Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "kulturowy krajobraz" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-3 z 3
    Tytuł:
    Sakralizacja przestrzeni wobec współczesności
    Sacralization of the space − towards present day
    Autorzy:
    Chylińska, D.
    Kosmala, G.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/87842.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Geograficzne
    Tematy:
    sakralizacja
    sacrum
    krajobraz kulturowy
    święta przestrzeń
    sacralization
    cultural landscape
    sacred space
    Opis:
    Erozja współczesnego sakralnego krajobrazu kulturowego oraz rytuałów dnia codziennego i odświętnego pozwala niektórym wysnuć wniosek o laicyzacji świata zachodniego. Autorzy artykułu rozważają różne przejawy sakralizacji przestrzeni w przeszłości i współcześnie, w przestrzeni prywatnej i publicznej, zwracając przy tym uwagę na jej formę, znaczenia, genezę, upatrując w naznaczaniu przestrzeni religijnymi symbolami nie tylko chęci zamanifestowania wiary, ale również zapewnienia sobie bożej przychylności i protekcji, zaakcentowania miejsc ważnych uświęconych krwią czy tragizm gwałtownej śmierci. Sakralizacja niejednokrotnie może być przejawem terytorialności. Przeprowadzoną analizę uzupełniają wybrane przykłady. Autorzy konkludują, iż nie ma krajobrazu zdesakralizowanego, wolnego od jakiś form sacrum; nawet totalitaryzmy zwalczające religie tworzyły system odniesień na ich podobieństwo. Współcześnie mamy zatem do czynienia raczej z poszukiwaniami nowej niż z rezygnacją z duchowości.
    Erosion of present sacred landscape and rituals of everyday life (holidays etc.) let someone to conclusion about secularization of the Western Civilization. Authors consider different manifestations of space sacralization in the past and in present time, in public and private sphere, paying attention to its forms, meanings and genesis. Filling space with sacred signs and symbols means not only manifestation of faith, also a will to get of God’s Favour or Protection, to elevate and enshrine important blood or death sanctified places. Sacralization can be also a manifestation of territoriality. Analysis completed selected case studies. Authors come to conclusions that desacralised, free from sacred signs and meanings landscapes do not exist. Even global totalitarian ideologies (generally antireligious) create own points of reference similar to religious one. Contemporary, we can observe a search of new spirituality (more eclectic, more private) − it's not a secularization.
    Źródło:
    Prace Komisji Krajobrazu Kulturowego; 2012, 17; 47-68
    1896-1460
    2391-5293
    Pojawia się w:
    Prace Komisji Krajobrazu Kulturowego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Trudne dziedzictwo – cmentarze poniemieckie w krajobrazie kulturowym Dolnego Śląska
    Dissonant Heritage - Former German Cemeteries in the Lower Silesia Cultural Landscape
    Autorzy:
    Chylińska, D.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1186571.pdf
    Data publikacji:
    2007
    Wydawca:
    Uniwersytet Przyrodniczy we Wrocławiu
    Tematy:
    cmentarz poniemiecki
    krajobraz kulturowy
    Dolny Śląsk
    German cemeteries
    cultural landscape
    Lower Silesia
    Opis:
    Former German cemeteries (civil and military) are one of the components of the Lower Silesia cultural landscape. As a result of territorial changes of Poland after the Second World War, not only a certain geographical area has been attached to Poland, but also many products of the German material culture, including cemeteries. They belong to the so-called 'dissonant heritage'. Despite the fact that many decades have passed since the end of the WW II, various matters connected with them, like uncertain future, their place and functions in contemporary cultural landscape, protection of the premises and ways of conduction, require quick solutions. Spontaneous destruction of German cemeteries in post-war times was directly connected with the WW II trauma which has decided on the negative and hostile perception of any product of German material culture. German cemetery liquidation and so-called 'censorship of graves' were manifestations of a political process called 'Repolonization' of Lower Silesia. The uncertain political situation of Lower Silesia after the end of the WW II, devaluation of death and lack of lasting connections between the space and new local communities were conducive to destructive activities. Confrontation with different cultural traditions and patterns preserved in the landscape brought about a sense of strangeness, lack of concern with the leftover German heritage and the need of "getting used to" this cultural landscape. Nowadays the biggest problems facing German cemeteries in Lower Silesia are vandalism and lack of social and administrative supervision. Destructive activities, which have taken place in German cemeteries, are diverse with regards to the extent of intensity and kinds of results - there is total liquidation, partial liquidation, devastation, partial adaptation and total adaptation. Concern for preservation of the Lower Silesian German civil cemeteries is dictated by a need to protect their values, especially landscape ones, thus it shouldn't arouse any resentment. Cemeteries of foreign nations testify to the former multicultural nature of the region, which had been influencing its physiognomy for centuries and decided on a great diversity and abundance of its material and spiritual heritage. The contemporary functions of former cemeteries, which lost their original burial use, should be in creating new public and individual spaces of penetration intended for recreational and tourist activities. Thus, the protection of German cemeteries in the Lower Silesia cultural landscape may consist of incorporating them into a 'living' cultural environment (through fulfilling a useful social function, not necessarily utilitarian), avoiding their spatial and functional exclusion, featuring mainly their universal aesthetic, symbolic and landscape values.
    Źródło:
    Architektura Krajobrazu; 2007, 1; 31-39
    1641-5159
    Pojawia się w:
    Architektura Krajobrazu
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Krajobrazy kulturowe wybranych wysp Bałtyku w kontekście rozwoju turystyki kulturowej
    Cultural landscaps of the selected islands of the Baltic sea in terms of the cultural tourism develoment
    Autorzy:
    Chylińska, D.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/87992.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Geograficzne
    Tematy:
    turystyka kulturowa
    krajobraz kulturowy
    dziedzictwo
    Gotlandia
    Faro
    Olandia
    Bornholm
    Rugia
    Wolin
    Uznam
    cultural tourism
    cultural landscape
    heritage
    Gotland Island
    Faro Island
    Oland Island
    Bornholm Island
    Rugen Island
    Wolin Island
    Uznam Island
    Opis:
    Turystyka kulturowa uważana jest za jedną z najbardziej dynamicznie rozwijających się form współczesnej turystyki. O ile walory wypoczynkowe wydają się w swej różnorodności dość ograniczone (i sprowadzają się zwykle do tych cech środowiska, które pozwalają na bierny lub aktywny wypoczynek, względnie poprawę zdrowia), to kultura w swej niebywałej złożoności oferuje turystom ogromną liczbę wytworów czy też praktyk, które mogą wzbudzać zainteresowanie i stać się przez to atrakcjami turystycznymi. Kultura odzwierciedla się również w krajobrazach kulturowych, te zaś wchodzą w ścisłe relacje z turystyką. Celem artykułu jest prezentacja potencjału turystycznego krajobrazów kulturowych wybranych wysp Bałtyku, opisanych jako źródło wiedzy o zamieszkujących je społecznościach, jak i w kontekście rozwoju określonych form turystyki kulturowej.
    Cultural tourism is considered to be one of the most dynamic developing forms of contemporary tourism. In so far as leisure natural features seem to be limited in terms of their diversity (and they come down to these features of natural environment, which let tourists rest passively or actively or enhance their mental or physical health), human culture – extremely rich, multidimensional and complex – offers enormous volume of its products and cultural practices, which might be interesting to tourists. Human culture reflects itself in cultural landscapes, and they make strict relations with tourism. The paper’s aim is to describe tourism potential of cultural landscapes of the selected Baltic islands, presented as a source of knowledge on communities settled there, and with reference to development of particular forms of cultural tourism.
    Źródło:
    Prace Komisji Krajobrazu Kulturowego; 2016, 33; 113-135
    1896-1460
    2391-5293
    Pojawia się w:
    Prace Komisji Krajobrazu Kulturowego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-3 z 3

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies