Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Orędzie" wg kryterium: Temat


Tytuł:
Leksykalne i pragmatyczne środki perswazji w orędziu inauguracyjnym prezydenta Andrzeja Dudy z 6 sierpnia 2015 roku
Lexical and pragmatic techniques of persuasion in president Andrzej Duda’s inaugural formal speech declaimed on August 6th, 2015
Autorzy:
Osiński, Sebastian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1942913.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
język polityki
środki perswazji
orędzie inauguracyjne prezydenta
Opis:
Celem artykułu jest ukazanie leksykalnych i pragmatycznych wykładników perswazji w orędziu wygłoszonym przez Andrzeja Dudę w dniu zaprzysiężenia (6 sierpnia 2015) na urząd Prezydenta RP w siedzibie Sejmu Rzeczypospolitej Polskiej. Wydarzenie to było transmitowane przez media publiczne i większość mediów komercyjnych w czasie rzeczywistym. Orędzie jest gatunkiem, w którym dominuje funkcja perswazyjna, co wynika z prezentacji konkretnych deklaracji politycznych osoby, która w językowym kształcie swojej wypowiedzi oddaje określony sposób widzenia świata. Jest ono jednym z najbardziej formalnie skonwencjonalizowanych, rytualnych tekstów politycznych. W tym artykule przedstawiono indywidualny dobór środków perswazyjnych stosowanych przez Andrzeja Dudę i jego współpracowników, aby przekonać nie tylko parlamentarzystów, ale przede wszystkim obywateli, o słuszności wyboru tego, konkretnego polityka na najważniejszy urząd w państwie. Wśród leksykalnych środków perswazji dominuje słownictwo wartościujące oraz nacechowane emocjonalnie stosowane w stylu oficjalnym, o charakterze podniosłym. Zwraca uwagę także leksyka typowa dla stylu religijnego. W sferze pragmatycznej przeważają akty wdzięczności, obietnice, powtórzenia, stwierdzenia modalne i asocjacje historyczne.
My intention in this article was to show lexical and pragmatic techniques of persuasion, used by the President of Poland – Andrzej Duda in his inaugural formal speech, declaimed in parliament on August 6th, 2015 (the day when Andrzej Duda was sworn into office). This formal speech was broadcast live by public media and most of commercial media. President’s address is a type of political texts, in which persuasive function is the most dominant. It may result from the presentation of definite political declaration of person, who shows his mode of seeing the world by using specific language. Furthermore, president’s formal speech is one of the most formally conventional and ritual political texts. In this article there was presented an individual selection of persuasion instruments chosen by Andrzej Duda and his associates. Duda wanted to persuade to vote in him, not only members of parliament, but mainly all citizens. Among lexical techniques of persuasion, particularly dominated evaluative and emotional words, which are applied especially in formal language (sublime tone). An important aspect was also using religious lexemes. What is more, the president also used pragmatic techniques of persuasion: promises, acts of gratitude, repetitions, modal verbs and historical associations.
Źródło:
Acta Politica Polonica; 2021, 52; 101-111
2451-0432
2719-4388
Pojawia się w:
Acta Politica Polonica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Failure of Legislative Leadership: A Retrospective Study of Crafting the State of the Unions in the George H. W. Bush White House
Autorzy:
Świątczak-Wasilewska, Iwona
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1196138.pdf
Data publikacji:
2020-07-06
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Katedra Italianistyki. Polskie Towarzystwo Retoryczne
Tematy:
George H. W. Bush
orędzie
pisanie przemówień
przywództwo
Opis:
The analysis of the archival documents illustrates that speechwriting in the George H. W. Bush White House was decentralized and responsibility for crafting Bush Senior’s State of the Unions (SOTUs) was diffused among a team of different writers each year. George H. W. Bush would not use his SOTUs as an opportunity to assert his legislative leadership. The preferred structure of Bush Senior’s SOTU was a thematic, not a programmatic speech. The study concludes that a speechwriting process that fails to balance the ceremonial and deliberative aspects of the SOTU undermines the president’s opportunity to assert his legislative leadership.
Źródło:
Res Rhetorica; 2020, 7, 2; 82-103
2392-3113
Pojawia się w:
Res Rhetorica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Orędzia prezydenckie
Addresses of the President
Autorzy:
Kuczma, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/469186.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uczelnia Jana Wyżykowskiego
Tematy:
orędzie
Prezydent
akt urzędowy
address
President
official act
Opis:
Konstytucja RP z 1997 roku przewiduje pośród licznych prerogatyw Prezydenta możliwość wygłaszania przez niego orędzi kierowanych do Sejmu, Senatu i Zgromadzenia Narodowego. Nie jest to jednak instytucja obecna we wszystkich państwach demokratycznych. W pierwszej części autor przybliża regulacje prawne odnoszące się do tego uprawnienia w wybranych państwach: USA, Ukrainie, Francji i Irlandii, wskazując na pewne odmienności normujące instytucję orędziową. Następnie zostali omówieni adresaci wystąpień orędziowych. Warto bowiem zauważyć, że Zgromadzenie Narodowego może być adresatem tylko przy okazji zaprzysiężenia głowy państwa. Ponadto w Polsce utrwalił się zwyczaj występowania z orędziami do narodu. Kolejna część pracy dotyczy istoty orędzia. Poruszona została kwestia częstotliwości korzystania z tego uprawnienia, formy, obowiązku wysłuchania, charakteru prawnego orędzia i jego treści. Całość wieńczy zakończenie, w którym autor wskazuje, iż mimo braku władczego charakteru tego uprawnienia Prezydent może za jego pomocą skutecznie prowadzić politykę, eksponując i krytykując publicznie sprawy dla niego istotne i przekonując do swoich poglądów nie tylko parlamentarzystów, ale i obywateli.
The Polish constitution from 1997 provides amongst numerous prerogatives for the President possibility of delivering directed addresses to the Seym by him, the Senate and the National Assembly. However it isn’t current institution in all democracies. In the first part the author is moving referring regulations closer to this entitlement in chosen states: showing the USA, Ukraine, France and Ireland to certain dissimilarities standardizing the address. Next the author discussed addressees of addresses. It is worthwhile because noticing, that Assembly National can be an addressee only while swearing the head of state in. Moreover in Poland a custom of appearing with addresses to the nation became established. The next section of the work considers nature of the address. An issue of frequency of exercising this entitlement, form, duty of hearing out, legal nature and their contents were addressed. The whole is crowned by the end, in which the author shows that in spite of the lack of lordly character of this entitlement the President can with its help effectively pursue the politics exhibiting and criticizing cases significant for him publicly and convincing not only members of parliament, but also citizens to his views.
Źródło:
Zeszyty Naukowe Dolnośląskiej Wyższej Szkoły Przedsiębiorczości i Techniki w Polkowicach. Studia z nauk społecznych; 2015, 8; 189-206
2082-7547
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe Dolnośląskiej Wyższej Szkoły Przedsiębiorczości i Techniki w Polkowicach. Studia z nauk społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wybrane zabiegi perswazyjne w pierwszym i ostatnim orędziu Donalda Trumpa do Kongresu na tle tradycji wystąpień State of the Union. Kontynuacja, ewolucja czy nowa jakość?
Autorzy:
Janczuk, Artur
Kieryluk, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2048221.pdf
Data publikacji:
2021-10-15
Wydawca:
Uniwersytet Mikołaja Kopernika w Toruniu. Wydawnictwo UMK
Tematy:
State of the Union
orędzie
Donald Trump
Kongres
perswazja
Opis:
Zwycięstwo Donalda Trumpa w wyborach prezydenckich w 2016 r. zaskoczyło wielu komentatorów – wygrał bowiem polityk pod wieloma względami odznaczający się na tle konkurentów politycznych, kontrowersyjny i niewątpliwie nieortodoksyjny. Zmiana jakościowa – bez względu na to, czy oceniana jest pozytywnie, czy negatywnie – objęła m.in. takie aspekty jak instrumentarium marketingu politycznego oraz sposób mówienia przez kandydata o wartościach, różnicach partyjnych i podziałach społecznych. Ta nowa retoryka została przeniesiona na praktykę codziennego wypełniania obowiązków przez Prezydenta, znajdując wyraz m.in. w szeroko komentowanych, dorocznych orędziach do Kongresu, znanych najszerzej jako State of the Union Addresses. Chcąc dokonać przynajmniej częściowego opisu specyfiki perswazji Trumpa i prześledzić jej ewolucję, autorzy prezentują ogólne tło tego rodzaju wystąpień oraz analizują dwa wybrane przemówienia – pierwsze, z roku 2017, oraz ostatnie, z roku 2020. Na podstawie tego badania stawiają wniosek, że Trump nie zerwał całkowicie z tradycją orędzi prezydenckich i nie odrzucił narzędzi już wcześniej używanych; nie przeniósł ich jednak również bezpośrednio na swoje wystąpienia, zamiast tego dokonując reinterpretacji w ramach własnego, unikalnego stylu.
The 2016 Donald Trump’s electoral victory was a surprise to many commentators – the winning candidate is an undoubtedly controversial, unorthodox figure, clearly standing apart among other politicians. The qualitative change – whether positive or negative – embraces such aspects as the employed instruments of political marketing and the narrative on values, political differences and social divisions. After the 2016 elections, the new rhetoric influenced the everyday execution of Presidential duties, including the widely-commented speeches to Congress, mostly known as “State of the Union Addresses”. In order to provide at least a rudimentary description of D. Trump’s persuasive tactics and their evolution, the authors characterize the background of such speeches and analyze two selected addresses – the first one (from 2017), and the last one (from 2020). The analysis allows the authors to conclude that D. Trump did not abandon all of the traditional qualities and persuasive tools of Presidential speeches in Congress. On the other hand, he also did not adopt all of them directly. Instead, he reinterpreted them, thus creating his own, unique style.
Źródło:
Historia i Polityka; 2021, 37 (44); 59-71
1899-5160
2391-7652
Pojawia się w:
Historia i Polityka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Polska nie może być komunistyczna : listy Episkopatu Polski z lat 1945-1946 - omówienie
Autorzy:
Rajski, Kajetan (1994- ).
Powiązania:
Wyklęci. Ogólnopolski Kwartalnik Poświęcony Żołnierzom Wyklętym 2021, nr 3, s. 201- 206
Data publikacji:
2021
Tematy:
Konferencja Episkopatu Polski
II wojna światowa (1939-1945)
Orędzie
Artykuł z czasopisma historycznego
Opis:
Polska nie może wyprzeć się swojej przynależności do świata chrześcijańskiego. Polska nie może być bezbożna, a walka z materializmem to główne tezy dokumentów opublikowanych przez Episkopat Polski w latach 1945-1946. To były lata przełomu: uchwały jałtańskie i zakończenie II wojny światowej, linia Curzona i włączenie Ziem Zachodnich, nowy rząd PKWN i rozwiązanie umowy konkordatowej ze Stolicą Apostolską. Tej sytuacji towarzyszył też podkreślany przez lewicową władzę negatywny stosunek do Kościoła katolickiego. W odpowiedzi hierarchowie Kościoła katolickiego zachęcili wiernych do uczestnictwa w odbudowie kraju, ale też wezwali ich, by trwali w ścisłej religijnej łączności z Ojcem świętym. W majowym komunikacie z 1946 roku podczas obrad Episkopatu upomniano się między innymi o los aresztowanych i bezprawnie przetrzymywanych w komunistycznych więzieniach.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Tytuł:
Oczekiwania przemian służebności kościoła
Expected changes in church’s ministerial function
Autorzy:
Dziuba, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31031428.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Wydawnictwo Bernardinum
Tematy:
Kościół
życie społeczne
orędzie Ewangelii
humanizm
pokój
Church
social life
Gospel
humanity
freedom
Opis:
Przekazane Apostołom zadanie „Idźcie więc i nauczajcie wszystkie narody…” (Mt 28,19) zostaje umocnione darem Ducha Świętego (por. Dz 2,1-12). Nowa wspólnota, kształtująca się wokół Apostołów staje się widocznym Kościołem. Jednak, dla mocy świadectwa, potrzebny jest Kościół ewangeliczny. Także współczesny świat potrzebuje ludzi Chrystusowych, cichych i pokornego serca, ludzi sumienia, gotowych odważnie świadczyć dzieła miłosierdzia. To jarzmo nie jest trudne dla tych, którzy naśladując Jezusa są łagodni i pokornego serca. Tylko chrześcijanie umocnieni Duchem Świętym są gotowi do daru z siebie i budowania wolności, pokoju i miłości. Jednak tylko sakrament pokuty i Eucharystia dają siłę do walki z grzechem w życiu osobistym i społecznym. W Kościele nie może zabraknąć przemiany wszystkich chrześcijan, i to niezależnie od ich orientacji teologicznych oraz proweniencji kościelnych. Pojednanie trzeba zawsze odnieść do siebie i swego postępowania oraz wyborów moralnych. W sakramencie pokuty następuje pojednanie z miłosiernym Ojcem oraz ludźmi, jako bracia i siostry. Eucharystia uświęca i gromadzi w jedną rodzinę, zapraszając na ucztę w pielgrzymim Domu Ojca. Jednym ze znamion negacji Ewangelii jest dramatyczny brak jedności Kościoła. Pielgrzymując w świecie Kościół staje także wobec zadania ewangelizacji polityki. Nie mniej wyzwaniem pozostaje budowanie wolności i suwerenności. Wszystko to winno być nacechowane troską o człowieka, w życiu indywidualnym oraz społecznym. W dziele przemiany świata Kościół winien być nacechowany służebnością wobec nauki i kultury.
The mission entrusted to the Apostles: “Go, therefore, make disciples of all nations; baptize them in the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit”(Matthew 28,19) was empowered by the gift of the Holy Spirit (cf. Acts 2,1-12). A new community growing around the Apostles emerges as a visible Church. However, the Church needs to live by the Gospel in order to make her message meaningful. Today’s world also needs Christ–like people who are gentle and humble in heart, the people of right conscience and prepared to bear witness through the works of mercy. This yoke is not heavy for those who, taking the example of Jesus, are gentle and humble in heart. Only those Christians who have the gift of the Holy Spirit are ready to make a gift of themselves and to build in freedom, peace and love. The sacraments of penance and of the Eucharist give strength to fight against sin in both personal and social life. The call to convert is always valid and it applies to all Christians coming from various theological orientations and traditions. The call to reconciliation is to be present in one’s moral choices. The sacrament of penance offers reconciliation with God and with people who are one’s brothers and sisters. The Eucharist sanctifies and gathers in one family, inviting all for supper in Father’s Pilgrims House. The lack of unity in the Church is a serious sign of the rejection of the Gospel message. The pilgrim Church has the task to evangelise politics and to build freedom and sovereignty. In her mission, the Church always needs to care for humanity in both the personal and the social life. She is therefore identified by her respect for both the science and the human cultures.
Źródło:
Studia Pelplińskie; 2022, 56; 101-115
0239-4456
Pojawia się w:
Studia Pelplińskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Realizacja konceptu „wolność” i „sprawiedliwość” w oficjalnych wystąpieniach prezydenta W.W. Putina (na materiale orędzi do Zgromadzenia Federalnego)
Implementation of the concepts of “freedom” and “justice” in the official speeches of President V.V. Putin (the presidential address to the Federal Assembly)
Autorzy:
Szymula, Robert
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1896764.pdf
Data publikacji:
2020-12-30
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
dyskurs polityczny
orędzie do Zgromadzenia Federalnego
prezydent
political discourse
address to the Federal Assembly
president
Opis:
Artykuł przedstawia analizę werbalizacji dwóch konceptów, ważnych dla różnych gatunków dyskursu politycznego: „wolność” i „sprawiedliwość”. Badanie zostało przeprowadzone na podstawie stosunkowo nowego dla rosyjskiego dyskursu prezydenckiego gatunku, jakim jest orędzie prezydenta do Zgromadzenia Federalnego. Materiał stanowiły wszystkie orędzia wygłoszone przez prezydenta W.W. Putina (2000–2007, 2012–2016, 2018–2020). Do przeprowadzenia badania wykorzystano metodę opisową i kontekstualną. Analiza pokazała, że werbalizacje omawianych konceptów nie są liczne, są także dość ogólnikowe. Główny akcent w przypadku konceptu „wolność” położony został na obszar gospodarki, a w przypadku konceptu „sprawiedliwość” na sferę społeczną.
The article presents an analysis of the verbalization of two concepts important for different genres of political discourse: the concepts of “freedom” and “justice”. The study was prepared on the basis of a relatively new genre for Russian presidential discourse, which is the Presidential address to the Federal Assembly. The lexical material was taken from all the addresses delivered by President W.W. Putin (2000–2007, 2012–2016, 2018–2020). The descriptive method and the contextual method were used during the analysis. The analysis showed that the verbalizations of these concepts are not numerous; they are also quite general. The main emphasis in the case of the concept of “freedom” was placed on the economy, and in the case of the concept of “justice” on the social sphere.
Źródło:
Linguodidactica; 2020, 24; 279-293
1731-6332
Pojawia się w:
Linguodidactica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Aktualność „orędzia wieku”
The “message of the age”
Autorzy:
Wejman, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/570715.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Biblioteka Wyższego Seminarium Duchownego Diecezji Koszalińsko-Kołobrzeskiej
Tematy:
Maryja
Fatima
dzieci fatimskie
Łucja
Hiacynta
Franciszek
orędzie
Mary
Fatima children
Lucia
Jacinta
Francisco
message
Opis:
Objawienia w Fatimie są wyjątkowe w historii objawień i jedyne tego rodzaju w objawieniach maryjnych, gdyż rzeczywistość, której dotyczą, jest niepowtarzalna w dziejach ludzkości. Jan Paweł II, nazywając je „orędziem wieku”, mówił, że jest ono dziś jeszcze bardziej aktualne i bardziej naglące niż kiedykolwiek. Maryja, objawiając się sześciokrotnie trójce dzieci: Łucji, Franciszkowi i Hiacyncie w Fatimie, a potem jeszcze dwukrotnie s. Łucji w Pontevedra i Tuy, stale nawoływała do rozwijania życia duchowego, do dobrowolnego powrotu do Boga, do zadośćuczynienia za wszystkie grzechy przeciw Sercu Jezusa i Maryi. Ta prośba Maryi ciągle potrzebuje spełnienia, aby świat doświadczył jedności i pokoju.
Revelations in Fatima are unique in the history of the apparitions and the only one of this kind in Marian apparitions, because the reality they refer to is unique in the history of mankind. John Paul II called them “the message of the age”, saying that it was even more up to date and more urgent than ever. Mary appeared six times to three children: Lucia, Francisco and Jacinta in Fatima, and then Lucia twice in Pontevedra, and while she continually called for the development of spiritual life, voluntary return to God, to make atonement for all sins against the Heart of Jesus and Mary. This request of Mary still needs fulfillment, so that the world can experience unity and peace.
Źródło:
Rocznik Skrzatuski; 2017, 5; 123-139
2300-8296
Pojawia się w:
Rocznik Skrzatuski
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Jezus Chrystus – centrum chrześcijańskiej wiary w świetle encykliki Lumen fidei
Autorzy:
Pyc, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2007923.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
message
salvation
the encyclical Lumen Fidei
faith
Jesus Christ
orędzie
zbawienie
encyklika Lumen fidei
wiara
Jezus Chrystus
Opis:
Papież w encyklice Lumen fidei wyraża naszą relację z Jezusem Chrystusem, posługując się na różne sposoby terminem wierzyć, i określa ją jako: wiarę w Jezusa Chrystusa,wiarę Jezusowi Chrystusowi oraz wiarę w Jezusie Chrystusie.Z analizy tekstu wyraźnie wynika, że według papieża wiara w Jezusa Chrystusa koncentruje się najpierw wokół prawdy o Wcieleniu jako zbawczej tajemnicy, a w szczególny ogarnia Misterium Paschalne, stanowiące samo centrum zbawczej misji Jezusa Chrystusa. Nadto papież odkreśla, że wiara domaga się przyjęcia Chrystusowego orędzia,ponieważ dopiero wówczas prawdziwie wierzymy Jezusowi, kiedy przyjmujemy Jego słowo, a więc Jego świadectwo, i powierzamy Mu samych siebie oraz całe nasze życie.Co więcej - jak zaznacza papież - w wierze Jezus Chrystus jest nie tylko Tym, w kogo wierzymy i komu zawierzamy samych siebie, ale także Tym, z kim się jednoczymy, aby móc w pełni wierzyć.
The Pope in his encyclical Lumen Fidei expresses our relationship with Jesus Christ, using the term in different ways to believe and define it as: faith in Jesus Christ, faith to Jesus Christ and faith into Jesus Christ.The analysis of the text is clear that by the Pope faith in Jesus Christ focuses first onthe truth about Incarnation as a salvific mystery and, in particular embraces the Paschal Mystery, which is the very heart of the saving mission of Jesus Christ. Moreover, the Pope draws a line that faith calls for the adoption of Christ's message, because only then we trulybelieve in Jesus, when receive his word, and so his testimony, and we entrust ourselves to Him and our lives. What's more - as the Pope points out - in the faith of Jesus Christ is not only the one in whom we believe and entrust ourselves, but also the one with whom to unite in order to be able to fully believe.
Źródło:
Colloquia Theologica Ottoniana; 2015, 1; 215-228
1731-0555
2353-2998
Pojawia się w:
Colloquia Theologica Ottoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wiara a wychowanie
Faith and education
Autorzy:
Murawski, Roman
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2139773.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
the Christian educator
the message of God
education
catechesis 
faith
wychowawca chrześcijański
orędzie Boże
wychowanie
katecheza
wiara
Opis:
Autor poszukuje odpowiedzi na kluczowe pytanie: czym jest wychowanie w wierze, zamiast dociekać, jak wychować dzieci do wiary. Zadanie to wydaje się szczególnie trudne ze względu na brak profesjonalnych badań w tej dziedzinie, zarówno w literaturze krajowej, jak i zagranicznej. Brak fachowej literatury jest motywacją do prowadzenia badań na ten temat. Inną trudnością jest to, że wiara jest złożonym zjawiskiem. Z jednej strony jest to dar od Boga, z drugiej zaś – to akt wolnej woli człowieka. Mimo że wiara jest łaską, pod uwagę brane są wszystkie czynniki ludzkie, albowiem wiara jest zawsze „wcielona” wszystkim ludziom. Ponadto wiara może być analizowana w różnych wymiarach. Wszystko to sprawia, że proces wychowania w wierze jest niezwykle skomplikowany. W swojej pracy autor skupia się na wybranych aspektach problemu. W pierwszej części odnosi się do terminologicznych niejasności związanych z omawianym tematem. Następnie przechodzi do katechezy w służbie wiary. Trzecia część jest refleksją na temat relacji między wiarą a wychowaniem
The author is looking for an answer to a pivotal question: what is upbringing in faith and not how to bring children up in faith. This task seems to be especially difficult due to lack of professional research in the field, both in Polish and foreign literature. On the other hand this fact obliges researchers to get down to this topic. Another diffi culty is that faith is complex phenomenon. On the one hand it is God’s gift and on the other a totally free human act. Although it is a grace the act of faith manifests itself taking into account all human factors, for such is the law of the incarnation and faith is always „incarnated” into all human. Moreover faith may by analysed in various dimensions. All this makes the process of upbringing in faith extremely complex. In his paper the author focuses on chosen apects of the problem. The first part refers to terminological ambiguities related to the analysed topic. Afterwards the author turns to a catechesis in service of faith. The third part is refl\exion on a relations between faith and upbringing.
Źródło:
Colloquia Theologica Ottoniana; 2014, 1; 59-74
1731-0555
2353-2998
Pojawia się w:
Colloquia Theologica Ottoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Eugenia Ravasio, Bóg Ojciec mówi do swoich dzieci w świetle Katechizmu Kościoła Katolickiego
Eugenia Ravasio, God the Father Speaks to His Children in the Light of the Cathechism of the Catholic Church
Autorzy:
Moskała, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/36472889.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Ravasio
God the Father
Message
Paterology
Holy Trinity
apparitions
Bóg Ojciec
objawienia prywatne
Orędzie
paterologia
Trójca Święta
Opis:
Celem artykułu jest ocena prywatnych objawień Boga Ojca, przekazanych siostrze Eugenii Ravasio w świetle Katechizmu Kościoła Katolickiego. Od strony merytorycznej stwierdza się rozbieżności pomiędzy przesłaniem Orędzia a nauką katolicką dotyczącą Trójcy Świętej, zbawienia i łaski. Kwestia formalna dotyczy języka łacińskiego, w którym miało zostać przekazane Orędzie. Na tym etapie nie można stwierdzić, czy rozbieżności obecne były już w tekście pierwotnym, czy pojawiły się dopiero w tłumaczeniach na języki narodowe. Obecnie konieczna wydaje się dalsza analiza tekstu Orędzia pod kątem jego zgodności z nauczaniem Kościoła katolickiego oraz rewizja kultu Boga Ojca inspirowanego doświadczeniami s. Ravasio.
The aim of the article is to evaluate the apparations of God the Father given to Sister Eugenia Ravasio in the light of the Catechism of the Catholic Church. The substantive issues are discrepancies between the Message and the Catholic teaching on the Holy Trinity, salvation and grace. The formal issue concerns the Latin language in which the Message was to be delivered. At this point, it is impossible to say whether the discrepancies were already present in the original text or appeared in translations into national languages. At present, it seems necessary to further analyze the text of the Message in terms of its compliance with the teaching of the Catholic Church and to revise the cult of God the Father inspired by the apparations of Sr. Ravasio.
Źródło:
Teologia w Polsce; 2023, 17, 1; 137-152
1732-4572
Pojawia się w:
Teologia w Polsce
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Call Included in the Divine Mercy Message Given to Saint Faustina—Theological and Symbolic Dimension
Wezwanie zawarte w Orędziu o Miłosierdziu Bożym przekazanym św. Faustynie – wymiar teologiczno-symboliczny
Autorzy:
Zarzycki, Stanisław T.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2038240.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Orędzie Miłosierdzia Bożego
wezwanie
nawrócenie
sakramenty
odpowiedź miłości
Message of Divine Mercy
call
trust
conversion
sacraments
answer of love
Opis:
Artykuł jest analizą orędzia przekazanego Kościołowi za pośrednictwem św. Faustyny pod kątem zawartych w nim wezwań Bożych. Najpierw, na podstawie obrazu Jezusa Miłosiernego, jest odczytane wezwanie do ufności w dobroć i Miłosierdzie Boże, do skruchy, nawrócenia i do przyjęcia daru przebaczenia grzechów w sakramencie pokuty i pojednania. Następnie zostały objaśnione sakramenty św. w odniesieniu do tajemnicy Odkupienia. Z Mszy Świętej, jako Ofiary  uobecniającej w sposób bezkrwawy Ofiarę krzyża, wynika wezwanie do jednoczenia się jej uczestników z Jezusem ukrzyżowanym i zmartwychwstałym. W ostatniej części autor analizuje wezwanie do głoszenia światu orędzia o Miłosierdziu Bożym, do modlitwy przebłagalnej za grzechy i do pełnienia uczynków miłosierdzia.
The article is an analysis of the proclamation delivered to the Church through St. Faustina in respect of God's calls contained in it. First, based on the picture of Jesus Merciful, it is inferred that there is a call to trust in God's Goodness and Mercy, to repent, to convert and accept the forgiveness of sins in the sacrament of penance and reconciliation. Afterwards, the Holy Sacraments are explained with reference to the mystery of the Redemption. The Holy Mass, as a sacrifice that makes present the Sacrifice of the Cross in an unbloody manner, gives rise to a call to its participants to unite with Jesus crucified and resurrected. In the last part, the author analyses the call to preach to the world the proclamation of Divine Mercy, to say a propitiatory prayer for sins and to fulfil the works of mercy.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2016, 63, 5; 31-52
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Koncepcja teologii Paula Tillicha
Paul Tillich’s Concept of Theology
Autorzy:
Nadbrzeżny, Antoni
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31343335.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Paul Tillich
teologia systematyczna
apologetyka
orędzie chrześcijańskie
sytuacja egzystencjalna
metoda korelacji
systematic theology
apologetics
Christian message
existential situation
method of correlation
Opis:
Paul Tillich (1886-1965) was a modern theologian whose work remains very interesting today. His primary objective in teaching and writing was to make his understanding of Christianity relevant to the modern mind. This paper presents Tillich’s concept of theology. The key to understanding Tillich’s theology is what he calls the “method of correlation.” Theology must be an answering theology. Tillich called it apologetic theology. Christian answers should be offered in response to questions asked by modern man. It is an approach that correlates insights from Christian revelation with the issues raised by existential, psychological, and philosophical analysis. The theological answer is determined by the sources of theology, our experience, and the norm of theology. There are three main sources of systematic theology: the Bible, Church history, and the history of religion and culture. Experience is not a source but a medium through which the sources speak. And the norm of theology is the content of the biblical message. Tillich’s concept of theology has been directly influential on many catholic theologians as well (E. Schillebeeckx, J. Haught, T. Halík).
Źródło:
Roczniki Teologii Ekumenicznej; 2011, 3; 151-162
2081-6731
Pojawia się w:
Roczniki Teologii Ekumenicznej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Recepcja objawień fatimskich w polskiej myśli teologicznej
Reception Fatima in Polish theological thoughts
Autorzy:
Radkiewicz, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/516532.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydział Teologiczny
Tematy:
orędzie fatimskie
Sekretariat Fatimski w Polsce
teologia zawierzenia Narodu Maryi
Message of Fatima
Fatima Secretariat in Poland
Theology entrustment to Nation Mary
Opis:
Zbawczy plan Boga trwa dalej. Dlatego macierzyńska opieka Maryi, widoczna w historii Jezusa, nie kończy się wraz z Wniebowzięciem. W powyższym artykule- referacie na Sympozjum mariologicznym (Paradyż - 19.05.2014 r.) chodzi o aktualność Orędzia Fatimskiego dla Polski. Polska tradycja maryjna jest głęboko zakorzeniona w świadomości Narodu. „Teologia zawierzenia” Maryi wyrosła z naszej tysiącletniej pobożności maryjnej. Oddanie się Polski Niepokalanemu Sercu Maryi (8.09.1946 r.) nabrało ogólnonarodowego znaczenia. Polska weszła na fatimską drogę zawierzenia Maryi. Tematykę objawień fatimskich szeroko opracowuje Sekretariat Fatimski w Zakopanem. Wielka Nowenna Fatimska (2009-2017) w Polsce stała się wezwaniem Polaków do współpracy w dziele zbawienia ludzi. Kard. A. Hlond, wraz z Episkopatem, oddaje Polskę Niepokalanemu Sercu Maryi, zgodnie z główną ideą objawień fatimskich. Kard. S. Wyszyński łączy program duszpasterski z treścią objawień fatimskich przez wątek narodowy, oddając Polskę w macierzyńską niewolę Maryi, w ramach tradycji Ślubów króla Jana Kazimierza. Jan Paweł II w swoim pontyfikacie, przywołuje często posłanie Matki Bożej Fatimskiej wzywające do wynagradzania za grzechy świata. Wśród ruchów fatimskich wyróżnia się Apostolat Rodzin Fatimskich, który jest wezwaniem do uświęcania rodzin. Istotną cechą duchowości fatimskiej jest modlitwa.
God's saving plan continues. Therefore, the maternal protection of Mary, appears in the story of Jesus, does not end with the Assumption. In this paper - Mariological Symposium (Paradyż - 19.05.2014 r.) As for the timeliness of the message of Fatima for Polish. Polish Marian tradition is deeply rooted in the consciousness of the nation. "Theology of entrustment" to Mary grew out of our thousand Marian devotion. Devotion to the Immaculate Heart of Mary Polish (8.09.1946 r.) has gained a national matter. Poland entered the path of Fatima entrustment to Mary. The topic of Fatima Fatima widely widely develops Secretary’s office in Zakopane. Great Novena of Fatima (2009-2017) in Poland has become dedicated to the Poles to work for the salvation of men. Card. A. Hlond, together with the Bishops, gives Poland to the Immaculate Heart of Mary, in accordance with the main idea of Fatima. Card. S. Wyszynski combines pastoral program with the content of the apparitions by the national topic, giving Poland in maternal servitude Mary, in the context of the tradition of the Vows of King John Casimir. John Paul II, in his pontificate, often brings the message of Our Lady of Fatima calling to pay for the sins of the world. Among the movements of the Fatima especially distinguished Family Apostolate , which is a call to sanctification families. An important feature of the spirituality of Fatima is prayer.
Źródło:
Studia Paradyskie; 2014, 24; 211-229
0860-8539
Pojawia się w:
Studia Paradyskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies