Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "2 John" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-8 z 8
Tytuł:
Kościół w listach Jana
Autorzy:
Langkammer, Hugolin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1178013.pdf
Data publikacji:
1995
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Kościół
Pierwszy List św. Jana
Drugi List św. Jana
Trzeci List św. Jana
Church
1 John
2 John
3 John
Opis:
Die drei Johannesbriefe sind an konkrete Christengemeinden gerichted. Einerseits erinnern sie an den empfangenen apostolischen Glauben, anderseits wird diser Glaube verteidigt gegen Anfechtungen von aussen und von innen. Wahre Gottesliebe die in der Nächstenliebe sich verwirklicht ist das wichtigste parenetische Anliegen dieser Episteln.
Źródło:
The Biblical Annals; 1995, 42, 1; 79-83
2083-2222
2451-2168
Pojawia się w:
The Biblical Annals
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Słowa Maryi w Kanie Galilejskiej: 'Wina nie mają' (J 2, 3) w recepcji patrystycznej
Autorzy:
Nieścior, Leon
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2158019.pdf
Data publikacji:
2021-12-15
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Maryja
Kana Galilejska
wino
Ojcowie Kościoła
egzegeza patrystyczna
Maksym Wyznawca
Jan Chryzostom
J 2,3
John 2:3
Patristic exegesis
Cana of Galilee
Wine
Maxim the Confessor
John Chrysostom
Mary
Fathers of the Church
Opis:
Słowa skierowane do Jezusa przez Maryję w Kanie znajdują stosunkowo skromne echo w starożytności. Egzegeza patrystyczna J 2,3 jest podporządkowana historiozbawczemu myśleniu, w którym brak wina na uczcie weselnej jest obrazem wielorakiej niemocy natury ludzkiej i żydowskiego Prawa w odrodzeniu człowieka. Cudownie uczynione przez Chrystusa wino jest symbolem Jego łaski, która wyprowadza człowieka z tego stanu. Ojcowie spekulują nad szczegółami związanymi z godami w Kanie, a zwłaszcza nad alegorycznym znaczeniem sześciu stągwi. Otwierają pole liczniejszym spekulacjom średniowiecznym na ten temat. Wiodącą rolę w interpretacji duchowej zajmuje Maksym Wyznawca, który dokonuje obszernego objaśnienia symboliki związanej z relacją J 2,1-11 w aspekcie historiozbawczym i moralno-ascetycznym. Ojcowie na ogół nie zatrzymują się nad postawą samej Maryi, która wstawia się do Syna za gospodarzami uczty. Dopiero Jan Chryzostom, na gruncie egzegezy antiocheńskiej, snuje ściśle maryjną refleksję. Zastanawia się nad kształtowaniem się wiary Maryi w cudotwórczą i boską moc Syna, która doprowadziła ją do tak subtelnej prośby. Wątek rozwijany przez Chryzostoma znajduje echo u późniejszych pisarzy, a zwłaszcza w hymnach Romana Melodosa. Chociaż Ojcowie Kościoła chętnie interpretują w sposób alegoryczny niektóre szczegóły związane z weselem w Kanie, np. w braku wina dostrzegają całą niedolę nieodkupionej jeszcze ludzkości. Tymczasem prezentując rolę Maryi w całym zdarzeniu, w zasadzie nie wychodzą poza sens dosłowny.
The words addressed by Mary to Jesus at Cana find relatively modest echoes in antiquity. The patristic exegesis of Jn 2:3 is subordinated to salvation-historical thinking, in which the lack of wine at the wedding feast is an image of the powerless human nature and Jewish law in the spiritual restoration of man. The wine miraculously made by Christ is a symbol of his grace which brings man out of this state. The Fathers speculate on the details of the feasts at Cana, especially seek allegorical meanings of the six waterpots. They open the door to more numerous medieval speculations on this subject. The leading role in the spiritual interpretation is played by Maxim the Confessor, who provides a comprehensive explanation of the symbolism related to the account of John 2:1-11 in salvation-historical and moral-ascetic terms. Fathers generally do not dwell on the attitude of Mary herself, who intercedes to her Son for the hosts of the feast. Only John Chrysostom, on the basis of Antiochian exegesis, carries on a strict Marian reflection. He reflects on the formation of Mary’s faith in the miraculous and divine power of her Son, which led her to such a subtle request. The motive developed by Chrysostom echoes in later writers, especially in the hymns of Romanos the Melodist. Although the Church Fathers readily interpret in the allegorical manner some details of the wedding at Cana, e.g. in the absence of wine they perceive all the misfortune of yet unredeemed humanity. Meanwhile in presenting the role of Mary in the whole event they basically do not go beyond the literal sense.
Źródło:
Vox Patrum; 2021, 80; 7-24
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Jak mówić o Chrystusie, by rosła wspólnota? Chryzostomowa egzegeza Dz 2, 37-47 w 7. Homilii na Dzieje Apostolskie
How to talk about Christ so that the community could grow? John Chrysostom’s exegesis of Acts 2, 37-47 in the Homily 7 on the Acts of the Apostles
Autorzy:
Kaczmarek, Sylwia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/611874.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Jan Chryzostom
Dz 2, 37-47
Chrystus
John Chrysostom
Acts 2, 37-47
Christ
Opis:
Chrysostom`s Homilies on the Acts of the Apostles bring a vision for the Church that induced some scholars to think of his communist ideology. Other underline his pure stoic principles. Is it really so? The analysis of Homily 7, in which Saint John Chrysostom speaks about the Christian community in Jerusalem, shows that there is something more than the only economy that leads people to become brothers. There is something more than the only perfection of virtues that one should desire. There is also something more than the only demagogic influence of preacher that create the Christian community from the sinners who have crucified Christ. People have their role to play, but there is also someone else who makes the community grow.
Źródło:
Vox Patrum; 2012, 57; 225-245
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Messages to the Seven Churches in „Johannes Offenbarung” Bby Johann Gottfried Herder
Listy do siedmiu Kościołów w „Johannes Offenbarung” Johanna Gottfrieda Herdera
Autorzy:
Karczewski, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2148085.pdf
Data publikacji:
2018-12
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu
Tematy:
Johann Gottfried Herder
Enlightenment biblical exegesis
Herder as a Bible commentator
St John's Revelation
Rev 2 - 3
oświeceniowa egzegeza biblijna
Herder komentator Biblii
Herder i Apokalipsa św. Jana
Ap 2-3
Opis:
The Article Messages to the Seven Churches in “Johannes Offenbarung” by Johann Gottfried Herder refers to the publication in Polish Siedem bram. Komentarz do Apokalipsy 2–3 według “Johannes Offenbarung” Johanna Gottfrieda Herdera, in: Veritatem revelare. Księga Pamiątkowa dedykowana ks. dr. hab. S. Ewertowskiemu, prof. UWM. W 40-lecie święceń kapłańskich i 65-lecie urodzin, ed. M. Karczewski, S. Mikołajczak, J. Ruciński, Faculty of Theology University of Warmia and Mazury, Olsztyn 2017, p. 107–118. However in the English-language article significantly expanded the number of quotes from the original source, the scientific bibliography has been supplemented, the theological conclusion were refined, the content of the publication has been extended. The article is a contribution too further research on the biblical hermeneutic of Johann Gottfried Herder. Scientific discussion on this subject is not free from simplifications and opinions not entirely legitimate. The article contains an introduction, two main parts and conclusion. The main parts contain: 1) a short description of the scientific and ecclesiastical career of J.G. Herder; discussion of his theological works; characteristics of J.G. Herder as a biblist and 2) analysis of the Messages to the Seven Churches contained in his commentary on the Revelation. The basic source is Maran atha. Das Buch von der Zukunft des Herrn. Des Neuen Testaments Siegel. 1779 issued originally in Riga and in the edition of J.G. Müller in Stuttgart and Tübingen in the Johann Gottfried von Herder’s Sämtliche Werke. Zur Religion und Theologie. Zwölfter Theilseries, 1829, pp. 8–291 along with additional texts on the Revelation of St. John from 1773–1778. A biblical commentary to Rev. 2–3, along with its unusual scientific style and preaching, is a valuable source of knowledge about Herder’s biblical interpretation. This allows you to get acquainted with Herder’s original theology, which, flowing from the Word of God, is based on three pillars: Christology, pneumatology and ecclesiology. Theological message of J.G. Herder contained in the discussed part of the commentary on the Revelation has, over many points, the value above the confessional and timeless.
Artykuł Messages to the Seven Churches in Johannes Offenbarung by Johann Gottfried Herder nawiązuje do publikacji w języku polskim Siedem bram. Komentarz do Apokalipsy 2 – 3 według „Johannes Offenbarung” Johanna Gottfrieda Herdera, w: Veritatem revelare. Księga Pamiątkowa dedykowana ks. S. Ewertowskiemu w 40-lecie święceń kapłańskich i 65-lecie urodzin, red. M. Karczewski, S. Mikołajczak, J. Ruciński, Wydział Teologii UWM, Olsztyn 2017, s. 107 – 118. Jednak w artykule angielskojęzycznym poszerzono znacznie ilość cytatów z oryginalnego źródła, uzupełniono bibliografię naukową, dopracowano wnioski teologiczne, poszerzono zasadniczą treść publikacji. Artykuł stanowi przyczynek do dalszych badań nad hermeneutyką biblijną Johanna Gottfrieda Herdera. W dyskusji naukowej na ten temat nie brakuje bowiem uproszczeń i opinii nie do końca uprawnionych. Artykuł zawiera wstęp, dwie części główne oraz zakończenie. Części główne są dedykowane odpowiednio: (1) krótkiej charakterystyce rozwoju naukowego oraz kariery kościelnej J.G. Herdera; omówieniu jego twórczości teologicznej; charakterystyce twórczości J.G. Herdera jako biblisty oraz (2) analizie Listów do Kościołów zawartych w jego komentarzu do Apokalipsy. Źródło podstawowe stanowi tekst Maran atha. Das Buch von der Zukunft des Herrn. Des Neuen Testaments Siegel. 1779 wydany pierwotnie w Rydze oraz w edycji J. G. Müllera w Stuttgarcie i Tybindze w serii Johann Gottfried von Herder’s Sämtliche Werke. Zur Religion und Theologie. Zwölfter Theil w roku 1829, s. 8 – 291 wraz z dodatkowymi tekstami dotyczącymi Apokalipsy św. Jana z lat 1773 – 1778. Komentarz biblijny do Ap 2 – 3, wraz z jego niezwykłym stylem naukowym i kaznodziejskim zarazem stanowi cenne źródło informacji o sposobach interpretacji tekstu biblijnego stosowanych przez J. G. Herdera. Jednocześnie pozwala zapoznać się bliżej oryginalną teologią Herdera, która wypływając ze Słowa Boga zdaje się bazować na trzech filarach: chrystologii, pneumatologii oraz eklezjologii. Przesłanie teologiczne J. G. Herdera zawarte w omawianej części komentarza do Apokalipsy św. Jana posiada w wielu punktach walor ponad konfesyjny i ponadczasowy.
Źródło:
Studia Elbląskie; 2018, 19; 261-276
1507-9058
Pojawia się w:
Studia Elbląskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
JP2 Generation Phenomenon
Autorzy:
Pawlina, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/668469.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
Transformation
John Paul II
life of young people
the generation of unfulfilled hopes
Educational leap
Erosion of the old world
Goals
Religiousness of young Poles
JP2 generation
Opis:
Generally speaking, young people in Poland do not reject religion. The vast majority of youth declare themselves to be believers. Their faith, however, is characterized by subjectivity and selectiveness. Situationism is a trait of the Polish young generation. They make their choices dependent on something… Gaining a good education, a good job and starting a family are important life goals for young people. The youth of the 21st century are called “the youth without wings”. Those young people do not have any great ideals. They are not attracted by high values of a changing the world, they do not aim at establishing a better social system. The youth of the 90’s used to set up non-governmental organizations, they took up social activity in the third sector. The young people of the 21st century comprise a generation focusing on their own future. It is not a struggling generation but rather one evading or minimizing their activity in spheres which do not bring them direct benefits. Whatever is not practical, needed for today, is discarded.
Źródło:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2012, 2, 1
2391-6559
2083-8018
Pojawia się w:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Oficjalność i potoczność w języku homilii Jana Pawła II podczas I i II pielgrzymki do Polski
Officiality and Colloquiality in the Language of John Paul II’s Homilies During His First and Second Pilgrimages to Poland
Autorzy:
Jankosz, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/37501203.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
styl potoczny
styl oficjalny
homilia
Jan Paweł II
I pielgrzymka do Polski
II pielgrzymka do Polski
colloquial style
official style
homily
John Paul II
1st Pilgrimage to Poland
2nd Pilgrimage to Poland
Opis:
Homilia to gatunek wypowiedzi, który realizowany jest w odmianie mówionej języka. Dla tego rodzaju języka typowe są dwa style: styl oficjalny i styl potoczny. Celem artykułu będzie odnalezienie elementów tych stylów w homiliach wygłoszonych przez Jana Pawła II podczas I i II pielgrzymki do Polski. Pytania badawcze brzmią: Czy Jan Paweł II w tych homiliach wykorzystywał zarówno styl potoczny, jak i oficjalny? Jakie cechy stylu oficjalnego, a jakie – potocznego można odnaleźć w tych wystąpieniach? Na czym polegają podobieństwa? Z czego mogły wnikać ewentualne różnice? Materiał badawczy stanowi 12 homilii z I pielgrzymki oraz 9 homilii z II pielgrzymki. Metodą badawczą jest analiza lingwistyczna.
Homily is a genre of speech, which is realized in spoken language. Two styles are typical for this type of utterance: official style and colloquial style. The purpose of this article is to find elements of both styles in the homilies delivered by John Paul II during his First and Second Pilgrimages to Poland. The research questions were: did John Paul II use both colloquial and official styles in the homilies?; on top of: what features of the official style and what features of the colloquial one can be found in his speeches?; what are the similarities?; what could any differences arise from? The research material consisted of 12 homilies from the First Pilgrimage and 9 homilies from the Second Pilgrimage. The applied research method was linguistic analysis.
Źródło:
Perspektywy Kultury; 2023, 41, 2/1; 341-356
2081-1446
2719-8014
Pojawia się w:
Perspektywy Kultury
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sprzęt inżynieryjny innych armii NATO
Autorzy:
Czerska, Małgorzata.
Powiązania:
Przegląd Sił Zbrojnych 2020, nr 2, s. 52-57
Data publikacji:
2020
Tematy:
NATO
Sprzęt inżynieryjny
Spycharka
Parki pontonowe
Pojazdy specjalne
Budowa i konstrukcje
Dane taktyczno-techniczne sprzętu wojskowego
Bergepanzer Wisent 2 (wóz zabezpieczenia technicznego)
IRB (most pontonowy)
Caterpillar D3 (spycharka)
John Deere 850 J (spycharka)
Artykuł z czasopisma wojskowego
Opis:
Artykuł dotyczy sprzętu inżynieryjnego armii Stanów Zjednoczonych i Kanady. Przedstawiono wóz inżynieryjny Bergepanzer Wisent 2, spycharkę John Deere 850 J, Caterpillar D3 i park pontonowy IRB. Opisano budowę i dane taktyczno-techniczne prezentowanego sprzętu.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Tytuł:
Prasoowijarki - efektywniejsze maszyny do zakiszania pasz w postaci bel cylindrycznych
Integrated baler wrapper - more effecient silage fodder machines in the form of cylindrical bale
Autorzy:
Przywara, A
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/883107.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Sieć Badawcza Łukasiewicz - Przemysłowy Instytut Maszyn Rolniczych
Tematy:
maszyny rolnicze
prasoowijarki
prasoowijarka McHale Fusion 2
prasoowijarka Kuhn Taarup OptiCut 14
prasoowijarka Claas Rollant 455 Uniwrap
prasoowijarka Vicon RF 2235 BP
prasoowijarka John Deere 744
prasoowijarka Giallignani Speedliner
prasoowijarka Krone Comprima CV 155 XC
prasoowijarka Lely Welger RPC 445 Tornado
prasoowijarka Kuhn VBP 2190 Hydro Protect Balepack
Opis:
W artykule przedstawiono maszyny służące do formowania i owijania pasz w postaci bel cylindrycznych. Dokonano przeglądu prasoowijarek różnych producentów wraz z rozwiązaniami wspomagającymi ich pracę.
The article presents the machinery for the forming and wrapping the feed in the form of cylindrical bales. Reviewed baler/wrapper different manufacturers with solutions to facilitating their work.
Źródło:
Technika Rolnicza Ogrodnicza Leśna; 2010, 02; 26-28
1732-1719
2719-4221
Pojawia się w:
Technika Rolnicza Ogrodnicza Leśna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-8 z 8

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies