Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Ancient Israel" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-10 z 10
    Tytuł:
    Struktury społeczno-organizacyjne Izraela przedpaństwowego
    Organizational and Social Structure of Israel Before Becoming a State
    Autorzy:
    Matysiak, Bogdan W.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/567120.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie. Instytut Nauk Politycznych
    Tematy:
    Ancient Israel
    Social Developmnent
    State
    Opis:
    In ancient Israel, there were no well-defined organizational structures, which were within the framework of the state. Despite this the different generations of Israel survived and communicated a sense of belonging to the people. Three important factors can be identified which gave rise to the awareness of the unity of all the people of Israel. The first of these was derived from a single ancestor, then - the belief in one God and cult YHWH with the annual great feast. In the process of social development of Israel this became a foundation for the creation of a single administrative body with strictly designated borders and a central authority to which everything was subordinated. The creation of royal institutions was important. On the other hand, in ancient Israel there were centrifugal tendencies which manifested themselves at the beginning of the creation of the kingdom. This was apparent not only in the strictly outlined territories of the various generations, but also by the leadership of older generations or the cities. The separatist tendency has come to fruition after the death of the third king of Israel Solomon (970-931 BC), when all of Israel split into two independent states.
    Źródło:
    Forum Politologiczne; 2012, 14 - Politologia w chrześcijańskiej myśli społeczno-politycznej; 39-56
    1734-1698
    Pojawia się w:
    Forum Politologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Z dziejów świętego miasta II: Stolica zjednoczonego państwa
    From the History of the Holy City II: The Capital of the United State
    Autorzy:
    Tryl, Fabian
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1953729.pdf
    Data publikacji:
    2005
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Starożytny Izrael
    Jerozolima
    Salomon
    ancient Israel
    Jerusalem
    Solomon
    Opis:
    Jerusalem as the capital of a state became the Chosen City that was a sacred place for the whole nation. This is why Israeli rulers took care about it so that it would be worth its name. Apart from that, the appearance of the city was to prove the power and the wealth of the kings who ruled it. Numerous buildings – the palace, the Temple, the city walls, the House of Lebanon's Wood had a prestigious character. However, this kind of the kings' activity used up much of the states' funds, largely contributing to the crisis that took place at the end of Solomon's rule. It resulted in dividing the state into Judah and Israel. After the United Monarchy had disintegrated Jerusalem lost some of its significance. It became the capital of a small and poor state, since that is what Judah was. Only memories were left of the past years of splendor and power, as the city itself, frequently plundered and several times destroyed, gradually became its own shadow.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2005, 53, 2; 5-31
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wojny święte starożytnego Izraela. Konstrukcja teoretyczna i religijne uzasadnienie. Część II.
    Holy Wars of the ancient Israel. Theoretical construction and theological justification. Part II
    Autorzy:
    Tulejski, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/595839.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Łódzkie Towarzystwo Naukowe
    Tematy:
    wojna święta
    starożytny Izrael
    holy war
    ancient Israel
    Opis:
    Autor analizuje opisane w Starym Testamencie wojny święty (albo wojny YHWH) starożytnego Izraela, ich konstrukcje teoretyczną i teologiczne uzasadnienie. Argumentuje, że podstawą wojen świętych była koncepcja Przymierza pomiędzy Bogiem i plemionami izraelskimi. Podążając tą drogą Autor rekonstruuje pojęcie wojny świętej opisanej w starotestamentowych narracjach o wojnach prowadzonych przez Naród Wybrany. Opisuje ich zasady i teologiczne korzenie, przede wszystkim w odniesieniu do celów wojny, określenia wrogów Izraela i YHWH, roli Biga-wojownika i rytuału herem. Porównuje je z praktyką innych bliskowschodnich ludów i dochodzi do wniosku, że wojny święte Izraela w swej konstrukcji i usprawiedliwieniu były różne od wojen prowadzących przez wszystkie pozostałe plemiona.
    The Author analyses the described in the Old Testament Holy Wars (or YHWH wars) of the ancient Israel, their theoretical construction and theological justification. He argues, that the basic of holy wars is concept of the Covenant between God and the Israeli tribes. Following this train of thoughts, the Author reconstructs the notion of holy war as described in the Old Testament narrations concerning the wars conducted by the Chosen People. He describes their principles and theological roots, first of all the aim of war, enemies of Israel and YHWH, the role of God-warrior and Herem ritual. He compares them with the practice of the different ancient nations of Near East and concludes, that the holy wars of Israel in their construct and justification are different from wars conducted by the others.
    Źródło:
    Studia Prawno-Ekonomiczne; 2015, XCV (95); 117-135
    0081-6841
    Pojawia się w:
    Studia Prawno-Ekonomiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wojny święte starożytnego Izraela. Konstrukcja teoretyczna i religijne uzasadnienie. Część I
    Holy Wars of the ancient Israel. Theoretical construction and theological justification. Part I
    Autorzy:
    Tulejski, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/597034.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Łódzkie Towarzystwo Naukowe
    Tematy:
    wojna święta
    starożytny Izrael
    holy war
    ancient Israel
    Opis:
    Autor analizuje opisane w Starym Testamencie wojny święte (albo wojny YHWH) starożytnego Izraela, ich konstrukcje teoretyczną i teologiczne uzasadnienie. Argumentuje, że podstawą wojen świętych była koncepcja Przymierza pomiędzy Bogiem i plemionami izraelskimi. Podążając tą drogą, autor rekonstruuje pojęcie wojny świętej, opisanej w starotestamentowych narracjach o wojnach prowadzonych przez Naród Wybrany. Opisuje ich zasady i teologiczne korzenie, przede wszystkim w odniesieniu do celów wojny, określenia wrogów Izraela i YHWH, roli Boga- -wojownika i rytuału herem. Porównuje je z praktyką innych bliskowschodnich ludów i dochodzi do wniosku, że wojny święte Izraela w swej konstrukcji i usprawiedliwieniu były różne od wojen prowadzonych przez wszystkie pozostałe plemiona.
    The Author analyses the described in the Old Testament Holy Wars (or YHWH wars) of the ancient Israel, their theoretical construction and theological justification. He argues, that the basic of holy wars is concept of the Covenant between God and the Israeli tribes. Following this train of thoughts, the Author reconstructs the notion of holy war as described in the Old Testament narrations concerning the wars conducted by the Chosen People. He describes their principles and theological roots, first of all the aim of war, enemies of Israel and YHWH, the role of God-warrior and Herem ritual. He compares them with the practice of the different ancient nations of Near East and concludes, that the holy wars of Israel in their construct and justification are different from wars conducted by the others.
    Źródło:
    Studia Prawno-Ekonomiczne; 2015, XCIV (94); 149-169
    0081-6841
    Pojawia się w:
    Studia Prawno-Ekonomiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Z dziejów Świętego Miasta. III: Świątynia Salomona
    On the History of the Holy City. III: Salomon’s Temple
    Autorzy:
    Tryl, Fabian
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1945174.pdf
    Data publikacji:
    2008
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    starożytny Izrael
    Jerozolima
    Świątynia Salomona
    ancient Israel
    Jerusalem
    Salomon
    Salomon’s Temple
    Opis:
    The temple in the ancient Near East has always played an important role as the “house of god.” The god really lived there and deserved due honour. It was the centre of cosmos and the country, and religious life concentrated here. The existence of such an edifice, concern and respect manifested to it were important elements of the royal ideology that made legitimate the position of the rule and his followers as the “chosen ones” (messiahs). Similar elements can be found in the case of the early Israel. Jerusalem became the centre after Salomon’s Temple had been raised. It served as the house of Jehovah, but was probably also the venue of other royal rituals, including the cult of the ancestors. The Bible shows Israelites as worshippers of Jehovah, but there are numerous traces indicating that originally He could have inhabited in the Temple accompanied by Ašera, the goddess of fertility. Another queer element in the Temple was the serpent of bronze whose meaning is unknown. After the fall of the state of Salomon, Jerusalem had for long centuries remained the religious centre of Israel and was always the place around which everything revolved.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2008, 56, 2; 5-29
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ideał przyjaźni w kulturze dawnego Izraela w świetle ksiąg dydaktycznych Starego Testamentu
    Ideal of Friendship in Culture of Ancient Israel in Light of Didactic Books of Old Testament
    Autorzy:
    Baran, Grzegorz M.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1807415.pdf
    Data publikacji:
    2020-01-02
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    przyjaźń
    kultura
    księgi dydaktyczne
    Stary Testament
    friendship
    culture
    ancient Israel
    didactic books
    Old Testament
    Opis:
    Based on the analysis of an extensive spectrum of literary works — which undoubtedly are documents of human life of the time — one can notice that friendship interests people across various ages and cultures. The didactic books of the Old Testament, representing the culture of ancient Israel, are among these testimonies. Especially the Book of Sirach contains a lot of thoughts on friendship. An important message of the biblical teaching regarding friendship is that the proper friendly relationship can exist only between people who have achieved God’s wisdom by fearing and loving God and who live according to the Law. Hence, the friendship in the horizontal dimension in the society of Israel had a specific reference to God. This kind of friendship is an object of God’s pleasure: “There are three things my soul delights in, and which are delightful to God and to all people: concord between brothers, friendship between neighbours, and a wife and husband who live happily together” (Sir 25:1). As Sirach the Sage points out, the friendship is delightful to people who repeatedly value friendship more than the blood ties; “A man of many companions may come to ruin, but there is a friend who sticks closer than a brother” (Prov 18:24), wrote the author of the Book of Proverbs.
    Źródło:
    Roczniki Kulturoznawcze; 2012, 3; 109-134
    2082-8578
    Pojawia się w:
    Roczniki Kulturoznawcze
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Śladami biblijnego marzēaḥ (Amos 6, 7; Jeremiasz 16, 5)
    Autorzy:
    Tryl, Fabian
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1053356.pdf
    Data publikacji:
    2017-05-30
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    starożytny Izrael
    Ugarit
    historia religii
    kult przodków
    marzeah
    ancient Israel
    history of religion
    cult of ancestors
    Opis:
    The mysterious term „marzeah” occurs twice in the Old Testament. In the Book of Amos it stands for an aristocratic feast, whereas in the Book of Jeremiah we read about „the house of marzeah” meaning a place used for mourning for the dead. The texts from Ugarit provide us with more information. Thorough analysis of the texts implies that „marzeah” was an institution assembling people representing upper social classes. At least one of its aims was cult of the dead. It clearly resembles mesopotamian „kipsu” – a ritual feast where people called their ancestors to „eat bread and drink water”. In the Bible it is a clear example of the trait of pagan beginnings of Israel, whose elements in their fragmentary form lasted until VI century B.C.
    Źródło:
    The Biblical Annals; 2008, 55, 1; 55-81
    2083-2222
    2451-2168
    Pojawia się w:
    The Biblical Annals
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Miriam, muzykująca prorokini
    Autorzy:
    Kubies, Grzegorz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/669589.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    Miriam
    The Book of Exodus
    prophecy
    music in ancient Israel
    drum
    Księga Wyjścia
    profetyzm
    muzyka w starożytnym Izraelu
    bęben
    Opis:
    In this article the figure of Miriam (iterpreted as an archetype of a woman-musician) and the musical aspects depicted in the Book of Exosus 15:20–21 are discussed in detail. Both subjects are put into a broad cultural perspective including selected Old Testament passages, literary and archaeological/iconographic sources from ancient Israel/Palestine, Egypt and Mesopotamia from the timeframe XIV/XIII BC – VI/V BC. Comparative materials were selected on the basis of the following criteria: relationship between prophecy and music, as well as connections between women and singing (šîr), playing the drums (tōp) and dancing (māḥôl).
    W niniejszym artykule ukazano postać Miriam interpretowaną jako archetyp kobiety muzyka oraz aspekty muzyczne zarysowane w Wj 15, 20–21, w perspektywie kulturowej, uwzględniającej wybrane teksty starotestamentowe oraz inne źródła literackie i archeologiczne/ikonograficzne pochodzące ze starożytnego Izraela/Palestyny, Egiptu i Mezopotamii, mieszczące się zasadniczo w interwale czasowym: XIV/XIII w. p.n.e. – VI/V w. p.n.e. Materiał porównawczy został dobrany w oparciu o kryterium zasadzające się na związkach pomiędzy profetyzmem a muzyką oraz powiązaniach kobiet ze śpiewem (šîr), grą na bębnach (tōp) i tańcem (māḥôl).
    Źródło:
    Analecta Cracoviensia; 2017, 49
    2391-6842
    0209-0864
    Pojawia się w:
    Analecta Cracoviensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Przemiany pierwotnych wierzeń dotyczących świata umarłych w Biblii hebrajskiej na tle wierzeń bliskowschodnich
    Transformations of Primitive Beliefs Concerning the World of the Dead in the Hebrew Bible Against the Background of the Near East Beliefs
    Autorzy:
    Münnich, Maciej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1954332.pdf
    Data publikacji:
    2003
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    historia starożytna
    Bliski Wschód
    historia religii
    starożytny Izrael
    Biblia
    Stary Testament
    ancient history
    Near East
    history of religon
    ancient Israel
    the Bible − the Old Testament
    Opis:
    The author of the article describes two basic conceptions of the biblical world of the dead. The first of them, emphasized in traditional articles, perceives Szeol as a gloomy, dark and passive world. On the other hand, the second one gives the dead more activity and knowledge. This latter conception is derived from old Syro-Cananite beliefs. The author thinks that it was gradually replaced by the passive image of the other world accepted in the orthodox Yahwistic circles. It only survived in folk beliefs. However, after the catastrophes of the years 722 and 586 and in the face of the crisis of the traditional teaching about mundane retribution in the Hellenistic times, the beliefs − pushed to the margin − were used in the formation of the new conception of resurrection. Hence the sources of resurrection may be looked for in the old pagan beliefs of Syro-Canaan, whereas Yahwisn's consistent, rigid images of the world of the dead disappeared along with the Sadducees.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2003, 51, 2; 5-27
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Homoseksualizm w prawodawstwie biblijnego Izraela
    Homosexuality in the Biblical Law
    Autorzy:
    Strzałkowska, Barbara
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1603362.pdf
    Data publikacji:
    2021-06-15
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    homoseksualizm
    Kpł 18:22
    Kpł 20:13
    Pwt 23,18-19
    Kpł 18,21
    współczesne interpretacje biblijnego prawodawstwa dot. homoseksualizmu
    prawodawstwo biblijnego Izraela
    męska prostytucja sakralna
    homosexuality
    Lev 18:22
    Lev 20:13
    Deut 23:18-19
    Lev 18:21
    contemporary interpretations of the biblical laws on homosexuality
    legislation of ancient Israel
    male sacred prostitution
    Opis:
    Niniejszy artykuł ma na celu przyjrzenie się tematowi homoseksualizmu w prawodawstwie biblijnego Izraela i analizę konkretnych przepisów dotyczących tego zagadnienia. Zagadnienie praktyk homoseksualnych pojawia się w prawodawstwie Tory wyraźnie dwukrotnie, w Kpł 18,22 oraz Kpł 20,13, w obu przypadkach obok innych praktyk życia intymnego zakazywanych przez Prawo. Oba teksty zostały w artykule omówione wraz z ich kontekstem, a następnie podano możliwe ich interpretacje – te tradycyjne i te wysuwane w ostatnich kilkunastu latach, które próbują ukazać treść biblijnego prawodawstwa jako niebędącego klarownie przeciw relacjom homoseksualnym (inaczej niż było to ujęte w tradycji żydowskiej i chrześcijańskiej). Artykuł dodatkowo – w omawianym kontekście prawodawstwa dotyczącego homoseksualizmu – analizuje dwa możliwe teksty mówiące o męskiej prostytucji sakralnej (Pwt 23,18-19 oraz ewentualnie także Kpł 18,21).
    The purpose of this article is to look at the topic of homosexuality in ancient Israel’s legislation and to analyze the specific regulations on this issue. The issue of homosexual acts appears clearly twice in the Torah, in Leviticus 18:22 and 20:13, in both cases alongside other intimate practices prohibited by Law. Both texts are discussed in the article together with their context, and then possible interpretations – the traditional ones, and those proposed in recent years. The latter try to demonstrate that the content of biblical legislation is not clearly opposed to homosexual relations (unlike how it was interpreted in the Jewish and Christian traditions). The article additionally – in the discussed context of the legislation on homosexuality – analyses two biblical texts possibly dealing with male sacred prostitution (Deut 23:18-19 and possibly also Leviticus 18:21).
    Źródło:
    Verbum Vitae; 2021, 39, 1; 137-162
    1644-8561
    2451-280X
    Pojawia się w:
    Verbum Vitae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-10 z 10

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies