Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Szczepański, Marek" wg kryterium: Autor

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 19
Tytuł:
Wielokulturowe miasta
Mulicultural cities
Autorzy:
Szczepański, Marek
Śliz, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/413016.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Łódzkie Towarzystwo Naukowe
Tematy:
miasto
global city
wielokulturowość
mieszkańcy miast
architektura
city
multiculturalism
inhabitants of the city
architecture
Opis:
Wielokulturowe miasta pojawiły się wraz z początkiem procesu urbanizacji. Wielość kultur w miejskiej przestrzeni występowała zarówno w miastach starożytnych, nowoczesnych, jak i współczesnych global cities. Wielokulturowość miast odczytujemy przez pryzmat cech kulturowych i społecznych mieszkańców, a także miejskiej architektury. Fundamentem wielokulturowości miast jest zjawisko migracji, które kieruje rzesze ludzi w ich granice. Przynoszą oni ze sobą zróżnicowane wzorce kulturowe, które eksponują ubiorem, językiem, zachowaniem, stylem i standardem życia. Ale wielokulturowość miast to także rozmaitość dostrzeganej i podziwianej architektury. To ona obiektywizuje kulturowe zróżnicowanie miejskiej przestrzeni, na które składają się budowle sakralne, nekropolie czy wydzielone współcześnie przestrzenie gett i gated communities. Zjawisko wielokulturowości stanowi specyfikę miast, które nauczyły się z nią żyć w harmonii. Jest ona szczególnie potrzebna współczesnym global cities, które charakteryzują się nieznanym w przeszłości poziomem kulturowej różnorodnoćsi.
Multicultural cities appeared as early as the process of urbanization had begun. Multiplicity of cultures has been present since the time of ancient cities, through modern and contemporary ones, and is present in the so-called global cities as well. Multiculturalism in cities can be recognized by some cultural traits and social characteristics of their citizens as well as by urban architecture. The appearance of multiculturalism in cities is a phenomenon subsequent to migration, which forces people to move into cities. Therefore, they bring various cultural models along with their clothes, language, behavior, style and standard of living. However, multiculturalism in cities is also connected with the diversity of architecture. It is the architecture which objectifies cultural diversity of urban space that includes sacred buildings, cemeteries or gated communities. Multiculturalism has been viewed as a characteristic feature of cities where people learnt to live in harmony. Harmony is especially needed in contemporary global cities which can be characterized by a level of cultural diversity unknown in the past.
Źródło:
Przegląd Socjologiczny; 2011, 60, 2-3; 47-66
0033-2356
Pojawia się w:
Przegląd Socjologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Posługa uniwersytetu. Akademia Platońska i współczesny uniwersytet
University Service. Plato’s Academy and the Modern University
Autorzy:
Śliz, Anna
Szczepański, Marek S.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/30147046.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
university
academic culture
higher education
knowledge
uniwersytet
kultura akademicka
szkolnictwo wyższe
wiedza
Opis:
W dziejach uniwersytetu wskazać można przełomowe wydarzenia i słowa, jak te prof. Kazimierza Twardowskiego o dostojeństwie i powinnościach uczelni. To słowa również ważne w kontekście współczesności, gdyż uniwersytet, którego praźródła odnajdujemy w starożytnej Grecji, przechodził różne losy, aż stał się ikoniczną instytucją społeczeństwa ponowoczesnego. Uniwersytet to miejsce kształtowania i pomnażania kapitałów oraz archiwizowania wiedzy. Artykuł jest próbą odtworzenia dynamiki życia uniwersyteckiego od greckiej akademii do uniwersytetu XXI wieku.
In the history of the university, it is possible to indicate life events and words like those of Kazimierz Twardowski about dignity and job of the university. These words are also important in the context of modernity, as the university, the primitive sources of which we can find in Ancient Greece, was coming through various times until it became an iconic institution of the postmodern society. The university is a place of forming and multiplying the capital and archiving knowledge. The article is an attempt to recreate dynamics of academic life from the Greek academy to the 21st century university.
Źródło:
Roczniki Nauk Społecznych; 2023, 51, 1; 23-39
0137-4176
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wielokulturowość: idea, teoria i polityka
Multiculturalism: The Idea, the Theory, and Politics
Autorzy:
Śliz, Anna
Szczepański, Marek S.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1372849.pdf
Data publikacji:
2020-06-25
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
multiculturalism
idea
policy
Federal Republic of Germany
Australia
wielokulturowość
polityka
Republika Federalna Niemiec
Opis:
The turn of the millennium brought an increased interest in issues of multiculturalism, which became a focal point for debates about culture, especially in liberal democracies. The question is particularly important in that most people today live in heterocultural societies. The authors thus do not approach multiculturalism as the simple coexistence in society of members of various ethnic groups but rather as a theoretical basis for the scholarly analysis of the state and of society, which implement policies in regard to internal cultural (ethnic) diversity. Multiculturalism thus defines a social space in which people who adhere to different axiological, normative, religious or moral systems, and who are aware of these differences, live together. At the same time, state policy aims to include all of them in a social order which is being modified under the influence of cultural diversity. Multiculturalism can be presented on the one hand as an idea that is not apprehended directly but is known through concepts, and on the other hand, as an entity identified by the senses. The authors illustrate the transition from an idea to a state policy in regard to a multitude of ethnic cultures by reference to Australia and the Federal Republic of Germany.
Źródło:
Kultura i Społeczeństwo; 2020, 64, 2; 175-206
2300-195X
Pojawia się w:
Kultura i Społeczeństwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wielokulturowość a kapitał społeczny
Multiculturalism and Social Capital?
Autorzy:
Śliz, Anna
Szczepański, Marek S.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1833110.pdf
Data publikacji:
2020-05-14
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
wielokulturowość
kapitał społeczny
relacje między wielokulturowością a społecznym kapitałem
zaufanie
dialog
tolerancja
społeczna izolacja
gettoizacja
multiculturalism
social capital
relation between multiculturalism and social capital
trust
dialogue
tolerance
social isolation
gettoization
Opis:
Współczesny świat jest opisywany między innymi przez zjawisko wielokulturowości. To świat przenikania się różnych kultur w konkretnej przestrzeni społecznej będący wynikiem rewolucji migracyjnej. W tym kontekście powstaje pytanie o relacje między wielokulturowością a kapitałem społecznym, czyli siecią kontaktów między ludźmi, a przede wszystkim takich wartości, jak zaufanie i dialog społeczny. Jak wielokulturowość zmienia społeczny kapitał? Z jednej strony mamy negatywny obraz wycofywania się imigrantów z życia społecznego, izolacji i zjawisko gettoizacji. Taki kontekst nie wzmacnia społecznego kapitału. Z drugiej – wzrost tolerancji, dobry dialog społeczny i umiejętność włączania imigrantów do głównego nurtu życia społecznego. To kontekst sprzyjający silnemu kapitałowi społecznemu. Współczesny świat stawia wiele nowych wyzwań i wymaga socjologicznej analizy, której początki prezentujemy w niniejszym artykule.
The modern world is described among others by multicultural phenomenon. It is the world which penetrates different cultures in the social space. The cultures came here by immigration revolution in the world. In this context arises a question about the relation between multiculturalism and social capital, or networks contact among people and above all values like trust and social dialogue. How has social capital been changed by multiculturalism? On the one hand, we have negative pictures for example withdrawal of immigrants from social life, isolation and gettoization. This context doesn't strengthen the social capital. On the other hand, growth rise of tolerance, good social dialogue and including immigrants in to the mainstream of social life. The modern world sets a lot of new challenges and demands a sociological analysis, the beginnings of which we presents in this article.
Źródło:
Roczniki Nauk Społecznych; 2014, 42, 2; 13-32
0137-4176
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pogranicze w perspektywie socjologicznej
Borderland in the sociological perspective
Autorzy:
Śliz, Anna
Szczepański, Marek S.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/547074.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Instytut Politologii
Źródło:
Pogranicze. Polish Borderlands Studies; 2014, 2, 1; 52-53
2545-160X
2353-3781
Pojawia się w:
Pogranicze. Polish Borderlands Studies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pogranicze polsko-czeskie w perspektywie socjologicznej. Kontekst kulturowy
Polish and Czech Republic Borderland in Sociological Perspective. The Cultural Context
Autorzy:
Śliz, Anna
Szczepański, Marek S.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/952000.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
borderland
Polish and Czech Republic borderland
cultural diversity
Opis:
The borderland is a specific reality, which not reduce for one culture because this culture was created by connected, penetrated or crashed culture in one social space, for example borderland language, traditions and customs or architecture. The distinctive mark of borderland are ethnic and nation minorities which define this social space. The Polish and Czech Republic borderland is being created by Polish and Czech cultures but others – Slovak, German, Moravian and Roma cultures, too. In this context we can talk about isolation process on the one hand and on the other hand about social exchange which give new social reality. The research of borderland is first of all analysis how cultural diversity create social, economic and politic life in the borderland.
Źródło:
Pogranicze. Studia Społeczne; 2016, 27 cz. 1
1230-2392
Pojawia się w:
Pogranicze. Studia Społeczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Multiculturalism: idea, ideology, policy
Autorzy:
Śliz, Anna
Szczepański, Marek S.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/703568.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
multiculturalism
political project
culture
migration
Opis:
The article presents the author’s considerations relating to the current and common problem of multiculturalism. Nowadays “multiculturalism” can be defined as co-existence – in the determined physical, social and political sphere as well as in a concrete historical period of time – of many ethnic groups representing different axiological and normative systems. The social created by multiplicity of ethnic groups is very often a result of migration processes which totally formed such states as Canada or Australia. The sources of the European multiculturalism were, on the one hand, the officially accepted workforce as Federal Republic of Germany, on the other one – immigration being the effect of the colonial past of such states as France, Holland or Britain. All these countries took up more or less advanced actions towards being able to deal with the deepening ethnic diversification. There appeared political project – multiculturalism.
Źródło:
Nauka; 2019, 3
1231-8515
Pojawia się w:
Nauka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Multiculturalism: neither racism nor assimilation
Autorzy:
Szczepański, Marek S.
Śliz, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/703576.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
multiculturalism
migration
Opis:
Contemporary world brings along a continuing interpenetration of cultures strengthened by the migration revolution. The social space created by multiplicity of ethnic groups is very often a result of migration processes which totally formed such states as Canada or Australia. The sources of the European multiculturalism were, on the one hand, the officially accepted workforce, on the other hand – immigration being the effect of the colonial past of such states as France, Great Britain or Germany
Źródło:
Nauka; 2019, 3
1231-8515
Pojawia się w:
Nauka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Who am I? Identifications and social identities Upper Silesia case
Autorzy:
Szczepański, Marek S.
Śliz, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/703727.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
identity
regional identity
Upper Silesia
Opis:
For centuries, identity has been an important existential issue, because it organizes human relation with the world. Identity is not only one man's being in a biological sense, but the principle of social and cultural order. The identity is the self-awareness, the result of the social actor's involvement in a variety of network connections which are forming a human being together with the biological dimension. Thus, the identity, on the one hand, is a kind of Erikson's tradition, namely the sense of being human, on the other hand interactionist tradition, modification of identity through a process of interaction. Contemporary world, the world of confronting cultures, raises the need for analysis of identity within many cultures, which has been shaped by continuous contact with different values, norms, patterns of behaviour. Upper Silesia has been our empirical reference point for the discussion on social (regional) identity. Identity of Upper Silesia is the result of a long and complicated history and present day. This identity is created by Polish, German, Czech and Jewish a cultural elements.
Źródło:
Nauka; 2018, 1
1231-8515
Pojawia się w:
Nauka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Polsce i Polakom: Idea Kongresu Polonii Kanadyjskiej
For Poland and Poles: the idea of the Congress of Canadians of Polish Origin
Autorzy:
Śliz, Anna
Szczepański, Marek S.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/449330.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Wyższa Szkoła Ekonomiczno-Humanistyczna w Bielsku-Białej
Tematy:
The Congress of Canadians of Polish Origin
Canada
multicultural society
Kongres Polonii Kanadyjskiej
Kanada
społeczeństwo wielokulturowe
Opis:
The Congress of Canadians of Polish Origin was founded in 1944 and accepted the following three goals of their activity: 1. integration of Poles in Canada aimed at cultivating the national culture; 2. fight for Poland’s sovereignty after World War 2; 3. actions for the good and unity of Canada as a foster mother country. These tasks were realized from the very moment of establishing the Congress, although the priorities changed. In the first period (1944–1989) there dominated a political current, whose delineating element was the concern about Poland’s regaining sovereignty. The year 1989 saw a very clear modification of the goals pursued by the Congress: the politics-oriented direction was slowly disappearing to make room for the cultural-educational current, where the priority was integration of Canadian of Polish origin on the ground of the common culture. This was accompanied by the awareness of the concern about the vital place which Poland was entitled to occupy in the multicultural Canadian society. Through-out the whole period of its activity the Congress showed a great concern over the prosperity and good of Canada, at the same time taking care of proper relations with the Canadian authorities and representatives of ethnic groups inhabiting the territory of Canada.
Kongres Polonii Kanadyjskiej powstał w roku 1944 i przyjął trzy zasadnicze cele działalności: 1. integracja Polaków mieszkających w Kanadzie i dbanie o kulturę narodową; 2. walka o suwerenność Polski po II wojnie światowej; 3. praca na rzecz nowej ojczyzny Kanady. Zadania te były realizowane od początku istnienia Kongresu, ale zmieniał się ich priorytet. W okresie 1944 – 1989 dominowały polityczne cele działania, spośród których na plan pierwszy wysuwało się odzyskanie przez Polskę suwerenności. Po 1989 roku zasadniczy cel został zmodyfikowany i polityczna orientacja w działalności Kongresu powoli przemieniała się w orientację kulturalno-edukacyjną, czyli integrację Polaków mieszkających w Kanadzie w oparciu o kulturę narodową. Działania te wiązały się z uświadomieniem i dążeniem do zajęcia przez Polaków dobrego miejsca w wielokulturowym społeczeństwie Kanady. Przez cały okres działalności Kongres był aktywny także na rzecz dobra Kanady, zabiegał o właściwe relacje z władzami i przedstawicielami grup etnicznych, które żyją na terytorium Kanady.
Źródło:
Polonia Journal; 2016, 3-4; 151-206
2083-3121
Pojawia się w:
Polonia Journal
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wielokulturowość i jej socjologiczny sens. Festival Caravan czy wielokulturowe Street Party?
SOCIOLOGICAL SENSE OF MULTICULTURALISM. FESTIVAL CARAVAN OR MULTICULTURAL STREET PARTY?
Autorzy:
Śliz, Anna
Szczepanski, Marek S.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/427663.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
CULTURAL DIVERSITY
ETHNIC GROUPS
ETHNIC MULTICULTURALISM
MULTICULTURALISM
NO-ETHNIC MULTICULTURALISM
wielokulturowość
wielokulturowość etniczna
wielokulturowość nieetniczna
kulturowe zróżnicowanie
grupy etniczne
Opis:
Intensyfikacja rozważań związanych ze zjawiskiem wielokulturowości przypada na początek lat siedemdziesiątych XX wieku. Szczególną wtedy rolę odgrywały środowiska intelektualne i polityczne Kanady i Australii, państw jednoznacznie deklarujących gotowość do konsekwentnej realizacji polityki wielokulturowości. Porażka ideologii asymilacyjnych w USA przyczyniła się do powstania wielu publikacji dotyczących wielokulturowości. Wielokulturowość ma wiele wymiarów, a dwa z nich opisał Janusz Mucha. Pierwszy to wielokulturowość etniczna, czyli identyfikacja oparta na cechach wynikających z dziedzi- ctwa przeszłości, a drugi – nieetniczna, stanowiącą rezultat demokratyzacji życia społecznego. W podobnym duchu utrzymany jest podział autorstwa Stanleya Fisha na: silny multikultura- lizm (strong multiculturalism) oraz butikowy multikulturalizm (boutique multiculturalism). Przyjęcie takich wymiarów wielokulturowości uświadamia nam, że zjawisko to jest wszechobecne. Kontakt i przenikanie się różnych tradycji, wzorów, systemów myślowych oraz stosunku do świata, Boga i ludzi stał się czymś nieodwołalnym i nieuchronnym we współczesnym świecie.
The contemporary debate on multiculturalism began at the beginning of the 1970s, but only on the territory of Canada and Australia. The failure of assimilation ideologies in the USA was the major cause of publication of many papers on multiculturalism, which was perceived as a panacea to any ethnic and cultural issues. Contemporary multiculturalism has many faces, two of which were described by in Janusz Mucha. He distinguishes the ethnic multiculturalism, namely the identification based on characteristics derived from historical heritage, and the non-ethnic one, resulting from democratization of social life. Similarly, Stanley Fish proposes a division into strong multiculturalism and boutique multiculturalism, the latter being characterized by its superficial or cosmetic relationship to the object of its affection. Acceptance of two different ways of understanding multiculturalism makes us realize that it is becoming more and more pervasive. Relations and interference of different traditions, patterns, ways of thinking and attitudes towards the world, God and other people have become something inevitable and irrevocable in contemporary reality.
Źródło:
Studia Socjologiczne; 2011, 4(203); 7-25
0039-3371
Pojawia się w:
Studia Socjologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Gettoizacja czy tolerancja, czyli spór o wielokulturowość.
Ghettoisation or tolerance? The argument over multiculturalism.
Autorzy:
Śliz, Anna
Szczepański, Marek Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/441112.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Wyższa Szkoła Europejska im. ks. Józefa Tischnera
Tematy:
Wielokulturowość
Kanada
polityka wielokulturowości
Multiculturalism
Canada
policy of multiculturalism
Opis:
Współczesny świat uwikłany jest w procesy o znaczeniu globalnym. Najważniejsze z nich to globalizacja i metropolizacja, których rezultat to między innymi wzmożone przemieszczanie się ludzi, czyli współczesny nomadyzm. Migracje wynikają z różnych przyczyn, wśród których najważniejsze to silne zróżnicowanie cywilizacyjne świata. Widocznym efektem współczesnych migracji jest etniczna i kulturowa różnorodność wielu społecznych przestrzeni, a niektóre z nich stają się wielokulturowymi. Przestrzenie wielokulturowe nie są jednak nowym zjawiskiem, ale współcześnie przeżywają spektakularny renesans. Dzisiaj istnieją dwa państwa, których polityka opiera się na oficjalnie przyjętych założeniach wielokulturowości: Kanada i Australia. Wiele innych krajów między innymi Europy Zachodniej wielokulturowymi się staje, chociaż przywódcy niektórych z nich już ogłosili zmierzch polityki wielokulturowości. Zjawisko wielokulturowości to ważne wyzwanie współczesności, a jego skomplikowaną egzystencję społeczną zobrazujemy przykładem współczesnej Kanady. Czym więc jest wielokulturowość, które to pojęcie coraz częściej gości na ustach nie tylko przedstawicieli różnych dyscyplin naukowych, ale także polityków? Zjawisko, które wzbudza emocje, niekiedy skrajne?
Today’s world is undergoing many processes of global significance. The most important of them are globalization and metropolisation causing, among others, an increase in the number of migrations and the contemporary nomadism. There is a number of reasons why migrations occur, the primary ones including the enormous variation in the level of civilization development that can be observed in various parts of the world. A tangible result of contemporary migrations is the ethnic and cultural diversity of many social spaces, some of which eventually become multicultural. Multicultural spaces are by no means a novel phenomenon, yet they are undergoing a great revival. There are currently two countries whose policies are based on the formally embraced principles of multiculturalism: Canada and Australia. Multiculturalism is a big challenge for today’s world and the example of Canada will be used in this article to show its social complexity.
Źródło:
Kultura i Polityka; 2013, 13; 97-114
1899-4466
Pojawia się w:
Kultura i Polityka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Świętowanie: Komensalizm Ponownie Odczytywany
Celebrating: Commensalism Re-Read
Autorzy:
Śliz, Anna
Szczepański, Marek S.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/973865.pdf
Data publikacji:
2012-12-01
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
celebrating / świętowanie
commensalism / komensalizm
culinary culture / kultura kulinarna
table esthetics / estetyka stołu
Opis:
Holiday and celebratory traditions have a long but complicated history in Poland. The liberty to express joy at a holiday time has often been stifled by prohibitions on observing certain anniversaries or holidays and the necessity of ceremoniously celebrating others. A common element of private, as well as public, celebrations is the feast-commensalism. Like other phenomena, holiday-making is governed by a set of social norms and patterns, which in this case concern the preparation and consumption of meals. In human history, the forms of commensalism have undergone significant transformation. We can find many examples in literature, and anthropologists and sociologists are also engaged in analysing the phenomena. In this text, we have taken Silesia as the empirical point of reference. Silesia is a region where traditional culinary culture is intertwined with contemporary cuisine, but where tradition comes out decidedly on top. There too, daily commensalism is clearly distinguished from holiday commensalism, which has its own atmosphere and magic.
Źródło:
Kultura i Społeczeństwo; 2012, 56, 4; 45-60
2300-195X
Pojawia się w:
Kultura i Społeczeństwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kulturowe dylematy polskiej transformacji: między adaptacją a odrzuceniem
Cultural dilemmas of Polish transformation: between acceptance and rejection
Autorzy:
Śliz, Anna
Szczepański, Marek S.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1788629.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
kultura
transformacja
zróżnicowanie kulturowe
system światowy
culture
transformation
cultural diversity
world system
Opis:
Współczesny świat uwikłany jest w procesy o znaczeniu globalnym. Najważniejsze to globalizacja i metropolizacja, których rezultaty zmieniają polski system ekonomiczny, polityczny i kulturowy. Głównym celem artykułu jest pokazanie zmian, jakie zaszły w polskiej kulturze po 1989 r. Po pierwsze, Polska stała się społeczeństwem zróżnicowanym kulturowo, gdyż żyją tutaj mniejszości etniczne, narodowe czy religijne. Po drugie, do Polski docierają elementy innych kultur, ale także elementy polskiej kultury stały się uniwersalne. To wszystko się dzieje, gdyż Polska została włączona w system światowy.
Today’s world is undergoing a lot of processes of global significance. The most important of global processes are globalization and metropolization causing system of Polish economic, political and cultural change. In this article the main objective is to show changes in Polish culture after 1989. On the one hand, Poland has become the society of cultural diversity because ethnic, national and religious minorities living here. On the other hand, the elements of different cultures are brought to Poland and Polish elements of culture become universal. All the situations happen because Poland became part of the world system in 1989.
Źródło:
Roczniki Nauk Społecznych; 2019, 47, 4; 31-49
0137-4176
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 19

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies