constant maneuver on its heritage, on the history of religion, and as a discipline itself comes from that peccatum originale of social sciences, in which everything that is in the possibility of researching it is placed in that which is social. As in Durkheim, it discovers the essence of what is religious in what is social. Religion no longer manifests itself except in the mystery of what is social.
Źródło:
Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne; 2022, 30, 2; 11-18
2299-2367
Pojawia się w:
Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 84

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies