Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Rousseau" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-2 z 2
Tytuł:
Sand and Sea – Unstable Foundations for Education
Autorzy:
Kłos, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/462606.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Państwowa Wyższa Szkoła Zawodowa w Chełmie
Tematy:
content-neutral
Dewey
education
Rousseau
self-realization
student
neutralna treść
edukacji
samo-realizacja
uczeń
Opis:
This paper discusses the question of the so-called permissive education. The main point of reference is a short article written by Mara Wolynski (an American journalist). In her article Wolynski describes her school nicknamed “Sand and Sea.” The school is founded on the principle of Rousseau and Dewey’s ideas, i.e. it is content-neutral, without and curriculum, with students who are constantly engaged in the quest after self-realization and authenticity. Such schools, however, end up in personal tragedies because their graduates completely fail as adults. When they arrive at universities, they have no idea how to cope with systematic tuition. Permissive schools do not provide any integral or synthetic approach to education. Excited about the progressive, individual, and original aspect of education, they abandon their curricula. Thus their graduates are totally unprepared to build any systematic and coherent knowledge.
Przedmiotem artykułu jest kwestia tzw. edukacji permisywnej. Głównym punktem odniesienia jest tutaj krótki tekst napisany przez Marę Wolynski, amerykańską dziennikarkę. W swoim artykule Wolynski nazywa szkołę, do której uczęszczała, “Piasek i Morze”. Szkoła ta funkcjonuje na gruncie idei Rousseau i Deweya. Chodzi tu o nauczanie neutralnych treści, bez program, natomiast uczniowie koncentruję się na poszukiwaniu realizacji siebie samych I autentyczności. Takie szkoły jednakże kończą się osobistymi tragediami, ponieważ ich absolwenci ponoszą całkowitą porażkę w życiu dorosłym. Kiedy pojawiają się na uniwersytetach, zupełnie nie mają pojęcia, jak radzić sobie w warunkach systemowego nauczania. Takie permisywne szkoły nie dostarczają swoim uczniom żadnego integralnego czy syntetycznego podejścia do edukacji. Ekscytacja progresywnym, indywidualnym i oryginalnym aspektem edukacji, odrzucają programy nauczania. Tym sposobem absolwenci są zupełnie nieprzygotowani do budowania wiedzy jako całościowego i spójnego systemu.
Źródło:
Language. Culture. Politics. International Journal; 2017, 1; 105-123
2450-3576
2719-3217
Pojawia się w:
Language. Culture. Politics. International Journal
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Problem zła a Frédérica Bastiata rewizja nowoczesności
The Problem of Evil and Frédéric Bastiat’s Revision of Modernity
Autorzy:
Kłos, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2012934.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
wolność
Bóg
nowoczesność
naturalne społeczeństwo
Opatrzność
odpowiedzialność
Rousseau
solidarność
freedom
God
modernity
natural society
Providence
responsibility
solidarity
Opis:
This paper seeks to show Frédéric Bastiat’s views against the backdrop of his epoch. He lived in the first half of the nineteenth century, in the period when the rationalistic paradigm was submitted to a revision. In line with this paradigm, the social order is constructed above all on the foundation of institutions. Hence the ideas to construct new social communities deprived of private property, communities that live in conformity with an imposed and prearranged model. Bastiat criticises such ideas and points instead to the natural forces of progress inherent in each individual human being and in natural communities that this being established. The French thinker refers – unlike Rousseau – on the one hand to the fact of evil and imperfection, and on the other to our inherent drive towards good and perfection, i.e. our perfectibility. Evil and imperfection of human nature are our driving and creative forces. On the way to progress, planned by the Creator, the individual is governed by the principles of responsibility and solidarity, and seeks to integrate the areas of knowledge and faith. The communities that individuals establish result from their struggle against evil in all dimensions. 
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2010, 58, 1; 109-138
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-2 z 2

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies