Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Madej, Michał" wg kryterium: Autor


Wyświetlanie 1-3 z 3
Tytuł:
Aethelflaeda – kobieta, która broniła Anglię przed wikingami
Autorzy:
Madej, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1038327.pdf
Data publikacji:
2019-12-30
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Aethelflaeda
Alfred Wielki
Danelaw
Edward Starszy
wikingowie
Aethelflaed
Alfred the Great
Edward the Elder
Vikings
Opis:
Aethelflaeda (ok. 870–918) była córką Alfreda Wielkiego, króla Wessexu. Czasy, w których żyła, były dla terenów dzisiejszej Anglii niezwykle ciężkie. Choć w przełomowym roku 878 jej ojciec pokonał jednego ze skandynawskich wodzów Guthruma w bitwie pod Edington i zwycięstwo to przyniosło Anglosasom kilkanaście lat pokoju, to północna i wschodnia część kraju wciąż znajdowała się pod panowaniem wikingów. Artykuł ten ma na celu ukazać przede wszystkim dokonania Aethelflaedy. Bez wątpienia odziedziczyła po ojcu siłę charakteru i determinację, by całkowicie usunąć wikingów z Anglii. Po śmierci męża, ealdormana Mercji Aethelreda sama sprawowała rządy w tym kraju, co z racji płci było w jej czasach czymś wyjątkowym. Wraz z bratem Edwardem Starszym kontynuowała rozpoczętą przez Alfreda fortyfikację miejscowości, m.in. w 917 r. udało jej się odbić z rąk wikingów Derby, jedną z ich głównych baz. Sukcesy Aethelflaedy przerwała, niestety, nagła śmierć w kolejnym roku. Pamięć o jej czynach przetrwała jednak pokolenia.
Aethelflaed (ca. 870–918) was the daughter of Alfred the Great, king of Wessex. The times in which she lived were for the future England extremaly difficult. Though in the decisive year of 878 her father defeated one of the Viking leaders, Guthrum, in the battle of Edington and this victory brought the Anglo-Saxons a couple of years of peace, the northern and eastern part of the country was still under Viking rule. The primarily purpose of this paper is to present the achievements of Aethelflaed. No doubt she inherited her father’s character and determination to completely eliminate the Vikings from England. After the passing of her husband, ealdorman Aethelred of Mercia, she alone ruled Mercia, which for a women was quite unusual in her times. Together with her brother Edward the Elder she continued the construction of burhs, a project started by Alfred. Among other victories in 917 she managed to recapture Derby, one of the Five Boroughs of the Danelaw. Unfortunately, Aethelflaed’s sudden death in 918 stopped these successes. However, the memory of her deeds survived generations.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Historica; 2019, 105; 13-22
0208-6050
2450-6990
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Historica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Opowieść o zielonych dzieciach z Woolpit w świetle średniowiecznych kronik Wilhelma z Newburgh oraz Ralpha z Coggeshall
Autorzy:
Madej, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2041275.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
green children of Woolpit
medieval England
Ralph of Coggeshall
Wilhelm of Newburgh
Ralph z Coggeshall
średniowieczna Anglia
Wilhelm z Newburgh
zielone dzieci z Woolpit
Opis:
The Augustinian canon, William of Newburgh, who lived in the 12th century, in his chronicle Historia rerum Anglicarum described an unusual event how in the English village of Woolpit two children appeared that had green skin and spoke an unknown language. This same event was also reported by his contemporary – the Cistercian abbot, Ralph of Coggeshall, in the Chronicon Anglicanum. The main purpose of this paper is a comparative analysis of both versions of the story about the green children and its contextual interpretation. The conducted research indicates that despite relatively small differences between both versions, the story probably fulfilled a different function in the two chronicles. One can put forward a hypothesis in reference to Historia rerum Anglicarum that the fragment about the children from Woolpit is a medium of William of Newburgh’s inner anxiety and trauma – a man who considered himself an Englishman but lived in a Anglo-Norman society. In the case of the second chronicle this story could have had a didactic function and Ralph of Coggeshall probably wanted to draw the attention of his listeners towards what is different, unknown.
Żyjący w XII w. kanonik augustiański Wilhelm z Newburgh w swej kronice Historia rerum Anglicarum opisał niezwykłe wydarzenie, jak w angielskiej miejscowości Woolpit pojawiła się dwójka dzieci o zielonej karnacji skóry, mówiąca w obcym języku. Tę samą historię zanotował również inny współczesny mu dziejopisarz – opat cysterski Ralph z Coggeshall, w Chronicon Anglicanum. Głównym celem artykułu jest analiza komparatystyczna dwóch wersji opowieści o zielonych dzieciach oraz jej interpretacja w ujęciu kontekstowym. Przeprowadzone badania wskazują na to, iż mimo stosunkowo niewielkich różnic między przekazem obu kronikarzy, prawdopodobnie pełniła w ich dziełach odmienne funkcje. Można postawić hipotezę, że w odniesieniu do Historiae rerum Anglicarum, fragment o dzieciach z Woolpit jest nośnikiem niepokoju wewnętrznego, traumy Wilhelma z Newburgh – człowieka, który uważał się za Anglika, a żył w społeczeństwie anglonormandzkim. W przypadku zaś drugiej z kronik historia ta mogła pełnić funkcję dydaktyczną, a Ralph z Coggeshall zapewne pragnął zwrócić uwagę swych odbiorców na to, co jest inne, nieznane.
Źródło:
Res Historica; 2020, 49; 117-132
2082-6060
Pojawia się w:
Res Historica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kulturowe i prawne aspekty kontrowersji wokół chusty muzułmańskiej we Francji
Cultural and legal aspects of the controversy over the Islamic headscarf in France
Autorzy:
Madej, Michał
Pasek, Zbigniew
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1887779.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Muslims in France
French legislation about Muslims
burqas in islamic world
legal culture of islam
legal culture of France
muzułmanie we Francji
prawodawstwo francuskie o muzułmanach
burki w świecie islamu
kultura prawna islamu
kultura prawna Francji
relacje państwo - kościół
prawo wyznaniowe
Wolność sumienia i religii
wolność sumienia i wyznania
burqa
Islam
niqab
muzułmańskie nakrycie głowy
wolność religijna
Opis:
Artykuł podejmuje się związków między stroną kulturową, a prawną współczesnych kontrowersji wokół życia mniejszości muzułmańskiej we Francji. Autorzy dokonują tego opisu na tle dziejów mniejszości muzułmańskiej w tym kraju, oraz rekonstruują zróżnicowane znaczenia zasłaniania twarzy przez kobiety w świecie islamie. Przedstawiają historię francuskich muzułmanów oraz ich starania o wyłonienie wspólnej reprezentacji do dialogu z władzami świeckimi. Opisują skomplikowaną sytuację w działającej obecnie Francuskiej Radzie Kultu Muzułmańskiego, która pełni tę funkcję. Analiza skupia się przede wszystkim na przedstawieniu znaczenia noszenia chust muzułmańskich przez kobiety (arabski hidżab, perski czador, turecki czarczaf i in.). Podczas analizy prawnej opierają się na oryginalnych tekstach orzeczeń francuskiego sądownictwa w głośnych sprawach wokół noszenia burek w przestrzeni publicznej (np. w szkołach). Autorzy przypominają główne akty normatywne dotyczące zakazu noszenia burek we Francji, a jako przykład dokładniej omawiają najsłynniejszy chyba kazus: Dogru przeciwko Francji, który zakończył się wyrokiem Europejskiego Trybunału Praw Człowieka w Strasburgu z 04.12.2008 r. Sprawy te są tłem dla narastającego napięcia etniczno-religijnego między francuskimi muzułmanami, a rdzennymi Francuzami i rozjaśniają ograniczenia i przeszkody rządowego programu asymilacyjnego. Artykuł stara się wyjaśnić stanowiska tego jednego z najpoważniejszych konfliktów społecznych współczesnej Francji.
The article deals with relationships between the cultural and legal sides of current controversies concerning life of French Muslim minority. Authors describe them against the background of history of Muslim minority in that country and they reconstruct the variety of different meanings of hiding the face by women in Islamic world. They present the history of French Muslims and their effort to create their representation that would be able to conduct a dialogue with secular authorities. They describe a complicated situation in the French Religious Cult Council which performs the function mentioned before. The analysis concentrates mostly on presentation of the meaning of wearing the Muslim kerchiefs by women (Arabic hijab, Persian chador, Turkish charshaf and others). During the legal analysis they use original verdicts of French courts in controversial issues concerning wearing burqas in public (e.g in schools). Main normative acts regarding ban on wearing burqas in France are reminded, as an example authors use probably the most famous casus: Dogru vs. France wich finished with the verdict of European Court of Human Rights in Strasbourg from December 4th 2008. Those cases are the background for increasing religious and ethnical tension between French Muslims and native Frenchmen and they clarify limitations and obstacles in governmental assimilation programme. The article tries to explain attitudes of one of the most important social conflict in contemporary France.
Źródło:
Studia z Prawa Wyznaniowego; 2012, 15; 185-216
2081-8882
2544-3003
Pojawia się w:
Studia z Prawa Wyznaniowego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-3 z 3

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies