- Tytuł:
-
Wyzwania Amoris laetitia dla teologa moralisty
Challenges of Amoris laetitia for a Moral Theologian - Autorzy:
- Melina, Livio
- Powiązania:
- https://bibliotekanauki.pl/articles/1047402.pdf
- Data publikacji:
- 2018-09-18
- Wydawca:
- Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
- Tematy:
-
Amoris laetitia
divorced and remarried
„paradigm shift” (Paradigmenwechsel)
doctrine and pastoral care
the law of graduality
rozwiedzeni żyjący w powtórnych związkach
zmiana paradygmatu
doktryna i duszpasterstwo
stopniowość - Opis:
-
Ambiwalencja niektórych sformułowań VIII rozdziału adhortacji Apostolskiej Amoris laetitia i w następstwie tego konflikt jego interpretacji w Kościele, stawiają teologa-moralistę przed bezprecedensowym wyzwaniem. Tylko interpretacja zgodna z Tradycją i w szczególności z nauczaniem Jana Pawła II w Familiaris consortio i w Veritatis Splendor, jest zdolna sprostać głębokiemu zamiarowi (intencji), który miał papież Franciszek: duszpasterska uwaga (pochylenie się) skierowana do rodzin „zranionych” oraz tych „oddalonych”. Odpowiedzią na oczekiwania adhortacji apostolskiej nie jest „zmiana paradygmatu”, która wprowadza wyjątki „przypadek po przypadku”, ale raczej zaangażowanie w rewizję (rekonstrukcję) moralnego podmiotu chrześcijanina a zatem kwestia wychowania w perspektywie cnót, w zgodności z wymaganiami praktycznej racjonalności oraz prymatu łaski.
The ambivalence of some formulations in Chapter VIII of the Apostolic Exhortation Amoris laetitia and the resulting conflict of interpretations that is currently taking place in the Church pose an almost unprecedented challenge for the moral theologian. Only one interpretation consistent with doctrinal Tradition, and in particular with the Magisterium of Saint John Paul II in Familiaris consortio and Veritatis splendor, is capable of honoring the profound intention that motivated Pope Francis: pastoral care for “wounded” and “distant” families. The response to the expectations of the Apostolic Exhortation therefore does not depend on a “paradigm shift” that would introduce exceptions “on a case-by-case basis,” but rather on the task of reconstructing the Christian moral subject and therefore in the educational question from the perspective of the virtues, in a way consistent with the demands of practical reason and of the primacy of grace. - Źródło:
-
Teologia i moralność; 2018, 13, 1(23); 25-38
1898-2964
2450-4602 - Pojawia się w:
- Teologia i moralność
- Dostawca treści:
- Biblioteka Nauki
Artykuł