Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "w Prusach" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-3 z 3
    Tytuł:
    Folwark Neuhof (Biedaszki) w świetle źródeł z XV-XVI wieku
    The Neuhof (Biedaszki) Folwark according the 15th-16th century sources
    Autorzy:
    Szczepański, Seweryn
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2050146.pdf
    Data publikacji:
    2021-11-05
    Wydawca:
    Instytut Północny im. Wojciecha Kętrzyńskiego w Olsztynie
    Tematy:
    folwark
    zakon krzyżacki
    prawo magdeburskie
    gospodarka w Prusach
    inwentarze
    Teutonic Order
    Magdeburg law
    economy in Prussia
    inventories
    Opis:
    Artykuł dotyczy folwarku Neuhof (Biedaszki) w XV-XVI wieku. W 1458 roku folwark został przekazany Wernhardowi Seyfersdorfowi, w XVI wieku stanowił na powrót własność krzyżacką, później należał do starosty z Kętrzyna (Rastemburga). O wyposażeniu folwarku informują inwentarze średniowieczne, które zostały opublikowane w zbiorze Das grosse Ämterbuch des Deutschen Ordens. Znacznie mniej wiadomo na temat folwarku Neuhof w okresie po 1525 roku. Opublikowany niżej inwentarz z 1532 roku wypełnia te braki. This paper concerns the Teutonic Orden Folwark in Neuhof (nowadays Biedaszki, district Kętrzyn). In the 1458 Folwark became a private property of Wernhard Seyfersdorf. In 16th century Neuhof has become the property of the Teutonic Orden and after 1525 Folwark Neuhof belong to the starost of Rastenburg (Kętrzyn). Its appearance and furnishings are documented in medieval inventories, published in the collection of the Das grosse Ämterbuch des Deutschen Ordens. Much less is known about the Folwark Neuhof in the period after 1525. The inventory from the 1532 which is published here aims to fill this gap.
    This paper concerns the Teutonic Orden Folwark in Neuhof (nowadays Biedaszki, district Kętrzyn). In the 1458 Folwark became a private property of Wernhard Seyfersdorf. In 16th century Neuhof has become the property of the Teutonic Orden and after 1525 Folwark Neuhof belong to the starost of Rastenburg (Kętrzyn). Its appearance and furnishings are documented in medieval inventories, published in the collection of the Das grosse Ämterbuch des Deutschen Ordens. Much less is known about the Folwark Neuhof in the period after 1525. The inventory from the 1532 which is published here aims to fill this gap. Artykuł dotyczy folwarku Neuhof (Biedaszki) w XV-XVI wieku. W 1458 roku folwark został przekazany Wernhardowi Seyfersdorfowi, w XVI wieku stanowił na powrót własność krzyżacką, później należał do starosty z Kętrzyna (Rastemburga). O wyposażeniu folwarku informują inwentarze średniowieczne, które zostały opublikowane w zbiorze Das grosse Ämterbuch des Deutschen Ordens. Znacznie mniej wiadomo na temat folwarku Neuhof w okresie po 1525 roku. Opublikowany niżej inwentarz z 1532 roku wypełnia te braki.
    Źródło:
    Komunikaty Mazursko-Warmińskie; 2021, 313, 3; 404-424
    0023-3196
    2719-8979
    Pojawia się w:
    Komunikaty Mazursko-Warmińskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Chrystian – biskup Prus i jego dzieło w kontekście cysterskiej misji chrystianizacyjnej
    Christian – the Bishop of Prussia and his activities in the context of the Cistercian mission
    Autorzy:
    Szczepański, Seweryn
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1365856.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Instytut Północny im. Wojciecha Kętrzyńskiego w Olsztynie
    Tematy:
    Chrystianizacja Prus
    misje cysterskie w Prusach
    biskup Chrystian
    ewangelizacja
    The Christianisation of Prussia
    the Cistercian mission in Prussia
    Bishop
    Christian
    Evangelisation
    Opis:
    This article describes the role of Bishop Christian in the evangelization of the Prussians. Christian – a Cistercian monk continued his mission of converting Prussia to Christianity from Pomezania, Warmia and Lubawa, which began in 1207. Christian as Bishop of Prussia in agreement with the Pomeranian princes and Danish king Valdemar II pursued the policy of a peaceful mission, and it is also possible that he tried to subjugate the lands where he succeeded to the Holy See. Proof of the tribute paid to the Pope by the Prussian lands - terra Lubavia and terra Lansania, is provided by two bulls of 1216, in which the representatives of these lands after a prior agreement give themselves over to the care of the papacy. After 1216 the situation became increasingly difficult. There was a retaliatory action against the pagan regions of Prussia. Christian tried to organize with the Pope a crusade against the Prussians. Despite several military expeditions, they did not achieve much success. It was only after the arrival of the Teutonic Order who used Christian’s abduction and imprisonment by Prussian Sambians that the lands of the pagans were successfully conquered. After being freed, Christian tried to oppose the actions of the knights of the Teutonic Order, siding with the duke of Pomerania Swietopełk who was fighting against them and supporting the Prussian uprising of 1242–1249.
    Źródło:
    Komunikaty Mazursko-Warmińskie; 2016, 293, 3; 485-497
    0023-3196
    2719-8979
    Pojawia się w:
    Komunikaty Mazursko-Warmińskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wczesnośredniowieczna rzeźba z Dzierzgonia, tzw. „potrimpos”, w kontekście interpretacji oraz staropruskich wierzeń
    Autorzy:
    Szczepański, Seweryn
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/29521053.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Instytut Północny im. Wojciecha Kętrzyńskiego w Olsztynie
    Tematy:
    historia muzealnictwa w Prusach
    klasztor franciszkanów w Dzierzgoniu
    wierzenia pruskie
    pruskie posągi kamienne
    history of museums in Prussia
    Franciscan friary in Dzierzgoń
    Old Prussian stone statues
    Old Prussian beliefs
    Opis:
    In der Umgebung von Dzierzgoń (früher Christburg) stieß man im 18. Jahrhundert beim Sammeln von Material für den Bau eines Franziskanerklosters auf ein merkwürdiges Denkmal altprußischer geistlicher Kultur. Die aus einem einzigen Granitblock gemeißelte anthropomorphe Skulptur erfreute sich sicherlich noch vor ihrer Entdeckung und der Einmauerung in die Außenwand der Klostermauer des Interesses der Einwohner. Die gelehrte Tradition gab ihm den Namen Potrimpos – den Namen des prußischen Gottes des fließenden Wassers, der Fruchtbarkeit und der Gesundheit sowie den Patron der Schwörenden. Die älteste Zeichnung der Skulptur stammt aus dem Jahr 1826 oder 1827 und wurde von Oberleutnant Johann Michael Guise angefertigt. Spätere Forscher sahen in dem Denkmal einen Gott in Gestalt eines Fisches oder einer Sirene, mit Krebsscheren anstelle von Händen. Es war sicherlich diese Interpretation, die die Assoziation mit einem Wassergott ermöglichte. Obwohl spätere Forscher bewiesen, dass der scheinbare Fischschwanz nichts anderes ist als die natürliche Form des Steins, und die Hände gar nicht wie Krebsscheren aussehen, hielt sich der traditionelle Name. Das Denkmal weckte das Interesse zahlreicher wissenschaftlicher Kreise, die lokale Presse schrieb viel zu diesem Thema, und die Museen fochten mit den städtischen Behörden regelrechte Schlachten um dieses Stück aus. Letztendlich kam es 1896 ins Westpreußische Provinzial-Museum in Gdańsk (Danzig). Leider verlor sich seine Spur nach 1945. Es ist bekannt, dass sich im Berliner Volksmuseum bereits gegen Ende des 19. Jahrhunderts ein Gipsabguss der Skulptur befand. Der vorliegende Artikel beschreibt die volkstümlichen und die wissenschaftlichen Interpretationen im Zusammenhang mit der Skulptur, hauptsächlich im Kontext ihrer ursprünglichen Bestimmung (der Autor spricht sich für einen Kultgegenstand aus), und die Diskussion über ihre Entstehungszeit (vom Neolithikum bis zum eigentlichen Zeitraum des frühen Mittelalters). Darüber hinaus fand der mythologische Kontext der Religion der alten Prußen Beachtung und welche Stellung der Gott Potrimpos – Trimps darin einnahm. Das Ganze ist gestützt auf die Analyse von Archivquellen aus den einzelnen Museen, von schriftlichen Quellen über die prußische Mythologie und einer umfangreichen Literaturbasis – darunter die Tagebücher von Graf Stanisław Tarnowski, der die zweifellos schönste Beschreibung des uns interessierenden Denkmals verfasst hat.
    A peculiar monument of Old Prussian spiritual culture was found in the vicinity of Dzierzgoń (former Christburg) in the 18th c., during gathering of raw materials for the construction of a Franciscan friary. An anthropomorphic statue, carved from one lump of granite, had enjoyed interest of local inhabitants perhaps even before it was discovered and embedded into the external face of the friary’s masonry wall. The learned tradition gave it a name of Potrimpos – the name of the Prussian god of flowing waters, fertility, health and a protector of oath takers. The earliest drawing of the statue comes from 1826 or 1827 and was made by Lieutenant Johann Michael Guise. Later students of the monument considered it as a fish- or siren-shaped god, with crawfish pincers instead of hands. It was perhaps such an interpretation that allowed for an association of the statue with the water deity. Although later scholars demonstrated that the illusion of a fish-tail was nothing else but the natural shape of the stone, and the hands did not have the appearance of crawfish pincers at all, the traditional name of the deity was not forced out. The monument provoked interest of numerous scholarly circles, it was widely discussed in the local press and true campaigns were waged for its acquisition between museums and the town’s authorities. Eventually, the monument found its way to the Westpreussisches Provinzial-Museum in Gdańsk in 1896. Regrettably, any trace of the statue was lost after 1945. It is known that as early as the late 19th c. a plaster cast of the sculpture was kept at the Volksmuseum in Berlin. The present paper discusses popular and scholarly interpretations related to the monument, mainly in the context of its original function (the author favours the interpretation as a cult statue), and to debates on the chronology of the find (from the Neolithic to the proper period of the Early Middle Ages). Additionally, attention was paid to the mythological context of the religion of the Old Prussians and the place of god Potrimpos – Trimps in it. The paper is based on the analysis of archival sources of individual museums, written sources for the Prussian mythology and a broad basis of literature – including memoirs of Count Stanisław Tarnowski. Count Tarnowski is the author of no doubt the most beautiful description of the monument in question.
    Źródło:
    Komunikaty Mazursko-Warmińskie; 2015, 289, 3; 387-407
    0023-3196
    2719-8979
    Pojawia się w:
    Komunikaty Mazursko-Warmińskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-3 z 3

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies