Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Wit." wg kryterium: Autor

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 19
Tytuł:
Edytorial: Polityczna natura człowieka
Autorzy:
Pasierbek, Wit
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/420906.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Opis:
Szanowni Państwo,„Horyzonty Polityki” pragną być czasopismem dla Państwa. Niemożemy jednak nic zrobić bez Państwa. Dlatego zapraszamywszystkich P.T. Czytelników do dzielenia się własnymi przemyśleniamii odkryciami na łamach naszego czasopisma. Poprzez otwartość,szacunek dla różnorodności poglądowych i ideologicznych,ale również rzetelność i profesjonalizm pragniemy szukać obiektywnejprawdy o człowieku i jego miejscu w życiu społeczno-politycznym.Ufamy, że podnosząc jakość tych dociekań, poszerzamyjednocześnie horyzonty polityki.
Źródło:
Horyzonty Polityki; 2010, 1, 1; 5-8
2082-5897
Pojawia się w:
Horyzonty Polityki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Editorial: Secularization in the Catholic Church
Autorzy:
Pasierbek, Wit
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/421042.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Opis:
In 1958, a young professor from Ratyzbone, Joseph Ratzinger, a laterbishop, cardinal and Pope Benedict XVI wrote a prophetic articleentitled Die neue Heiden und die Kirche (The New Pagans and Church). The main thesis of Ratzinger’s discussion refers to the disintegration of the Church from inside by Christians, who, in reality, are pagans. It was his attempt to indicate a galloping secularization in Church. Nobody expected then that his fears about the Church in Europe will soon become reality...
Źródło:
Horyzonty Polityki; 2018, 9, 27; 7-8
2082-5897
Pojawia się w:
Horyzonty Polityki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Edytorial: Polityczny potencjał człowieka
Autorzy:
Pasierbek, Wit
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/420683.pdf
Data publikacji:
2010-06-30
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Opis:
Szanowni Państwo,w pierwszym, inauguracyjnym numerze „Horyzontów Polityki” zajęliśmy się polityczną naturą człowieka, gdyż uznaliśmy, iż ona jest fundamentem jakiegokolwiek namysłu nad polityką i człowiekiempolitycznym. Kolejny krok w antropologiczno-politycznej refleksji kierujemy w stronępolitycznego potencjału człowieka. Czy rzeczywiście w naturze człowieka tkwi ów potencjał, który stoi u podstaw systematyzowania życia społecznego? Potencjał, czyli możliwość, siła, moc, władza, która realnie potrafi działać i cośzmieniać. I każdy Czytelnik chyba się zgodzi, iż ten potencjał w każdym z nas jest.
Źródło:
Horyzonty Polityki; 2010, 2, 2; 5-8
2082-5897
Pojawia się w:
Horyzonty Polityki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Specyfika okoliczności granic edukacyjnych i religijnych w Polsce od XVI do XVIII wieku
Autorzy:
Pasierbek, Wit
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1198973.pdf
Data publikacji:
2013-12-09
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
granice edukacyjne
granice religijne
jezuici
polska XVI-XVII
katolicy
protestanci
unici
Opis:
Tematyka granic edukacyjnych i religijnych odgrywa szczególną rolę w dobie globalizacji, gdyż z jednej strony próbuje się zamazywać wszelakie granice, zmierzając w kierunku liberalizmu i permisywizmu, z drugiej jednak strony poczucie tożsamości, suwerenności i niepowtarzalności zmierza w kierunku jasnego określania granic wszelakich. Autor traktuje o okolicznościach granic w sferze religii, kultury i edukacji w Polsce od XVI do połowy XVIII wieku. Tamte czasy charakteryzowały dwa istotne faktory: najpierw mamy upadek idei średniowiecza i mocne wkraczanie humanizmu i ukierunkowania na człowieka. To naturalnie wyraźnie miało wpływ na charakter religijności. Drugi faktor dotyczy wojen, zarówno na zachodzie, jak na wschodzie Polski. Wprawdzie ziemie zachodnie powoli uzyskiwały pewną stabilność, ale ziemie wschodnie często były najeżdżane z obu stron. By wykazać specyfikę granic edukacyjno-religijnych w ówczesnej Polsce, autor rozpoczął od przedstawienia historii i wpływów religijnych za tym idących. Później przedstawił sytuację szkolnictwa i edukacji w Polsce, dzieląc ją na katolicką, protestancką i uniacką/ortodoksyjną. Rezultatem była analiza wpływów edukacyjnych na ludność na podstawie ich przynależności religijnej. W konkluzji autor zauważył, iż istotą rozważań dotyczących edukacji, kultury, religii są odpowiednie założenia antropologiczne, a konkretnie właściwe rozumienie człowieka, gdyż w tym autor upatruje wszelakie różnice i granice w świecie.
Źródło:
Horyzonty Wychowania; 2012, 11, 22; 171-188
1643-9171
2391-9485
Pojawia się w:
Horyzonty Wychowania
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Antropologia immanentno-transcendentalna dialogu i jej implikacje edukacyjne
Immanent-Transcendental Anthropology of Dialog and its Education Implications
Autorzy:
Pasierbek, Wit
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1197743.pdf
Data publikacji:
2019-03-29
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
antropologia immanentna
antropologia transcendentalna
personalizm dialogowy
edukacja kontemplatywna
apropriacja
Immanent Anthropology
Transcendental Anthropology
Dialogical Personalism
Contemplative Education
Appropriation
Opis:
CEL NAUKOWY: Celem niniejszego artykułu jest przedstawienie głównych założeń antropologii immanentnej i transcendentalnej na bazie personalizmu dialogowego oraz implikacji z tego wynikających dla edukacji. PROBLEM i METODY BADAWCZE: W artykule poddano analizie krytycznej rozumienie personalizmu dialogowego (M. Buber), antropologii immanentnej i transcendentalnej (K. Rahner, R. Bultmann) i na tej podstawie sformułowano konkretne implikacje dla holistycznego ujęcia człowieka oraz jego procesu edukacyjnego.PROCES WYWODU: Wychodząc od biblijnego opisu stworzenia człowieka i pierwszego aktu relacyjnego, poprzez personalizm dialogowy i antropologów immanentno-transcendentalnych poszukiwano wpływu takiego rozumienia antropologii, który ujmowałby osobę ludzką całościowo, ze szczególnym uwzględnieniem wymiaru transcendentnego. WYNIKI ANALIZY NAUKOWEJ: Wyniki analizy naukowej dowodzą, iż niewłaściwe ujmowanie i rozumienie wymiaru immanentnego i transcendentnego antropologii prowadzi do redukcjonistycznych wizji edukacyjnych, pozbawiając człowieka autentycznego rozwoju. WNIOSKI, INNOWACJE, REKOMENDACJE: Trzeba na nowo odkrywać bogactwo wymiaru duchowo-cielesnego człowieka (immanentno-transcendentalnego) w oparciu o edukację kontemplatywną, która powoli zaczyna budzić zainteresowanie wśród pedagogów i filozofów dialogu. 
RESEARCH OBJECTIVE: The aim of the paper is to present the main assumptions of immanent and transcendental anthropology based on dialogical personalism and their implications for education. THE RESEARCH PROBLEM AND METHODS: The papers offers a critical analysis of dialogical personalism (M. Buber), and immanent and transcendental anthropology (K. Rahner, R. Bultmann), which serves as a basis for formulating specific implications for a holistic vision of man and his educational process. THE PROCESS OF ARGUMENTATION: Starting with the biblical description of the creation of man and the first relational act, through dialogical personalism and immanent and transcendental anthropologists, the Author of the paper searched for such understanding of anthropology which would capture the human person in a holistic way, with particular emphasis placed on the transcendental dimension. RESEARCH RESULTS: The results of the analysis reveal that erroneous treatment and understanding of the immanent and transcendental dimension of anthropology leads to reductionist educational visions, which deprive the person of genuine development. CONCLUSIONS, INNOVATIONS, AND RECOMMENDATIONS: It is necessary to re-discover the wealth of spiritual and bodily dimension of man (immanent and transcendental) on the basis of contemplative education, which is gradually gaining recognition among educators and philosophers of dialogue.
Źródło:
Horyzonty Wychowania; 2018, 17, 44; 253-264
1643-9171
2391-9485
Pojawia się w:
Horyzonty Wychowania
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Transcendent and Horizontal Anthropology of „Horizons of Education”
Autorzy:
Pasierbek, Wit
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1192377.pdf
Data publikacji:
2011-12-06
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
horizons of education
transcendent horizontal anthropology
personalism of dialogue
individualism
collectivism
Opis:
The author analyzes the scientific achievements and programme development of the past twenty issues of the “Horizons of Education”, i.e. “authentic educating of contemporary man to complete humanity”. In order to justify these assumptions, two recent anthropological doctrines are presented, namely individualism and collectivism. These are complemented with the crisis of “a sad man”. Finally, the author reaches the conclusion that the programme principles formulated by the Editorial Team are realized via the assumptions of the transcendent and horizontal anthropology realized with the use of the analytical method.
Źródło:
Horyzonty Wychowania; 2011, 10, 20; 19-29
1643-9171
2391-9485
Pojawia się w:
Horyzonty Wychowania
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Transcendentno-horyzontalna antropologia „Horyzontów Wychowania”
Autorzy:
Pasierbek, Wit
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1192378.pdf
Data publikacji:
2011-12-06
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
horyzonty wychowania
antropologia transcendentalno-horyzontalna
personalizm dialogowy
indywidualizm
kolektywizm
Opis:
Autor analizuje dorobek naukowy i rozwój programowy dotychczasowych 20 numerów „Horyzontów Wychowania”, którym jest „autentyczne wychowywanie współczesnego człowieka do pełni człowieczeństwa”. By uzasadnić te założenia, przedstawia dwie doktryny antropologiczne ostatnich czasów, a mianowicie indywidualizm i kolektywizm. Do tego dołączyć należy obecny kryzys „smutnego człowieka”. Ostatecznie dochodzi do wniosku, iż założenia programowe postawione przez Redakcję realizowane są poprzez założenia antropologii transcendentno-horyzontalnej metodą analityczną.
Źródło:
Horyzonty Wychowania; 2011, 10, 20; 7-18
1643-9171
2391-9485
Pojawia się w:
Horyzonty Wychowania
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Uszanowanie charakteru władzy w średniowieczu
Respect for authority in the Middle Ages
Autorzy:
Pasierbek, Wit
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1013492.pdf
Data publikacji:
2019-12-30
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
władza
średniowiecze
Augustyn
Gelazy I
Euzebiusz z Cezarei
authority
Middle Ages
Augustin
Gelasius I
Eusebius of Caesarea
Opis:
CEL NAUKOWY: Celem naukowym niniejszego artykułu jest ukazanie charakteru władzy i szacunku do niej w pierwszych wiekach nowożytnej ery. PROBLEM I METODY BADAWCZE: Ponieważ dzisiaj władzy politycznej raczej się nie szanuje, warto się zastanowić nad tym fenomenem, analizując pierwsze wieki chrześcijaństwa i stawiając pytanie: jaki był charakter ówczesnej władzy? Odpowiedzi będziemy szukać, analizując główne nurty myśli teolo‑giczno‑politycznej tamtych czasów. PROCES WYWODU: Wychodząc od początków ludzkiego istnienia i potrzeby uporządkowania świata z chaosu spowodowanego grzechem, przeanalizowany zostanie charakter władzy pierwszych wieków chrześcijaństwai średniowiecza. Począwszy od Jezusa Chrystusa, naukę św. Pawła, a później trzech wariantów rządów według Euzebiusza z Cezarei, św. Augustyna oraz św. Ambrożego i św. papieża Gelazego I, będziemy dowodzić, iż władza bierze swój początek w Bogu, by później poprzez władzę Kościoła i cesarza zaprowadzać porządek i pokój w świecie. WYNIKI ANALIZY NAUKOWEJ: Analiza poglądów schyłku starożytności i średniowiecza dowodzi, iż istniały trzy rodzaje rozumienia władzy: prymat cesarza przy współudziale Kościoła (Euzebiusz z Cezarei), wyrazista wyższość władzy kościelnej nad świecką i pogańską (św. Augustyn) oraz rozdział pomiędzy władzą kościelną i świecką (św. Ambroży i św. papież Gelazy I). WNIOSKI, INNOWACJE, REKOMENDACJE: Analiza charakteru władzy z pierwszych wieków chrześcijaństwa i średniowiecza dowodzi, iż powszechnie okazywano szacunek zarówno władzy kościelnej, jak i świeckiej, uzasadniając taką postawę jej boską naturą i jednocześnie troską o dobro wspólne. Mądrość, która płynie od chrześcijańskich i średniowiecznych myślicieli, winna być zatem poważnym bodźcem do refleksji nad charakterem i stosunkiem do władzy we współczesnej cywilizacji demokratycznej.
RESEARCH OBJECTIVE: The research objective of the article is to present the nature of authority and respect it enjoyed in the first centuries of the modern era. THE RESEARCH PROBLEM AND METHODS: As political authorities are hardly respected today, it is worth reflecting on the phenomenon of authority by analysing it in the first centuries of Christianity and posing the question: what was the nature of  authority in this period? The answer to it will be sought by analysing the main areas of the theological-political thought of that time. THE PROCESS OF ARGUMENTATION: Starting with the beginnings of human existence and the need to give order to the world in chaos caused by sin, we will analyze the nature of authority in the first centuries of Christianity and the Middle Ages. Beginning with the teachings of St. Paul, and three models of the government advocated by: Eusebius of Caesarea, St. Augustine, and St. Ambrose and St. Pope Gelasius I, we will prove that authority comes from God and through the authority of the Church and the  emperor, brings order and peace to the world. RESEARCH RESULTS: The analysis of the views of the thinkers of the Middle Ages reveals three ways in which they undertsood authority: the primacy of the emperor with the participation of the Church, superiority of ecclesiastical authority over secular and pagan authority and the separation between ecclesiastical and secular authorities. CONCLUSIONS, INNOVATIONS AND RECOMMENDATIONS: The analysis of the nature of authority in the Middle Ages demonstrates that respect for both ecclesiastical and secular power was widespread and was justified by its divine nature and by concern for the common good. Thus, the wisdom of Christian and medieval thinkers should serve as stimulus to reflect on the nature and the attitude to authority in modern democratic civilization.
Źródło:
Horyzonty Polityki; 2019, 10, 33; 11-28
2082-5897
Pojawia się w:
Horyzonty Polityki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
U podstaw sekularyzacji: przyczyny teologiczno-filozoficzno-kulturowe z aspektem edukacyjnym
At the Root of Secularization, its Theological, Philosophical and Cultural Causes with Educational Aspect
Autorzy:
Pasierbek, Wit
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/969862.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
filozofia
teologia
Kościół
postmodernizm
empiryzm
Philosophy
Theology
Church
Postmodernity
Empirism
Opis:
RESEARCH OBJECTIVE: The main objective of the article is to present theological, philosophical and cultural causes in the perspective of the postmodernist analysis. THE RESEARCH PROBLEM AND METHODS: The research issue focuses on indicating genuine, considerable influence of postmodernist and empirical ideas on creating human religiousness. Two methods relying on text analysis and a synthesis of conclusions will be applied. THE PROCESS OF ARGUMENTATION: In the beginning, philosophical ideas referring to epistemology of modernism and postmodernism with the influence of empirical cognition will be presented. Then, on the basis of the analysis by Benedict XVI and other thinkers, we will be seeking scientific responses (relating to philosophy and theology) to the secularisation of European societies. RESEARCH RESULTS: Despite an uncompromising attitude of postmodernists, there is a possibility of agreement between reason and faith in the existential and transcendent dimension. CONCLUSIONS, INNOVATIONS AND RECOMMENDATIONS: The existing problem of secularisation needs to be solved on the basis of epistemological conceptions, and simultaneously, on the appropriate anthropological conception. These results are, most of all, recommended to communities of ardent thinkers.
CEL NAUKOWY: Celem artykułu jest przedstawienie przyczyn teologiczno-filozoficzno-kulturowych w perspektywie postmodernistycznej analizy. PROBLEM I METODY BADAWCZE: Problem badawczy dotyczyć będzie wykazania realnego wpływu idei postmodernistycznych i empirycznych na kształtowanie religijności człowieka. Zastosowana zostanie metoda analizy tekstów oraz syntezy wniosków. PROCES WYWODU: Najpierw przedstawione zostaną idee filozoficzne z zakresu epistemologii modernizmu i postmodernizmu z wpływami empirycznego poznania. Następnie na podstawie analizy nauczania Benedykta XVI i innych myślicieli będziemy szukać odpowiedzi nauki (filozofii i teologii) na zarysowującą się sekularyzację społeczeństw europejskich. WYNIKI ANALIZY NAUKOWEJ: Wbrew stanowczemu stanowiskupostmodernistów istnieje możliwość zgodności wiary i rozumu w wymiarze egzystencjalno-transcendentnym. WNIOSKI, INNOWACJE, REKOMENDACJE: Powstały problem sekularyzacji należy rozwiązywać na bazie właściwych założeń epistemologicznych i jednocześnie właściwej koncepcji antropologicznej. Niniejsze wyniki rekomendowane są przede wszystkim środowiskom rzetelnych myślicieli.
Źródło:
Horyzonty Polityki; 2018, 9, 27; 11-23
2082-5897
Pojawia się w:
Horyzonty Polityki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Edytorial: Procesy sekularyzacyjne w Kościele katolickim
Autorzy:
Pasierbek, Wit
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/421052.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Opis:
W roku 1958 młody profesor z Ratyzbony, Joseph Ratzinger, późniejszy biskup, kardynał i papież Benedykt XVI napisał proroczy artykuł zatytułowany Die neue Heiden und die Kirche (Neopoganie i Kościół). Główna teza wywodu Ratzingera dotyczy rozsadzania Kościoła od wewnątrz przez chrześcijan, którzy w rzeczywistości są poganami. W ten sposób chciał zwrócić uwagę na galopującą sekularyzację w Kościele. Nikt nie przypuszczał wówczas, że jego obawy o Kościół w Europie ziszczą się już niebawem...
Źródło:
Horyzonty Polityki; 2018, 9, 27; 5-6
2082-5897
Pojawia się w:
Horyzonty Polityki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Editorial: Political Power in Judeo-Christian Tradition
Autorzy:
Pasierbek, Wit
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/420677.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
.
Opis:
The relationship between religion and the political community formed within the framework of polytheistic systems led to the phenomenon of state religion. We find its first traces in ancient Egypt and Sumer. In Egypt, the pharaohs were considered the incarnation of the god Horus, whose name they took when they embraced the throne. Pharaohs presided over religious ceremonies. They were also responsible for sustaining Maat – a divine world order that guaranteed order, harmony, balance, justice and law. In Sumer, in turn, the city-states had guardian gods, who from among the entire pantheon of deities enjoyed special favors. Sumerian and Akkadian rulers often presided over religious practices. Some of them entered the pantheon of the gods, either after death (Gilgamesh, Sargon the Great), or during their lifetime (Gudea of Lagash, Shulgi of Ur). The Greek city-states also had their gods, whose exceptional cult and worship in a given city were to guarantee the safety and prosperity of the entire community on the part of the divine guardian. State religion also played an important role in ancient Rome. First, it served as an integrating factor for Rome’s inhabitants. Second, it strengthened the significance and importance of state institutions. Along with imperial development, the search for more universal religious and political forms, a cult of emperors – both living and dead – developed...
Źródło:
Horyzonty Polityki; 2019, 10, 31; 7-8
2082-5897
Pojawia się w:
Horyzonty Polityki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Edytorial: Procesy europeizacji
Autorzy:
Pasierbek, Wit
Wach, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/420870.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Opis:
Pierwsza dekada XXI wieku cechuje się rozkwitem oraz intensyfikacją badań nad fenomenem europeizacji, co przejawia się w liczbie zgłoszonych propozycji artykułów na temat jej istoty, procesów i mechanizmów. Zaowocowało to wydaniem aż dwóch numerów poświęconych temu zagadnieniu. Bieżący zeszyt „Horyzontów Polityki”, który jest swoistego rodzaju kontynuacją i dopełnieniem poprzedniego numeru, podejmuje ponownie problematykę procesów europeizacji. W numerze tym poruszone zatem zostaną takie zasadnicze zagadnienia: Czym jest europeizacja? Jak należy ją pojmować i interpretować?  Jakie są wymiary europeizacji, zwłaszcza w aspekcie społeczno-politycznym i gospodarczym? Czy istnieje tożsamość europejska? Jakie są możliwe kierunki ewolucji procesów europeizacji?
Źródło:
Horyzonty Polityki; 2014, 5, 10; 5-6
2082-5897
Pojawia się w:
Horyzonty Polityki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Editorial: Europeanisation Processes
Autorzy:
Pasierbek, Wit
Wach, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/420872.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Opis:
The first decade of the 21st century is characterised by great intensification of research into the phenomenon of Europeanisation, which manifests itself in a great number of articles on the nature, processes and mechanisms of Europeanisation. This resulted in the release of as many as two issues of our journal on this topic. The current issue of the "Horizons of Politics", which is a kind of the continuation and supplement to the previous issue, takes on again the issue of Europeanisation processes. This time  we address such fundamental questions as: What is Europeanisation? How it should be understood and interpreted? What are the dimensions of Europeanisation, especially  socio-political and economic ones? Is there a common European identity? What are the possible directions of the further evolution of Europeanisation processes?
Źródło:
Horyzonty Polityki; 2014, 5, 10; 7-8
2082-5897
Pojawia się w:
Horyzonty Polityki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Edytorial: Namysł nad władzą polityczną
Autorzy:
Pasierbek, Wit
Świercz, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/421152.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Opis:
„Człowiek jest z natury zwierzęciem politycznym” stwierdza w PolityceArystoteles. Teza ta, pod którą podpisałaby się zdecydowanawiększość filozofów antycznej Grecji (przynajmniej do epoki hellenizmu), niesie z sobą bardzo ważne konsekwencje...
Źródło:
Horyzonty Polityki; 2019, 10, 30; 5-6
2082-5897
Pojawia się w:
Horyzonty Polityki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Edytorial: Władza polityczna i natura ludzka w refleksji starożytnej
Autorzy:
Pasierbek, Wit
Świercz, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/420525.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
natura ludzka
Opis:
Starożytna refleksja dotycząca władzy politycznej znalazła swoje zwieńczenie w filozofii greckiej oraz w polityczno-prawnej myśli Imperium Romanum. Obydwa te tematy doczekały się już ogromnej literatury przedmiotu. Myśl grecka i rzymska były i wciąż pozostają źródłem inspiracji dla wielu formacji filozoficznych i filozoficzno‑politycznych. Postawione przez filozofię grecką problemy i pytania, niezależnie od charakterystycznych dla niej uwarunkowań społecznych i kulturowych, stanowią fundament kultury europejskiej. Jednym z najważniejszych problemów, które odziedziczyliśmy po starożytnych Grekach, jest namysł nad istotą władzy politycznej, naturą w ogólności, jak i naturą człowieka w szczególności, a także nad zagadnieniem ustroju politycznego i charakterem prawa państwowego. We wskazanym powyżej kontekście cywilizacja grecko-rzymska jest ojczyzną ustrojów demokratycznego i republikańskiego. Jest jednak również ojczyzną krytyki demokracji, której źródło stanowi w znacznej mierze filozoficzny namysł nad prawdą i sprawiedliwością. Do dzisiaj krytyczna refleksja nad demokracją, rozumianą zarówno jako pewna idea porządkująca życie społeczne, jak i konkretny ustrój polityczny, odwołuje się, jako do swego źródła, do refleksji starożytnej. W tym kontekście najczęściej przywoływani są Heraklit z Efezu czy Platon…
Źródło:
Horyzonty Polityki; 2019, 10, 32; 5-6
2082-5897
Pojawia się w:
Horyzonty Polityki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 19

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies