Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "stworzenie" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-3 z 3
    Tytuł:
    Wiara w stworzenie a teoria ewolucji: konflikt czy symbioza? Debata "Schülerkreis" Josepha Ratzingera nad relacją stworzenie-ewolucja
    Autorzy:
    Twardowski, Mirosław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/669133.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    creation
    evolution
    “Schülerkreis”
    stworzenie
    ewolucja
    „Schülerkreis”
    Opis:
    In September 2006 in Castel Gandolfo, at a symposium organized by Pope Benedict XVI, there was certain debate around the topic of creation – evolution. The Pope invited his former students and seminarians – the so-called “Schülerkreis”, with whom, as Cardinal, he held regular meetings, to participate. The debate in Castel Gandolfo involved, among others: Cardinal Christoph Schönborn (Archbishop of Vienna), Robert Spaemann (professor of philosophy) and Paul Erbrich (Jesuit priest, professor of physics). Also Peter Schuster, professor of chemistry, president of the Austrian Academy of Sciences, not associated with the “Schülerkreis” circles, was invited to join the discussion. In this article, the views of the above-mentioned participants in the debate in Castel Gandolfo are briefly presented. The response of selected authors to the views on the issues of concern as presented by the representatives of the “Schülerkreis” group, where, in particular, the Austrian cardinal’s speech aroused the most controversy.
    Źródło:
    Tarnowskie Studia Teologiczne; 2013, 32, 1
    2391-6826
    0239-4472
    Pojawia się w:
    Tarnowskie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Quintavia” św. Tomasza z Akwinu we współczesnej dyskusji filozoficzno-przyrodniczej
    Saint Thomas Aquinas’s „Quinta via” in the modern philosophical-natural discussion
    Autorzy:
    Twardowski, Mirosław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/560695.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Wydawnictwo Diecezjalne i Drukarnia w Sandomierzu
    Tematy:
    celowość
    przyczynowość
    ewolucja
    stworzenie
    purposefulness
    causality
    creation
    evolution
    Opis:
    Dla św. Tomasza z Akwinu celowość, jako istotny element w wyjaśnianiu świata, obejmuje całą przyrodę, zarówno nieożywioną, jak i ożywioną, w tym byty rozumne. Widoczna jest ona w aktywności bytów fizycznych, które działają w taki sposób, aby osiągnąć to, co jest dla nich najlepsze. Tak rozumiana celowość wyklucza przypadek i jest argumentem wskazującym na istnienie Boga. Kazimierz Kłósak dostrzega konieczność reinterpretacji piątej drogi św. Tomasza, w punkcie wyjścia kładąc nacisk na porządek występujący w świecie bytów ożywionych, a nie na celowość. Według Christopha Schönborna wnikliwa obserwacja wszechświata, Ziemi, życia dostarcza nam „przytłaczających dowodów” na istnienie porządku, planu i celu. Przestrzega jednak przed zbyt pochopnymi próbami doszukiwania się wszędzie „inteligentnego projektu”. Richard Dawkins przekonuje, że silne złudzenie, że świat został zaprojektowany lub stworzony w jakimś celu, da się łatwo wytłumaczyć jako skutki działania darwinowskiego doboru naturalnego i mutacji. Francisco J. Ayala twierdzi, że nie ma sprzeczności między mechanizmami ewolucji a działaniem Boga Stwórcy. Ewolucję postrzega on jako naturalny proces, za pomocą którego Bóg stworzył istoty żywe, a także rozwinął je zgodnie ze swoim planem. Paul Davies, choć nie uważa, że wszystkie bez wyjątku złożone układy stanowią wynik końcowy naturalnych procesów, podkreśla jednak, że należy zachować ostrożność w wyciąganiu jednoznacznego wniosku o istnieniu projektodawcy na podstawie powierzchownych obserwacji. Dla Roberta Jamesa Berry logiczne i naukowo poprawne jest komplementarne podejście do zagadnienia przyczynowości: naturalistyczne i teistyczne. John C. Polkinghorne podkreśla, że Bóg pozostaje ze światem w nieustannej interakcji, chociaż nie interweniuje doraźnie w zachodzące w nim procesy. Wreszcie, według Michała Hellera, Bóg stwarzając świat, „określił strategię wkomponowywania przypadków w działanie praw przyrody”.
    For St. Thomas Aquinas, purposefulness covers the whole of nature, both inanimate and animate, including sentient beings, as an important element in explaining the world. It is visible in the activity of physical entities that operate in such a way as to achieve what is best for them. Such an understanding of purposefulness excludes accident and is an argu-ment pointing to the existence of God. Kazimierz Kłósak recognizes the need to reinterpret the fifth guideline of St. Thomas, at the starting point placing emphasis on the order found in the world of living beings, and not on purposefulness. According to Christoph Schönborn, thorough observation of the Universe, Earth and life provides us with “over-whelming evidence” for the existence of an order, a plan and a purpose. However, he warns against too hasty attempts to see “intelligent design” everywhere. Richard Dawkins argues that the strong delusion that the world was designed and created for a purpose can be easily explained as the effect of Darwinian natural selection and mutation. Francisco Ayala says that there is no conflict between evolution and mechanisms of action of God the Creator. He sees evolution as a natural process by which God created living things, and developed them in accordance with His plan. Paul Davies, although he does not believe that all complex systems without exception are the end result of natural processes, emphasizes that caution should be exercised in drawing a clear conclusion about the existence of designers based on superficial observation. For Robert James Berry, a logical and scientifically correct approach is complementary to the issue of causality: naturalistic and theistic. John C. Polkinghorne emphasizes that God remains in constant interaction with the world, although He does not intervene directly in processes that occur in it. Finally, according to Michał Heller, God created the world, “setting out the strategy of incorporating cases the laws of nature.” It follows from the considerations carried out in this article that we can provide numerous positive answers to the question concerning the compatibility of scientific claims with the faith in the existence of God-Creator. Only extreme, often pervaded with ideology, positions do not leave any place for a constructive dialogue.
    Źródło:
    Studia Sandomierskie. Teologia-Filozofia-Historia; 2017, 24; 261-274
    0208-7626
    Pojawia się w:
    Studia Sandomierskie. Teologia-Filozofia-Historia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kardynała Christopha Schönborna wizja relacji ewolucja – stworzenie
    Cardinal Christoph Schönborn’s Vision of the Evolution‑Creation Relations
    Autorzy:
    Twardowski, Mirosław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/558911.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Gdańskie Seminarium Duchowne
    Tematy:
    ewolucja, Schönborn Christoph, Schülerkreis, stworzenie
    creation, evolution, Schönborn Christoph, Schülerkreis
    Opis:
    Od lat wewnątrz Kościoła, a także poza nim, toczy się dyskusja wokół zagadnień związanych z ewolucją. Debata ta ostatnio rozgorzała na nowo najpierw po opublikowaniu w lipcu 2005 r. w „The New York Times” artykułu kardynała Christopha Schönborna, arcybiskupa Wiednia, ucznia Benedykta XVI, a zarazem jego bliskiego współpracownika, pt. Odnajdywanie zamysłu w przyrodzie, a następnie po zorganizowaniu przez papieża Benedykta XVI w Castel Gandolfo we wrześniu 2006 r. sympozjum poświęconego tematowi ewolucja – stworzenie. Sympozjum poprowadził kardynał Schönborn. On też napisał Przedmowę do publikacji Creation and Evolution. A Conference with Pope Benedict XVI in Castel Gandolfo, będącej owocem wygłoszonych na sesji konferencji i toczących się po ich wygłoszeniu dyskusji. W niniejszym artykule zaprezentowano pokrótce poglądy kardynała Christopha Schönborna na temat: ewolucja a stworzenie. W opinii wielu komentatorów to właśnie on jest wyrazicielem opinii Kościoła w tym temacie. W końcowej części artykułu przedstawiono reakcję wybranych autorów na poglądy prezentowane przez austriackiego kardynała w interesującej nas kwestii.
    Over the years within the Church and outside of it, there has been a debate on issues related to evolution. This debate was recently strongly heated, first by the publication, in July 2005, in The New York Times, of the article by Cardinal Christoph Schönborn, Archbishop of Vienna, a pupil of Pope Benedict XVI and also his close associate, entitled “Finding the plan in nature”, and then the organizing, by Pope Benedict XVI a symposium on the topic of evolution‑creation in Castel Gandolfo in September 2006. The symposium, was conducted by Cardinal Schönborn, who also wrote the foreword to the publication of Creation and Evolution. A Conference with Pope Benedict XVI in Castel Gandolfo, the fruit of a session at the conference and the ongoing discussion after its delivery. In this article, a brief presentation of the views of Cardinal Christoph Schönborn on evolution and creation is given. According to many commentators, it is he, in fact, who expresses the opinion of the Church regarding this topic. The final part of the article presents the response of selected authors to the views of the Austrian cardinal on the issues of interest.
    Źródło:
    Studia Gdańskie; 2013, 33; 33-49
    0137-4338
    Pojawia się w:
    Studia Gdańskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-3 z 3

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies