Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "moralische Werte" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-2 z 2
Tytuł:
Moralne wartości i inne
Autorzy:
Birnbacher, Dieter
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/644367.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
Moral
moralische Werte
Definition
notwendige und ausreichende Bedingungen
morality
moral values
definition
necessary and sufficient conditions
moralność
wartości moralne
definicja
warunki wystarczające i konieczne
Opis:
Was konstituiert Werte und moralische Normen im Unterschied zu anderen Arten der Werte und Normen? Was verursacht, dass sich moralische Werte von politischen, ästhetischen oder personalen unterscheiden? Auf den ersten Blick scheint die Antwort auf diese Fragen einfach zu sein. Doch beim näheren Hinsehen tauchen viele Schwierigkeiten auf. Der Begriff der Moral scheint sich der Definition durch die Angabe der notwendigen und ausreichenden Bedingungen zu widersetzen. Indem der Artikel diese Fragen ex negativo untersucht, versucht er sich mit einigen „Mythen” der Moral auseinanderzusetzen, die in den analytischen Meta-Ethiken auftreten. Als Schlussfolgerung formuliert er einige Vorschläge, wie man den Begriff der Moral erklären kann, ohne zur Definition per genus et differentiam zu greifen.
What constitutes moral values and norms in comparison with other kinds of values and norms? What makes moral values different from political, aesthetic or personal values? At first sight, these questions seem to have an easy answer. On a closer look, however, difficulties abound. The concept of morality seems to defy a definition by necessary and sufficient conditions. By approaching the question ex negative, the article attempts to do away with a few "myths" about morality current in analytical meta-ethics and, in conclusion, to offer some suggestions of how the concept of morality might be explained without recourse to a definition per genus et differentiam.
Co konstytuuje wartości i normy moralne w odróżnieniu od innych rodzajów wartości oraz norm? Co sprawia, że wartości moralne różnią się od wartości politycznych, estetycznych czy personalnych? Na pierwszy rzut oka, odpowiedź na te pytania wydaje się łatwa. Przy bliższym przyjrzeniu się, pojawia się mnogość trudności. Pojęcie moralności zdaje się przeciwstawiać definicji poprzez podanie warunków koniecznych i dostatecznych. Analizując te kwestie ex negativo artykuł próbuje uporać się z kilkoma „mitami” na temat moralności, występującymi w analitycznych meta-etykach, by w konkluzji, sformułować kilka propozycji, które mówią o tym, jak można wyjaśnić pojęcie moralności bez uciekania się do definicji per genus et differentiam.
Źródło:
Kultura i Wartości; 2013, 8
2299-7806
Pojawia się w:
Kultura i Wartości
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Law, Values and State: The Fundaments of Derivation Theories
Prawo, wartości i państwo: fundamenty teorii derywacyjnych
Autorzy:
Tranjan, Alexandre de Lima Castro
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31231862.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
Marxistische Rechtstheorie
moralische Werte
Debatte um staatliche Herleitung
rechtliche Subjektivität
Ideologie
marxist theory of law
moral values
state derivation debate
legal subjectivity
ideology
marksistowska teoria prawa
wartości moralne
debata o derywacji państwa
podmiotowość prawna
ideologia
Opis:
This paper aims to discuss the material determinations of systems of law and values in contemporary societies. Sustained upon a combined analysis of Pashukanis and Althusser, we criticise the positivist theories of Kelsen and Hart due to the emptiness of what these latter postulate as the bedrock of legal systems. Norms are argued, contrarily to what positivist authors defended, to be a secondary aspect of law, essentially characterized by the relations it comprehends between legal subjects, that take place in an economy of production and exchange of value between formally free and equal subjects. Thus, legal subjectivity-form mirrors commodity form, for it is logically necessary for contracts to be celebrated from the will of the parties. Otherwise, the situation would be only of imposition by force. In the last section of the paper, the ideological origin of the will and the values shared among the people is discussed.
Ziel des Artikels ist es, die materiellen Bedingungen von Rechtssystemen und Werten in zeitgenössischen Gesellschaften zu diskutieren. Indem ich mich auf die Analysen von Pashukani und Althusser stütze, kritisiere ich die positivistischen Theorien von Kelsen und Hart wegen der Sterilität dessen, was die letztgenannten Autoren als Grundlagen von Rechtssystemen postulieren. Im Gegensatz zu dem, was die positivistischen Autoren verteidigt haben, behaupte ich, dass Normen ein sekundärer Aspekt des Rechts sind, der vor allem durch die Beziehungen gekennzeichnet ist, die es zwischen Rechtssubjekten herstellt, die in der Ökonomie der Produktion und dem Austausch von Werten zwischen formal freien und gleichen Subjekten entstehen. Auf diese Weise spiegelt die Rechtspersönlichkeit die Form der Waren wider, da es logisch erforderlich ist, dass Verträge nach dem Willen der Parteien geschlossen werden. Andernfalls wäre es nur eine Situation der Auferlegung von Gewalt. Im letzten Teil des Artikels bespreche ich den ideologischen Ursprung des Willens und der von den Menschen anerkannten Werte.
Celem artykułu jest przedyskutowanie materialnych uwarunkowań systemów prawa i wartości we współczesnych społeczeństwach. Opierając się zarówno na analizie Pashukanisa, jak i Althussera, krytykuję pozytywistyczne teorie Kelsena i Harta – ze względu na jałowość tego, co ci ostatni autorzy postulują jako fundamenty systemów prawnych. Wbrew temu, czego bronili autorzy pozytywistyczni, twierdzę, że normy to drugorzędny aspekt prawa, charakteryzowanego przede wszystkim przez relacje, jakie ustala ono pomiędzy podmiotami prawnymi, powstające w ekonomii produkcji i wymiany wartości pomiędzy formalnie wolnymi i równymi podmiotami. W ten sposób podmiotowość prawna odzwierciedla formę towarową, ponieważ jest logicznie konieczne, by umowy były zawierane z woli stron. W przeciwnym razie chodziłoby jedynie o sytuację narzucania siły. W ostatniej części artykułu omawiam ideologiczne pochodzenie woli i uznawanych przez ludzi wartości.
Źródło:
Kultura i Wartości; 2022, 34; 85-104
2299-7806
Pojawia się w:
Kultura i Wartości
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-2 z 2

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies