Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę ""Islam"" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów

Dostawca treści

Podbaza

Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 1286
Tytuł:
Islam w Europie czy „europejski islam”? Wybrane aspekty obecności muzułmanów w Europie
Islam in Europe or “European Islam”? Selected aspects of Muslim presence in Europe
Autorzy:
Zasuń, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1595431.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
religion
Islam
Europe
immigration
integration
religia
islam
Europa
imigracja
integracja
Opis:
Autorka przedstawiła wybrane aspekty obecności muzułmanów w krajach europejskich z uwzględnieniem czynników historycznych oraz aspektów społeczno-politycznych. Artykuł porusza kwestię związku procesów integracji mniejszości muzułmańskiej w danym kraju z regulacjami stosunków pomiędzy religią i polityką, które w nim obowiązują, i omawia specyfikę poszczególnych mniejszości muzułmańskich w kontekście przeszłości kolonialnej danego państwa. Autorka uwzględniła też obecną w islamie dychotomiczną wizję świata (dar al-islam i dar al-harb), która budzi szczególne zainteresowanie w dyskusji nad bezpieczeństwem ze względu na liczną w Europie społeczność sunnicką związaną z salafizmem.
The author presented selected aspects of Muslim presence in European countries, taking into account historical factors related to the effects of the colonization process, as well as socio-political aspects affecting the form of assimilation of Muslims in Europe. The article discusses the relationship between the processes of integration of the Muslim minority with the regulations of relationship between religion and policy that prevail in European countries. It discusses the specificity of Muslim minorities conditioned by historical colonies. The author also took into account the dichotomous vision of the world present in Islam (dar al-islam and dar al-harb), which, in connection with the particularly large Sunni community in Europe associated with the ideas of Salafism, arouses special interest on the ground of the security.
Źródło:
Acta Politica Polonica; 2018, 43, 1; 27-37
2451-0432
2719-4388
Pojawia się w:
Acta Politica Polonica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
MANIFESTATIONS OF ISLAM IN TURKEY’S FOREIGN POLICY: ISLAMIC INTERNATIONALISM AND TURKISH ISLAM
Autorzy:
Tabak, Hüsrev
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/642920.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Fundacja Copernicus na rzecz Rozwoju Badań Naukowych
Tematy:
Turkey foreign policy
Islam
Islamic internationalism
Turkish Islam
Opis:
The incumbent government of the Justice and Development Party (Turkish - Adalet ve Kalkınma Partisi – AKP) has often been accused of pursuing an Islamic agenda, particularly in its foreign policy, due to its concern shown for restoring Turkey`s bonds with the Muslim countries broken off by the Kemalist regime. The post-Arab spring political developments in the neighbouring countries and Turkey embarking on religious discourse in approaching them, particularly in the cases of Egypt, Palestine, and recently Syria, have further solidified such arguments. Keeping these debates in mind, this paper aims to elaborate the actual weight Islam carries in Turkey’s AKP era of foreign policy and what such policy entails. This paper argues that Turkey’s confident use of religion in foreign policy cannot be simply defined as an “Islamic foreign policy’”, and neither can its foreign policy be disassociated from religion’s constitutive role. From the Turkish perspective, Islam manifests itself as two distinct but partly overlapping and sometimes contradictory practices, namely Islamic Internationalism and Turkish Islam. While the former refers to Turkey`s responsibility towards Muslim communities on the basis of the ummah, the latter refers to promoting the performance of Ottoman/Turkish Islamic practices abroad against the expansion of extremist ideology. In the first instance, Turkey is blamed for supporting religious extremists, yet in the second Turkey fights against extremism. Therefore, “Islamic foreign policy” being used to equally describe these two distinct policies is not helpful but rather blurs the issue and is based on a biased position.
Źródło:
The Copernicus Journal of Political Studies; 2017, 1
2299-4335
Pojawia się w:
The Copernicus Journal of Political Studies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Islam i inne religie w Czadzie
Islam and Other Religions in Chad
Autorzy:
Moszumański, Przemysław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/567172.pdf
Data publikacji:
2006
Wydawca:
Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie. Instytut Nauk Politycznych
Tematy:
Chad
Islam
Opis:
Chad is a country located on the border of the three great religions of the world - Islam, Christianity and traditional religions, also known as the animism. All of them have played some significant role in the history of that country, firstly involved in the beginnings of the empires of Sahel, notorious process of slave raids, subsequently associated with colonization and growing European interests in Africa, the 20th century's civil war and finally connected to the vanguard of the „war on terror". The article presents the history of the three religions in Chad and their influence on politics and society. For several hundred years Islamic domination over the followers of the other religions has caused frictions and contention. The religious differences have indirectly been responsible for the 25-year long conflict, followed by thousands of casualties. In the final part of the article the author depicts the contemporary state of inter-religious affairs and attitude of the government towards the religious issues. Due to some joint attempts of the government of Chad and international society, the religious differences and flashpoints are believed not to pose such a threat to peace and stability as it had been before. Despite of its unfortunate location in the „clash of civilization" region, Chad may set a good example that the peaceful co-existence of Islam and Christianity is possible.
Źródło:
Forum Politologiczne; 2006, 4 - Islam we współczesnej Afryce; 167-182
1734-1698
Pojawia się w:
Forum Politologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Państwo a islam w krajach Maghrebu
The State and Islam in the Maghreb
Autorzy:
Musiał, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/546273.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Religioznawcze
Tematy:
islam
religia
Maghreb
polityka
władza
religion
Islam
policy
power
Opis:
The author analyses the relationship from three points of view: the diversity of these relationships in the world of Islam, historical and ideological sources of these relationships and the impact of the “Arab spring” on the modern settlement legal and institutional in the Maghreb. The author comes to the conclusion that far in the direction of the Secularization of law and State institutions was Tunisia. However, the civil society, which is still in the bud in the countries of the Maghreb, are marked by the conjoined social behavior. So-far-quite effectively inhibits is expressed, especially by young people, the pursuit of freedom, emancipatory flowingfrom the north shore of the Mediterranean Sea. 
Maghreb w tradycyjnym ujęciu obejmuje Maroko, Algierię i Tunezję – i właśnie ten obszar będzie przedmiotem analizy w artykule. Wspomniane trzy państwa łączy kilka elementów, takich jak: bliskość geograficzna, znaczenie geopolityczne, korzenie berberyjskie, fala islamizacji arabskiej i przeszłość kolonialna (w przypadku Maroka i Tunezji – jako protektoratów Francji, a w przypadku Algierii – jako części terytorium francuskiego). Przeszłość kolonialna odcisnęła swój ślad na dzisiejszym obrazie tych krajów, głównie poprzez kulturowy wpływ kolonizatora francuskiego.
Źródło:
Przegląd Religioznawczy; 2018, 3/269
1230-4379
Pojawia się w:
Przegląd Religioznawczy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
IS ISLAM A NEW THREAT FOR THE WEST?
CZY ISLAM JEST NOWYM ZAGROŻENIEM DLA ZACHODU?
Autorzy:
TOMAŠEKOVÁ, LENKA
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/550855.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Wyższa Szkoła Biznesu i Przedsiębiorczości w Ostrowcu Świętokrzyskim
Tematy:
islam, terrorism, fundamentalism, civilization
islam, terroryzm, fundamentalizm, cywilizacja
Opis:
The main goal of the article is to refer to the fact that Islam is one of the major monotheistic religions in the world. Thanks to its expansion, more attention has to be paid to religious communities but also to the international security community. Currently, the Islamic militants are seen as a serious threat, not only in conflict areas but in the whole world. The article concentrates mostly on the West which is on the brink of moral and cultural collapse. Islam, as the fastest expanding religion, does not endanger the West. In the past there were several clashes between these two different civilizations which resulted in many victims..
Głównym celem artykułu jest odniesienie do faktu, że islam jest jedną z głównych religii monoteistycznych w świecie. Dzięki jego ekspansji, trzeba więcej uwagi poświęcić wspólnotom religijnym, ale również międzynarodowej wspólnocie bezpieczeństwa. Obecnie islamscy bojowicy są poważnym zagrożeniem, nie tylko w obszarach konfliktowych, ale na całym świecie. Artykuł koncentruje się głównie obszarowo na Zachodzie, który w opinii jest na granicy moralnego i kulturalnego upadku. Islam jako religia rozwijająca się najszybciej, nie zagraża Zachodowi. W przeszłości było kilka starć między tymi dwoma cywilizacjami, w wyniku których było wiele ofiar.
Źródło:
Acta Scientifica Academiae Ostroviensis. Sectio A, Nauki Humanistyczne, Społeczne i Techniczne; 2015, 6(2)/2015; 155-166
2300-1739
Pojawia się w:
Acta Scientifica Academiae Ostroviensis. Sectio A, Nauki Humanistyczne, Społeczne i Techniczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Etika a Islam
Autorzy:
Gluchman, Martin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2141552.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
Tematy:
Ethics
Islam
religion
human beings
Opis:
The paper deals with Islam as the world religion of Muslims. The ethical and moral aspects of Islam are stressed there. It points the fact that Islam is one of the most important world religion. In detailed research we can see that it is rather controversial demonstration of Muslim’s belief. There is also view of mutual relationships of Muslims as well as to the different cultures and religions concerning their mutual tolerance, equality and acceptance of the others as human beings.
Źródło:
Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne; 2010, 2(5); 105-110
1898-8431
Pojawia się w:
Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
RELIGIOUS FUNDAMENTALISM IN ISLAM
Autorzy:
Waldemar, Zubrzycki,
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/891254.pdf
Data publikacji:
2018-08-13
Wydawca:
Wyższa Szkoła Bezpieczeństwa Publicznego i Indywidualnego Apeiron w Krakowie
Tematy:
religion
Islam
Koran
fundamentalism
terrorism
Opis:
Fundamentalism characterizes all religions in the world, but in the case of Islam – in recent times – it most often causes the use of terrorist methods. The dogmas of that religion defines the Koran, according to which Islam is based on five pillars of faith, which are also fundamental duties of every Muslim. A feature of Islamic fundamentalism is the introduction of the principles of life, based on traditional patterns recorded in the Koran, regulating social and political spheres, as well as the separation of the Western way of life. Its causes are frustration and social discontent, combined with the rejection of modernity and the changes proposed by the West. The proclamation of position of fight against injustice and demoralization in the name of creating a “better world”, in conjunction with its own interpretation of the provisions of the Koran, results in promoting activities generally considered unacceptable.
Źródło:
Kultura Bezpieczeństwa. Nauka – Praktyka – Refleksje; 2016, 23; 286-299
2299-4033
Pojawia się w:
Kultura Bezpieczeństwa. Nauka – Praktyka – Refleksje
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Polityczny islam, świecka opozycja?
Political islam and secular opposition?
Autorzy:
Zobeniak, Marta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/629395.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Opis:
This article analyzes how government by a party rooted in moderate Islamism may affect Turkey’s secular democracy, development, and external relations. The article maintains that democratic consolidation may secure further consolidation of Turkish secularism and sustainable moderation of Turkish political Islam. Besides, democratic consolidation requires strong democratic-secularist political parties so that secularist and moderate-Islamist civilian actors check and balance each other. This paper also discusses whether there is a real opposition movement in Turkey, by focusing mainly on political Islam. The main argument of the study is that although political Islam is currently the most distinguished oppositional voice, it is also articulated to the state tradition.
W artykule dokonana została analiza, w jaki sposób rządy partii zakorzenionej w umiarkowanym islamie mogą wpłynąć na świecką demokrację w Turcji, rozwój państwa i jego relacje zewnętrzne. Argumentując, że sekularyzm w rozwiniętych demokracjach może być produktem demokracji jako takiej, tak samo, jak dzieje się to odwrotnie, w artykule utrzymuje się, iż konsolidacja demokracji może zapewniać dalszą konsolidację tureckiego sekularyzmu i trwałe dążenie w kierunku umiarkowanego politycznego islamu. Poza demokratycznymi konserwatywno-islamistycznymi aktorami i innymi czynnikami, demokratyczna konsolidacja wymaga istnienia silnych partii politycznych, by laiccy i umiarkowanie islamistyczni aktorzy mogli się równoważyć. W artykule rozważa się także, czy istnieje w Turcji realna siła opozycyjna na poziomie ogólnopaństwowym lub systemowym, skupiając się głównie na politycznym islamie. Główną tezą jest stwierdzenie, że chociaż polityczny islam jest obecnie najwyraźniejszym głosem opozycyjnym, jest także wpisany w tradycję państwową.
Źródło:
Refleksje. Pismo naukowe studentów i doktorantów WNPiD UAM; 2010, 2; 169-182
2081-8270
Pojawia się w:
Refleksje. Pismo naukowe studentów i doktorantów WNPiD UAM
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 1286

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies