Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "poles" wg kryterium: Wszystkie pola


Wyświetlanie 1-8 z 8
Tytuł:
O mityzacji życia emigracyjnego Polaków
On the mythization of the life in exile of Poles
Autorzy:
Chodubski, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1941569.pdf
Data publikacji:
2021-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
Polacy w świecie
życie polonijne
mity
życie kulturowo-cywilizacyjne
migracje
Poles in the world
Polish community life
myths
cultural and civilization life
migrations
Opis:
W opracowaniu wskazuje się, że nie ma jednego i jednoznacznego definiowania życia emigracyjnego Polaków. Życie to sytuuje się w szerokiej przestrzeni mityzacji kulturowo-cywilizacyjnej. We współczesnym życiu diasporalnym Polaków z dużą siłą ścierają się tradycyjne wzory życia na obczyźnie oraz współczesne wartości migracyjne. Szczególną nośność w mityzacji polskiego życia diasporalnego zdobywają wartości takie, jak: wolność, niegospodarność, konfliktogenność, przywiązanie do religii oraz tradycyjnych wzorów postaw, zachowań, aspiracji kulturowych. Migracje Polaków definiowane są jako wartość cywilizacyjna, aczkolwiek w rzeczywistości współczesnych przemian globalnych i integracji europejskiej ujawnia się potrzeba wypracowania przez państwo polityki migracyjnej.
The study indicates that there is no single and unequivocal definition of the life of Poles in exile, This life is situated in a wide area of cultural and civilization mythization. In the contemporary diasporal life of Poles, traditional patterns of living abroad and contemporary migration values clash with great force, the mythization of Polish diasporal life is acquired by values such as: freedom, mismanagement, conflictogenicity, attachment to religion and traditional patterns of attitudes, behavior, and cultural aspirations, Migrations of Poles are defined as a civilization value, although in the reality of contemporary global changes and European integration there is a need to develop by the state of migration policy.
Źródło:
Cywilizacja i Polityka; 2021, 19, 19; 7-21
1732-5641
Pojawia się w:
Cywilizacja i Polityka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
POLACY WE WSPÓŁCZESNYM ŻYCIU DIASPORALNYM
POLES IN THEIR CONTEMPORARY DIASPORA LIFE
Autorzy:
Chodubski, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/513567.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
Tematy:
Polish diaspora
position
functioning
Opis:
The article is an attempt to produce an original insight into the functioning of the Polish milieus abroad. It presents an attempt at assessing the current position of the Polish diaspora; its organizational potential; cultural activities; the role of contemporary migration processess as well as the changing position of the Catholic Church. Because of the vast scope of the analytical field, the Author chooses to focus on selected aspects of the diaspora life – those that are, in his opinion, the most important nowadays.
Źródło:
Polityka i Społeczeństwo; 2014, 12, 1; 7-16 (10)
1732-9639
Pojawia się w:
Polityka i Społeczeństwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Polacy a wyzwania migracyjne w Europie od 1989 r.
Poles and migration challenges in Europe since 1989
Autorzy:
Chodubski, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/559151.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Gdańskie Seminarium Duchowne
Tematy:
emigracja
Europa
imigracja
małżeństwa mieszane
migracja
Polacy
studia za granicą
Unia Europejska
1989
2004
Europe
European Union
migration
mixed marriages
Poles
Polish
study abroad
work abroad
Opis:
Polacy licznie emigrują począwszy od XIX w. Zjawisko to wyhamowało po II wojnie światowej na skutek polityki władz państwowych. Sytuacja ta uległa zmianie w 1989 r. Zintensyfikowanie ruchów emigracyjnych nastąpiło w 2004 r., po wejściu Polski do Unii Europejskiej. Oceniając zjawiska migracyjne zwraca się uwagę na pozytywy i negatywy. Z jednej strony doświadczenie pobytu na obczyźnie sprzyja „cywilizacyjnemu ubogaceniu” poprzez umocnienie takich cech, jak przedsiębiorczość, decyzyjność, tolerancja, krytycyzm, z drugiej zaś ujawniają się zjawiska negatywne, nierzadko o charakterze patologicznym. Polska jest miejscem, w którym osiedlają się przybysze z innych krajów, przede wszystkim z byłego ZSRR oraz Dalekiego Wschodu.
The phenomenon of migration in the Polish society has been observed since the beginning of the 19th century. In that century many Poles left their country, looking for „happiness” abroad. In the second half of the 20th century emigration brought to a stop – it was not the phenomenon accepted by the state authorities. The situation changed after 1989. The intensification of emigration movements followed the access of Poland into the European Community on May 1st, 2004. Evaluating migration phenomena, attention is paid to advantages and disadvantages. On one hand the experience of stay abroad is favourable for „civilization enrichment” by strengthening such features as enterprise, decision making, tolerance, criticism, on the other hand though, negative phenomena come to light, not infrequently of pathological character. Poles who go abroad contemporarily, undertake the jobs as factory or farm workers, they are also valued as qualified work force. Many find jobs in the health care system among others as doctors, nurses or pharmacists. Poland is not only the country from which people emigrate only. It is also a place in which newcomers from other countries settle. Those, who come from the former Soviet Union integrate quickly with the Polish society. Mixed marriages contribute to it and also participating in religious services within the Roman Catholic Church. Immigrants from far eastern territories establish enclaves in Poland, within which they nourish the tradition of their countries of origin. The language barrier is a problem for foreigners with which they are confronted in Poland – in relation to „common” citizens and in offices.
Źródło:
Studia Gdańskie; 2010, 27; 305-322
0137-4338
Pojawia się w:
Studia Gdańskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Konteksty biografii pogranicza: Polacy na Kaukazie w XIX i XX wieku
The Contexts of Borderland Biographies: Poles in the Caucasus in the Nineteenth and Twentieth Centuries
Autorzy:
Chodubski, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/11855222.pdf
Data publikacji:
2016-11-30
Wydawca:
Fundacja Biografie Codzienności
Tematy:
biografia
Polacy na Kaukazie
pogranicza
aktywność kulturowa
tożsamość narodowa
biography
Poles in the Caucasus
borderlands
cultural activity
national identity
Opis:
W opracowaniu wskazuję, że Polacy wywodzący się z polskiej przestrzeni kresowej zaznaczali w XIX i XX w. wyraźnie swoją obecność kulturowo-cywilizacyjną. Wyróżnili się odwagą działania, przedsiębiorczością, przystosowawczością, tj. cechami określanymi mianem typowo kresowymi. Cieszyli się szacunkiem i zrozumieniem ze strony narodów Kaukazu. W ich postawach i zachowaniach uzewnętrzniały się liczne sprzeczności. Z jednej strony, podkreślali tzw. wyższość kulturową, a z drugiej – zwracali uwagę na swoją niemoc funkcjonowania wobec obcej rzeczywistości kulturowej, a zwłaszcza politycznej, wskazywali na ograniczenie swych praw, czego następstwem jest funkcjonowanie obcych wśród obcych. W swoich biografiach ujawniali różne konteksty pochodzenia narodowego. Wskazywali na przywiązanie do przestrzeni, z których się wywodzili, do związków z kulturą polską oraz z rzeczywistością rosyjską, w której przyszło im żyć, zdobywać wykształcenie i pracować zawodowo.
This article indicates that Poles originating from the Polish borderland clearly marked their cultural and civilizational presence in the nineteenth and twentieth centuries. They were characterized by courage, entrepreneurship and adaptability, i.e. features that were perceived as typical of borderland residents. They enjoyed respect and understanding from the peoples of the Caucasus. Their attitudes and behaviours were full of contradictions. On the one hand, they emphasized their so-called cultural superiority; on the other hand, they criticized the foreign cultural, and especially political, reality and pointed out that their rights were limited, as a result of which they felt like strangers living among strangers. In their biographies, they revealed different contexts of national origin. They pointed to their attachment to the place from which they descended, Polish culture and the Russian reality in which they lived, acquired education and worked professionally.
Źródło:
Biografistyka Pedagogiczna; 2016, 1, 1; 55-69
2543-6112
2543-7399
Pojawia się w:
Biografistyka Pedagogiczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ogniwa rozwoju kontaktów polsko-mongolskich
Autorzy:
Chodubski, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/568534.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
Mongolia
Poles
international relations
political culture
consciousness of transition
Монголия
Поляки
международные отношения
политическая институционализация
культура
Opis:
The article points out that: 1) The Polish-Mongolian and Mongolian-Polish contacts devloped rapidly after the World War II as a consequence of the international cooperation of the socialist states. 2) Science and education were particularly important factors. 3) Poles significantly contributed to the cultural and civilization transformation of Mongolia, including the spheres of construction, industry, and agriculture. 4) Memories of the Polish-Tatar contacts still remain in the collective consciousness of Poles; the negative image of a community which destroys the cultural achievements of conquered peoples has formed. 5) The contemporary knowledge about Mongolia and Polish-Mongolian relations is largely shrouded with a mist of myths and stereotypes.
В статье указываются: 1) С большой силой контакты польско-монгольские и монгольско-польские развивались после Второй мировой войны, в рамках международного сотрудничества социалистических стран. 2) Особо важными звеньями развития являлись наука и просвещение. 3) Поляки возлагали значительный вклад в работу по культурно-цивилизационного реконструкции Монголии, в том числе в сфере строительства, промышленности, сельского хозяйства. 4) В сознании поляков сохраняется память о прошлых татаро-польских отношениях; составился негативный образ сообщества, уничтожающего культурные достижения завоеванных сообществ. 5) Современные знания о Монголии и польско-монгольских отношениях завернуты в мифы и стереотипы.
Źródło:
Nowa Polityka Wschodnia; 2014, 2(7); 210-226
2084-3291
Pojawia się w:
Nowa Polityka Wschodnia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Poles in Azerbaijanian revolutionary movement in the late 19th and early 20th centuries
Polacy w nurcie azerbejdżańskiego ruchu rewolucyjnego w końcu XIX i na początku XX w.
Autorzy:
Chodubski, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/973677.pdf
Data publikacji:
1987
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Caucasica; 1987, 2; 41-52
0209-1402
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Caucasica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O Polakach w Armenii i Azerbejdżanie w XIX i na początku XX wieku
On Poles in Armenia and Azerbaijan in the 19th and at the beginning of the 20th century
Autorzy:
Chodubski, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1963002.pdf
Data publikacji:
2019-07-27
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
Caucasus, whose part are Armenia and Azerbaijan, in Poles' awareness is a country that is mythologized and full of contrasts. At the same time in the 19th century it came to the space of Polish martyrdom as a kind of „warm Siberia”. In that period many Tsarist army troops in that region to a large degree were composed of Poles. In Armenia many Poles commanded by Paskiewicz took part in capturing Erivan in 1827. Starting from 1830s numerous immigrants went there looking for a job. People living there even today remember Jan Łunkiewicz, a medicine doctor and a community worker, or Józef Chodźko, a geographer and one who climbed the Ararat mountain. In turn, Azerbaijan is a place where about 350 thousand Poles were exiled after the November Uprising. In the second half of the 19th century another inflow began, this time resulting from economic reasons. Baku became the greatest center where the Polish diaspora started to grow. Poles formed the elite, both financial and intellectual, of the region. Many of them also „discovered” the region, practically unknown in the non-existent Poland. After the First World War most Poles came back to the reborn Poland.
Źródło:
Studia Polonijne; 2009, 30; 131-150
0137-5210
Pojawia się w:
Studia Polonijne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-8 z 8

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies