Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Samkhya" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-2 z 2
Tytuł:
Synkretyczne pouczenie jogiczne w Ćarakasanhicie (Śarirasthana 1.137-155)
Autorzy:
Budziszewska, Nina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2188246.pdf
Data publikacji:
2021-12-20
Wydawca:
Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Instytut Filozofii i Socjologii
Tematy:
Ayurveda
Yoga
Sāṃkhya
meditation
Upaniṣads
Mahābhārata
Opis:
A syncretic yogic instruction in Carakasanhita (Śārīrasthāna 1.137-155): Śārīrasthāna (ŚS) .1137-155, contained in Book 4 of the Ćarakasaṃhitā (1st century BCE - 2nd century CE), is a short treatise on yoga presented for āyurvedic purposes. In its yogic interpretation, the work comprises the Upaniṣads, the Mahābhārata, some Sāṃkhya's and Vaiśeṣika's notions as well as the meditative interpretation present in the Buddhist tradition. The ŚS gives a threefold path (ayana) leading to mokṣa (ŚS 150-151), the state of supreme brahman with which the conscious being, bhūtātman, becomes one (ŚS 155): yoga, smṛti, and sāṃkhya. The path to liberation is based on yoga, which is the reinforcement of the manas in the ātman (ŚS 138) and the stopping of sufering by breaking the connection between the erroneous identification of ātman with manas and the senses (ŚS 138-139). On the path of yoga, a powerful eight-fold magical power (eight siddhis) is created through which the yogi is able to overcome external adversities (ŚS 140-141). In the next step, the recognition of the one's true identity - according to the sāṃkhya - is made through buddhi by the power of jñāna (ŚS 152-153). However, in order for this recognition to be realized, the state of purity of sattva (ŚS 141) must first appear, induced by the practice of the eight-step smṛti realized by eighteen perfections (ŚS 143-147).
Źródło:
ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal; 2021, 11, 2; 497-508
2083-6635
2084-1043
Pojawia się w:
ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mahan atman, czyli zapomniany poziom wyższej świadomości jogicznej w naukach przedklasycznej sankhji i jogi
Mahān ātman: the Forgotten Level of Higher Yogic Consciousness in the Teachings of the Pre-classical Sāṃkhya and Yoga
Autorzy:
Budziszewska, Nina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/578002.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Orientalistyczne
Tematy:
pre-classical Sāṃkhya
pre-classical Yoga
consciousness
mahān ātman
Indian philosophy
Opis:
The epistemology of the pre-classical Sāṃkhya and Yoga from the Upaniṣads and the Mokṣadharma presents two supplementary levels of consciousness: mahān ātman (or budhyamāna) and brahman, sometimes called the 26th, buddha or Viṣṇu/Śiva. Although the mahān ātman (and the budhyamāna) disappeared in classical teachings, in the upaniṣadic period it had functioned as very important level of yogic consciousness. It was a dyke between the empirical I (the citta or the liṅga) and the pure consciousness of the ātman. The classical Sāṃkhya has joined the 26th level and the mahān ātman in the puruṣa as 25th state, although the Patañjali’s Yoga seems to keep the pre-classical budhyamāna (the mahān ātman) in the notion and in the soteriological function of Īśvara.
Źródło:
Przegląd Orientalistyczny; 2016, 1-2; 57-72
0033-2283
Pojawia się w:
Przegląd Orientalistyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-2 z 2

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies