Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Community Law" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-11 z 11
    Tytuł:
    Zwyczaj w prawie kanonicznym i w prawie polskim
    Custom in the Canon Law and in the Polish Law
    La coutume en droit canonique et en droit polonais
    Autorzy:
    Dziewicka, Magdalena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1917241.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    zwyczaj
    prawo zwyczajowe
    prawo cywilne
    prawo kanoniczne
    wspólnota
    prawodawca
    custom
    common law
    civil law
    Canon Law
    community
    legislator
    Opis:
    W niniejszym artykule autor porusza problematykę zwyczajów w prawie kanonicznym oraz prawie polskim. We wstępie przedstawiono ogólne cechy zwyczajów i ich znaczenie we współczesnych systemach prawnych. Kolejna część artykułu traktuje o zwyczajach prawnych występujących na gruncie prawa kanonicznego, a także dokonuje interpretacji kan. 23-28 Kodeksu Prawa Kanonicznego, kluczowych do omówienia tej problematyki. . W następnej kolejności autor charakteryzuje zwyczaje w systemie prawa polskiego oraz analizuje obowiązujące przepisy prawa cywilnego pod kątem prawa zwyczajowego.
    In this article, the author presents the issue of legal practices in the canonical legal system and in Polish law. In the introduction, was presented the general characteristics of the legal traditions and their importance in contemporary legal systems. In the next section the author is analysing customs in the canonical law as well as is making interpretation can. 23-28 of Code of Canon Law of customs resolving issues. A next part of the article is a characterization of customs in the system of the Polish law and analysis of applicable regulations of the civil law under the angle of the customary law.
    Źródło:
    Kościół i Prawo; 2015, 4, 2; 9-23
    0208-7928
    2544-5804
    Pojawia się w:
    Kościół i Prawo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Posoborowe implikacje dotyczące eklezjologii prawa kościelnego w doktrynie polskich kanonistów
    Post-Council Implications Regarding Ecclesiology of Church Law in the Doctrine of Polish Canonists
    Autorzy:
    Kołodziejski, Maciej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2029056.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    prawo Kościoła
    Vaticanum II
    eklezjologia prawa kościelnego
    wspólnota
    ecclesiastical law
    ecclesiology of church law
    community
    Opis:
    W rozważaniach dotyczących eklezjologii Kościoła z punktu widzenia kanonistycznego, ale i również teologicznego, wydaje się słusznym stwierdzić, iż w sposób pełny nie da się wyczerpać definicji Kościoła, ponieważ właśnie w aspekcie niewidzialnym pozostanie on nieuchwytny w ramach badań czysto empirycznych. Dlatego słusznie stwierdzają polscy kanoniści, że prawo kanoniczne powinno badać z własnego punktu widzenia ten porządek, a kanonistyka nie powinna określać się przez relacje do innych nauk, lecz poszukiwać własnych metod prowadzących do celu. Kanoniści stawiali sobie pytanie, w jaki sposób dyrektywy wydawane przez prawodawcę, który kieruje społecznością, mają się do własnego i podstawowego celu Kościoła – zbawienia dusz. Dary chrztu i predyspozycje naturalne mają nadawać dynamizm całej wspólnocie. Wydaje się również słusznym zarzut stawiamy obecnemu Kodeksowi, jakoby prawa wiernych zostały w nim zawarte nieco defensywnie. Rozróżnienie pomiędzy pierwszorzędnym celem prawa regulującym życie społeczne, jak i ostatecznym, czyli zbawieniem, dało odpowiedź. Prawo umożliwia osiągnięcie zbawienia właśnie przez własny porządek, który pośrednio służy temu celowi i ostatecznie ukierunkowuje na cel ostateczny.
    In the considerations regarding the ecclesiology of the Church from a canonistic and theological point of view, it seems right to spell out that the definition of the Church cannot be fully met. It is because it will remain elusive in purely empirical research. For this reason Polish canonists rightly consider that canon law should examine from own point of view. While disciple of canon law should not be determined itself in relations to other sciences, but should seek its own methods leading to the goal. The canonists framed the question how directives issued by the legislator who manages the community relate to the Church’s own and fundamental goal – the salvation of souls. Baptism gifts and natural predispositions are to give dynamism to the whole community. The allegation with regard to the 1983 Code of Canon Law that it contains defensive provisions of law seems to be justified. The distinction between the primary purpose of law regulating social life and the ultimate, that is, salvation, gave the answer. The law makes it possible to achieve salvation through our own order, which indirectly serves this purpose and ultimately directs it to the final goal.
    Źródło:
    Kościół i Prawo; 2020, 8, 2; 171-188
    0208-7928
    2544-5804
    Pojawia się w:
    Kościół i Prawo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Publica utilitas praeferetur privatae: on the Inadequacy of Dividing Canon Law into Public and Private Law
    Publica utilitas praeferetur privatae. O nieadekwatności podziału prawa kanonicznego na prawo publiczne i prywatne
    Autorzy:
    Michowicz, Przemysław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/29551823.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    public law
    private law
    community
    society
    legal membership
    prawo publiczne
    prawo prywatne
    wspólnota
    społeczeństwo
    przynależność prawna
    Opis:
    The author undertakes the issue of the dichotomous division of law into public and private in the canonical legal system, which is an issue commonly known to many, including legal theorists. He does not try to distinguish the public and private dimensions in the applicable provisions of the Code of Canon Law, thus following other researchers, but rather demonstrates that the use of the public/private binomial is neither adequate nor sufficient, while describing the community of believers of the Catholic Church, whose differences from the lay communities (especially societies) are the hermeneutic starting point for some relevant conclusions. Moreover, the author supports the legislator’s definition of what is “public” and “private” in terms of the faithful functions (christifedeles) depending on their respective systemic position.
    Autor artykułu mierzy się z zagadnieniem dychotomicznego podziału prawa na publiczne i prywatne w kanonicznym porządku prawnym, problemem znanym nie tylko teoretykom prawa. Nie próbuje wyróżnić sfery publicznej i prywatnej w obowiązujących przepisach kodeksu prawa kanonicznego, a więc podążać ścieżkami już utartymi przez innych badaczy, a raczej wykazać, że zastosowanie dwumianu publiczne i prywatne jest zabiegiem nieadekwatnym i niewystarczającym w opisie wspólnoty Kościoła, której różnice względem świeckich społeczności (zwłaszcza społeczeństwa) stanowią hermeneutyczny punkt wyjścia dla sformułowanych wniosków. Autor ponadto nie zamyka przedmiotowej dyskusji, lecz argumentuje, że kościelny ustawodawca definiuje to, co „publiczne” i „prywatne” jako zakres funkcji wiernych (christifedeles) w zależności od właściwej im pozycji systemowej.
    Źródło:
    Roczniki Nauk Prawnych; 2023, 33, 2; 123-138
    1507-7896
    2544-5227
    Pojawia się w:
    Roczniki Nauk Prawnych
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Istnieć oznacza przynależeć”. Jacob Taubes czyta Kafkę
    Autorzy:
    Marcin, Czardybon,
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/897466.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    Franz Kafka
    Jacob Taubes
    desire for recognition
    law
    community
    exclusion
    pragnienie uznania
    prawo
    wspólnota
    wykluczenie
    Opis:
    The article is an attempt to read Franz Kafka’s texts in the light of findings included in the article of the 20th-century philosopher and sociologist of religion, Jacob Taubes. For Taubes, Kafka’s key figure is exclusion, a phenomenon of alienness of characters created by the author of The Castle. “Kafka describes the world from the perspective of an outsider, who is desperately seeking the acceptance of the world”, he wrote. In this article, the philosopher’s words will be verified. The basic question is whether Taubes as the messianic bard of the revolution (whose presence in the national philosophical reflection became belatedly increasingly noticeable) does not use too radical simplification in his laconic interpretation of Kafka’s writing.
    Źródło:
    Przegląd Humanistyczny; 2016, 60(4 (455)); 31-41
    0033-2194
    Pojawia się w:
    Przegląd Humanistyczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The ‘Theatrical’ in Public Participation: How Can Theatre Contribute to Citizens’ Engagement in Legislative Development?
    Teatr a partycypacja – co dobrego może wnieść „teatralność” dla zaangażowania obywatelskiego?
    Autorzy:
    Bodziński-Guzik, Bartłomiej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/11855303.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Stowarzyszenie Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej – Sekcja Polska IVR
    Tematy:
    public participation
    law
    community
    politics
    legislative theatre
    therapy
    protest
    partycypacja publiczna
    prawo
    wspólnota
    polityka
    teatr legislacyjny
    terapia
    Opis:
    The paper is devoted to the notion of public participation and an attempt to propose a slightly different understanding and approach to this than usual. The author acknowledges the potential of theatrical methods, especially the proposal of A. Boal, the Legislative Theatre, whereby the theatre is used to create proposals for legislation, bringing additional value to the participation process. The LT is a point of reference, but the following reflections refer to theatre and performance in a more general sense. The article focuses on the corelations between theatre and different relevant fields of social activity to determine and present potential benefits of using theatre in the process of participation. It is to present a preliminary review of relevant ideas that can stimulate future reflection about theatricalizing participation, rather than presenting a direct and comprehensive proposal.
    Poniższy artykuł poświęcony jest pojęciu partycypacji publicznej, analizowanemu z perspektywy teatralnej. Głównym punktem odniesienia dla rozważań jest koncepcja Teatru Legislacyjnego A. Boal’a, zgodnie z którą teatr może służyć do tworzenia propozycji ustaw, wnosząc dodatkową wartość do procesu partycypacji; artykuł ten ma jednak na celu skupienie się na teatrze w szerokim ujęciu. Artykuł skupia się na relacjach pomiędzy teatrem i różnymi istotnymi przejawami aktywności społecznej, aby określić i zaprezentować potencjalne korzyści z wykorzystania teatru w procesie partycypacji. Celem tekstu jest przedstawienie wstępnego przeglądu istotnych dla tematu koncepcji i analiz, które mogą pobudzić i wesprzeć przyszłą refleksję nad „teatralnością” partycypacji.
    Źródło:
    Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej; 2023, 35, 2; 5-19
    2082-3304
    Pojawia się w:
    Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Sprawiedliwość a budowanie wspólnoty
    Justice and Construction of Community
    Autorzy:
    Baran, Magdalena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/469010.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Filozofii i Socjologii PAN
    Tematy:
    bezstronność
    sprawiedliwość
    sytuacja pierwotna
    wspólnota
    zasłona niewiedzy
    community
    justice
    original position
    rules of law
    veil of ignorance
    Opis:
    Sprawiedliwość nigdy nie była konceptem łatwym i przez wieki nastręczała myślicielom różnorakich problemów. Debatowano o jej znaczeniu, zakresie, poszczególnych teoriach, rozumieniu w kontekście człowieka i budowanych przezeń relacji. Nic zatem dziwnego, że właśnie idea sprawiedliwości stała się jednym z zapalnych punktów sporu między zwolennikami liberalizmu budowanego przez Johna Rawlsa, a komunitarianami, reprezentowanymi przez Michaela Sandela czy Michaela Walzera. Moment jej ustalenia, rozumienie, a także sposób budowania na niej wspólnoty poróżnił obie teorie, otwierając dyskusję nad momentem ustalenia się znaczenia wartości, którą odnajdujemy w dyskursie naukowym i publicznym. Choć między przywołanymi komunitarianami pojawiają się znaczące różnice, to analizując sprawiedliwość, widzą oni konkretne przypadki, wskazują na określone sytuacje, w kontekście których należy ją rozpatrywać. Co najistotniejsze, postrzegają sprawiedliwość jako konkret, którego rozważanie i rozumienie jest powiązane z istnieniem wspólnoty. Sprawiedliwość nie jest abstraktem, przedmiotem swoistych negocjacji. Nie kryje się w hipotetycznych, demaskowanych przez komunitarian momentach „sytuacji pierwotnej” czy w działaniu za „zasłoną niewiedzy”. By jednak wykazać chwiejność owych abstrakcji, teorię Johna Rawlsa należy poddać weryfikacji, posługując się przy tym konkretnymi przykładami, pozwalającymi na zdemaskowane niepewności jego sprawiedliwości oraz niestabilności systemu, jaki miałby być na niej oparty.
    Justice has never been an easy concept and for centuries it bother the thinkers with various problems. Historians of idea repeatedly debated about its meaning, scope, specific theories, understanding in the context of human and relations that man’s able to built. That idea of justice has become one of the inflammatory points of dispute between supporters of liberalism, built by John Rawls and the communitarians, represented by Michael Sandel or Michael Walzer. The moment of establishing justice, its understanding, as well as a way to build community quarreled both theories, opened a discussion on the significance of this particular value, which can be found in scientific discourse and in public sphere. Although there are signifi cant differences between communitarians, but analyzing the justice they see specific cases, indicate the specific situations in the context of which it must be considered. Most importantly they perceive justice as concrete, which consideration and understanding is linked with the existence of the community as such. Justice is not an abstract or subject of specific negotiations. Justice is not hidden in a hypothetical moment called „the original position” or behind „the veil of ignorance”. However, to show the instability of these abstractions, we have to say „Check” to the theories of John Rawls, and using concrete examples, that allows unmask the uncertainty of Rawls justice and the instability of the system, which would be based on it.
    Źródło:
    Prakseologia; 2016, 158/2; 121-136
    0079-4872
    Pojawia się w:
    Prakseologia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Dobro wspólne w prawie kanonicznym i w prawie świeckim
    The Common Good in Canon Law and Secular Law
    Autorzy:
    Tokarski, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/22181097.pdf
    Data publikacji:
    2021-06-30
    Wydawca:
    Stowarzyszenie Absolwentów i Przyjaciół Wydziału Prawa Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego
    Tematy:
    dobro wspólne
    wspólnota
    prawo kanoniczne
    prawo świeckie
    Kościół
    państwo
    Kodeks Prawa Kanonicznego
    Konstytucja Rzeczypospolitej Polskiej
    common good
    community
    canon law
    secular law
    the Church
    state
    the Code of Canon Law
    the Constitution of the Republic of Poland
    Opis:
    Dobro wspólne jest fundamentalnym pojęciem zarówno w prawie kanonicznym, jak i w prawie świeckim. Niemniej jednak sposób postrzegania tego pojęcia na gruncie tych dwóch odmiennych porządków prawnych różni się zasadniczo. W prawie kanonicznym dobro wspólne zazwyczaj odnoszone jest do wspólnoty politycznej i kościelnej. Dobro wspólne Kościoła związane jest z urzeczywistnianiem się wspólnoty Kościoła. Natomiast w prawie polskim dobro wspólne jest wartością i zasadą konstytucyjną, która ma zasadniczy wpływ na charakter państwa oraz relacje państwo-obywatel. Celem artykułu jest ukazanie miejsca i roli dobra wspólnego we współczesnym prawodawstwie kościelnym i państwowym.
    The common good is a fundamental term which is included in both canon law and secular law. However, the way of perceive this concept under these two different legal systems differs fundamentally. In canon law, the common good is usually referred to the political and ecclesiastical community. The common good of the Church is connected with the realisation of the community of the Church. In Polish law, however, the common good is a constitutional value and principle, which has a fundamental impact on the character of the state and relations between state and citizen. The purpose of this paper is to present the position and role of the common good in contemporary ecclesiastical and state legislation.
    Źródło:
    Biuletyn Stowarzyszenia Absolwentów i Przyjaciół Wydziału Prawa Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego; 2021, 16, 18 (1); 297-321
    2719-3128
    2719-7336
    Pojawia się w:
    Biuletyn Stowarzyszenia Absolwentów i Przyjaciół Wydziału Prawa Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Między epokami. Idea wolności w myśli Hugo Grocjusza
    Autorzy:
    Urbańczyk, Michał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2200465.pdf
    Data publikacji:
    2017-12-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    Hugo Grotius
    Netherlands
    natural law
    freedom
    individual
    community
    freedom of the seas
    Grocjusz
    Niderlandy
    prawo naturalne
    wolność
    jednostka
    wspólnota
    wolność mórz
    Opis:
    The purpose of this article is to present Hugo Grotius’s views concerning the idea of freedom. It must be pointed out that the idea of freedom was not the subject of a separate thought, except for the freedom of the seas, which Grotius dedicated a separate work. Theses on freedom were formulated in the light of other issues such as natural law or the essence and scope of state power. For this purpose, the first part of the article presents a historical background. In the second part, Grotius’s views will be presented in three contexts. First, freedom of the individual as power over oneself. Second, freedom in political terms, as a relationship of community. Finally freedom in the global aspect, as freedom of navigation, trade and migration.
    Źródło:
    Themis Polska Nova; 2017, 1(12); 101-124
    2084-4522
    Pojawia się w:
    Themis Polska Nova
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Małżeńskie communio w sakramentalnym urzeczywistnieniu
    Marriage communio in sacramental realization
    Autorzy:
    Sienkiewicz, Edward
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/956661.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Tematy:
    sacrament
    marriage
    creation
    redemption incarnation
    paschal mystery
    covenant
    canon law
    community
    person
    personalism
    sakrament
    małżeństwo
    stworzenie
    odkupienie
    wcielenie
    misterium paschalne
    przymierze
    prawo kanoniczne
    wspólnota
    osoba
    personalizm
    Opis:
    Jesus’s call raising marriage to sacramental dignity points to the inadequacy of the law within the meaning and formation of a special relationship between a man and a woman. On the other hand it does not mean its redundancy. This ratio is considered to be constitutive and results from the creation of man in God’s image and His likeness. This image has not been destroyed even by a human sin that interferes with the relationship with God and between the spouses. It also has not destroyed the covenant with God of which the marriage is the image. Fulfilling this covenant in Jesus Christ, God renews the relation of a man towards a woman as well as the relationship of a man towards God .Resulting from the creation the unity of the spouses in the New Covenant shall be covered by the paschal mystery of Jesus Christ and is a real performing salvation. Beyond , the reality is open to eschatology and immersed in church as the bride of Christ forming the pattern and strengthen the covenant of marriage which is in Jesus Christ, a community of grace and the basis for understanding people.
    Źródło:
    Studia Teologii Dogmatycznej; 2016, 2; 28-47
    2449-7452
    Pojawia się w:
    Studia Teologii Dogmatycznej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Synaj górą objawienia Imienia Boga
    Sinai – the mount where God’s name was revealed
    Autorzy:
    Kosytorz, Renata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/19944856.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
    Tematy:
    being
    covenant
    mountain
    holiness
    nation
    community
    I am
    Israel
    tetragram
    law
    mercy
    legalism
    place
    justice
    byt
    przymierze
    góra
    świętość
    naród
    wspólnota
    Ja Jestem
    sprawiedliwość
    prawo
    miłosierdzie
    miejsce
    Izrael
    Opis:
    God who revealed himself to Moses on Mount Horeb, revealed himself to humanity in a way that he had never been revealed before. Until the moment Moses encounters God in the burning bush God had always been known as „the God of your father, the God of Abraham.” (Exodus 3;6). Then He calls himself „ I am who I am” (Exodus 3;14), a name which describes his eternal power. God gives Moses his own personal name, which is very important for Jews. (A name expresses the person’s essence and identity. God having a name is not an anonymous force. To disclose one’s name is to make oneself known to others). God reveals himself as God of Covenant who is faithful and compassionate, merciful and gracious. God gives laws ensuring justice for everybody, telling at the same time that mercy goes before punishment. Thus, God revealing himself on Mount Sinai (Horeb) is God full of mercy, which is an anticipation of the New.
    Źródło:
    Scriptura Sacra; 2013, 17; 169-180
    1428-7218
    Pojawia się w:
    Scriptura Sacra
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wspólnototwórczy charakter żydowskiej Paschy
    Community forming character of Jewish Passover
    Autorzy:
    Sienkiewicz, Edward
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/469551.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
    Tematy:
    wspólnota
    Pascha
    naród Przymierza
    Prawo
    Ziemia Obiecana
    pustynia
    wygnanie
    wyjście
    Jerozolima
    świątynia
    jedność
    chleb przaśny
    baranek
    ofiara
    community
    Pasha
    the nation of the Covenant
    the Law
    the Promised Land
    desert
    exile
    exodus
    Jerusalem
    temple
    unity
    unleavened bread
    lamb
    sacrifice
    Opis:
    Wymiar religijny okazuje się bardzo istotny w kształtowaniu i rozumieniu wspólnoty. Świętem, w którym najbardziej koncentruje się historia i wiara Izraela, jest uroczyście obchodzona przez Żydów Pascha. Jej fenomen polega nie tylko na wspomnieniu dawnych wydarzeń, ale przede wszystkim na uświadomieniu uczestnikom celebracji aktualności wyzwoleńczego działania Boga. Przez ten gest tworzy On i powołuje naród realizujący wyjątkową w dziejach jedność, przez tożsamość i świadomość rodzące się z wiary w Jednego Boga. W tym samym sensie naród ten jest wspólnotą dzięki swojemu odniesieniu do Boga w zawartym z Nim przymierzu, co rozumiane jest jako zadanie doprowadzenia do tej wspólnoty wszystkich innych narodów.
    The religious dimension is very important in the community forming and its understanding. The feast – Pasha, which the Israel history and faith is based on, is solemnly celebrated by Jewish. It is not only the recollection of former events but most of all it is to make all aware of the topicality of God’s saving act. Through this act God makes and calls the nation which fulfils the exceptional unity that comes from the identity and awareness of the faith in God, the only true One. In this regard, the nation is the community in the covenant with God so it is understood to bring all nations to this community.
    Źródło:
    Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie; 2014, 21; 157-174
    1230-0780
    2719-4337
    Pojawia się w:
    Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-11 z 11

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies