Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "zen" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-2 z 2
Tytuł:
The Oneness of Zen and the Way of Tea in the Zen Tea Record (Zencharoku)
Autorzy:
Kozyra, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1810623.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Polskie Stowarzyszenie Badań Japonistycznych
Tematy:
Nishida Kitarō
Jakuan Sōtaku
tea ceremony
Zen art
Zen aesthetics
Sōtan
Opis:
This article is aimed at the analysis of Jakuan Sōtaku’s Zen Tea Record from the perspective of the teachings of the Zen masters included within it. In my book entitled Estetyka zen (Aesthetics of Zen), in relation to the ideas of Nishida Kitarō (1870–1945), a philosopher who was also a Zen practitioner, I explained how in Zen art there must be conveyed certain aspects of reality grasped in the act of enlightenment. Nishida called this reality the “absolutely contradictory selfidentity” (zettaimujunteki jikodōitsu), meaning such a paradox unity of all that does not exclude the distinctiveness of singular elements. The aspects mentioned above are: surpassing the dualism of the subject and object of cognition (“one is all and all is one”, ichi soku issai, issai soku ichi), affirmation of the common perspective of perception of reality (“form is emptiness and emptiness is form”, shiki soku ze kū, kū soku ze shiki), internally contradictory unity of oppositions (like motion–motionlessness, sacred–profane), “eternal now” as paradox unity of past and future, state of “no-self ” (mushin) as the creative act and absolute freedom of the enlightened person (for example braking the rules and canons of artistic creation). In the article I want to show that Sōtaku in his treatise included most of those aspects.
Źródło:
Analecta Nipponica; 2015, 5; 21-42
2084-2147
Pojawia się w:
Analecta Nipponica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A Vision of New World Religion in Nishida Kitarō’s Philosophy
西田幾多郎の哲学における新しい世界宗教の展望
Autorzy:
Kozyra, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1810779.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Polskie Stowarzyszenie Badań Japonistycznych
Tematy:
西田幾多郎
「未来の宗教」
仏教
禅宗
キリスト教
無の思想
Nishida Kitarō
“religion of the future”
Buddhism
Zen
Christianity
nothingness
Opis:
現代の哲学者であり、いわゆる京都学派の代表的存在である西田幾多郎(1870-1945)は、相対的な視点から宗教の問題に取り組んだ。重要なのは、西田が新たな世界宗教を模索するなか仏教もキリスト教も超える必要性を提唱した、京都学派の中でも最初の存在だったということである。西田は禅宗の熱心な信奉者であり布教者であったため、この事実はややもすれば見落とされがちである。西田によれば「未来の宗教」は、多くの場合隠れているが実はすべての宗教に見いだすことのできる、人類の普遍的宗教的体験への深い洞察の結果現れるだろうと述べている。本論文の目的は、仏教に対する西田の重要な見解に特に着目しつつ、彼の宗教と普遍的宗教的体験への考え方を明らかにすることである。この問題は西田哲学に遡ることのできる「宗教的体験」の独自の定義に基盤を置いた、京都学派の異宗教間の対話という文脈において特に重要である。 本論文で分析される主要文献は、 1945年という日本の昭和時代の重要な年に著された西田の後期の随筆『場所的論理と宗教的世界観』である。第二次世界大戦の際、西田は「未来の宗教」が世界に平和をもたらすことを望んでいたと結論づけることもできるだろう。
Źródło:
Analecta Nipponica; 2017, 7; 77-88
2084-2147
Pojawia się w:
Analecta Nipponica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-2 z 2

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies