Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "antropologia praktyki" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-6 z 6
Tytuł:
Pedagogika społeczna w Uniwersytecie Łódzkim: przeszłość – teraźniejszość – przyszłość: kulminacja obchodów 70-lecia Katedry Pedagogiki Społecznej UŁ
Social Pedagogy at the University of Lodz: Past – Present – Future: Culmination of the Celebrations of the 70th Anniversary of the Department of Social Pedagogy of the University of Lodz
Pédagogie Sociale à l’Université de Lodz : le passé – le présent – le futur : la clôture des célébrations du 70 anniversaire de la Chaire de Pédagogie Sociale à l’Université de Lodz
Autorzy:
Kamińska-Jatczak, Izabela
Skoczylas-Namielska, Elżbieta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/686833.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
-
aktywność
pojmowalność aktywności
analiza aktywności
rodzaje aktywności
antropologia praktyki
activity
conceivability of activity
analysis of activity
types of activity
anthropology of practice
Opis:
-
The paper is an account of the events ending the jubilee year of the University of Lodz and the Department of Social Pedagogy, entitled Social Pedagogy at the University of Lodz: Past – Present – Future, which included two parts: a panel discussion around the issues contained in the book by J.-M. Barbier Vocabulaire d’analyse des activités. Penser les conceptualisations (Lexicon of the activity analysis. Conceptualizations of customary terms) and an exhibition devoted to the history of social pedagogy at the University of Lodz. The event was also a celebration of the centenary of the birth of Professor Irena Lepalczyk occurring on 1 October 2016. The discussion focused on key terms for the author’s own concept of activity analysis, presented in the Lexicon. The emphasized elements included the proposal of unobvious meanings as well as the original structure of the book.
Tekst stanowi relację z wydarzenia kończącego rok jubileuszowy Uniwersytetu Łódzkiego jak i Katedry Pedagogiki Społecznej, zatytułowanego Pedagogika społeczna w Uniwersytecie Łódzkim: przeszłość – teraźniejszość – przyszłość, które objęło dwie części: dyskusję panelową wokół problematyki zawartej w książce J.-M. Barbiera Leksykon analizy aktywności. Konceptualizacje zwyczajowych pojęć oraz wystawę poświęconą dziejom pedagogiki społecznej w UŁ. Wydarzenie było również uczczeniem setnej rocznicy urodzin profesor Ireny Lepalczyk przypadającej 1 października 2016 r. Dyskusja dotyczyła pojęć kluczowych dla autorskiej koncepcji analizy aktywności, zaprezentowanej w Leksykonie. Podkreślano przy tym zarówno propozycję znaczeń nieoczywistych zaproponowanych przez J.-M. Barbiera, jak i oryginalną strukturę książki. Zastanawiano się również m.in. nad uniwersalnością koncepcji i samego Leksykonu.
Źródło:
Nauki o Wychowaniu. Studia Interdyscyplinarne; 2016, 3, 2; 215-232
2450-4491
Pojawia się w:
Nauki o Wychowaniu. Studia Interdyscyplinarne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dionizos w galerii sztuki. Uwagi o wystawie problemowej
Autorzy:
Major, Barbara
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/669845.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Ludoznawcze
Tematy:
wystawa
antropologia sztuki
dzieło sztuki
praktyki kulturowe
Opis:
Autorka w artykule rozważa sposób konstruowania wystaw problemowych z perspektywy antropologii sztuki. Taki punkt widzenia skłania do traktowania dzieła jako manifestacji praktyk kulturowych. Konstrukcje wykreowane i prezentowane poprzez te praktyki mogą być praktykami samymi w sobie, działaniami performatywnymi lub mogą być trwałym wytworem, takim jak: obraz, rzeźba, estetycznie ukształtowane ciało czy przestrzeń. Układanie wystawy problemowej nie polega na dążeniu do ściśle zdefiniowanej odpowiedzi na zadany temat, kreuje natomiast miejsce dla dialogu, a właściwie polilogu, dzięki któremu konstelacje sensów mogą się zazębiać, dopowiadać, wskazywać na swoją różnorodność, odsłaniając tym samym horyzonty ujawniania się wiedzy o doświadczeniach, które powołały dzieła do życia i o świecie, w którym powstały. Jako przykład posłużyła autorce wystawa Dionizos – współczesna odsłona mitu (Ślad mitu) prezentowana w Miejskiej Galerii Sztuki w Częstochowie (2014; 2017) i w Galerii Powiatu Bodeńskiego w Meersburgu (2017). Dzieła nie są w takim ujęciu wystawionymi obiektami, ale swego rodzaju podmiotami; każde z nich odsłania horyzonty, w których ukazuje się jakaś prawda związana z zadanym problemem.
Źródło:
Zbiór Wiadomości do Antropologii Muzealnej; 2017, 4
2391-6869
Pojawia się w:
Zbiór Wiadomości do Antropologii Muzealnej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Metodologiczne rozterki współczesnych antropologów: obserwacja uczestnicząca w praktyce
Methodological Dilemmas of Contemporary Anthropologists: Participant Observation in Practice
Autorzy:
Nowak, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2135354.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
obserwacja uczestnicząca
antropologia społeczna
praktyki badawcze
participant observation
social anthropology
research practices
Opis:
Celem tego artykułu jest zwrócenie uwagi na dylematy związane z rolą obserwacji uczestniczącej w antropologicznych praktykach badawczych. Autor nawiązuje do dyskusji o przydatności tej metody i polemizuje z nurtami, które ją kwestionują. Zauważa zjawisko redefiniowania metodologicznych dyrektyw obserwacji w celu przystosowania jej do nowych warunków prowadzenia badań. W artykule przedstawiono podstawowe założenia tej metody, a następnie wskazano obszary i mechanizmy jej przekształcania. Tekst zawiera odwołania do debaty teoretycznej na temat tożsamości antropologii społecznej. Nawiązując do własnych doświadczeń badawczych autor porusza kwestię przydatności tej metody w poznaniu antropologicznym. Szczególną uwagę zwraca na relacje badacza i informatora.
The purpose of this article is to point out the various dilemmas related to the role played by participant observation in anthropological research practices. The author makes reference to the wide-ranging discussion on the usefulness of this method, disagreeing with the trends that question it. He observes the phenomenon of redefi ning methodological directives regarding participant observation in order to adjust the latter to the new conditions of conducting research. The text, which repeatedly alludes to the theoretical debate on the identity of social anthropology, includes a brief description of the methods of participant observation as well as of possible areas and mechanisms of changing it. The author, referring to his own research fi ndings, considers the method’s usefulness in terms of anthropological cognition, with special emphasis on the researcher-informant relationship.
Źródło:
Studia Socjologiczne; 2010, 4(199); 121-145
0039-3371
Pojawia się w:
Studia Socjologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Robię przestrzeń”. Codzienna praktyka twórcza Hanny Rechowicz
‘I Make Space’. Everyday Creative Practice of Hanna Rechowicz
Autorzy:
Janoszuk-Giergiel, Urszula
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/32084499.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN
Tematy:
praktyki społeczne
praktyki twórcze
bricolage
kolaż
antropologia rzeczy
filozofia troski
surrealizm
PRL
femaż
social practices
creative practices
collage
anthropology of things
philosophy of care
surrealism
Opis:
Tekst skupia się na analizie i interpretacji codziennej praktyki twórczej – robienia przestrzeni – Hanny Rechowicz, przy użyciu wywiadu antropologicznego częściowo ustrukturyzowanego i etnografii wizualnej, a także teorii dobieranych na zasadzie metody analizy kulturowej wg Mieke Bal. Wywodząc kategorie opisu i analizy od doświadczenia uczestnictwa w procesie twórczyni, zajmuję się kolejno etapami praktyki twórczej Rechowicz: tknieniem, dawaniem, szukaniem miejsca i odchodzeniem. Przy analizie całokształtu praktyki dochodzę do wniosków, że jest on kobiecy, eksperymentem, zabawą, buntem i w swej istocie polega na operowaniu relacjami.
The text focuses on analysing and interpreting Hanna Rechowicz’s daily creative praxis – making space – by using a partially structured anthropological interview and visual ethnography, as well as theories selected according to the Mieke Bal method of cultural analysis. By deriving analysis and description categories from experiencing participation in the artist’s creative process the author deals successively with stages in Rechowicz’s creative praxis: touch, giving, seeking place, and departure. While analysing this praxis as a whole the author concludes that it is feminine, an experiment, fun, and rebellion, and essentially consists of operating with relations.
Źródło:
Konteksty. Polska Sztuka Ludowa; 2023, 343, 4; 238-249
1230-6142
2956-9214
Pojawia się w:
Konteksty. Polska Sztuka Ludowa
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pochówek prymasa Polski Adama Ignacego Komorowskiego w świetle badań historyczno-antropologicznych
The burial of the Primate of Poland Adam Ignacy Komorowski in the light of historical and anthropological research
Autorzy:
Kamińska, Monika
Szczepanek, Anita
Gryglewski, Ryszard
Chlipała, Michał
Barszcz, Marta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2139272.pdf
Data publikacji:
2022-10-03
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Łowicz
prymas A. I. Komorowski
antropologia
praktyki tanatopraktyczne
rekonstrukcja twarzy
Primate A. I. Komorowski
anthropology
thanatological practices
facial reconstruction
Opis:
Prymas A. I. Komorowski chciał, aby jego ciało zostało złożone w Łowiczu, a wnętrzności w Skierniewicach. Podczas analizy antropologicznej szkieletu zaobserwowano zmiany chorobowe oraz ślady po usunięciu tkanek miękkich. Obserwacje te znajdują potwierdzenie w źródłach pisanych i ikonograficznych; stały się też podstawą do rekonstrukcji twarzy prymasa. Ekstrakcja narządów wewnętrznych stała się podstawą do prześledzenia praktyk tanatopraktycznych w Polsce.
Primate A. I. Komorowski wanted his body to be laid in Łowicz and his entrails in Skierniewice. During the anthropological analysis of the skeleton, lesions and marks after the tissue removal were noticed. These observations were confirmed by written documents and iconographical sources. Combined, they formed the basis for the reconstruction of the Primate's face. The extraction of internal organs became the basis for tracing thanatological practices in Poland
Źródło:
Saeculum Christianum. Pismo Historyczne; 2022, 29, 1; 166-183
1232-1575
Pojawia się w:
Saeculum Christianum. Pismo Historyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Demolition. (Nie)słyszalne głosy i praktyki dyskursywne anglosaskich artystek hardrockowych
Demolition. (In)audible voices and discursive practices of female hard rock artists in English-speaking countries
Autorzy:
Kosek, Jakub
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1944375.pdf
Data publikacji:
2021-06-30
Wydawca:
Narodowe Centrum Kultury
Tematy:
kultura rocka
artystki anglosaskie
praktyki artystyczne
antropologia hard rocka
rock culture
female artists of the Anglosphere
artistic practices
anthropology of hard rock
Opis:
This article focuses on female hard rock and (heavy) metal artists largely marginalised in previous national research on the anthropology of popular music. The current state of research is presented in a context. Selected topics are discussed related to the artistic practices and image, the multidimensionality of the voice, the category of the body, and the aesthetics of the aging of female artists. The (heavy) metal culture is analysed in the context of exhibitionism defined in a non-reductionist manner not only as a kind of sexual paraphilia, but more broadly as a tendency (at times excessive) to reveal personal and intimate details to others, expose one’s self, and in some cases also one’s body. The text focuses on Girlschool, the British longest-running all-female rock band whose career can be viewed from the perspective of longue durée, and Otep, an American band synthetically characterised through its leader’s political manifestations represented on the album Kult 45 (2018). The careers of the both bands are analysed in terms of the dominant metal masculinist paradigm, as well as from the perspective of ideological discourses and the (trans)media logic of convergence culture.
Źródło:
Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka; 2021, 114, 2; 61-73
1230-4808
Pojawia się w:
Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-6 z 6

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies