Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "new man" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 75
Tytuł:
New Man – New Creation in the Theology of Paul
Autorzy:
Sciberras, Paul
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/668568.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
New creation
New Covenant
Redemption
Justification
Proto-pauline Letters
Deutero-pauline Letters
Opis:
God had congratulated himself for creating the universe and humankind (Gen 1,31), a “very good” creation brought to nought by human sin. However, human nature still sighs and longs for the goodness and image of God within. God’s creation yearns to be created anew. Paul’s understanding of “new creation” and “new man” looks to the wise plan of God negated by sin. For Paul, the new era, in which the new creation reaches its aim in perfection, is the time of the parousia, the new and future coming of Jesus Christ. The Apostle of the Gentiles understood “kainē ktisis” in a soterio-cosmological sense, as the event consequent upon the redemption brought about by Christ Jesus that will be fulfilled in the parousia. New creation, new mankind in a new covenant takes place in communion with the death and resurrection of Christ Jesus in Baptism. The fundamental condition by which the revelation of the mystery of God takes place is the new covenant fulfilled in the blood of Christ and its effects: the outpouring of the Holy Spirit, upon those who believe, as even the prophets had foretold. One can observe the development of the Pauline thought in his Letters: from a theological perspective and its legitimacy in the Major Letters, to the practical consequences in the daily life of the Christian assemblies in the Deutero-Pauline Letters, that emerge from the application of these theological arguments.
Źródło:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2019, 9, 1
2391-6559
2083-8018
Pojawia się w:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A new man-machine interface for ispace applications
Autorzy:
Tóth, A. A.
Várkonyi-Kóczy, A. R.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/385254.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Sieć Badawcza Łukasiewicz - Przemysłowy Instytut Automatyki i Pomiarów
Tematy:
ubiquitous computing
intelligent space
manmachine interaction
smart environments
image processing
intuitive user interface
Opis:
Intelligent Space or iSpace is a new kind of computing system aiming at improving the environments of humans, creating a natural and easy to use solution. Its main feature is that the intelligence is not implemented separately in the actors, but it is distributed in the whole space. In this paper, we present a hand gesture and movement recognition system, whose purpose is to be used as an intuitive interface for the iSpace.
Źródło:
Journal of Automation Mobile Robotics and Intelligent Systems; 2009, 3, 4; 187-190
1897-8649
2080-2145
Pojawia się w:
Journal of Automation Mobile Robotics and Intelligent Systems
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
New Man in the Teaching of Cardinal Stefan Wyszynski
Autorzy:
Bednarczyk, Rafał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1418446.pdf
Data publikacji:
2020-12-30
Wydawca:
Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum
Tematy:
the Great Novena
the millennium of the Baptism of Poland
the Primate Stefan Wyszynski
Solidarity
the Catholic pedagogy, the new man
Opis:
The times of the Second World War led to a deep degradation of human dignity. In addition, the communist decades in Poland also gave the humans lost their dignity, which was associated with numerous abuses of power and violations of human rights. The Primate Cardinal Stefan Wyszynski, who headed the Church in Poland, proposed in the context of the program called ‘The Great Novena’ the religious and moral renewal of Poles. In that way in the years 1957-1965 it was the main aim to prepare people for the celebration of the millennium of the Baptism of Poland. The essence of this program The Great Novena was to rebuild the sense of dignity of the believers who is not afraid to profess and practice his faith, keeping the moral virtues. In this way, the Primate wanted to bring up a “new man” who had a sense of his own dignity, who respected the traditional national values, caring the family life and he is sensitive to other people and common good. In many points the program the Primate was against of the communist policy of that time which breaks the pillars of social life (such as freedom of speech, the right of association, the freedom of conscience, the values of truth and law) and building the new corresponding to the concept of an atheistic socialist state. Thanks to the wide response of the Polish society and the personal involvement of Primate Stefan Wyszynski, the Great Novena program allowed to be strengthen the Catholic Church in Poland, but also brought up the Solidarity generation.
Źródło:
Studia Ełckie; 2020, 22, 4; 401-410
1896-6896
2353-1274
Pojawia się w:
Studia Ełckie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Oskar Schlemmer: Projekt „Nowy Człowiek”
Oskar Schlemmer: the “New Man” Project
Autorzy:
Leyko, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1015483.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Akademia Sztuk Pięknych w Gdańsku
Tematy:
bauhaus
oskar schlemmer
nowy człowiek
balet triadyczny
tańce bauhausu
new man
triadic ballet
bauhaus dances
Opis:
Wychodząc od ponawianych od końca dziewiętnastego stulecia prób stworzenia dla człowieka przyjaznych i zdrowych warunków rozwoju w świecie niszczonym przez cywilizację i urbanizację, w artykule przedstawiono wizję nowego człowieka, jaka pojawiła się po I wojnie światowej w Bauhausie, nowoczesnej szkole projektowania. W trakcie działalności szkoły w latach 1919–1933 ta promodernistyczna wizja ewoluowała od idei człowieka metafizycznego – na etapie silniejszego związku kształcenia w Bauhausie ze sztuką, do człowieka społecznego w drugim etapie, gdy dominowało projektowanie zespołowe, a uczelnię zaczęto uważać za „uniwersytet projektowania”. Najbardziej konsekwentną wizję nowego człowieka reprezentował Oskar Schlemmer – malarz, rzeźbiarz, autor frezów i metaloplastyk ściennych, scenograf i choreograf. W centrum twórczości Schlemmera w każdej z tych dziedzin stał człowiek, który był dla artysty „miarą wszystkich rzeczy”. Jednakże Schlemmer w zasadniczo odmienny sposób przedstawiał człowieka w sztukach plastycznych i w sztukach scenicznych. Podczas gdy malarstwo sztalugowe dawało nieograniczone możliwości wyobrażania postaci ludzkiej, Schlemmer – zwłaszcza w latach 1921–1933 szukał środków do przedstawienia człowieka w ogóle, typowych form opisujących jego postać, uniwersalnych i ponadczasowych. Natomiast w przestrzeni sceny, gdzie podstawowym „materiałem” był żywy, cielesny człowiek, Schlemmer stosował maski pełnopostaciowe, pod którymi ukrywał przetransponowaną w obiekt sceniczny postać tancerza. Przykładem tych eksperymentów jest Balet triadyczny i Tańce Bauhausu. Podstawą tych działań artysty było przekonanie, że sztuki plastyczne – posługując się płaszczyzną – „od-twarzają” postać człowieka, zaś trójwymiarowa przestrzeń sceny pozwala go „stwarzać” na nowo.
From the end of the nineteenth century, a great number of attempts were made to create proper conditions for human development and well-being in the world destroyed by the effects of the advances of civilization and urbanization. The article presents the vision of a new man that appeared after the First World War in Bauhaus, a modern design school. During the school’s activities in 1919-1933, this pro-modernist vision evolved from the idea of a metaphysical man – at the stage of a stronger relationship of education in Bauhaus with art, to the social man in the second stage, when team design dominated and the university started to be considered the "design university." The most consistent vision of the new man was represented by Oskar Schlemmer - a painter, sculptor, author of milling cutters and wall metalworks, stage designer and choreographer. At the centre of Schlemmer's work in each of these areas was man who was for the artist "the measure of all things." However, Schlemmer portrayed man in his visual and performing arts in a fundamentally different way. While easel painting offered unlimited possibilities of portraying the human figure, Schlemmer, especially in the years 1921 – 1933, sought to present the figure of man in his typical, universal, and timeless form. However, in the space of the stage, where the principal material was a living man, Schlemmer used full-body masks, under which he hid the figure of the dancer transformed into a stage object. An example of these experiments is the Triadic Ballet and Bauhaus Dances. The basis of these activities was the belief that visual arts use the surface to "recreate" the figure of a man, while the three-dimensional space of the stage allows the man to "be created" again.
Źródło:
Sztuka i Dokumentacja; 2020, 23; 11-20
2080-413X
Pojawia się w:
Sztuka i Dokumentacja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A worker, a peasant, but mainly a friend. Portraying the new (?) Soviet Woman in a Polish female periodical in the 1940s-1950s
Autorzy:
Parisi, Valentina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28407891.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Associazione Italiana Polonisti (AIP)
Tematy:
New man
New woman
Socialism
Women
Press
Opis:
Departing from the notion of the “making of a socialist type of personality”, the article traces out an unparalleled, comparative analysis of the female image as it has been fashioned during the post-war period by the Soviet magazine “Krestjanka” (“Peasant”, founded in 1922) and by its Polish counterpart “Przyjaciółka” (“Friend”), established in 1948. In particular, it analyses the shift from the highly recognizable roles Soviet ideologists were pleading for by dividing women between “workers” and “peasants” (as synthesized by the very titles of the two most popular female periodicals in the USSR) to a more complex image of “friend”. In the People’s Republic of Poland (PRL) ideological propaganda went along with the attempt to give voice to women themselves. In this perspective letters addressed by the readers to the editorial board became a main feature of the magazine itself, turning it into a discussion platform which played an essential role in overcoming of the trauma of war.
Źródło:
pl.it / rassegna italiana di argomenti polacchi; 2023, 14; 64-82
2384-9266
Pojawia się w:
pl.it / rassegna italiana di argomenti polacchi
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Szkoła w przestrzeni nowych mediów, nowego człowieka i nowego społeczeństwa
The school - oppressed by new media, the new man and the new society
Autorzy:
Miąso, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1811121.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
społeczeństwo informacyjne
medialne
sieciowe
nowe media
człowiek mediów
personalizm
komunikacja interpersonalna
interaktywna dydaktyka
information
media
net society
new media
media man
personalism
interpersonal communication
interactive didactics
Opis:
Multidimensional transformation of the man, the society, economy, politics, science, education – and many others – is taking place practically everywhere and is affecting virtually everybody and everything, both directly and indirectly. The extent of this transformation is unprecedented and baffling almost as much as the information that Cyprus known as tax haven may go bankrupt. These powerful transformations, whether we wish it or not, have influence over the school. It often seems there are no wise heads here, as the scale of education, or rather pseudo education outside the rightful education system e.g. via Facebook, may be shocking for many parents who after some time are completely taken by surprise when they find out how their children get educated. I am certain, however, that we are responsible for our children’s education and for the condition of the future society. It will be certainly a slightly different society and a slightly different man but, in fact, our goal is to make them better not worse. Therefore we definitely have to undertake challenges, examine the situation and constantly look for a better school and didactics model. The Year of Janusz Korczak has ended. We have commemorated the Man who left his career to explore the world of children to build better contact with them, to create better didactics, to aid human growth. The whole concept of Janusz Korczak, PhD, is still fresh and inspiring. Certainly many great parents, teachers, thinkers ad children as well, in the depth of their hearts want a modern, multimedia-aided, and ethically better school. They want a better man an society where personalism will be the strength of the man and interpersonal communication will become the development dynamics. “Follow the living, reach the new life…” (A. Asnyk).
Źródło:
Roczniki Pedagogiczne; 2013, 5(41), 2; 053-074
2080-850X
Pojawia się w:
Roczniki Pedagogiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Cele ideowe i struktura organizacyjna Wszechzwiązkowej Organizacji Pionierskiej imienia W.I. Lenina oraz jej miejsce w systemie wychowanie nowego człowieka (homo sovieticus)
The ideological aims and organisational structure of the Vladimir Lenin All-Union Pioneer Organisation and its place in the system of education of a new man (homo sovieticus)
Autorzy:
Grzybowski, Romuald
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/956941.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Pioneer Organisation
Komsomol
Soviet Russia
new man
homo sovieticus
indoctrination
pioneer
Opis:
One of the characteristics of the second half of the 19th and 20th centuries was the tendency of young people to gather in youth associations and organisations. Some of these were created spontaneously and their activities were illegal, while others were created by the authorities of particular states, especially totalitarian ones. One example of such an organisation was the All-Union Pioneer Organisation, established by the leaders of the Bolshevik Revolution in Russia in 1922. Its strategic goal was to participate in the education of the new man, who was to become homo sovieticus, a higher variety of homo sapiens, in the future. The Pioneer Organisation fulfilled this task by organising children of school age (aged 9 to 14) and subjecting them to a systematic ideological and political training based on the Leninist or Stalinist model. The activities of the Pioneer Organisation were supervised by the Komsomol and additionally by the leadership of the communist party ruling the USSR. The structure of the Pioneer Organisation included groups, packs and cells. Like the Komsomol, the Pioneer Organisation also had its symbols, such as the threepointed red scarf that symbolised three generations: communists, komsomolets and pioneers, as well as a pioneer badge, a pioneer salute, a uniform, bugles and a snare drum.
Źródło:
Biuletyn Historii Wychowania; 2017, 37; 63-78
1233-2224
Pojawia się w:
Biuletyn Historii Wychowania
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O (nie)zakorzenieniu w śląskości. Nowy Śląsk jako przestrzeń tworzenia się biografii
About being (not)rooted in Silesianness. New Silesia as a space for creating a biography
Autorzy:
Piechaczek-Ogierman, Gabriela
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2054679.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
nowy człowiek
(nie)zakorzenienie
Nowy Śląsk
biografia
new man
(un)rootedness
New Silesia
biography
Opis:
New Silesia was the result of a communist project, that was implementing the vision of building a socialist world and creating a new man. This process had fundamental importance for people coming in masses to Upper Silesia to work and for their biographies to be constructed. In the article I present a trajectory reconstruction of the identity of a woman participating in the research. Her biography is an example of the identity processes related to the arrival and life in the „forming” city.
Nowy Śląsk był dziełem peerelowskiego projektu realizującego wizję budowy socjalistycznego świata i wytwarzania nowego człowieka. Proces ten miał zasadnicze znaczenie dla przyjeżdżających masowo do pracy na Górny Śląsk osób i ich konstruujących się biografii. W artykule prezentuję trajektoryjną rekonstrukcję tożsamości kobiety uczestniczącej w badaniach. Jej biografia stanowi egzemplifikację zachodzących procesów tożsamościowych związanych z przyjazdem i życiem w „tworzącym się” mieście.
Źródło:
Edukacja Międzykulturowa; 2022, 17, 2; 31-42
2299-4106
Pojawia się w:
Edukacja Międzykulturowa
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Mystery of the Immaculate Conception in Mariology of bl. John H. New- man
Misterium niepokalanego poczęcia w mariologii bł. Johna H. Newmana
Autorzy:
Ferdek, Bogdan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/695595.pdf
Data publikacji:
2019-01-01
Wydawca:
Papieski Wydział Teologiczny we Wrocławiu
Opis:
The truth of the Immaculate Conception was the focal point of Newman’s teaching on our Lady. It was a fitting preparation for her who was to be the Mother of God Incarnate. From her divine Motherhood flow all her other privileges. The point that seemed to Newman to be conclud sive in proving the Immaculate Conception of Mary was that it flows as on immediate interence from that other doctrine of Mary being the Second Eve. She was a child of Adam and Eve as they had never fallen. She inherited the graces which Adam and Eve possessed in Paradise. Catholic belief in the Immaculate Conception is only a natural corollary to the more fundamental truth of the Divine Maternity.
Źródło:
Wrocławski Przegląd Teologiczny; 2014, 22, 1
2544-6460
Pojawia się w:
Wrocławski Przegląd Teologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
"Nowy" człowiek Bonhoeffera i nadczłowiek Nietzschego - próba porównania elementów dwóch antropologii
Bonhoeffer's New Man and Nietzsche's Overman - a Confrontation of the Anthropology Elements
Autorzy:
Piekarska, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1600274.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Opis:
W pismach Dietricha Bonhoeffera i Friedricha Nietzschego zaproponowane zostały drogi, jakimi mógł podążać człowiek. Czytając dzieła pastora, można odnaleźć nie zawsze wprost czynione odniesienia do koncepcji Nietzschego. W jednym z nich Bonhoeffer wskazał: „W rzeczywistości nietzscheański nadczłowiek nie jest, jak Nietzsche uznawał, przeciwieństwem chrześcijan”. Niniejsza praca jest próbą odpowiedzi na pytanie, czy istnieje wspólna kategoria definiowania człowieka oraz jak należy to zdanie ujmować, wszak nie jest tajemnicą, że Bonhoeffer żył w czasach, kiedy realizowana była filozofia nadczłowieczeństwa i jej się sprzeciwiał.
The subject of the paper is Dietrich Bonhoeffer’s philosophy of a man, in particular, its connections with Friedrich Nietzsche’s antropology. The author sows Bonhoeffer’s philosophy based on the truth from the Bible and Nietzsche’s philosophy based on rejection of the God. The author compares he most important points of Bonhoeffer’s and Nietzsche’s antropology to show resemblances and differences. Philosophy of overman which was put into practise in Bonhoeffer’s life ruined a dignity of a man. „New” man was overman’s resist.
Źródło:
Teologia w Polsce; 2011, 5, 2; 351-370
1732-4572
Pojawia się w:
Teologia w Polsce
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Concept of the 'New Soviet Man' As a Eugenic Project: Eugenics in Soviet Russia after World War II
Autorzy:
Bardziński, Filip
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/781241.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
eugenics
New Soviet Man
Lysenkoism
biopower
Opis:
This article penetrates the idealistic, Marxist concept of the 'new  Soviet man', linking it with the notion of eugenics. Departing from a reconstruction of the history and specificity of the eugenic movement in Russia since the late 19th century until the installation of Joseph Stalin as the only ruler of the Soviet Union, Lysenkoism paradigm of Soviet natural sciences is being evoked as a theoretical frame for Soviet-specific eugenic programme. Through referring to a number of chosen – both theoretical (classic Marxist works) and practical (chosen aspects of Soviet science and internal politics) – issues and cases, the concept of the 'new Soviet man' is being confronted with an original reading of eugenics, understood in neo-Lamarckian terms of direct shaping human beings through environmental conditions (comprehending the GULag system of labour camps, pseudo-medical experiments and other) and intergenerational transfer (through inheritance) of acquired traits.
Źródło:
Ethics in Progress; 2013, 4, 1; 57-81
2084-9257
Pojawia się w:
Ethics in Progress
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Odpowiedzialna miłość samego siebie w nauczaniu Jana Pawła II
Responsible Love of Oneself in John Paul IIs Teaching
Autorzy:
Rzepa, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31339135.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Duch Święty
nowy człowiek
odpowiedzialność
powołanie
sumienie
Holy Spirit
new man
responsibility
vocation
conscience
Opis:
The man is created by God in order to build perfection in himself with his own effort. An integral development comprises all the planes, in which a man’s life is manifested, that is developing the human body in the physical dimension, developing the mental abilities and possibilities as well as skills, and also the spiritual growth. This is possible only when a man discovers himself and his existence not only in the space of „the living project”, but first of all as „a living vocation”. This growing up in the personal meaning is done by a responsible use of freedom. In this way a man should allow the Holy Spirit to guide him and should be obedient to Him. Such an attitude leads consequently to a deeper recognition of oneself in the entirety of human existence. This discovering of the fullness of humanity and of living vocation is done in the way of the conscience. Hence John Paul II calls for watching over one’s state of conscience and points that the inner truth has a fundamental significance in human life. A man is himself by means of his inner truth, whose cognition and acceptance is made difficult by sin. „A new man” – redeemed by Christ – is called to be responsible not only according to his personal dignity, but first of all according to grace, to that supernatural gift. Responsibility of „the new man” in Christ is first of all a call to reflect in oneself this greatness, to which Christ calls and whose measure He becomes Himself. This can be done only by trusting in God. Responsibility for being a God's child will ultimately be revealed by subjection to the guidance of the Holy Spirit.
Źródło:
Roczniki Teologii Moralnej; 2009, 1; 55-65
2081-1810
Pojawia się w:
Roczniki Teologii Moralnej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Duchowość nowego człowieka w perspektywie tajemnicy sakramentu chrztu
The spirituality of the new man in the perspective of the mystery of the sacrament of baptism
Autorzy:
Piasecki, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1047664.pdf
Data publikacji:
2015-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Christian spirituality
baptismal spirituality
the new man's spirituality
St. Paul's spirituality
homo novus
new creation
submission to the Holy Spirit
prayer
inclusion into Christ
inclusion into the Church
multidimensionality of Christian spirit
duchowość chrześcijańska
duchowość chrzcielna
duchowość nowego człowieka
duchowość św. Pawła
nowe stworzenie
uległość Duchowi Świętemu
modlitwa
włączenie w Chrystusa
włączenie w Kościół
wielowymiarowość duchowości chrześcijańskiej
Opis:
Chrześcijanin może odnaleźć się we współczesnym świecie i aktywnie wpływać na jego przyszłość realizując swoje powołanie tylko w oparciu o określoną duchowość. Najogólniej możemy ją określić jako duchowość chrzcielną. Posługując się pawłową dychotomią: stary i nowy człowiek; śmierć i zmartwychwstanie, wyłania się pełne dynamizmu pojęcie duchowości nowego człowieka. Koncentruje się wokół nowości Chrystusa i nowego życia, którego On jest źródłem. Nowość życia ochrzczonego zasadza się na bezpośredniej, i wciąż budzącej pełen ekscytacji niedosyt relacji, jaka wywiązuje się pomiędzy człowiekiem a Chrystusem, obecnym i działającym w Kościele. Duchowość nowego człowieka jest organiczna, bowiem można mówić o jej integralności w wieloaspektowości. Obejmując duchowość krzyża, zmartwychwstania, śmierci i nowego życia, uległości Duchowi Świętemu, modlitwy, misyjną, antropologiczną oraz włączając się w nurt eklezjologii, trynitologii i eschatologii, dlatego stanowi innowacyjny wkład do właściwego postrzegania duchowości chrześcijańskiej.
Christians can find themselves in the modern world and actively influence their future, fulfilling their vocation only with the foundation in a particular spirituality. It is spirituality which can most generally be denominated ‘baptismal spirituality’. Making use of Paul's dichotomy: the old man and the new man; death and resurrection, a dynamic notion of the new man's spiritually is emerging. It focuses on the novelty of Christ and the new life of which He is the source. The novelty of the life of a baptized is based on a direct, full of excitement yet never satisfied, relation between man and Christ, who is present and active in the Church. The spirituality of the new man is organic because its integrity is multifaceted, as it encompasses the spirituality of: the Cross, the Resurrection, the death and the new life, submission to the Holy Spirit, prayer, and also missionary and anthropological one, as well as it falls within ecclesiology, trinitology, and eschatology. That is why such comprehension of the spirituality of the new man constitutes an innovative contribution to adequate perception of Christian spirituality.
Źródło:
Teologia i moralność; 2015, 10, 1(17); 45-59
1898-2964
2450-4602
Pojawia się w:
Teologia i moralność
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Heilige Gegenhelden − Hugo Balls „Byzantinisches Christentum“
Holy Counterheroes – Hugo Ball’s „Byzantinisches Christentum“ (Byzantine Christianity)
Autorzy:
Keith, Thomas
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1364934.pdf
Data publikacji:
2016-04-19
Wydawca:
Uniwersytet Gdański. Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego
Tematy:
German intellectual history – Christian Saints – Asceticism – Ecstasy – New Man
: deutsche Geistesgeschichte – christliche Heilige – Askese – Ekstase – neuer Mensch
Opis:
Angesichts der Katastrophe des I. Weltkriegs wollte Hugo Ball mit seinem „Byzantinischen Christentum“ (1923) einem neuen Menschen den Weg bahnen, der mit den Traditionen der deutschen Geistesgeschichte, mit militärischem Kadaver-Gehorsam und der Vergötzung von Staatsmacht und -gewalt, bricht und sich stattdessen auf den christlichen Gott und dessen Sprache hin transzendiert. Ball gestaltet ein Triptychon mit dem Mönch Johannes Klimakus, dem Anachoreten Simeon Stylites und dem Kirchenvater (Pseudo-)Dionysius Areopagita, christlichen Gegenhelden zu Schlüsselfiguren deutschen Geistes.
In view of the disaster of World War I, Hugo Ball in his book „Byzantinisches Christentum“ (Byzantine Christianity) (1923) intended to pave the way for a New Man, meant to break with the traditions of German intellectual history, with military obedience and glorification of the state and its power and violence, and instead to transcend his soul towards the Christian God and his language. Ball shapes a triptych picturing the monk Johannes Klimakus, the anchorite Simeon Stylites and the church father (Pseudo-)Dionysius the Areopagite, figuring Christian Counterheroes and antipodes as opposed to key figures of German thought.
Źródło:
Studia Germanica Gedanensia; 2016, 34; 132-146
1230-6045
Pojawia się w:
Studia Germanica Gedanensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kilka słów o kulturze europejskiej i nowym człowieku
A Few Words About the European Culture and a New Man
Несколько слов о европейской культуре и новом человеке
Autorzy:
Sztumski, Wiesław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/497898.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich
Źródło:
ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich; 2011, 11; 253-257
1642-1248
Pojawia się w:
ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 75

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies