Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "korei" wg kryterium: Wszystkie pola


Wyświetlanie 1-3 z 3
Tytuł:
The Chinese Diaspora in North Korea: Selected Aspects
Diaspora chińska w Korei Północnej – wybrane aspekty
Autorzy:
Levi, Nicolas
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1860400.pdf
Data publikacji:
2021-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
Chinese schools in North Korea
Hwagyos
Overseas Chinese
Sino-North Korean relations
chińskie szkoły w  Korei Północnej
zamorscy Chińczycy
stosunki chińsko-północnokoreańskie
Opis:
North Korea was always considered as a strategic partner for China. Mao Zedong described the relation of his country with North Korea as follows: “If the lips are gone, the teeth will be cold”, a reference to the strategic importance of the North as a geographical security buffer. Later, in spite of the closed nature of North Korea, Kim Ilsung visited China more than forty times. North Korea, a country considered to be homogeneous, seen from the outside but perhaps also from the inside, is confronted with a little-known cultural, linguistic and religious diversity. The major economic crisis in North Korea of the 1990s have led its authorities to rethink the advantages of its unknown heterogeneity. The main component of its heterogeneity is the Chinese diaspora, which migrated, through several waves, starting from the 1880s. This vibrant but limited in terms of number Chinese diaspora was initially recognized, but also discriminated, and due to the economic context of the 1990s, recognized as a strength of the North Korean economy.
Korea Północna była zawsze uważana za strategicznego partnera Chin. Mao Zedong opisał stosunki swojego kraju z Koreą Północną w sposób następujący: „Jeśli usta znikną, zęby będą zimne”, nawiązując do strategicznego znaczenia Północy jako geograficznego bufora bezpieczeństwa. W późniejszym okresie, pomimo zamkniętego charakteru Korei Północnej, Kim Ir Sen odwiedził Chiny ponad czterdzieści razy. Korea Północna, kraj uznawany za jednorodny, widziany z zewnątrz, ale może także od wewnątrz, boryka się z mało znaną różnorodnością kulturową, językową i religijną. Poważny kryzys gospodarczy w Korei Północnej w latach 90. XX wieku skłonił jej władze do ponownego przemyślenia zalet jej nieznanej heterogeniczności. Głównym składnikiem tej heterogeniczności jest chińska diaspora, która emigrowała w kilku falach, począwszy od lat 80. XIX wieku. Ta prężna, choć ograniczona liczebnie chińska diaspora od początku była dostrzegana, ale też dyskryminowana, natomiast dopiero ze względu na kontekst gospodarczy lat 90. ubiegłego stulecia uznana została za mocną stronę północnokoreańskiej gospodarki.
Źródło:
Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne; 2021, 72; 135-149
1505-2192
Pojawia się w:
Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Chondoist Religion in North Korea: Selected Aspects
Religia czondoistyczna w Korei Północnej – wybrane aspekty
Autorzy:
Levi, Nicolas
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/25806073.pdf
Data publikacji:
2023-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
Chondoism
Chondoist Chongu Party
Kim Il Sung
Kim Jong Il
Tonghak movement
czondoizm
Czondoistyczna Partia Czongu
Kim Ir Sen
ruch Tonghak
Opis:
Chondoism is a 20th-century Korean pantheistic religion, based on the 19th-century Tonghak movement. Originally, Chondoism was recognized as the national religion of Korea, unlike Buddhism and Christianity. Being a patriotic movement, Chondoism was able to develop itself in North Korea when North Korea was liberated from the Japanese occupation (1910–1945). Despite the nature of the North Korean regime, Chondoism is still present in the North Korean society. Like other religious groups in North Korea, the Chondoist religion today serves political aims in this country as the Chondoist Chongu Party belongs to the Democratic Front for the Reunification of Korea. On the other side, its influence cannot be neglected when understanding the society of North Korea.
Czondoizm to dwudziestowieczna koreańska religia panteistyczna, oparta na dziewiętnastowiecznym ruchu Tonghak. Pierwotnie czondoizm był uznawany za religię narodową Korei, w odróżnieniu od buddyzmu i chrześcijaństwa. Będąc ruchem patriotycznym, Czondoizm mógł się rozwinąć w Korei Północnej, kiedy ta została wyzwolona spod okupacji japońskiej (1910–1945). Pomimo charakteru reżimu północnokoreańskiego czondoizm jest nadal obecny w społeczeństwie Korei Północnej. Podobnie jak inne grupy religijne w Korei Północnej, dzisiejsza religia czondoistyczna służy celom politycznym w tym kraju, ponieważ Czondoistyczna Partia Czongu należy do Demokratycznego Frontu na rzecz Zjednoczenia Ojczyzny. Trudno też nie doceniać wpływu czondoizmu na społeczeństwo Korei Północnej.
Źródło:
Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne; 2023, 80; 227-238
1505-2192
Pojawia się w:
Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Chosen aspects of intangible and tangible legacies of Confucianism in North Korea
Wybrane aspekty niematerialnego i materialnego dziedzictwa konfucjanizmu w Korei Północnej
Autorzy:
Levi, Nicolas
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31340132.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Gdański. Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego
Opis:
The purpose of the paper is to discuss the intangible and tangible assets related to Confucianism in North Korea. The study aims to demonstrate that there is a dichotomy between the official discourse, the adherence of the North Korean leaders to Confucian values, and the policy toward Confucian and neo-Confucian assets existing in North Korea. The method which is used in this essay is based on an analysis of various historical sources relevant to the description and analysis of the functions of Confucian and neo-Confucian assets in North Korea. It is concluded that the concepts of filial piety and the role of women were culturally transformed. This essay is based to a large extent on North Korean documents. It also briefly mentions North Korean researchers who studied Confucianism and neo-Confucianism in the Korean Peninsula. The answer to the research problem will allow us to determine what the place is of Confucianism in the official discourse and in the cultural heritage of North Korea. The essay also provides elements explaining why Confucian and neo-Confucian tangible assets constitute cultural and economic tools of North Korean government policy.
Celem artykułu jest omówienie niematerialnych i materialnych elementów dziedzictwa związanych z konfucjanizmem w Korei Północnej. Autor stawia tezę, że istnieje dychotomia między oficjalnym dyskursem, przywiązaniem przywódców Korei Północnej do wartości konfucjańskich a polityką wobec konfucjańskiego dziedzictwa istniejącego w Korei Północnej. Badania opierają się w dużej mierze na dokumentach północnokoreańskich. Odpowiedź na postawiony problem badawczy pozwoli określić, jakie jest miejsce konfucjanizmu w oficjalnym dyskursie i dziedzictwie kultury Korei Północnej. Autor odpowiada na pytanie, dlaczego materialne dziedzictwo konfucjańskie jest narzędziem polityki kulturowej Korei Północnej.
Źródło:
Gdańskie Studia Azji Wschodniej; 2023, 23; 117-133
2353-8724
Pojawia się w:
Gdańskie Studia Azji Wschodniej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-3 z 3

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies