Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Pluralizm wartości" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-7 z 7
    Tytuł:
    Hardy on Polanowska-Sygulska on Hardy on Berlin on Pluralism and Religion
    Hardy o Polanowskiej-Sygulskiej o Hardym o Berlinie o Pluralizmie i Religii
    Autorzy:
    Hardy, Henry
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/531472.pdf
    Data publikacji:
    2019-06-01
    Wydawca:
    Stowarzyszenie Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej – Sekcja Polska IVR
    Tematy:
    value pluralism
    religion
    Isaiah Berlin
    pluralizm wartości
    religia
    Opis:
    Henry Hardy responds to various minor points in Beata Polanowska-Sygulska’s review of his book In Search of Isaiah Berlin, and argues that she provides no good reason to resist his claim that Isaiah Berlin’s value pluralism is inconsistent with mainstream forms of religious belief.
    Henry Hardy odpowiada na różne zarzuty wysunięte wobec niego w recenzji książki jego autorstwa In Search of Isaiah Berlin przez Beatę Polanowską-Sygulską, podnosząc, że nie przedstawia ona dobrych powodów dla zaprzeczenia jego tezie, by pluralizm wartości Isaiaha Berlina miał być niemożliwy do pogodzenia z głównymi formami przekonań religijnych.
    Źródło:
    Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej; 2019, 2(20); 100-103
    2082-3304
    Pojawia się w:
    Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Pluralism and Religion Again: Reply to Henry Hardy
    Pluralizm i religia raz jeszcze. Odpowiedź Henry’emu Hardy’emu
    Autorzy:
    Polanowska-Sygulska, Beata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1061136.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Stowarzyszenie Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej – Sekcja Polska IVR
    Tematy:
    value pluralism
    universalist religions
    religious pluralism
    conflicts within values
    pluralizm wartości
    uniwersalistyczne religie
    pluralizm religijny
    konflikty w obrębie wartości
    Opis:
    The article constitutes a continuation of the discussion between Henry Hardy and myself, which was initiated in AFPiFS in 2019 as a result of my publishing a review of Hardy’s book: In Search of Isaiah Berlin: A Literary Adventure (2018). In the present commentary I address again the nub of our disagreement, that is the relationship between Berlin’s pluralism and universalist religions, like Christianity and Islam. According to Hardy pluralism undermines universalist religions. I distance myself from his standpoint and argue that it is possible to reconcile adherence to pluralist perspective in ethics with religious belief. Besides, I return to the objection raised in my review of Hardy’s book and take up the thread of conflicts within values. I sustain my charge that Hardy does not take seriously enough the implications of conflicts within single values.
    Artykuł jest kontynuacją dyskusji, jaka rozwinęła się w 2019 roku na łamach AFPiFS między Henrym Hardym i mną po opublikowaniu przygotowanej przeze mnie recenzji książki Hardy’ego In Search of Isaiah Berlin: A Literary Adventure (2018). W komentarzu do odpowiedzi Hardy’ego ustosunkowuję się do kluczowego przedmiotu naszego sporu, to jest do relacji między pluralizmem wartości i uniwersalistycznymi religiami. Hardy utrzymuje, że pluralizm z zasady podważa tego rodzaju religie, ja zaś nie podzielam tego stanowiska i argumentuję za możliwością zharmonizowania optyki pluralistycznej z perspektywą religijną. Podejmuję ponadto wątek konfliktów, do których niekiedy dochodzi w obrębie poszczególnych wartości. Tym samym powracam do wysuniętego w mojej niegdysiejszej recenzji zarzutu dotyczącego niedostatecznej wagi, jaką Hardy przypisał w swej książce tego typu konfliktom. Podtrzymuję swoją obiekcję, eksponując doniosłe konsekwencje kolizji wewnątrz wartości.
    Źródło:
    Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej; 2020, 3(24); 127-129
    2082-3304
    Pojawia się w:
    Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Cultural Pluralism and Religious Belief: Around Henry Hardy’s “In Search of Isaiah Berlin: A Literary Adventure”
    Pluralizm kulturowy i wiara religijna: O książce Henry’ego Hardy’ego „In Search of Isaiah Berlin: A Literary Adventure”
    Autorzy:
    Polanowska-Sygulska, Beata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/531508.pdf
    Data publikacji:
    2019-06-01
    Wydawca:
    Stowarzyszenie Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej – Sekcja Polska IVR
    Tematy:
    Isaiah Berlin
    value pluralism
    cultural pluralism
    religious monism
    universalist religion
    pluralizm wartości
    pluralizm kulturowy
    monizm religijny
    religia uniwersalna
    Opis:
    The article discusses Henry Hardy’s book In Search of Isaiah Berlin: A Literary Adventure, published in the fall of 2018. The author was Berlin’s closest collaborator and is the editor or co-editor of eighteen volumes of his works and four volumes of his letters. The first part of the book is a memoir, here discussed briefly; the main focus is on the second, philosophical, section. Hardy’s investigations into Berlin’s ideas are analysed and criticised. Special attention is given to his unresolved discussion with Berlin on the relationship between pluralism and religion. A number of critical arguments against Hardy’s thesis of their mutual exclusion are put forward. The key argument is that it is possible for a true pluralist to adhere to a universalist religion. This is the same position as that adopted by Berlin.
    Artykuł podejmuje dyskusję z książką autorstwa Henry’ego Hardy’ego, In Search of Isaiah Berlin: A Literary Adventure, opublikowaną jesienią 2018 r. Jej autor był najbliższym współpracownikiem Berlina, a także redaktorem i współredaktorem osiemnastu tomów jego dzieł i czterech tomów jego listów. Pierwsza część książki ma charakter wspomnieniowy, w tym artykule omówiony krótko; główny nacisk położony został w książce na jej drugą, filozoficzną, sekcję. Podane analizie i krytyce zostają w niniejszym artykule dociekania Hardy’ego dotyczące idei Berlina, ze szczególną uwagą położoną na nierozstrzygniętą debatę podjętą z Berlinem na temat związków między pluralizmem a religią. Wysunięte zostaje kilka ważnych argumentów przeciwko tezie Hardy’ego o ich wzajemnym wykluczaniu się. Argumentem kluczowym jest argument za możliwością podążania przez rzeczywistego pluralistę za religią uniwersalną, które to stanowisko jest też stanowiskiem przyjętym przez Berlina.
    Źródło:
    Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej; 2019, 2(20); 89-99
    2082-3304
    Pojawia się w:
    Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Society open to values. A proposition of a modification of Karl Popper’s social theory in the spirit of Isaiah Berlin’s ethical pluralism
    Społeczeństwo otwarte na wartości. Propozycja modyfikacji teorii politycznej Karla Poppera w duchu pluralizmu etycznego Isaiaha Berlina
    Autorzy:
    Sielski, Krzysztof
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/471792.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uczelnia Jana Wyżykowskiego
    Tematy:
    Karl Popper
    the open society
    value pluralism
    Isaiah Berlin
    Zygmunt Bauman
    społeczeństwo otwarte
    pluralizm wartości
    Opis:
    Celem niniejszego artykułu jest przedstawienie propozycji wzbogacenia aksjologicznego aspektu myśli politycznej Karla Poppera w duchu pluralizmu etycznego Isaiaha Berlina. Wydaje się bowiem, iż największą słabością Popperowskiej teorii społeczeństwa otwartego nie jest ani nieaktualność postulowanych rozwiązań, ani niepraktyczność czy nadmierne uteoretyzowanie prowadzonych rozważań, które mu często zarzucano. Wspomniana ułomność przejawia się w przyjęciu przez Poppera scjentystycznej optyki, która doprowadziła go do budowy ściśle proceduralnej teorii politycznej, niemal dogmatycznie abstrahującej od wartości. Twierdzę, iż formalizm czyni rozważaną koncepcję potencjalnym przedmiotem istotnych zarzutów. Propozycja modyfikacji teorii politycznej Poppera w zakresie jej „odformalizowania” i „otwarcia” na pewne aksjologiczne minimum winna zatem wydatnie wzmocnić tę ideę, uodparniając ją na rozmaite głosy krytyki.
    The aim of the article is to present a suggestion for enriching the axiological aspect of Karl Popper’s political thought in the spirit of Isaiah Berlin’s ethical pluralism. For it seems that the greatest weakness of Popper’s theory of an open society is not the obsolete nature of the postulated solutions, their impracticality or else the excessively theoretical nature of the conducted analyses, which their author had often been blamed for. The afore-mentioned frailty reveals itself in Popper’s adoption of scientific optics which had led him to the construction of a strictly procedural political theory that had almost dogmatically ignored values. Therefore, the proposition of introducing modifications into Popper’s political theory, particularly as regards its “de-formalization” and an “openingup” to a certain axiological minimum, should significantly strengthen this idea making it more impervious to various voices of criticism.
    Źródło:
    Zeszyty Naukowe Uczelni Jana Wyżykowskiego. Studia z Nauk Społecznych; 2016, 9; rb.ujw.pl/social
    2543-6732
    Pojawia się w:
    Zeszyty Naukowe Uczelni Jana Wyżykowskiego. Studia z Nauk Społecznych
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Beata Polanowska-Sygulska, Harmonia i dysonans. Wokół rozmów z oksfordzkimi filozofami – uwagi o książce
    Beata Polanowska-Sygulska, Harmonia i dysonans. Wokół rozmów z filozofami oksfordzkimi. Remarks about the Book
    Autorzy:
    Bator, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/42557386.pdf
    Data publikacji:
    2024
    Wydawca:
    Stowarzyszenie Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej – Sekcja Polska IVR
    Tematy:
    filozofowie oksfordzcy
    harmonia i dysonans
    pluralizm wartości
    agonizm
    holizm prawniczy
    Oxford philosophers
    harmony and dissonance
    value pluralism
    agonism
    legal holism
    Opis:
    Tekst jest esejem o książce Beaty Polanowskiej-Sygulskiej Harmonia i dysonans. Wokół rozmów z filozofami oksfordzkimi. Esej zawiera uwagi o kontekście społecznym i politycznym w którym powstawały poszczególne fragmenty książki, o specyfice stylu pisarskiego autorki oraz wyjątkowym charakterze źródeł z których autorka pozyskiwała swoją wiedzę o oksfordzkich filozofach. Z prezentowanych w książce filozofów w tekście niniejszym postanowiłem skupić swoją uwagę tylko na wybranych postaciach: I. Berlinie, L. Kołakowskim oraz J. Grayu. O wyborze dwóch pierwszych zdecydował fenomen problemowej zbieżności zainteresowań obu filozofów. To właśnie podejmowane przez Berlina i Kołakowskiego dylematy etyczne stały się wiodącą ideą całej książki, a nadto wyzwaniem, którego aktualność współcześnie odczuwamy w sposób wyjątkowy (np. kontekst wojny w Ukrainie). W eseju formułuję również pewne krytyczne uwagi gdy chodzi o ocenę autorki teoretycznego ugruntowania filozofii L. Kołakowskiego. We fragmentach poświęconych J. Grayowi i jego Kociej filozofii – zgadzając się krytyczną oceną autorki zarysowanej tam postawy filozoficznej i społecznej – próbuję dodatkowo wskazać na jej destrukcyjny wpływ na filozofię prawa. Rozsądną alternatywą dla etycznego i prawniczego nihilizmu Graya może być właśnie nurt pluralizmu wartości Berlina-Kołakowskiego oraz dostrzegana przez obu filozofów możliwość „pragmatycznej równowagi”, której przykładów dostarczać może nurt Comprehesive Law Movement.
    The study is an essay on Beata Polanowska-Sygulska’s book Harmonia i dysonans. Wokół rozmów z filozofami oksfordzkimi [Harmony and Dissonance. Around Conversations with Oxford Philosophers]. The essay contains comments on the social and political context in which the various sections of the book were written, on Polanowska-Sygulska’s distinctive writing style, and on the unique nature of sources from which she drew her knowledge about the Oxford philosophers. Of the philosophers presented in the book, here I choose to focus my attention only on selected figures: I. Berlin, L. Kołakowski, and J. Gray. The choice of the first two was determined by the phenomenon of convergence of the two philosophers’ topics of interest. It is the ethical dilemmas taken up by Berlin and Kołakowski that became the guiding idea of the entire book, and, moreover, a challenge whose topicality is felt in a unique way today (e.g., the context of the war in Ukraine). In the essay, I also formulate some critical remarks about the author’s assessment of the theoretical grounding of L. Kołakowski’s philosophy. In the passages devoted to J. Gray and his Feline Philosophy – while agreeing with the author’s critical assessment of the philosophical and social stance outlined there – I additionally attempt to point out its destructive influence on the philosophy of law. A reasonable alternative to Gray’s ethical and legal nihilism may be precisely the Berlin-Kołakowski movement of value pluralism and the possibility of a ‘pragmatic balance’ perceived by both philosophers, which can be exemplified by the Comprehensive Law Movement.
    Źródło:
    Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej; 2024, 38, 1; 5-18
    2082-3304
    Pojawia się w:
    Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Harmonia i dysonans. Wizje życia etycznego Isaiaha Berlina i Leszka Kołakowskiego
    Harmony and Dissonance. Isaiah Berlin’s and Leszek Kołakowski’s Visions of Ethical Life
    Autorzy:
    Polanowska-Sygulska, Beata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1788473.pdf
    Data publikacji:
    2021
    Wydawca:
    Stowarzyszenie Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej – Sekcja Polska IVR
    Tematy:
    Isaiah Berlin
    Leszek Kołakowski
    pluralizm wartości
    monizm etyczny
    relatywizm etyczny
    empiryzm
    mit
    value pluralism
    ethical monism
    ethical relativism
    empiricism
    myth
    Opis:
    Przedmiotem artykułu jest analiza wizji rzeczywistości etycznej, nakreślonych przez Isaiaha Berlina i Leszka Kołakowskiego. Bazę do przeprowadzenia porównania stanowią wybrane prace obu filozofów, ze szczególnym uwzględnieniem ich dwóch wczesnych esejów, opublikowanych w tym samym roku 1958. Zestawienie ze sobą poruszonych przez obu myślicieli wątków i konkretnych fragmentów ich przemyśleń prowadzi do następujących wniosków. Obaj filozofowie kreślą uderzająco podobne wizje życia etycznego. Obaj stanowczo dystansują się zarówno od monizmu etycznego, jak i od etycznego relatywizmu. Niemniej stanowisko Berlina, określane przez niego mianem pluralizmu wartości, ma pryncypialnie empirystyczny, a tym samym antymetafizyczny charakter. Perspektywa Kołakowskiego zaś, który uważał że w etyce nie ma ucieczki od metafizyki, jest w tym aspekcie krańcowo odmienna.
    The aim of the article is to carry out a parallel analysis of Isaiah Berlin’s and Leszek Kołakowski’s ethical visions. Special attention is given to the ideas developed by both thinkers in their early two essays, both published in 1958, though their later works are also taken into account. Juxtaposition of several threads inherent in their essays, backed by appropriate excerpts from their work, leads to the following conclusions. Both philosophers draw stunningly similar visions of moral life. Both of them dissociate themselves from ethical monism and from ethical relativism. However, Berlin’s standpoint, named by him value pluralism, is of strictly empiricist and thus anti-metaphysical character, while Kołakowski claims that in ethics there is no escape from metaphysics.
    Źródło:
    Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej; 2021, 3(28); 95-106
    2082-3304
    Pojawia się w:
    Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Teorie języka a pluralizm wartości w kontekście teorii wykładni prawa
    Theories of language, value pluralism and the theory of legal interpretation
    Autorzy:
    Bogucki, Olgierd
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/693229.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    interpretation of law
    philosophy of language
    theory of language
    value pluralism
    nominalism
    structuralism
    wykładnia prawa
    filozofia języka
    teoria języka
    pluralizm wartości
    nominalizm
    strukturalizm
    Opis:
    This article explores relations between philosophical ideas of the language and the attitude to the pluralism of values in the context of legal interpretation. It argues that if the postulate of intersubjectivity in legal interpretation is to be maintained, the nominalist idea of language will be more coherent with the negative attitude to value pluralism, while the structural idea is more coherent with the positive one. The intersubjectivity of legal interpretation can be based on a language system or on a system of values. If the idea of a language system were to be removed (as nominalists propose), the idea of one clear system of values will be needed, while where the idea of one system of values were to be maintained, then an idea of a language system will be necessary.
    Artykuł analizuje relacje między filozoficznymi teoriami języka a stosunkiem do faktu pluralizmu wartości w kontekście interpretacji prawa. W opracowaniu argumentuje się, że przy założeniu postulatu intersubiektywności wyników wykładni prawa wizja języka proponowana przez nominalizm lingwistyczny łatwiej daje się pogodzić z negatywnym stosunkiem do pluralizmu wartości, wizja strukturalistyczna zaś – z pozytywnym stosunkiem do pluralizmu wartości. Intersubiektywność wykładni może opierać się na systemie językowym lub jednym systemie wartości. Jeżeli chcemy wyeliminować pojęcie systemu językowego (jak chcą tego nominaliści), to potrzebować będziemy jednego dostatecznie określonego systemu wartości. Jeżeli natomiast chcemy wyeliminować pojęcie jednego systemu wartości, to potrzebować będziemy systemu językowego.
    Źródło:
    Ruch Prawniczy, Ekonomiczny i Socjologiczny; 2014, 76, 4; 55-67
    0035-9629
    2543-9170
    Pojawia się w:
    Ruch Prawniczy, Ekonomiczny i Socjologiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-7 z 7

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies