Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Św. Józef" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-2 z 2
Tytuł:
Józef z Nazaretu – ojciec przy dziewicy. Eden na nowo odczytany
Joseph of Nazareth as a father close to the virgin: a reinterpretation of Eden
Autorzy:
Kunka, Sławomir
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31031132.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Wydawnictwo Bernardinum
Tematy:
św. Józef
Oblubieniec Dziewicy
Ogród Eden
plany Boga
Maryja
nowa Ewa
St Joseph
Bridegroom of the Virgin
Garden of Eden
God’s plans
Mary
New Eve
Opis:
Artykuł podejmuje temat św. Józefa, zaślubionego Maryi Pannie. Jako pochodzący z rodu Dawida został on wybrany na Oblubieńca Dziewicy z Nazaretu, która potem w Zwiastowaniu zgodziła się na bycie Matką Boga Wcielonego. Realizacja odwiecznych planów Ojca w sposób wyjątkowy dotyczyła więc też Józefa. Przez swoje zawierzenie i postawę „posłuszeństwa” wobec woli Bożej stał się budowniczym domu dla Pana. Przyjmując Maryję pod swój dach, został opiekunem Matki Pięknej Miłości. Jako wierny i sprawiedliwy sługa Bożych tajemnic wyznaczył wzór duchowej drogi wzrostu. Oblubieńcza miłość Maryi i św. Józefa pozwala na wspomnienie pierwszej pary ludzkiej, Adama i Ewy. Dzięki nim nasz „powrót” do Ogrodu Eden jest możliwy. Wiele faktów z życia Józefa pozwala dostrzegać w nim męża Bożej Opatrzności i obrońcę życia, najpierw samego Odkupiciela, a potem wszystkich odkupionych. Źródła objawione, liturgia Kościoła i praktyka życia wierzących potwierdza znaczącą rolę Józefa z Nazaretu w planach Bożych i pośród dzieci Bożych w świętym Kościele. Jak w soczewce, w osobie Opiekuna Odkupiciela skupiają się promienie starotestamentalnych zapowiedzi i obietnic oraz nowotestamentalne wydarzenia, stanowiące ich wypełnienie. Głowa Świętej Rodziny jest gwarantem realizacji i wypełnieniem tego, co od wieków przepowiedzieli prorocy. Dziewiczy małżonek Matki Bożej w jakimś sensie odnawia „rolę” Adama z Ogrodu Eden. Jako opiekun i wychowawca nowego Adama, Chrystusa, swoją postawą pełną wiary i zgodą na uczestnictwo w planach Boga Ojca, już w sobie uprzedza to, co w pełni stanie się udziałem Syna Bożego, cichego i pokornego Odkupiciela ludzkości.
The article focuses on St. Joseph betrothed to the Virgin Mary. As a descendant of David he was chosen as the Bridegroom of the Virgin of Nazareth who later agreed to be the Mother of God Incarnate at the moment of the Annunciation. Thus, the fulfillment of Father’s eternal will also uniquely affected Joseph. Through his entrustment and obedience to God’s plan he became the builder of a house for the Lord and through receiving Mary under his roof he was the Guardian of the Mother of the Beautiful Love. As a faithful and just servant of God’s mysteries he serves as a model for spiritual growth. The spousal love of Mary and Joseph turns our attention to the first human couple, Adam and Eve. Thanks to Mary and Joseph, our “return” to the Garden of Eden is possible. Numerous episodes from Joseph’s life allow us to view him as a man of divine Providence and the protector of life, first of the Redeemer himself and then of all the redeemed. The vital role of Joseph of Nazareth in God’s plans and among God’s children in the holy Church is confirmed by the revelation, the liturgy of the Church and the example of life of the faithful. The light of the Old Testament announcements and promises, as well as the New Testament events that constitute their fulfilment, are brought into focus in the figure of the Guardian of our Redeemer. The Head of the Holy Family is the guarantor of the fulfillment of what the prophets foretold for centuries. The Spouse of Mother of God somehow renews the “role” of Adam from the Garden of Eden. As the Guardian and Teacher of the New Adam, the Christ, with his faithful attitude and consent to participate in the plans of God the Father, he already anticipates what would be fully lived by the Son of God, the meek and humble Redeemer of humanity.
Źródło:
Studia Pelplińskie; 2022, 56; 195-216
0239-4456
Pojawia się w:
Studia Pelplińskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Krzyż Chrystusa krzyżem Syna. Personalistyczny przyczynek do trynitarnej koncepcji ekonomii zbawienia (1)
The Christs Cross is the Cross of the Son. A Personalistic Contribution to the Trinitarian Conception of the Economy of Salvation (1)
Autorzy:
Kunka, Sławomir
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1600911.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
krzyż Chrystusa
ekonomia zbawienia
śmierć
Ojcostwo Boga
Syn Boży
Matka Odkupiciela
św. Józef
Christ's cross
economy of salvation
death
divine fatherhood
Son of God
Mother of the Redeemer
St. Joseph
Opis:
Dramat Golgoty objawia wierność Stwórcy wobec stworzenia. Ukrzyżowany Syn Boży stanowi dość trudny do odczytania, a jednocześnie bardzo wymowny znak „usprawiedliwienia” Boga, Stworzyciela nieba i ziemi. Krzyż Chrystusa nie może być natomiast odczytany jako motyw aktu oskarżenia Ojca, że opuścił swego Syna. Trzeba bowiem pamiętać o wierności Ojca także wobec Syna. Ukrzyżowany zostaje przez Niego przyjęty. Umęczony, zdjęty z krzyża, złożony do grobu, nie odchodzi ze sceny zbawczego dramatu. „Bóg wskrzesił Go trzeciego dnia” (Dz 10,40) oraz „wywyższył Go na prawicę swoją jako Władcę i Zbawiciela” (Dz 5,31). Dokonało się to mocą miłości, mocą Ducha Świętego (por. Rz 8,11).
The article discusses the question about the passion and death of Christ on the cross. This subject by analogy is taken in the context of the suffering of children and their parents. Jesus Christ is the Son of the God. The Incarnation, earthly life, passion and death on the cross have not changed this fact. Jesus is always the Son of the Father. Falsely accused, unjustly convicted, inhumanly beaten, dying on the cross – is always the Son of the Father. One cannot accuse Father of shedding the blood of the Son. The drama of Golgotha proves that the Father is faithful to his creation. The Resurrection shows that the Father has always remained faithful to the Son. Dying, the Son has given himself into the Father’s hands (Lk 23:46). Rising from the dead, Jesus demonstrated his reception by the Father. The Mother of the Redeemer was present on Golgotha. The Son and Mother by their suffering made a community of obedience to the Father. The source of this obedience is love.
Źródło:
Teologia w Polsce; 2014, 8, 1; 69-77
1732-4572
Pojawia się w:
Teologia w Polsce
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-2 z 2

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies