Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "kanon kultury" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-6 z 6
    Tytuł:
    Canons and Contemporary Danish Literature
    Autorzy:
    Mai, Anne-Marie
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1162433.pdf
    Data publikacji:
    2016-11-10
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    duński kanon kultury
    literary canons
    Danish literature
    Danish Educational Canon
    Danish Cultural Canon
    kanon literacki
    literatura duńska
    duński kanon edukacyjny duński kanon kultury
    Opis:
    This article deals with recent Danish literature in the light of the discussion about canons occasioned by the publication of the two ministerial canons: Undervisningskanon (Educational Canon, 2004) and Kulturkanon (Cultural Canon, 2006). The article argues that recent Danish literature challenges traditional work categories and the concept of the author on which the two canons are based, and discusses which works and texts in recent Danish literature ought to belong to a future canon.
    Źródło:
    Folia Scandinavica Posnaniensia; 2016, 19; 109-131
    1230-4786
    2299-6885
    Pojawia się w:
    Folia Scandinavica Posnaniensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kultury narodowe w kontekście europejskości i wielokulturowości w refleksji Leona Dyczewskiego
    National Cultures in the Context of European Identity and Multiculturalism in the Reflection of Leon Dyczewski
    Autorzy:
    Szulich-Kałuża, Justyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1807142.pdf
    Data publikacji:
    2020-01-03
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    kultura narodowa
    tożsamość kulturowa
    kultura europejska
    tożsamość europejska
    kanon kultury europejskiej
    wielokulturowość
    national culture
    cultural identity
    European culture
    European identity
    canon of the European values
    multiculturalism
    Opis:
    Artykuł jest próbą krytycznej interpretacji tekstów autorstwa Leona Dyczewskiego podejmujących zagadnienie relacji między kulturą narodową, kulturą europejską, tożsamością kulturową i wielokulturowością. Artykuł rozpoczyna charakterystyka koncepcji kultury europejskiej Leona Dyczewskiego wraz z kanonem wartości europejskich. Następnie zaprezentowana została analiza zjawiska wielokulturowości w nowoczesnych społeczeństwach. Wielokulturowość jest rozumiana jako cecha środowiska społeczno-kulturowego, które odzwierciedla jego wewnętrzną złożoność i zróżnicowanie (dzięki czynnikom kulturowym, antropologicznym, psychologicznym i socjologicznym). Artykuł kończy charakterystyka pojęcia domowej wielokulturowości medialnej.
    The article presents an attempt to critical interpret texts written by Leon Dyczewski discusing issues of the relationships between the national culture, European culture, national identity and multiculturalism. The article begins with the descriptions of the Dyczewski’s concept of the European culture with the canon of the European values. Subsequently was presented the review of the phenomenon of multiculturalism in the modern societies. Multiculturalism is understood as a feature of the socio-cultural environment, which mirrors its internal complexity and diversity (due to the cultural, anthropological, psychological and sociological factors). The article ends the characteristic the notion of the multiculturalism from the media in home.
    Źródło:
    Roczniki Kulturoznawcze; 2016, 7, 4; 25-42
    2082-8578
    Pojawia się w:
    Roczniki Kulturoznawcze
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Tożsamość w Europie Środkowej
    Identity in Central Europe
    Autorzy:
    Masłowski, Michał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/54671965.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
    Tematy:
    Europa Środkowa
    Europa Środkowo-Wschodnia
    Europa Pośrednia (médiane)
    kanon kultury
    tożsamość
    cywilizacja
    poeta narodowy
    naród kulturowy
    inteligencja
    esencjalizm
    procesualność
    uniwersalność
    Czechy
    Węgry
    Polska
    Central Europe
    East-Central Europe
    Europe médiane
    cultural canon
    identity
    civilization
    national poet
    cultural nationhood
    intelligentsia
    essentialism
    processualism
    universality
    Bohemia
    Hungary
    Polska
    Opis:
    Terminy Europy Środkowej, Europy Środkowo-Wschodniej (w opozycji do Mitteleuropa Friedricha Naumana), jak też Europy Pośredniej (médiane), zastąpiły po upadku komunizmu używany na świecie od wojny termin Europy Wschodniej. Metafory Czesława Miłosza, Milana Kundery i Fernanda Braudela dały impuls do poważnych prac historycznych Oskara Haleckiego, Jerzego Kłoczowskiego, Piotra Wandycza oraz Istvána Bibó i Jenő Szűcsa, jak też Timothy’ego Snydera, które ukazały w perspektywie „długiego trwania” jedność strukturalną i tożsamościową narodów „pomiędzy Niemcami i Rosją”, trzech królestw historycznych Czech, Węgier i Rzeczpospolitej Obojga Narodów. Oryginalny typ tożsamości regionu skrystalizował się w XIX wieku pod wpływem filozofii Herdera i poezji romantycznej, poprzez figurę „poety narodowego” oraz typ „narodu kulturowego”, odrębny od „państw narodowych” pozostających pod wpływem paradygmatu Oświecenia. „Kanony kultury” narodowej i typ tożsamości „paradygmatycznej” tych krajów związany był ze wzorami kulturowymi. Typ tożsamości pozycyjnej („syntagmatycznej”) dominował natomiast w mieszczańskich krajach Zachodu. Przemiany krajów po upadku komunizmu, liberalizacji ustrojowej i pluralizacji opinii oraz braku jasnego dyskursu tożsamościowego Zachodu ewoluowały częściowo w stronę polityki historycznej – afirmacji tożsamości „paradygmatycznej”, niekoniecznie zaadaptowanej do warunków nowoczesności.
    The notions of Central Europe and East-Central Europe (in opposition to Naumann’s Mitteleuropa), as well as Europe médiane, have replaced after the fall of Communism the term Eastern Europe, which was in universal use since the war. The metaphors offered by Miłosz, Kundera, and Braudel inspired the studious historical works of Halecki, Kłoczowski, Wandycz, Bibó and Szűcs, and Snyder, which, in turn, have revealed from their longue durée point of view a cohesiveness in the structures and identities of nations situated “between Germany and Russia;” the three historical kingdoms of Bohemia, Hungary, and the Polish–Lithuanian Commonwealth. The distinctive identity of this region was expressed in the nineteenth century under the influence of Herder’s philosophy and Romantic poetry, by the figure of a “national poet” and the idea of “cultural nationhood,” which was distinct from the “nation state” associated with the Enlightenment paradigm. National “culture canons” and the “paradigmatic” type of identity of these countries were the result of specific cultural patterns. Meanwhile, a positional (“syntagmatic”) type of identity prevailed in bourgeois Western states. The transformation of countries after the fall of Communism, the political liberalization and pluralization of opinion, as well as the lack of a clear identity discourse in the West, have to some extent inspired the evolution towards politics of memory – an affirmation of the “paradigmatic” identity, which is not necessarily well suited for the conditions of modernity. 
    Źródło:
    Konteksty Kultury; 2019, 16, 2; 166-180
    2083-7658
    2353-1991
    Pojawia się w:
    Konteksty Kultury
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    ER(R)GO nr 35 (2/2017) - kanon – ideologia – wartość
    ER(R)GO No. 35 (2/2017) canon/ideology/value
    Autorzy:
    Er(r)go, Redakcja
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/466723.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    kanon
    ideologia
    wartość
    metodologia nauk humanistycznych
    teoria literatury
    teoria kultury
    introduction
    Opis:
    Er(r)go… ,wars for the canon: timeless wisdom or a legitimization of social order? Canon warrants and symbolically represents the imagined unity of a nation and its universal humanist values – such is the military potential of culture. Spivak: „Canons secure institutions to the same degree as institutions secure canons.” Hermeneutics of suspicion and a selective tradition of canon, with a pinch of social justice. Indians reject rationalism and linearity, redefinitions and paradigm changes are thus necessary. Perhaps canon as an intercultural dialogue: a white American, slave narratives and Indians’ ecosystemic, non-anthropocentric vision of the world, and also gender, other races, mixed breeds, diversity, and Jhumpa Lahiri. What about aesthetics? Ethics? Best to replace canon with canon without smoothing out the rough grain of politics and history. Synchronic and diachronic multiplication of canon.Further on, Różewicz’s exits: beyond collectivism, beyond singularity, beyond avant-garde, out of himself into nothing. Autotelic, indeterminate, elusive Różewicz. Repeated and inconclusive disappearance. Różewicz’s recycling and outrageously young poets. Różewicz as a letter of the poetic alphabet, and a paradoxical rigorist, and a realist, and a moralist, and the destroyer of canons, a wanderer through the spaces of canons reversed. And, at the end of the day, “there is no exit.” There is “poetry of trash dumps.” And is poetry actually edible, or not? Fairy tale registers and the glocalization of fairy tales. Do fairy tales have their canon? Fairy tale narratives and re-narratives. Hansel and Gretel, Little Red Riding Hood, and Snow White frolic in the canon. Little Red Riding Hood dies and defeats two wolves. Mother-in-law devours the children of the Sleeping Beauty, father forces Cinderella to marry him, little pigeons peck out her stepsisters’ eyes (only one each), Gretel stabs Baba Yaga with a knife and Hansel persuades the giant to cut the throats of his own children, and can become an SS-Mann at last. And ultimately, one can make money on fairy tales.What is the odour of being? Better not to smell. Cibulka with a bandaged penis – unrestrained creativity. Primal excess, danse macabre, self-aggression, obscenity, iconoclasm, scatology, killing animals. A kick in the butt of perverted dwarves and knödel fight in Vienna. A ban on monogamy. Murder is art: someone butchers a pig in bed. We are looking at a cheap landschaft of a mythical land of happiness with brown past. Orgy as a sacrament of existence. Visual grammar – body as intention, event, result. What of the soul? Do frogs have souls? Does a soul have gender? Aesthetization of a woman, who does not know metaphysics. Women’s sharp minds – ignorance does not lead to salvation. To have time or to live it? The spacing of time and the timing of space. The culture of a nanosecond – network as a detemporalized successor of the clock; eternal present; time as a frozen river. And in the knot of the tale, the protagonist can meet himself. How to record a tape for one’s younger self and how to warn it? Rigorous logic in an impossible plot, and the subject – a shuffled pile of photographs. Cliffordian ethics of belief, evidentialism, epistemic audacity, beliefs, meta-beliefs, sub-beliefs, ei incumbit probatio qui dicit, non qui negat, a mountaineer’s leap over the chasm and the salvation of people on Earth. The canon of computer games; good games need no saving, as they save themselves, poor games should not be saved. Curious: when it becomes part of the canon, a work dies and ceases to exist; a work which does not belong to the canon dies and ceases to exist. Illusions of choice.Wojciech Kalaga
    Full text of the complete issue of the journal
    Źródło:
    ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura; 2017, 35
    1508-6305
    2544-3186
    Pojawia się w:
    ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kanon - ideologia i mechanika. Problematyka kanonu w rozrywce interaktywnej.
    Canon – ideology and mechanics. The question of canon in interactive entertainment.
    Autorzy:
    Gnat, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/466996.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    rozrywka interaktywna
    narracja
    ochrona dóbr kultury
    kanon
    interactive entertainment
    narration
    preservation and protection of cultural heritage
    canon
    Opis:
    Tomasz GnatInstitute of English Cultures and LiteraturesUniversity of Silesia in KatowicePolandCanon – Ideology and MechanicsThe Question of Canon in Interactive EntertainmentAbstract: The analysis conducted in the paper focuses on the role, the reason, and interpretations of canon in the medium of interactive entertainment. The notion of canon is analysed from two perspectives. In the first part, the author interprets canon as an ideological foundation and investigates the influence of such a structure on the problem of digital preservation. In the second part, the mechanical application of canon (understood as overarching narrative structure) is examined. The discussion focuses on the analysis of attempts at reconciling this fixed structure with the necessity to introduce interactivity, an innate characteristic of the medium in question. The author does not encourage or discourage any attempts to form a video game canon; he is rather interested in the actual results and reasons for forming such constructs. The aim of the analysis is not only to emphasise certain specific circumstances concerning the question of canon in this medium, but also to improve our understanding of the issue of canon in post-modern media.Keywords: interactive entertainment, narration, preservation and protection of cultural heritage, canon
      [abstrakt po polsku poniżej]Tomasz GnatInstitute of English Cultures and LiteraturesUniversity of Silesia in KatowicePolandCanon – Ideology and MechanicsThe Question of Canon in Interactive EntertainmentAbstract: The analysis conducted in the paper focuses on the role, the reason, and interpretations of canon in the medium of interactive entertainment. The notion of canon is analysed from two perspectives. In the first part, the author interprets canon as an ideological foundation and investigates the influence of such a structure on the problem of digital preservation. In the second part, the mechanical application of canon (understood as overarching narrative structure) is examined. The discussion focuses on the analysis of attempts at reconciling this fixed structure with the necessity to introduce interactivity, an innate characteristic of the medium in question. The author does not encourage or discourage any attempts to form a video game canon; he is rather interested in the actual results and reasons for forming such constructs. The aim of the analysis is not only to emphasise certain specific circumstances concerning the question of canon in this medium, but also to improve our understanding of the issue of canon in post-modern media.Keywords: interactive entertainment, narration, preservation and protection of cultural heritage, canonTomasz GnatInstytut Kultur i Literatur AnglojęzycznychWydział FilologicznyUniwersytet Śląski w Katowicach Kanon - ideologia i mechanika. Problematyka kanonu w rozrywce interaktywnejAbstrakt: Przedstawiona w niniejszej pracy dyskusja skupi się na roli, racji bytu i interpretacjach pojęcia kanonu w rozrywce interaktywnej. Kanon będzie tu postrzegany z dwóch perspektyw. W pierwszej części, autor interpretuje kanon jako fundament ideologiczny i bada wpływ takiej struktury na problematykę zachowania dóbr kultury cyfrowej. W części drugiej, autor przyjrzy się kanonowi z perspektywy mechanicznej, jako nadrzędnej strukturze narracyjnej. Dyskusja skupi się na analizie prób pogodzenia sztywnych ram wyznaczonych przez kanon z koniecznością wprowadzenia interakcji, charakterystycznej dla omawianego medium. Ważnym jest by zaznaczyć, że autor nie podejmuje się tutaj obrony konieczności istnienia kanonu gier, ale też nie nawołuje do zaprzestania prób jego formowania. Wnioski płynące z przedstawionych tu rozważań mają raczej na celu zwrócenie uwagi na specyfikę medium rozrywki interaktywnej i, być może, będą mogły przyczynić się do lepszego zrozumienia tematyki kanonu w szerszej perspektywie dóbr kultury współczesnej. Słowa kluczowe: rozrywka interaktywna, narracja, ochrona dóbr kultury, kanon
    Źródło:
    ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura; 2017, 35
    1508-6305
    2544-3186
    Pojawia się w:
    ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ochrona dziedzictwa kulturowego na przykładzie polskich tańców narodowych – praktyki depozytariusza Henryka Dudy
    Protection of Cultural Heritage: the Example of Polish National Dances. The Practices of Henryk Duda
    Autorzy:
    Wargowska-Dudek, Agnieszka
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/37489121.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Akademia Ignatianum w Krakowie
    Tematy:
    tańce narodowe
    kodyfikacja
    kanon
    dziedzictwo kultury niematerialnej
    depozytariusz
    national dances
    codification
    canon
    intangible cultural heritage
    holder of tradition
    Opis:
    Taniec charakteryzuje się słabiej bądź mocniej skonwencjonalizowanymi formami scenicznymi, jak np. tańce narodowe każdego niemal państwa na świecie. Przekazywane międzypokoleniowo stanowią dziedzictwo danego narodu i podlegają dalszej transmisji. Niniejszy tekst traktuje polskie tańce narodowe jako element dziedzictwa niematerialnego kultury. Opisuje proces kształtowania się kanonu tańców w wersji scenicznej w dwudziestoleciu międzywojennym i powojennej Polsce; ma na celu zwrócenie uwagi na systematyzowanie się tej dziedziny. To proces powstały dzięki środowisku artystów-tancerzy w Polsce, choreografom i pedagogom tańca, ale również muzykom, badaczom i etnografom. Szczególną uwagę skupiono na Henryku Dudzie – choreografie, który odegrał ważną rolę w procesie ustalania kanonu polskich tańców narodowych. Ponieważ na jego działalność mieli wpływ inni, szczególnie pedagożki i choreografki, w pracy zostały przedstawione także ich sylwetki. Dobre praktyki poprzedniczek i osobowość Henryka Dudy jako depozytariuszy stanowią przykład dobrego modelu ochrony dziedzictwa tańców narodowych.
    Dance can display more or less conventionalized stage forms, such as the national dances of almost every country in the world. Passed down generations, they are the heritage of nations and are subject to further transmission. This text treats Polish national dances as an element of intangible cultural heritage. It describes the formation of the canon of dances in their stage version in the interwar and post-war Poland while it aims to point out the systematisation of this field. The process was managed by artists-dancers in Poland, choreographers and dance educators, but also musicians, researchers and ethnographers. Particular attention is focused on Henryk Duda, a choreographer, who played an important role in establishing the canon of Polish national dances. However, as his work was influenced by others, especially female pedagogues and choreographers, the work also presents their profiles. The good practices of their predecessors and the personality of Henryk Duda as holders of tradition provide an example of a good model for the preservation of the heritage of national dances.
    Źródło:
    Perspektywy Kultury; 2023, 40, 1; 95-108
    2081-1446
    2719-8014
    Pojawia się w:
    Perspektywy Kultury
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-6 z 6

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies