Wszystkie pola: "Buddyzm" - Katalog OPAC zbiorów

Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:: Buddyzm „teistyczny” czy „ateistyczny”? Polemika B. Alana Wallace’a ze Stephenem Batchelorem
Is buddhism theistic or atheistic? Polemic of B. Alan Wallace with Stephen Batchelor
Autorzy:: Sieradzan, Jacek
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2142652.pdf
Data publikacji:: 2018
Wydawca:: Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:: Buddhism
theism
atheism
nontheism
rebirth
buddyzm
teizm
ateizm
nieteizm
odradzanie się
Opis:: The article „Is Buddhism theistic or atheistic? Polemic of B. Alan Wallace with Stephen Batchelor” discuss polemic between two Western buddhologists B. Alan Wallace and Stephen Batchelor concerning question whether nature of Buddhism is „theistic” or „atheistic”. Both are critical towards Buddhism, but if Batchelor is sceptical of value of Buddhist doctrines, including doctrine of rebirth, Wallace try to remove his doubts by looking for paralels between Buddhism and science. Buddhism is middle way between extremities, in this case between theism and atheism. Many buddhists and buddhologists regards it to be nontheistic. In this polemic Buddha Śakyamuni would probably take medium position between „theism” and „atheism”. Both conceptions are creations of a mind, and Buddhism is way of contemplation which aims to find peace of mind beyond mind.
Źródło:: IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych; 2018, 30/1; 136-147
0860-4487
Pojawia się w:: IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:: Derrida a buddyzm
Derrida and Buddhism
Autorzy:: Sieradzan, Jacek
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/423113.pdf
Data publikacji:: 2011
Wydawca:: Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:: conception of writing
idea of mind
Nagarjuna's Madhyamaka
Opis:: The paper analyze possible analogies between philosophies of Jacques Derrida and Buddhism, especially that of Nagarjuna's Madhyamaka. Buddhism and Derrida are similar for their radical criticism of main currents of existing philosophies. Derrida's conception of writing is akin to Mahayana Buddhism idea of mind as source of everything. In conclusion author shows that both Mahayana Buddhists describing emptiness and its synonyms, and Derrida writing about chora, differance and trace have used words of very similar and sometimes identical meaning. The difference is that main aim of Buddhist authors, including Nagarjuna's deconstruction of Buddhism, is realizing enlightenment, and Derrida's philosophy is showing philosophizing as pure play of endless meanings.
Źródło:: IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych; 2011, 23; 171-213
0860-4487
Pojawia się w:: IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:: Krytyka edukacji tulku (reinkarnacji) w buddyzmie tybetańskim
Criticism of tulku education (reincarnation) in Tibetan Buddhism
Autorzy:: Sieradzan, Jacek
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/629029.pdf
Data publikacji:: 2017
Wydawca:: Uniwersytet Humanistyczno-Przyrodniczy im. Jana Długosza w Częstochowie. Wydawnictwo Uczelniane
Tematy:: buddyzm tybetański
reinkarnacja
tulku
edukacja monastyczna
Tibetan Buddhism
reincarnation
monastic education
Opis:: The present article analyses issue of tulku or people regarded as reincarnations of Tibetan masters. It shows meaning of the tulkus in Tibetan Buddhism, and character of traditional education of monks (all tulkus have to be monks during their school years). The main concern of the author is criticism of tulku educational system, both in Tibet and outside it. What was already mentioned by other authors (corruption, violence against young tulkus) in feudal Tibet is reproduced in Tibetan monasteries outside Tibet. Some young tulkus, especially those who have been recognized in the West, do not accept tulku system. Few of them quitted monkhood, and some even rejected Buddhism.
Niniejszy artykuł analizuje zagadnienie tulku, czyli ludzi uważanych za reinkarnacje tybetańskich mistrzów. Pokazuje znaczenie tulku w buddyzmie tybetańskim i charakter tradycyjnej edukacji mnichów (wszyscy tulku muszą być mnichami w czasie nauki w szkole). Przedmiotem zainteresowania autora jest krytyka systemu edukacyjnego tulku, zarówno w Tybecie, jak i poza nim. Tekst pokazuje, że to, co było przedmiotem krytyki ze strony innych autorów opisujących feudalny Tybet (korupcja, przemoc wobec młodego tulku), nadal stanowi problem w klasztorach buddyjskich poza Tybetem. Kilku młodych tulku zrzuciło szaty mnisie, a część z nich porzuciła buddyzm.
Źródło:: Podstawy Edukacji; 2017, 10; 51-66
2081-2264
Pojawia się w:: Podstawy Edukacji
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:: Psychologia a buddyzm. Czego psycholodzy mogą się nauczyć od buddystów a buddyści od psychologów?
Psychologization of Buddhism: Chance or danger?
Autorzy:: Sieradzan, Jacek
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/629079.pdf
Data publikacji:: 2016
Wydawca:: Uniwersytet Humanistyczno-Przyrodniczy im. Jana Długosza w Częstochowie. Wydawnictwo Uczelniane
Tematy:: buddyzm
psychologia
ego
narcyzm
osobowość
Buddhism
psychology
personality
Opis:: The article presents positions of psychologists, Buddhists and psychologists being Buddhists concerning similarities and differences between methods of Western psychology and Buddhism. In general there are three main points of view: (1) Buddhism is religion and as such cannot be reconciled with psychology; (2) Buddhist meditation can be supplied with psychotherapy; (3) Western psychology is form of Buddhism. Psychology regarded as therapy or science works in another dimensions than Buddhism being religion. Buddhists can use methods of Western psychology in limited way.
Artykuł przedstawia stanowiska psychologów, buddystów oraz psychologów-buddystów w kwestii podobieństw i różnic między metodami psychologii zachodniej i buddyzmu. Istnieją trzy zasadnicze punkty widzenia: (1) buddyzmu rozumianego jako religia nie da się pogodzić z psychologią; (2) medytacja buddyjska może stanowić uzupełnienie praktyki psychoterapeutycznej; (3) psychologia zachodnia stanowi formę buddyzmu. Ponieważ jednak psychologia (rozumiana jako terapia bądź nauka) operuje w innych wymiarach niż buddyzm będący religią, dlatego korzystanie przez buddystów z metod psychologii zachodniej i vice versa ma ograniczony charakter.
Źródło:: Podstawy Edukacji; 2016, 9; 65-80
2081-2264
Pojawia się w:: Podstawy Edukacji
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:: Religia a polityka w buddyzmie tybetańskim: kontrowersje wokół Dordże Śugdena
Religion and politics in Tibetan Buddhism: controversies about Dorje Shugden
Autorzy:: Sieradzan, Jacek
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/423179.pdf
Data publikacji:: 2016
Wydawca:: Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:: Tibetan Buddhism
fundamentalism
politics
diaspora
Dalai Lama
buddyzm tybetański
fundamentalizm
polityka
Opis:: The present text describes controversies connected with cult of Dorje Shugden, a deity of Tibetan Buddhism on the background of crisis of Tibetan diaspora in India. The author presents points of view of followers of Shugden and 14th Dalai Lama who banned the practice of the cult. It shows examples of intolerance and mutual attacks of Shugden’s followers and their enemies in India. The conflict is a symptom of the crisis of the Tibetan diaspora and of spirituality itself in times of domination of fundamentalists tendencies in religion and politics.
Źródło:: IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych; 2016, 28/1; 138-159
0860-4487
Pojawia się w:: IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:: Wittgenstein a buddyzm – co wynika z ich porównania
Wittgenstein and Buddhism – their Comparison
Autorzy:: Sieradzan, Jacek
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/423322.pdf
Data publikacji:: 2013
Wydawca:: Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:: Wittgenstein
Buddhism
language
understanding
buddyzm
język
rozumienie
Opis:: The text Wittgenstein and Buddhism – their Comparison is a review of works of 30 authors who wrote about similarities between the philosophy of Wittgenstein and that of Buddhism, mainly of Nagarjuna. The similarities which have been mentioned are: anti-dogmatic and anti-doctrinal nature, set- ting limits in which the use of language has sense, a mystical base of language, rejection of thought as useless for language and understanding, atheism, the notion of unity of world and existence, admiration over miraculous nature of the world, identity of micro- and macro-cosmos, the conviction that any antitheses are of an illusory nature, realizing peace and clarity of mind as the aim of philosophy, the impossibility of adequate naming of psychic emotions, rejection of universals, and the therapeutic aspect of philosophy. The main diﬀerence between Wittgenstein and Nagarjuna is that the former looked for the source of problems in language, and the latter in mind.
Źródło:: IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych; 2013, 25; 141- 153
0860-4487
Pojawia się w:: IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Informacja

Wyszukujesz frazę ""Buddyzm"" wg kryterium: Wszystkie pola

Źródło danych

Dostawca treści

Kolekcja

Rok wydania

Wydawca

Temat

Autor

Typ dokumentu

Język