Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "salezjanie" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 88
Tytuł:
Salezjanie i szkolnictwo
Autorzy:
Niewęgłowski, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/495508.pdf
Data publikacji:
1997-06-30
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
Źródło:
Seminare. Poszukiwania naukowe; 1997, 13; 193-206
1232-8766
Pojawia się w:
Seminare. Poszukiwania naukowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Salezjanie Polacy na misjach 1987
Autorzy:
Kant, Bronisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/495854.pdf
Data publikacji:
1988-06-30
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
Źródło:
Seminare. Poszukiwania naukowe; 1987-1988, 9; 209-216
1232-8766
Pojawia się w:
Seminare. Poszukiwania naukowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
SALEZJANIE A MEDIA
THE SALESIANS AND THE MEDIA
Autorzy:
KUŁAK, WOJCIECH
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/549718.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
nowe media
komunikacja
salezjanie
Jan Bosko
new media
communication
Salesians
John Bosco
Opis:
Salezjanie traktują środki komunikacji społecznej jako narzędzia służące pomocą w szeroko rozumianym wychowaniu i duszpasterstwie. Dlatego też umieszczają je w kontekście wypracowanego przez siebie i jasno sformułowanego systemu komunikacji społecznej, który nawiązuje w sposób bezpośredni do stylu komunikacji wprowadzonego przez księdza Bosko na Valdocco. Apostoł młodzieży, który był także pisarzem, publicystą, wydawcą oraz dystrybutorem, bardzo cenił tradycyjne i dostępne mu środki społecznej komunikacji – teatr, akademie, muzykę. Nie wyobrażał sobie wychowania bez wprowadzania młodych w kulturę, którą współtworzyli wychowankowie. Szeroko rozumianą komunikację społeczną wykorzystywał również w zabawach i rywalizacji sportowej. To wszystko tworzyło echosystem, czyli taki sposób komunikacji, w której nadawca jest jednocześnie odbiorcą, odbiorca – nadawcą, a dialog i wzajemne słuchanie jest podstawową formą nawiązywania kontaktu i wymiany idei.
The means of social communication are the tools that help in the wider education and pastoral Salesian service for young people. Therefore it is placed in the context of the Salesian Social Communication System that continuous communication style introduced by Don Bosco in Valdocco. The Apostle of Young People, who was also a writer, publicist, publisher, and distributor, appreciated the traditional means of social communication – theatre and music. The social communication instruments were also used in games and competitive sports. This became the foundation for modern communication system that translates the range of involvement and personal attitudes of those who agree to create an environment which is a real community of sharing ideals, values, relationships at the level of daily living in a community and a neighbourhood, understood either as ‘real’ or ‘virtual’.
Źródło:
Forum Pedagogiczne; 2015, 2; 235-238
2083-6325
Pojawia się w:
Forum Pedagogiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Salezjanie polscy – kapelani wojskowi i duszpasterze na obczyźnie
Polish Salesians – Military Chaplains and Priests in Foreign Lands
Autorzy:
Pietrzykowski, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1634210.pdf
Data publikacji:
2020-11-27
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
salezjanie
kapelani wojskowi
emigracja
Salesians
army chaplains
emigration
Opis:
Salezjanie polscy duszpasterstwo polowe traktowali jako sezonową działalność dobroczynną świadczoną bliźnim. W zdecydowanej większości była to inicjatywa oddolna poszczególnych księży, którą tolerowali przełożeni zakonni. Podczas pierwszej wojny światowej praca salezjanów przebywających w Europie Zachodniej ograniczała się zasadniczo do opieki nad rodakami przebywającymi w obozach jenieckich czy szpitalach. W czasie drugiej wojny światowej księża poza krajem byli już na etatach kapelanów wojskowych zarówno wśród internowanych Polaków na Węgrzech, jak i na bojowym i tułaczym szlaku od Związku Sowieckiego, poprzez Włochy, do Wielkiej Brytanii. Większość z tych księży pozostała wśród żołnierzy kombatantów: w Anglii i w Stanach Zjednoczonych.
Polish Salesians regarded field priesthood as a seasonal charitable activity performed for the sake of neighbours. It was mostly a rank-and-file initiative of particular priests, which was tolerated by monastic superiors. During the First World War the work of the Salesians staying in Western Europe basically consisted in taking care of their compatriots in POW’s camps or hospitals. During the Second World War the priests staying away from Poland already worked as army chaplains both among the interned Polish people in Hungary and on a wandering and combat trail leading from the Soviet Union through Italy to Great Britain. Most of those priests stayed among combatant soldiers in England or the United States.
Źródło:
Studia Polonijne; 2020, 41; 179-195
0137-5210
Pojawia się w:
Studia Polonijne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Jeńcy na wolności : Salezjanie na terenach byłego ZSRR po II wojnie światowej, Waldemar Witold Żurek, Kraków 1998
Autorzy:
Korzeniowski, Ireneusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1038181.pdf
Data publikacji:
1999
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
okres powojenny
salezjanie
historia
post-war period
history
Salesians
Źródło:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 1999, 72; 493-495
0518-3766
2545-3491
Pojawia się w:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Salezjanie w Skrzatuszu w latach 1972–2001
Salesians in Skrzatusz in 1972–2001
Autorzy:
Wąsowicz, Jarosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/570699.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Biblioteka Wyższego Seminarium Duchownego Diecezji Koszalińsko-Kołobrzeskiej
Tematy:
diecezja koszalińsko-kołobrzeska
salezjanie
sanktuarium maryjne,
Skrzatusz
Diocese of Koszalin-Kolobrzeg
salesians
Shrine of Our Lady
Opis:
W wyniku podziału administracyjnego Kościoła w Polsce w 1972 roku Skrzatusz znalazł się w granicach powstałej wówczas diecezji koszalińsko-kołobrzeskiej. Stał się głównym sanktuarium maryjnym na jej terenie. Do 2001 roku w parafii i sanktuarium pracowali salezjanie. Artykuł omawia ich zaangażowanie duszpastersko-wychowawcze w Skrzatuszu w latach 1972–2001.
Due to the partition of the Catholic Church in Poland in 1972 the village of Skrzatusz had been located in a newly established Diocese of Koszalin-Kolobrzeg. It became the main Shrine of our Lady in the diocese at that time. Salesians had been working in the parish and the sanctuary until 2001. The article presents their ministry and educational commitment in Skrzatusz in 1972–2001.
Źródło:
Rocznik Skrzatuski; 2016, 4; 67-77
2300-8296
Pojawia się w:
Rocznik Skrzatuski
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Dynamiczna wierność” – Ksiądz Michał Rua. Pierwszy następca zakonodawcy salezjanów
Autorzy:
Żurek, Waldemar Witold
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1039405.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
salezjanie
zakon
historia
Źródło:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2010, 94; 407-414
0518-3766
2545-3491
Pojawia się w:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Salezjanie wśród Polonii amerykańskiej 1910-1985
Salezjans among American Polonia 1910-1985
Autorzy:
Pietrzykowski, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1963134.pdf
Data publikacji:
2019-07-27
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
Salezjans arrived in the United States in 1897 to help Italian emigrants. Because among the Catholics who attended the „salezjan” churches were also Poles, the superiors sent Rev. Tomasz Patalong and alumnus Michał Wajdziak there. They were both from Silesia. In the following years there arrived further fellow brothers of Polish origin. They organised aCatholic parish in Port Chester, which they then transferred to the diocese in 1915 because there no staff. Another pastoral and school post was initiated in Mahweh. The most important work of the Polish Salezjans was the boarding school in Ramsey. Initially, for two years the school for Poles existed as a Polish section at the Italian institution in Hawthorne. In April 1915 the Polish Salezjans moved to Ramsey, and called the institution Don Bosco High School. In the inter-war period the boarding school was very popular and won recognition in the states of New Jersey and New York. Due to the diminishing number of students during the Second World War, boys from other nationalities were admitted, and after the war externs too. In 1971 the board of directors of the educational-formative institution was handed to Americans. The Polish Salezjans who lived in Ramsey eagerly took up the job of preaching and organising recollections in Polish centres in America.
Źródło:
Studia Polonijne; 2006, 27; 25-37
0137-5210
Pojawia się w:
Studia Polonijne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 88

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies