Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Salij, Jacek" wg kryterium: Autor

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 16
Tytuł:
Wolność w refleksji św. Augustyna
Autorzy:
Salij, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/607171.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
St. Augustine
Manichaeism
freedom
coercion
św. Augustyn
manicheizm
wolność
przymus
Opis:
Augustine rejected the Manichean claim that freedom was something illusory. It was precisely in debates with the Manicheans that he forged his doctrine of evil as a lack of good where it ought to exist. Freedom, necessarily directed toward good and justice, is the opposite of coercion, but concurrently cannot be reconciled with evil and sin, whereas our real freedom is never in discord with the absolute transcendence of God.
Augustyn odrzucał manichejską tezę, jakoby wolność była czymś iluzorycznym. Właśnie w dyskusjach z manichejczykami wykuwał swoją naukę, że zło jest brakiem dobra tam, gdzie ono być powinno. Wolność, w sposób konieczny ukierunkowana ku dobru i sprawiedliwości, jest prze- ciwieństwem przymusu, ale zarazem nie da się jej pogodzić ze złem i grzechem. Natomiast nasza realna wolność nigdy nie kłóci się z absolutną transcendencją  Boga.
Źródło:
Poznańskie Studia Teologiczne; 2015, 29; 213-223
0209-3472
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Teologia niedzieli
Autorzy:
Salij, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/675282.pdf
Data publikacji:
1967
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Teologiczne
Opis:
-
Źródło:
Ruch Biblijny i Liturgiczny; 1967, 20, 4–5
2391-8497
0209-0872
Pojawia się w:
Ruch Biblijny i Liturgiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Septuaginta, czyli grecka Biblia Starego Testamentu z księgami deuterokanonicznymi, apokryfami żydowskimi oraz onomastykonem. Przełożył, przypisami i wstępami opatrzył oraz opracował onomastykon ks. Remigiusz POPOWSKI SDB, wyd. 3 zmod., Warszawa 2014.
Autorzy:
Salij, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2036937.pdf
Data publikacji:
2021-03-12
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Źródło:
Collectanea Theologica; 2014, 84, 4; 233-237
0137-6985
2720-1481
Pojawia się w:
Collectanea Theologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ralph P. MARTIN, Peter H. DAVIS (red.), Janusz KRĘCIDŁO MS (red. nauk. wyd. pol.), Słownik późnych ksiąg Nowego Testamentu i pism Ojców apostolskich, Prymasowska Seria Biblijna, Oficyna Wydawnicza "Vocatio", Warszawa 2014, ss. 1198.
Autorzy:
Salij, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2037047.pdf
Data publikacji:
2021-03-17
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Źródło:
Collectanea Theologica; 2015, 85, 1; 207-209
0137-6985
2720-1481
Pojawia się w:
Collectanea Theologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Prawo naturalne i prawa stanowione w ujęciu św. Tomasza z Akwinu
The natural law and the positive law according to St. Thomas Aquinas
Autorzy:
Salij, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/502128.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
Tematy:
prawo naturalne
poznawalność prawa naturalnego
prawo a moralność
obowiązywalność praw niesprawiedliwych
natural law
knowability of natural law
law and morality
obligation of the unjust laws
Opis:
The essence of the natural law is summed up in the principle that good is to be done and evil is to be avoided. However, the specific content of this principle - as a result of the imperfections of human reason, and also because of our sinfulness - we do recognize in a relatively vague fashion. That’s why sometimes we differ so much in our views on good and evil. But it is never so that we are completely closed up in our notions of good and evil; we are never totally cut off from the possibility of objective recognition of good and evil. The Positive law is an authentic law as much as it is rooted in the natural law. In another way however, from the natural law emanate the laws which protect making good, and in another way emanate those which prohibit evil acts. The latter, in particular the laws which prohibit killing of a human being, (just!) particular forms in different countries and in different times.
Źródło:
Łódzkie Studia Teologiczne; 2017, 26, 2; 103-110
1231-1634
Pojawia się w:
Łódzkie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wydział Teologiczny ATK jako prężny ośrodek naukowy
The Theology Department of ATK as a Dynamic Academic Centre
Die Theologische Fakultät der Katholischen Theologischen Akademie als dynamisches Wissenschaftszentrum
Faculté de Théologie ATK comme un centre dynamique des sciences
Autorzy:
Salij, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/512082.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Opis:
In 1954, the communist authorities closed the theological departments at the universities of Warsaw and Cracow and established, in their place, the Academy of Catholic Theology. Contrary to the sinister expectations of the enemies of the Church, that motivated the establishment of the Academy of Catholic Theology, its theological department was, throughout the forty five years of the existence of the Academy, a leading and a soundly Catholic centre of theological thought in Poland.
Źródło:
Studia Theologica Varsaviensia; 2013, 51, 1; 89-96
0585-5594
Pojawia się w:
Studia Theologica Varsaviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Greek-Latin Dispute Over the Communion of Infants
Autorzy:
Salij, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2098325.pdf
Data publikacji:
2020-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Theology
Dogmatics
Opis:
The Greek-Latin dispute over the communion of infants is an integral partof the dispute over Eucharistic worship. e reason for the dispute are thechanges in the western liturgy as a result of the reaction against Berengar. echanges themselves were based on drawing consequences from the traditionalEucharistic realism, but they are a novelty in relation to specific traditional customs. us, Orthodox theology accused the West of illegitimate noveltyin relation to traditional rites, while Catholic theology justified the changes withfidelity to the traditional worship of the Blessed Sacrament. Both approachesreflect two different approaches to ecclesiastical tradition. In the East, moreattention is paid to the permanence of the deposit received, while in the West,the need for the organic development of tradition is appreciated.+. In addition, the dispute revealed separate positions on the necessity of theEucharist for salvation. Some emphasised the sacramentum, while others emphasisedres. Eastern theology taught about the necessity of material consumptionof the Eucharist, and Simeon of essaloniki or Gregory Dattivensis evenclaimed that anyone who has never consumed the Eucharist can never be saved.Western theology, on the other hand, emphasised that already through baptismman really becomes a member of the Body of Christ.%. e dispute revealed the different links between the theology of the Eucharistand theology of grace. e Eastern followers of infant communion saw in theEucharist, above all, the food of a new creation, food for eternal life. Defendersof the Western custom emphasised that infants are free from temptation, sothey do not need the help of the Eucharist in the fight against evil. e firsttheology links the Eucharist rather with the grace of holiness, the second withthe grace of works.*. e diversity of liturgical disciplines is also reflected in pastoral ministry.In the churches that administer all three sacraments of initiation to infants,there is less awareness that anyone, not only a priest, can baptise someonein life-threatening circumstancs.?. e original attitude towards the other party’s otherness was characterised byaggressive reluctance on both sides. However, the allegation of a deviation from thetruth appeared only in Eastern theology. is is not some particular merit of Westerntheology but is due to objective reasons. Western theology, by its very nature,could not sharply stigmatise a custom, the tradition of which was indisputable.3. At the Florentine Council, which clearly distinguished heresies from legitimatedifferences, the communion of infants was placed on the list of the latter.However, as the Florentine solutions were not widely accepted, they increasedthe original diversity of positions. In the Orthodox Church, it is still generallyconsidered dogmatically unacceptable not to grant communion to infants.e position of Orthodox theology has become established especially duringanti-Uniate polemics. In the Western Church, on the other hand, the admissibilityof the Eastern custom is now clearly proclaimed, however, quite o;en itsown custom is considered to be more appropriate. is teaching was officiallyconfirmed by the Council of Trent. 0. Uniate theology, in defending the legitimacy of Western custom, basicallyuses classical Western argumentation, which sees in the Eucharist above all thesource of works and graces.5. In the post-reform period, especially in the polemic a;er the Brest Union,Catholics of both rites o;en invoke the communion of infants as a testimonyto the legitimacy of communion in one form.4. e Uniate opponents of the Latinisation of the union most o;en did nottake a clear position on the western influences on the Eucharistic spiritualityof the Uniate Churches. e subject of their criticisms were, by their very nature,those manifestations of Latinisation which have no connection with dogma.e silence about transformations in Eucharistic spirituality expressed ratherthe conviction that these changes were correct. Partly, however, it could havebeen tactical silence. History also knows of the silence caused by the disregardfor theology, which was replaced by official orders and repressions during theliquidation of the union.$@. Using the example of the communion of infants, the difficulty of carryingout a strict borderline between the catholicisation and the Latinisation of theEastern liturgy is revealed. With regard to Eucharistic customs, this distinctiondepends on the extent to which the doctrine of concomitance and the liturgicalconsequences drawn from it in the Western Church belong to the essenceof Catholicism, and to what extent they are only a specific feature of Westernspirituality. Traditionally, the first alternative was rather accepted, but in thetwentieth century there were opinions in favour of a second solution.
Źródło:
Studia Theologica Varsaviensia; 2019; 319-342
0585-5594
Pojawia się w:
Studia Theologica Varsaviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Problem męczeństwa u Norwida
The Problem of Martyrdom in Norwids Work
Autorzy:
Salij, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/16729282.pdf
Data publikacji:
2020-02-24
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
Norwid's whole life was marked by a strongly felt opposition to bloodshed. Paradoxically, that was the reason for the tenacious efforts he made in his poetry to grasp the essence of martyrdom. He viewed martyrdom as the very opposite of thoughtless and senseless, or at best hardly sensible, squandering of human life. According to Norwid, a martyr gives up his life after the most serious consideration, for he regards it as something extremely precious; and he does so in order to save something even more important than life. The place of martyrdom within Norwid's worldview can be seen most easily in the epilogue to the Promethidion. We ought to realise that his well-known postulate that martyrdom should become superfluous is not just a brilliant idea that he luckily let flow from his pen, but that it follows from the Christian philosophy of history, of which the Promethidion contains a careful and original presentation.
Źródło:
Studia Norwidiana; 2001, 19; 17-32
0860-0562
Pojawia się w:
Studia Norwidiana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rzetelna rekonstrukcja Tomaszowej antropologii. Recenzja: Henryk Majkrzak, Antropologia integralna w „Sumie teologicznej” św. Tomasza z Akwinu, Kraków brw., Wydawnictwo „SPES”, stron 415.
Autorzy:
Salij, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2075133.pdf
Data publikacji:
2020-12-30
Wydawca:
Naukowe Towarzystwo Tomistyczne
Opis:
Artykuł jest naukową recenzją książki: Henryk Majkrzak, Antropologia integralna w „Sumie teologicznej” św. Tomasza z Akwinu.
Źródło:
Rocznik Tomistyczny; 2020, 2, 9; 287-292
2300-1976
Pojawia się w:
Rocznik Tomistyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„A ten zbrodniarz emigrant [Bóg] myśli o powrocie?” Czy proroctwo Adama Mickiewicza kiedyś się spełni?
Autorzy:
Salij, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2041243.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Opis:
Jest to polemika z poglądem, że zanikanie wiary, praktyk religijnych oraz wpływu Kościoła na życie społeczne jest procesem nieuchronnym i z góry przesądzonym. Autor podziela socjologiczną tezę José Casanovy, że coraz głębsza dechrystianizacja społeczeństw dotychczas chrześcijańskich wydaje się bardziej hipotezą, niż faktem empirycznym. Ponadto, z jednej strony stawia pytanie o pozytywny sens procesów sekularyzacji, już od trzech stuleci drążących chrześcijaństwo europejskie, z drugiej zaś strony – przypomina opisane w Biblii oraz znane z historii Kościoła fakty dramatycznej depopulacji ludu Bożego. Na pytanie zaś, czy mamy się spodziewać raczej narastania procesów sekularyzacyjnych, niż ich odwrócenia, odpowiada specyficznie polską, pochodząca z XVII wieku formułą: Fortuna variabilis, Deus mirabilis (Świat kręci się rozmaicie, a Pan Bóg jest przedziwny!)
This is an argument with an idea that faith and religious practices are fading away, the influence of the Church on the life of society is coming to an end, and that it is a process that is inevitable and irreversible. The author shares Jose Casanova’s proposition that the ever increasing dechristianization of the hitherto Christian societies seems to be more of a hypothesis than an empirical fact. Moreover, on the one hand, he puts forward questions about the positive sense of the process of secularization that has been wearing down European Christianity for three centuries now, and on the other, he recalls cases, described in the Bible and known in the history of the Church, of a dramatic depopulation of God’s people. And   the question, whether we are to expect an increase of the secularization process, rather than its reversal, he answers with the following, specifically Polish, 17th century, formula: Fortuna variabilis, Deus mirabilis (the world goes round at random, and God is admirable!).
Der Artikel ist eine Auseinandersetzung mit der Ansicht, dass das Schwinden des Glaubens der religiösen Praktiken und des Einflusses der Kirche auf das gesellschaftliche Leben ein unausweichlicher und besiegelter Prozess ist. Der Verfasser teilt die soziologische These von José Casanova, dass die sich vertiefende Dechristianisierung der bisher christlichen Gesellschaften mehr eine Hypothese als ein empirisches Faktum ist. Außerdem stellt er einerseits die Frage nach dem positiven Sinn des Säkularisierungsprozesses, der schon seit drei Jahrhunderten die europäische Christenheit aushöhlt, und erinnert andererseits an die in der Bibel beschriebenen und aus der Kirchengeschichte bekannten Tatsachen der Depopulation des Gottesvolkes. Die Frage, ob wir eher ein Auflaufen der Säkularisierungsprozesse oder sein Abflauen erwarten sollen, beantwortet der Verfasser mit der spezifisch polnischen, aus dem 17. Jh. Stammenden Formel: Fortuna variabilis, Deus mirabilis (Die Welt dreht sich verschieden und der Herrgott ist wunderbar!).
Źródło:
Studia Nauk Teologicznych PAN; 2014, 9; 179-188
1896-3226
2719-3101
Pojawia się w:
Studia Nauk Teologicznych PAN
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pytanie o „światło wiary w perspektywie myśli Tomasza z Akwinu
The Question of "The Light of Faith" in the Perspective of the Thought of Thomas Aquinas
Autorzy:
Salij, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/607128.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
the light of reason
the light of Faith
the light of glory
światło rozumu
światło wiary
światło chwały
Opis:
It seems that one of the reasons why the term “the light of Faith” occurs rarely in modern Church teaching is that today we do not distinguish clearly enough faith from convictions and worldview. In terms of St. Thomas Aquinas the concept of “the light of Faith” is something more than an accidental metaphor. It occupies a precise position in a series of three hierarchical metaphors that represent three radically different situations of our access to the truth. The article explains what in the texts of Aquinas is the light of reason, the light of Faith and the light of glory.
Źródło:
Poznańskie Studia Teologiczne; 2014, 28; 147-154
0209-3472
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Department of Theology of the Academy of Catholic Theology (ATK) as a Dynamic Scientific Centre
Autorzy:
Salij, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2098358.pdf
Data publikacji:
2020-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Theology
Cathlic Theology
Źródło:
Studia Theologica Varsaviensia; 2019; 603-608
0585-5594
Pojawia się w:
Studia Theologica Varsaviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 16

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies