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    Wyświetlanie 1-6 z 6
    Tytuł:
    El nuevo teatro de la memoria: la representación del dolor y la muerte
    Autorzy:
    Bubnova, Tatiana
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2080955.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydział Neofilologii
    Tematy:
    performance
    instalación
    memoria
    teatralidad
    violencia
    liminalidad
    estética
    Opis:
    Este ensayo, que da cuenta también del libro de la investigadora cubano-mexicana Ileana Diéguez sobre la “estética de la muerte” del arte contemporáneo de carácter liminal, es una refl exión sobre el estatus estético del performance y de la instalación, así como de los hechos afines en la cultura actual de la violencia que viven las sociedades latinoamericanas. Diéguez realiza una inscripción filosófica de estas manifestaciones fronterizas dando cuenta de sus implicaciones antropológicas, políticas y artísticas. El artículo pretende también confrontar las ideas estéticas del formalista Borís Eijenbaum y de su contemporáneo Mijaíl Bajtín surgidas en los años veinte, pero que se proyectan sobre los problemas del mundo actual.
    Źródło:
    Itinerarios; 2018, 27; 275-287
    1507-7241
    Pojawia się w:
    Itinerarios
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ayotzinapa. Entre la fragilidad institucional y la violencia del crimen organizado
    Autorzy:
    Ramirez, Gabino Solano
    Brazan, Jose Carlos Luque
    Gonzalez, Hortensia Gracida
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/683051.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    Ayotzinapa
    fragilidad institucional
    violencia
    grupos delictivos organizados
    Guerrero
    México
    Opis:
    El propósito de este trabajo es explorar las líneas comunicantes entre el acontecimiento denominado “Ayotzinapa” (ocurrido el 26 y 27 de septiembre en Iguala, Guerrero, donde 43 estudiantes de la Escuela Normal Rural de Ayotzinapa fueron desaparecidos), la inseguridad y violencia delincuencial asociada a la presencia de grupos delictivos organizados, y la fragilidad institucional de las estructuras de poder municipal para hacer frente a la amenaza que significan las organizaciones criminales en estados como Guerrero.Se argumenta que este suceso fue posible debido a las limitaciones del cambio político democrático en México, caracterizado como insuficiente y descompensado, sobre todo en las instituciones municipales, las cuales, paulatinamente, han cedido espacio a la creciente influencia de grupos delictivos organizados. ABSTRACTThe purpose of this paper is to explore the connecting lines between the event called “Ayotzinapa “ (which occurred on 26 and 27 September in Iguala, Guerrero, where 43 students of the Rural Normal School Ayotzinapa were missing), insecurity and criminal violence associated to the presence of organized criminal groups, and institutional fragility of the structures of municipal power to deal with the threat posed by criminal organizations in states like Guerrero.It is argued that this event was possible due to the limitations of democratic political change in Mexico, considered insufficient and unbalanced, especially in municipal institutions, which gradually have given way to the growing influence of organized criminal groups.
    Źródło:
    Anuario Latinoamericano – Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales; 2016, 3
    2449-8483
    2392-0343
    Pojawia się w:
    Anuario Latinoamericano – Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    IMPACTOS DE LA MODERNIDAD: LOS EXCLUIDOS DEL PROGRESO
    IMPACTS OF MODERNITY: THE EXCLUDED FROM THE PROGRESS
    Autorzy:
    CATTA, Luiz Eduardo
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/486329.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    ciudad
    frontera
    pobreza
    sobrevivencia
    violencia
    city
    border
    poverty
    survival
    violence
    Opis:
    La ciudad de Foz do Iguaçu, ubicada en el extremo oeste del Es¬tado de Paraná, tuvo un rápido proceso de transformación entre los años de 1975 y 1992. Procurando incluir aquella lejana localidad al territorio nacional, así como ejercer el control absoluto en la llamada “triple frontera” (Brasil, Paraguay y Argen¬tina), los gobiernos militares impusieron una serie de proyectos de modernidad, como el de la construcción de la Represa de Itaipu, la apertura y fomento de un intenso co¬mercio en la zona fronteriza con Paraguay y apoyo al desarrollo del turismo. Estos proyectos producirían grandes impactos en la ciudad, principalmente en el área urbana que fue remodelada desde las perspectivas técnicas, sin tomar en consideración la opinión de los habitantes, atrayendo a miles de personas que creían encontrar allí em¬pleo y mejor calidad de vida. Este trabajo procura exponer el desorden que se instauró en Foz do Iguaçu, sobre todo la emergencia de un gran número de gente pobre, que se instalaba en el centro de la ciudad, adoptando muchas estrategias para sobrevivir, al mismo tiempo que se concebía por la clase dominante como “clase peligrosa”.
    The city of Foz do Iguaçu, located in the far west of the state of Paraná, went through a rapid process of transformations between the year of 1964 and 1992. The military governments, in the search to include the remote area into national territory and exercise absolute control over the so called Tri-Border Area (Brazil, Paraguay and Argentina), imposed a series of modernity projects, among which the construction of the hydroelectric power plant of Itaipu, the opening and encouragement of intense commerce at the Paraguayan border, and the support of the development of tourism. Such projects caused significant impacts on the municipality, principally in the urban zone which was remodeled according to a primarily technical approach and disregarding the local population. The modernization also attracted thousands of people in search of jobs and better quality of life in the area. The present study aims to show the disorder established in Foz de Iguaçu, and particularly the worrying situation of a si¬gni¬ficant poor population that, adopting innumerous survival strategies, has occupied the central parts of the city while being considered a “dangerous class” by the dominant local social classes.
    Źródło:
    Revista del CESLA. International Latin American Studies Review; 2012, 15; 189-228
    1641-4713
    Pojawia się w:
    Revista del CESLA. International Latin American Studies Review
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Corpus Delicti. El cuerpo indígena del delito en dos relatos de Enrique López Albújar
    Autorzy:
    Churampi Ramírez, Adriana
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1186475.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydział Neofilologii
    Tematy:
    justicia indígena
    representación
    estereotipación
    corporeidad
    violencia
    indigenous justice
    representation
    stereotyping
    corporeity
    violence
    Opis:
    El escritor peruano Enrique López Albújar (1872-1966) es considerado un insigne representante de la corriente indigenista peruana, reconociéndosele el mérito de haber logrado dotar a sus protagonistas indios de un realismo, en ese momento, innovador. Nuestro análisis se concentra en dos de sus relatos que describen formas de la llamada justicia indígena. Sin olvidar que el autor era, además de escritor, juez, planteamos una lectura en paralelo de la narración y del lenguaje jurídico oficial usado al momento de caracterizar las acciones y los personajes, pero también al describir las dinámicas punitivas de aquella justicia indígena. Cuentos Andinos se publica en 1920, al mismo tiempo que se encuentra en efervescencia una fase de la discusión sobre la construcción de la nación peruana, discusión en la cual, por lo menos en teoría, el colectivo indígena se encontraba incluido. En consecuencia, no es posible pasar por alto el hecho de que desautorizar un aspecto revelador de los valores y principios de una comunidad, como el que constituye su sistema judicial, fuera interpretado como una velada advertencia respecto a las posibilidades de integración del colectivo indígena en una idea de nación que se pensaba, por encima de todo, en términos de ser considerada moderna.
    Źródło:
    Itinerarios; 2017, 26; 7-20
    1507-7241
    Pojawia się w:
    Itinerarios
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Violencia y terrorismo económico en las tierras del pueblo asháninka, Perú
    Violence and economic terrorism in the lands of Asháninka people, Peru
    Autorzy:
    Jancsó, Katalin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/45682950.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Ośrodek Studiów Amerykańskich
    Tematy:
    asháninkas
    Amazonía peruana
    violencia
    narcotráfico
    Sendero Luminoso
    Asháninka
    Peruvian Amazon
    violence
    drug trafficking
    Shining Path
    Opis:
    El presente artículo pretende ofrecer un breve esbozo sobre la historia de la resistencia continua de un pueblo nativo peruano, los asháninkas, explicando los principales motivos de los conflictos surgidos entre sus comunidades y los foráneos que llegaron y siguen llegando a sus territorios. Tras una breve descripción de las etapas más violentas de esta historia, nuestro objetivo es buscar la solución para el problema de estas comunidades; presentar y analizar los acontecimientos y avances más recientes, la situación actual de las comunidades, el surgimiento de sus organizaciones y líderes; y los desafíos con los que se enfrentan actualmente, así como algunas medidas e iniciativas gubernamentales o apoyadas por organizaciones internacionales en los últimos años. Para tratar estos últimos temas nos apoyamos en las leyes promulgadas, artículos periodísticos, entrevistas, análisis y comunicados de prensa de las distintas organizaciones internacionales e indígenas y de los órganos del Estado.
    This article aims to provide a brief outline of the history of the ongoing resistance of a native Peruvian ethnic group, the Ashaninka, explaining the main reasons for the conflicts that have arisen between their communities and the outsiders who have come and continue to arrive to their territories. After a brief description of the most violent stages of this history, our aim is to seek a solution to the problem of these communities, to present and analyse the most recent events and developments, the current situation of the communities, the emergence of their organisations and leaders, and the challenges they are currently facing, as well as some measures and initiatives taken by the government or supported by international organisations in recent years. In order to deal with the latter topics, we rely on the text of enacted laws, newspaper articles, interviews, analyses and press releases from different international and indigenous organisations and state bodies.
    Źródło:
    Revista del CESLA. International Latin American Studies Review; 2022, 30; 57-76
    1641-4713
    Pojawia się w:
    Revista del CESLA. International Latin American Studies Review
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ante el dolor de los demás: violencia, fotografía y ética en «El Ojo Silva» de Roberto Bolaño
    Autorzy:
    Perkowska, Magdalena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1186465.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydział Neofilologii
    Tematy:
    fotografía
    violencia
    evento (Badiou)
    responsabilidad (Levinas)
    ética
    del cuidado
    photography
    violence
    event (Badiou)
    responsibility (Levinas)
    ethics of care
    Opis:
    Este ensayo propone una interpretación del cuento “El Ojo Silva” de Roberto Bolaño (Putas asesinas, 2001) en la que se explora la relación entre la fotografía y la violencia propia de la sociedad contemporánea, una sociedad gobernada por la lógica del capitalismo global y la política del consumo, y cómo la confrontación con esta alianza oscura coloca al personaje en una situación límite que lo obliga a elegir entre tomar conciencia ético-política y devenir sujeto, o ignorar esta conciencia y ser una ausencia. Arguyo que en calidad de fotógrafo y a través de los proyectos fotográficos que lo llevan a la India, el protagonista participa en la violencia simbólica, reproduciendo un universo de sentido hegemónico para el lector y espectador occidental. La confrontación con la violencia infame y el rostro del otro vulnerable, en relación con el acto fotográfico, constituye un momento decisivo: es una cara-a-cara que exige responsabilidad por el otro (Levinas), un evento (Badiou) que obliga a decidir una nueva manera de ser. Este momento decisivo produce una respuesta afectiva que se corresponde con el modelo que establece la ética del cuidado, basada en amistad, cuidado y ternura.
    Źródło:
    Itinerarios; 2017, 26; 21-36
    1507-7241
    Pojawia się w:
    Itinerarios
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
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