Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Greco El" wg kryterium: Wszystkie pola


Wyświetlanie 1-2 z 2
Tytuł:
O domu i bibliotece El Greca
On the house and the library of El Greco
Autorzy:
Witko, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/585256.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
El Greco
Domenikos Theotokopoulos
Jorge Manuel
Jusepe Martínez
biblioteka
dom
obrazy
meble
inwentarze
Toledo
Hiszpania
library
house
paintings
fornitures
inventories
Spain
Opis:
Domenikos Theotokopoulos, powszechnie znany jako El Greco, od 1589 r. zamieszkiwał w pałacu markiza de Villeny, dokąd powrócił w 1604 r., by pozostać tam już do śmierci (1614). Przedmioty będące własnością malarza wymienione zostały w dwóch inwentarzach, spisanych przez jego syna, Jorge Manuela, w 1614 oraz 1621 r. W świetle tych przekazów archiwalnych zarówno wyposażenie domu greckiego malarza, jak i jego biblioteka prezentują się bardzo skromnie. Jednakowoż artysta wynajmował pałac umeblowany, dlatego też w inwentarzach odnotowano tylko i wyłącznie przedmioty będące własnością Theotokopoulosa. Nie wiemy, na ile szczegółowy był zapis inwentarza sporządzonego po śmierci artysty, biorąc pod uwagę, iż jego długi miały być wyrównane przez różnej klasy dobra pozostawione w jego domu. Z kolei w inwentarzu z 1621 r. pojawiają się nowe przedmioty, które mogły być nabyte już przez Jorge Manuela w czasie, gdy zajmował to samo mieszkanie wraz ze swoją pierwszą żoną. Z pomocą tych dwóch inwentarzy w dużej mierze udało się zrekonstruować pierwotną bibliotekę El Greca, a nawet odnaleźć kilka dzieł na marginesie opatrzonych przez artystę komentarzami dotyczącymi architektury i malarstwa. Intensywny rozwój intelektualny greckiego malarza, zapoczątkowany na Krecie, znalazł swe dopełnienie poprzez kontakt ze znakomitymi dziełami włoskich mistrzów, a także dzięki relacjom z włoską elitą intelektualną i lekturze bardzo zróżnicowanych prac, cieszących się wówczas dużą popularnością, dotyczących głównie teorii artystycznych i architektury. Zainteresowanie się tymi dziedzinami zainspirowało malarza do napisania niezachowanego traktatu o architekturze oraz do projektowania szeregu retabulów przeznaczonych na ekspozycję jego obrazów. Nic przeto dziwnego, iż w swej bibliotece El Greco posiadał kilka egzemplarzy traktatu Witruwiusza oraz prace Sebastiana Serlia, Andrei Palladia czy Jacopa Barozziego da Vignoli. Biblioteka Theotokopoulosa była starannie wyselekcjonowana pod kątem dzieł z humanistyki. Znajdowało się w niej dwadzieścia siedem książek w języku greckim, lecz dominowały tam prace pisane w języku włoskim, podczas gdy niemal nie występowały publikacje w języku łacińskim. Jeśli już zawierała dzieła kultury rzymskiej, pojawiały się one we włoskich tłumaczeniach. Także wydań w języku hiszpańskim było w porównaniu z włoskimi niewiele. Biblioteka El Greca, zawierająca dużą ilość książek humanistycznych, zwłaszcza po grecku i włosku, może świadczyć o jego szczególnych zainteresowaniach, a być może nawet o profilu jego wykształcenia. Niestety, po śmierci malarza i konfiskacie jego dóbr w 1622 r., w związku z niewywiązaniem się z zobowiązań wobec Hospital Tavera w Toledo, biblioteka El Greca przepadła bezpowrotnie.
Domenikos Theotokopoulos known as El Greco up until 1589 lived in the palace of Marquis de Villeny, where he returned in 1604 and stayed there until his death (1614). The items owned by the painter were listed in two inventories composed by his son Jorge Manuel in 1614 and 1621. In the light of those sources both the equipment of the painters’ house and his library appear very modest. The library of Theotokopoulos was carefully selected paying special attention on the humanistic works. There were twenty seven books in Greek; the majority of the library included works written in Italian while the Latin books were few indeed, except some Italian translations of some works of the ancient Roman culture. Also the Spanish editions were not much in comparison with the Italian ones. His library can testify to his special interests in humanism; perhaps it shows also the profile of his education. Unfortunately after his death and after the confiscation of his goods in 1622 the library was irretrievably lost.
Źródło:
Liturgia Sacra. Liturgia - Musica - Ars; 2016, 22, 47; 237-256
1234-4214
Pojawia się w:
Liturgia Sacra. Liturgia - Musica - Ars
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Od El Greca do Prechtla. Z ikonografii św. Jana Chrzciciela de la Concepción, Reformatora Trynitarzy
De el Greco a Prechtl. La Iconografia de san Juan Bautista de la Conceptión, Reformador de la Orden Trinitaria
Autorzy:
Witko, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1954530.pdf
Data publikacji:
2002
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
La iconografía de San Juan Bautista de la Concepción es poco diversificada, debido, ante todo, a que su proceso de beatificación progresaba muy lentamente. Tan sólo la proclamación del Reformador venerable servidor de Dios en el año 1760 constituyó una cesura y abrió posibilidades para la creación de muchas interesantes realizaciones artísticas. En la iconografía del Santo predominan las presentaciones en retratos basadas en una imagen que fue pintada aún durante la vida del Religioso y que, en corto tiempo, llegó a conservarse en una copia no muy exacta. Casi todas las imágenes de los siglos XVII y XVIII repetían facciones del retrato cordobés. Otras realizaciones artísticas con más frecuencia presentaban al Santo como místico rezando delante de un crucifijo, y a partir del año 1760 frecuentamente en el estado del vuelo extático con la cruz; otro tipo de presentaciones se basaba en su papel de fundador y lo mostraba con el libro y la pluma en la mano. Aparte de un ciclo de escenas de la vida del Santo no se han conservado otras realizaciones de este tipo. Vale la pena subrayar el hecho de que Juan Bautista de la Concepción el el único santo trinitario quien casi no aparece en la herencia artística de los trinitarios calzados. Los principales atributos del Santo son el crucifijo, el libro y los instrumentos de la penitencia. Aunque el número de ejemplares que no tienen nada que ver con el protótipo de Córdoba no es grande, sin embargo entre ellos, debido a la falta de restricciones de los esquemas iconográficos impuestos, aparecen unas realizaciones excelentes, pintadas por El Greco o Johann Prechtl.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2002, 50, 4 Special Issue; 127-155
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-2 z 2

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies