Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "mindfulness" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 38
Tytuł:
Typy podejścia do uważności młodych dorosłych w świetle wyników badań własnych
Types of approach to mindfulness of young adults in the light of the results of own research
Autorzy:
Dębska, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/52436270.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Akademickie Towarzystwo Andragogiczne
Tematy:
uważność
praktykowanie uważności
wczesna dorosłość
mindfulness
mindfulness practice
early adulthood
Opis:
W związku z coraz większym zainteresowaniem uważnością (uważną obecnością) w wielu obszarach funkcjonowania człowieka autorka przedstawia wyniki badań jakościowych dotyczących rozumienia pojęcia uważności i jej praktykowania przez osoby w okresie wczesnej dorosłości. Uwzględniając aspekty teoretyczne i pragmatyczne uważności, autorka tworzy typy podejścia do uważności: Typ A – potrafi określić, czym jest uważność, i ją praktykuje, Typ B – potrafi określić, czym jest uważność, ale jej nie praktykuje, Typ C – nie potrafi określić, czym jest uważność, ale ją praktykuje, Typ D – nie potrafi określić, czym jest uważność, i jej nie praktykuje.
In view of the growing interest in mindfulness (attentive presence) in many areas of human functioning, the author presents the results of qualitative research on the understanding of the concept of mindfulness and its practice by people in early adulthood. Taking into account theoretical and pragmatic aspects of mindfulness, the author distinguishes four types of approach to mindfulness. Type A can describe what mindfulness is and practises it; Type B can describe what mindfulness is but does not practise it; Type C – cannot describe what mindfulness is but practises it; and Type D cannot describe what mindfulness is and does not practise it.
Źródło:
Rocznik Andragogiczny; 2021, 28; 73-82
1429-186X
2391-7571
Pojawia się w:
Rocznik Andragogiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Uważność: technika uczenia się czy droga wspierania (samo)rozwoju?
Autorzy:
Góralska, Renata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/418206.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Akademickie Towarzystwo Andragogiczne
Tematy:
mindfulness
mindfulness training
mindfulness practice
learning
development
education
uważność
trening oparty na uważności
praktykowanie uważności
uczenie się
rozwój
edukacja
Opis:
The issue of mindfulness is gaining more and more interest among representatives of many disciplines of social sciences, including pedagogues. The interest of educators in mindfulness training results from alarming statistics on mental health, as well as from the growing number of research reports on a wide range of positive impacts of systematic practice of mindfulness (studies confirm the effect of mindfulness on, among others, stress reduction, problems of attention concentration, development of empathy, reflectiveness etc.). The adaptation of mindfulness training to educational practice, however, does not go hand in hand with the problematization of this category in the area of   education theory. The aim of the article is to show the pedagogical potential of mindfulness, especially the opportunities and benefits of applying it to educational practice. The article consists of three parts. The first describes the sources and theoretical foundations of mindfulness-based techniques based on literature on the subject and media sources. Then, the evaluation of programs and mindfulness training was carried out on the basis of psychological and clinical research results from the perspective of their use in schools as well as non-formal and informal education. The third part of the article indicates the significant benefits of practicing mindfulness classified into three areas: (1) emotional and social functioning of students, (2) building a culture of the school community and (3) the process of (self-)development of adults. Finally, the conditions, possibilities, and restrictions related to the implementation of mindfulness techniques in Polish schools as well as courses and trainings addressed to adults were discussed.
Problematyka uważności (mindfulness) zyskuje coraz większe zainteresowanie wśród przedstawicieli wielu dyscyplin nauk społecznych, w tym pedagogów. Ich zaciekawienie treningami uważności wynika z alarmujących statystyk odnośnie do zdrowia psychicznego, a także z coraz liczniejszych doniesień badawczych o szerokim zakresie pozytywnych oddziaływań systematycznego praktykowania uważności (badania potwierdzają jej wpływ na m.in.: redukcję stresu, problemy koncentracji uwagi, rozwój empatii, refleksyjności itp.). Adaptacja treningów uważności do praktyki edukacyjnej nie idzie jednak w parze z problematyzowaniem tej kategorii w obszarze teorii kształcenia. Celem artykułu jest ukazanie pedagogicznego potencjału uważności, a zwłaszcza możliwości i korzyści wynikających z aplikowania jej do praktyki edukacyjnej. Artykuł składa się z trzech części. W pierwszej, na podstawie literatury przedmiotu i doniesień medialnych, opisano źródła i podstawy teoretyczne technik związanych z uważnością. Następnie dokonano oceny realizacji programów i treningów uważności na podstawie wyników badań psychologicznych i klinicznych z perspektywy możliwości ich wykorzystania w szkołach oraz edukacji pozaformalnej i nieformalnej. W trzeciej części artykułu wskazano na znaczące korzyści wynikające z praktykowania uważności zaklasyfikowane do trzech obszarów: (1) emocjonalno-społecznego funkcjonowania uczniów, (2) budowania kultury społeczności szkolnej oraz (3) procesu (samo)rozwoju dorosłych. W zakończeniu omówiono warunki, możliwości oraz ograniczenia związane z realizacją technik opartych na uważności w polskich szkołach oraz kursach i treningach adresowanych do osób dorosłych.
Źródło:
Rocznik Andragogiczny; 2019, 26; 109-124
1429-186X
2391-7571
Pojawia się w:
Rocznik Andragogiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Fryburski Inwentarz Uważności FIU-14 (polska adaptacja i walidacja Freiburg Mindfulness Inventory)
Polish adaptation and validation of the Freiburg Mindfulness Inventory
Autorzy:
Radoń, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/564880.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
uważność
mindfulness
właściwości psychometryczne
Fryburski inwentarz uważności
psychometric properties
Freiburg Mindfulness Inventory
Opis:
In this research study the polish 14-item version of Freiburg Mindfulness Inventory (FIU-14; Wallach, Buchheld, Buttenmüller, Kleinknecht, Schmidt, 2006) based on strong results of empirical research of mindfulness was developed and validated. The psychometric properties of the Polish version were assessed in a sample of 578 peoples (128 artistic gifted young peoples 15–19 y.o. and 450 adults 20–50 y.o.). Construct validity was examined with reliability analysis, confirmatory factor analyses and by relating the FIU-14 to others measures of psychological traits (neuroticism, emotional stability, integration, rumination, openness to experience, extraversion, reflection, personality disorders). The results confirmed reliability(α = 0,75), stability (r = 0,91) and validity of FIU-14 (1-factor model of mindfulness: CMIN/df = 1,50; GFI = 0,95; AGFI = 0,93; CFI = 0,93; RMSEA = 0,04; PCLOSE = 0,81) for nonclinical population aged 20–50. Conditional use of abbreviated version of the questionnaire (FIU-8) is permitted   r persons aged 15–19 (two-factor model). Replications in meditating samples and in patients are needed.
Celem artykułu była prezentacja i sprawdzenie wartości psychometrycznej Fryburskiego inwentarza uważności (FIU-14; Wallach, Buchheld, Buttenmüller, Kleinknecht, Schmidt, 2006), który służy do pomiaru nasilenia uważności (analiza rzetelności, konfirmacyjna analiza czynnikowa, analiza korelacji z innymi testami mierzącymi różne cechy psychologiczne: neurotyzm, stabilność emocjonalną, poziom ruminacji, otwartość na doświadczenie, refleksyjność oraz siłę ego). W badaniach brało udział 578 osób (128 uczniów Zespołu Państwowych Szkół Plastycznych w Krakowie w wieku od 15 do 19 lat oraz 450 studentów stacjonarnych i niestacjonarnych Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II w Krakowie w wieku od 20 do 50 lat). Uzyskane rezultaty potwierdziły rzetelność (α = 0,75), bezwzględną stabilność (r = 0,91) oraz trafność stosowania stworzonej metody badawczej w stosunku do osób z populacji nieklinicznych w wieku 20–50 lat (model jednoczynnikowy: CMIN/df = 1,50; GFI = 0,95; AGFI = 0,93; CFI = 0,93; RMSEA = 0,04; PCLOSE = 0,81). War unkowo dopuszczalne jest stosowanie skróconej wersji kwestionariusza (FIU-8) wobec osób w wieku 15–19 lat (model dwuczynnikowy). Wskazana jest dalsza walidacja na próbkach klinicznych i z kontrolowanym poziomem doświadczenia w medytacji.
Źródło:
Studia Psychologica; 2017, 17, 1; 85-100
1642-2473
Pojawia się w:
Studia Psychologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kwestionariusz Zaawansowania W Uważności (polska adaptacja i walidacja)
Mindfulness Advancement Questionnaire (Polish adaptation and validation)
Autorzy:
Radoń, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1879453.pdf
Data publikacji:
2020-08-01
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
uważność
jakość praktykowania
zaawansowanie w uważności
walidacja
kwestionariusz
mindfulness
mindfulness advancement
validation
questionnaire
Opis:
Celem artykułu była polska adaptacja kwestionariusza MINDSENS, służącego do pomiaru zaawansowania w uważności oraz innych technik opartych na medytacji. Próbę badawczą stanowiły dwie grupy osób: 1) z doświadczeniem w medytacji (N = 656, tj. 74,6%, w tym medytacja chrześcijańska – 33,5%; uważność – 24,4%; techniki koncentracyjne, m.in. joga i medytacja transcendentalna – 16,2%) oraz 2) bez doświadczenia medytacyjnego (N = 226, tj. 25,4%), kontrolowane pod względem długości i częstotliwości praktykowania oraz zaburzeń. Przeprowadzona procedura walidacyjna wykazała, że polska adaptacja MINDSENS, tj. Kwestionariusz zaawansowania w uważności (Obserwowanie, Niereaktywność i Decentracja) charakteryzuje się dobrymi właściwościami psychometrycznymi pod względem rzetelności łącznej (0,74 ≤ CR ≤ 0,93) i zbieżnej (0,82 ≤ H ≤ 0,93), stabilności bezwzględnej (0,76 ≤ rtt ≤ 0,82), trafności wewnętrznej (model 3-czynnikowy z bifaktorem) oraz zewnętrznej. Kwestionariusz ten może więc być użytecznym narzędziem służącym do pomiaru zaawansowania w uważności w stosunku do osób z doświadczeniem medytacyjnym, a pochodzących zarówno z populacji klinicznych, jak i pozaklinicznych, w wieku od 15 do 72 lat.
This paper aimed to adaptation of the MINDSENS questionnaire used to measure of advancement in mindfulness among meditators and nonmeditators. The research sample consisted of two groups of people: 1) with meditation experience (N = 656: 74.6% including Christian meditation – 33.5%; mindfulness – 24.4%; concentration techniques such as yoga and transcendental meditation – 16.2%), and 2) without meditation experience (N = 226: 25.4%) controlled for length and frequency of meditation practice and disorders. The validation procedure showed that the Polish adaptation of MINDSENS i.e., the Mindfulness Advancement Questionnaire (Observing, Non-Reactivity, and Decentration) demonstrated the solid factor structure (3-factor model with bifactor), high factor loadings, good composite (0.74 ≤ CR ≤ 0.93) and construct reliability (0.82 ≤ H ≤ 0.93), fine absolute stability (0.76 ≤ rtt ≤ 0.82), and solid external validity. Thus, the validated questionnaire can be used as valuable measure of mindfulness advancement in meditators, clinical and nonclinical populations, aged 15–72.
Źródło:
Studia Psychologica; 2020, 20, 2; 21-36
1642-2473
Pojawia się w:
Studia Psychologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wpływ Treningu Redukcji Stresu opartego na uważności (MBSR) na zdrowie fizyczne
Autorzy:
Błaszczak, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/614407.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
mindfulness
MBSR
health
uważność
zdrowie
Opis:
The paper includes review of studies investigating the role of Mindfulness Based Stress Reduction training for somatic health. Presented data describe how MBSR affect physiology as well as benefits of mindfulness based interventions for patients suffering from variety of somatic disorders. The results of analyzed studies seems to be very promising however due to some methodological limitations more research in the area is needed.
Artykuł jest przeglądem badań uwzględniających wpływ Treningu Redukcji Stresu opartego na uważności (Mindfulness Based Stress Reduction – MBSR) na stan zdrowia fizycznego. Przytoczone dane opisują potencjalny mechanizm działania treningu uważności na fizjologię oraz korzyści płynące z zastosowania interwencji opartych na uważności wobec pacjentów cierpiących na rozmaite schorzenia somatyczne. Wyniki są niezwykle obiecujące, jednak ze względu na ograniczenia metodologiczne, obecne w literaturze przedmiotu badań, obszar ten wymaga dalszych analiz.
Źródło:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio J – Paedagogia-Psychologia; 2018, 31, 1
0867-2040
Pojawia się w:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio J – Paedagogia-Psychologia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Uważność jako neuro-psycho-biologiczna próba zdefiniowania fenomenu duchowości
Mindfulness – a Neuro-Psycho-biological Way forward for Defining Spirituality
Autorzy:
Radoń, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/640950.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
uważność
mindfulness
duchowość
meditation
spirituality
Opis:
The aim of this article is to present the literature with the purpose of exploring the spiritual elements of mindfulness as they may be integrated into practice. Mindfulness meditation can foster an increased sense of spirituality by disengaging from a narrow self-focus, and engaging a much broader view of interconnectedness in which oneself is not seen as separate from other people and the world. Integrative theoretical framework of self-awareness, -regulation, and -transcendence (S-ART) explains the mechanisms of mindfulness. The proposed framework informs research in the contemplative sciences about definition, typology, structure, function, correlates and dynamics of spirituality, meditation, contemplation and mystical experiences
Źródło:
Studia Religiologica; 2013, 46, 3; 187-191
0137-2432
2084-4077
Pojawia się w:
Studia Religiologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Trening uważności w oddziaływaniach resocjalizacyjnych. Kontekst teoretyczny
Mindfulness training in social rehabilitation effects. The theoretical context
Autorzy:
Muskała, Maciej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1371333.pdf
Data publikacji:
2019-03-28
Wydawca:
Fundacja Pedagogium
Tematy:
uważność
mindfulness
zmiana
zakład karny
change
penitentiary
Opis:
Mimo dużej popularności i skuteczności oddziaływań opartych na koncepcjach kognitywno – behawioralnych w pracy z osadzonymi, poszukuje się innowacyjnych interwencji, które ułatwiłyby proces odchodzenia od przestępczości i zmniejszyły odsetek powrotności na drogę przestępstwa. Te nowe dociekania określa się mianem trzeciej generacji/fali terapii kognitywno-behawioralnych. Istnieje kilka głównych, ugruntowanych empirycznie, metod terapeutycznych mieszczących się w tym nurcie, a wśród nich będące przedmiotem niniejszego opracowania, te oparte na uważności. Celem niniejszego opracowania jest właśnie przedstawienie możliwości i potencjalnych korzyści z zastosowania mindfulness w pracy z osadzonymi. W artykule dokonano analizy teoretycznej, jak i przeglądu badań nad skutkami stosowania tego typu programów oddziaływania w populacji osób odbywających karę pozbawienia wolności, wskazując na kilka obszarów gdzie ich zastosowanie wydaje się ze wszech miar uzasadnione i co ważne, potwierdzone empirycznie.
Despite the great popularity and effectiveness of actions based on cognitive-behavioral approaches in working with inmates, still we are looking for innovative interventions which will facilitate the process of departing from crime and reduce the rate of returning to crime. These new inquiries are specified as third generation/wave of cognitive-behavioral therapies. There are a few, main, empirically established therapeutic methods which belong to this stream, and among them those covered by this article, methods based on mindfulness. The purpose of this elaboration is to present the possibilities and potential benefits of using mindfulness in work with inmates. The article includes a theoretic analysis and a review of research on the effects of such programs in the population of prisoners, pointing out several areas where their application seems to be totally justified and empirically confirmed.
Źródło:
Resocjalizacja Polska; 2018, 15; 53-71
2081-3767
2392-2656
Pojawia się w:
Resocjalizacja Polska
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Uwaga i uważność w muzeum
Attention and mindfulness in the museum
Autorzy:
Skowron, Filip
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1857046.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Narodowe Centrum Kultury
Tematy:
uwaga
uważność
muzeum
zwiedzający
attention
mindfulness
museum
visitors
Opis:
The article explores the category of attention in the process of visiting museum exhibitions, discussing it in three contexts: (1) studies of visitors’ focus on a specific content; (2) understanding the museum as an ‘attention discipline’ institution; and (3) specific phenomenology of attention during a museum visit, i.e. an attempt at a nonevaluative description of cognitive processes that occur when visiting the museum. While behavioural research (track-and-time studies) defined the basic principles that guide visitors’ behaviour at exhibitions, the explanation for what motivates this behaviour is limited. By focusing on mechanisms of power in the museum, the second approach – derived from Foucault’s theory and developed by Tony Bennett – introduces the concept of exhibition complex. It allows the author to describe more precisely the process of claiming the category of attention by visitors themselves and using it for their own purposes. This is how the author explains the growing popularity of ‘mindfulness’, a phenomenon largely hoped to refresh the way in which museums operate.
Źródło:
Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka; 2020, 110, 3; 55-63
1230-4808
Pojawia się w:
Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Specyfika, funkcje i mechanizmy stanów medytacyjnych na podstawie badań neuropsychologicznych nad uważnością
Autorzy:
Radoń, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/614949.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
meditation
meditation state
mindfulness
medytacja
stan medytacyjny
uważność
Opis:
Neuropsychological findings suggest that mindfulness state (meditation state) can be shown as higher state of consciousness, which differs from relaxation state (requires much more energy) and alertness (domination of parasympathetic activation). At the higher level of meditation (low demand for energy), there occur increased activation of the anterior cingulate cortex (ACC), left insula and striatum, and reduction of activation of the lateral prefrontal cortex (LPFC) and parietal cortex. Meditation plays an important role in top-down switching (early noticing of the stimulus – 100 msec. after appearance of the stimulus) and maintenance of the attention (dealing with mind wandering). Crucial mechanisms occurring during meditation states are: vertical synchronization of brain steam, limbic system and neocortex (higher attention of stimuli), bilateral hemispheric activation (deeper insight on negative emotions and unconsciousness) and domination of gamma band fluctuations (high speed of information propagation). Specificity, functions and mechanisms occurring in meditative states have a positive influence on many aspects of the humane life (bodily regulation, attuned communication, emotional balance, fear extinction, response flexibility, insight, empathy, intuition and morality).
Wyniki neuropsychologicznych badań nad uważnością zdają się dowodzić, że stan medytacyjny może być rozumiany jako wyższy stan świadomości, który istotnie różni się od stanu odpoczynku i relaksacji (podczas niego wymagany jest duży wysiłek) oraz stanu czuwania (dominacja aktywacji parasympatycznej). W zaawansowanych stadiach medytacji (niskie wydatkowanie energetyczne) występuje wzmożona aktywacja kory przedniej części zakrętu obręczy (anterior cingulate cortex – ACC), lewej części wyspy (left insula) i prążkowia (striatum) oraz redukcja aktywacji bocznych części kory przedczołowej (lateral prefrontal cortex – lPFC) i kory ciemieniowej (parietal cortex). Medytacja odgrywa ważną rolę w procesach dowolnego włączania (switching, tj. wczesne zauważanie sygnałów do 100 milisekund od pojawienia się bodźca) oraz podtrzymywania uwagi (maintenance, tj. radzenie sobie z wędrówką myśli). Kluczowymi mechanizmami występującymi podczas stanów medytacyjnych są: wertykalna synchronizacja pnia mózgu, systemu limbicznego i kory nowej (poszerzony dostęp do bodźców), bilateralna aktywacja hemisferyczna (wgląd w negatywne emocje i nieświadomość) oraz dominacja szybkich fal gamma (szybkość propagacji informacji). Specyfika, funkcje i mechanizmy występujące podczas stanów medytacyjnych świadczą o tym, że treningi medytacji wpływają pozytywnie na wiele aspektów życia człowieka (takich jak regulacja procesów cielesnych, dostrojona komunikacja, równowaga emocjonalna, elastyczność odpowiedzi, empatia, wgląd, wygaszanie lęku, intuicja i moralność).
Źródło:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio J – Paedagogia-Psychologia; 2017, 30, 1
0867-2040
Pojawia się w:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio J – Paedagogia-Psychologia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Uważność a kulturowe zachwyty w edukacji
Mindfulness and cultural admiration in education
Autorzy:
Cabała, Agata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1857047.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Narodowe Centrum Kultury
Tematy:
uważność
edukacja
zachwyt
przeżycie
mindfulness
education
admiration
experience
Opis:
This article tries to estimate the importance and nature of challenges faced by humanistic research on admiration in light of mindfulness as defined by Jon Kabat-Zinn. The author seeks to establish to what extent mindfulness and the resulting admiration are present in the current school and university education system. The text ponders on reasons why admiration tends to be either absent or only flickering in the school reality. Examples of educational situations are analysed to show that admiration is often not required, taking into account the conditions for it to appear. The ‘undeserved’ admiration that wells up in response to typical school activities gives hope for it to be more frequently present at school and more consciously initiated by the teacher. The discussion is based on the author’s own study and content analysis of statements of Polish philology students from the University of Silesia in Katowice. Key thematic fields are defined to introduce and describe the nature of admiration, a largely underappreciated but extremely important experience in modern culture.
Źródło:
Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka; 2020, 110, 3; 45-54
1230-4808
Pojawia się w:
Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Praktyka uważności w pracy z rodziną. Z doświadczeń poradnictwa rodzinnego i terapii
Mindfulness in family counselling and therapy experiences
Autorzy:
Ładyżyński, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2117629.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Wrocławski. Wydział Nauk Historycznych i Pedagogicznych. Instytut Pedagogiki. Zakład Historii Edukacji
Tematy:
uważność
poradnictwo rodzinne
terapia
mindfulness
family counselling
therapy
Opis:
Cel: Artykuł ukazuje praktykę uważności w terapii oraz poradnictwie rodzinnym. Poradnictwo oraz terapia rodziny posiada wiele różnych możliwości. Jest co najmniej kilka szkół pracy terapeutycznej ze wspólnotą rodzinną. Każda z nich dysponuje własnymi teoriami oraz sprawdzonymi w praktyce i skutecznymi technikami oddziaływania. W pracy tego typu szczególne znaczenie posiadają cechy doradcy oraz jakość przymierza terapeutycznego budowanego przez niego z rodziną. Oba te czynniki wiążą się z kwestią szczególnej wagi. Jest nią uważność terapeuty, polegająca na elementarnej oraz spontanicznej otwartości na doświadczenie. Może być również rozumiana jako: cecha, właściwość, niezwykła umiejętność, wymagająca nieustannego doskonalenia. Metody: Prezentowany problem badawczy odnosi się do odpowiedzi na pytanie: Czym jest uważność terapeuty rodzinnego jako praktyka podtrzymywania nieoceniającej uwagi, która sprzyja procesowi towarzyszenia rodzinie, budowania z nią więzi i pomocy oraz osiągania przez nią pożądanych zmian? Przygotowując artykuł wykorzystano wyniki analiz literatury przedmiotu (dotychczas przeprowadzonych badań) oraz posłużono się empirycznymi odniesieniami do doświadczeń pracy terapeutycznej z rodzinami uwagi. Wyniki: Opracowanie ukazuje znaczenie postawy uważności doradcy jako narzędzia umożliwiającego lepsze (z)rozumienie rodziny. Kształtowana przez pomagającego postawa kultywowania uwagi, sztuki dobrego patrzenia oraz współczucia wspomaga rodzinę w radzeniu sobie w dotarciu do istoty problemu. Uważność w pracy z całą rodziną (lub jej częścią) stanowi szczególne wyzwanie dla prowadzącego proces terapeutyczny. Doradca stara się obdzielić swoją uważnością wszystkich członków systemu rodzinnego. Jego uważność stymuluje również członków rodziny do praktykowania rezygnacji z nieuwagi. Stanowi więc w konsekwencji drogę do wzajemnego zrozumienia. Wnioski: Przyjmując perspektywę poradnictwa oraz w psychoterapii dokonano analizy roli uważności, szczególnego rodzaju postawy wyjątkowej otwartości, stanowiącej wymóg zawodowy wobec pracowników z obszaru poradnictwa i terapii. To szczególna dyspozycja do rejestrowania wszystkimi zmysłami, polegająca na koncentracji na „tu i teraz”. Uważność posiada w sobie niezwykle cenny komponent towarzyszenia pacjentowi bez elementów osądzania. Ten właśnie czynnik sprawia, że osoby którym niesie się pomoc, stają się gotowe do dalszej, pogłębionej otwartości. Uważność traktowana jako technika, postawa, umiejętność czy sztuka wymaga nieustannego doskonalenia. Dobre efekty pracy osiągnąć można wykorzystując optymalnie tę koncentrację umysłu, skupionego spojrzenia czy kierunkowego nakłaniania ucha do słuchania. Bez uważności praca pomocowa byłaby nieefektywna a nawet niewłaściwe byłoby jej podejmowanie. Z drugiej jednak strony, nawet wytrawni terapeuci nie są w stanie nieustannie być uważni. To po prostu nie jest możliwe. Ale i zarejestrowanie przez nich własnej nieuważności może być w procesie terapeutycznym użyteczne.
Aim: The article demonstrates the practice of mindfulness in family counselling. Family counselling as well as therapy offers a lot of different possibilities. There are at least a couple of schools of therapeutic work with the family. Each school has its own theories as well as effective and validated techniques. In such practice, the virtues of the counsellor and the quality of the therapeutic alliance between him and the family are especially important. Both features are connected with the issue of special gravity, namely with the therapist’s mindfulness, which includes elementary and spontaneous openness to experience. It can be as well understood as a virtue, a characteristic feature, and a remarkable ability demanding continuous improvement. Methods: The research problem lies in answering the question: What is the family therapist’s mindfulness as a practice of upholding the non-judgemental attention, which fosters the process of accompanying the family, building the relationship with them, helping them and achieving the desired changes? The results of analysed source literature (research conducted to date) and empirical references to experiences with therapeutic work with families were used when preparing the article. Results: The study demonstrate the significance of the therapist’s mindfulness as an instrument facilitating better understanding of the family. The attitude of nurturing the attention, the art of insight and sympathy shaped by him supports the family in managing to get to the substance of the problem. Mindfulness in work with the whole family (or its part) is a special challenge for a therapist. He tries to share his attention with every member of the family system. His mindfulness stimulates the family to practice the avoidance of inattention. Thus, it constitutes a way to a mutual understanding as a consequence. Conclusions: Adopting a counselling perspective as well as in psychotherapy, a role of mindfulness was analyzed as a special attitude of exceptional openness, which is a necessary trait of therapists. This remarkable disposition to immerse with all senses into „being here now in the moment”. Mindfulness bears a remarkably valuable component of accompanying patient without making any judgements. Precisely, this factor makes people, who are helped to become more candid. Mindfulness as a technique, attitude, ability or art requires continuous practice. Beneficial effects can be brought about by optimally using this concentration of mind, focusing one’s look or pricking up one’s ears. Therapeutic work would be ineffective and even undertaking it would be inappropriate. Without adopting the attitude of mindfulness. On the other hand, even very experienced therapists are not able to be constantly observant. It is simply impossible, but being cognizant of one’s own inattentiveness can be useful in the therapeutic process.
Źródło:
Wychowanie w Rodzinie; 2018, XVII, (1/2018); 277-287
2082-9019
Pojawia się w:
Wychowanie w Rodzinie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Indywidualność osoby jako źródło radzenia sobie z niepewnością i ryzykiem. Refleksja nad koncepcją indywidualności Jana Szczepańskiego w nawiązaniu do współczesnych technik uważności
A person’s individuality as the source of coping with uncertainty and risk. Reflection of Jan Szczepański’s individuality conception in connection with current mindfulness techniques
Autorzy:
Leszniewski, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/38173451.pdf
Data publikacji:
2024-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
indywidualność
tożsamość
uważność
refleksyjność
individuality
identity
mindfulness
reflexivity
Opis:
The paper attempts to answer the question: how could human individuality be a resource making it possible to cope with the experience of feeling uncertainty and risk? Jan Szczepański’s idea of individuality defines the structure and functions of that dimension of the human condition. It tries to explain the sense of man’s inner world and their reflexivity in struggling with the negative consequences due to the social organisation of collective life. An analytic view of individuality included in this concept allows for revealing the emergency nature of personal identity affected by dialogue between the inner world and the internalised outside world. The discussed concept might increase the attempt to synthesise it with the vision of mindfulness. The effect of it is a unique underlining role of loneliness in the individual process of human development and captures the moral character of individuality (hipo-egoic phenomena).
Tekst jest próbą odpowiedzi na pytanie, w jaki sposób indywidualność człowieka może stanowić zasób pozwalający na radzenie sobie z doświadczanym poczuciem niepewności i ryzyka w życiu codziennym. Wykorzystana w tym celu została koncepcja indywidualności Jana Szczepańskiego, która definiuje strukturę i funkcje tego wymiaru ludzkiej kondycji osobowej. Stara się wyjaśnić znaczenie świata wewnętrznego człowieka oraz jego refleksyjności w procesie zmagania się jednostki z negatywnymi konsekwencjami organizacji wspólnotowego życia. Analityczny ogląd indywidualności w przywołanej koncepcji pozwala także dostrzec emergentną naturę tożsamości osoby, będącą efektem prowadzonego dialogu między światem wewnętrznym i zinternalizowanym światem zewnętrznym człowieka. Możliwości poznawcze omawianej koncepcji pozwala poszerzyć próba jej syntezy z kategorią uważności, czego efektem jest podkreślenie szczególnej roli samotności w indywidualnym rozwoju człowieka oraz uchwycenie moralnego charakteru indywidualności (hipo-egoic phenomena).
Źródło:
Kultura i Edukacja; 2024, 2(144); 173-193
1230-266X
Pojawia się w:
Kultura i Edukacja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Uważność jako społeczna powinność. Humanistyka publiczna Richarda Sennetta i Tima Ingolda
Mindfulness as a social duty. Public humanities by Richard Sennett and Tim Ingold
Autorzy:
Matysek-Imielińska, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1857045.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Narodowe Centrum Kultury
Tematy:
uważność
materialność
praktyka
tim ingold
richard sennett
mindfulness
materiality
practice
Opis:
This article places the category of mindfulness in the field of public humanities and social sciences, moving beyond its therapeutic-meditative and individualistic discourse. Searching for different conceptualisations of mindfulness, the author explores reflection focused on people’s political nature rather than their subjectivity as individuals. The thus placed mindfulness allows us to, firstly, make a claim for sociological imagination (Mills), and secondly, oppose to humanities being pushed to esoteric peripheries and having their scientific value questioned. To analyse mindfulness as our duty towards the world, the author refers to Richard Sennett’s sociology and Tim Ingold’s anti-hylomorphic project. Both concepts promote focus on the material and processual character of the world to enable us to live in it ethically and ecologically. Mindfulness is understood here as striving for the coordination of mind and body, theory and practice, conceptual (non-material) work and physical labour. It is about focusing on cooperation and respecting inequality. In this sense it may be perceived as an element of sophisticated work and a mechanism that prevents alienation.
Źródło:
Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka; 2020, 110, 3; 66-78
1230-4808
Pojawia się w:
Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Uważność i jej pomiar
Mindfulness and its measurement
Autorzy:
Radoń, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1878761.pdf
Data publikacji:
2020-01-01
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
uważność
mindfulness
narzędzia badawcze
stan
cecha
research tools
state
trait
Opis:
Uważność może być rozumiana jako stan lub cecha. Z tego powodu istnieje wiele niejasności, które wynikają głównie z braku precyzji dotyczącej zakładanego modelu uważności. Podobne rozbieżności dotyczą stosowanych narzędzi badawczych służących do pomiaru nasilenia uważności. Jak dowodzą liczne badania, narzędzia te mierzą nieco odmienne konstrukty psychologiczne. Dlatego badacze coraz częściej podejmują próby wyróżnienia oraz bardziej precyzyjnego rozdzielenia dwóch odmiennych aspektów uważności, tj. cechy i stanu, oraz opracowania na tej podstawie bardziej trafnych narzędzi badawczych. Niniejszy artykuł to przegląd istniejących miar uważności, z uwzględnieniem polskich adaptacji i ukazaniem ich specyfiki.
Mindfulness can be understood as a state, trait or practice. For this reason, there are many uncertainties that result mainly from the lack of precision regarding the mindfulness model. Similar ambiguities exist in the field of research tools to measure the mindfulness. As many researchers prove, these tools measure slightly different psychological constructs. For this reason researchers attempt to distinguish two different aspects of mindfulness, the trait and state, and on this basis develop more accurate research tools. This article is a review of existing measures of mindfulness, taking into account Polish adaptations, showing their specificity.
Źródło:
Studia Psychologica; 2020, 20, 1; 5-19
1642-2473
Pojawia się w:
Studia Psychologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mindfullness – trening uważności wśród dzieci i młodzieży w profilaktyce cyberprzemocy
Mindfulness programs for children and adolescents to prevent cyberbullying
Autorzy:
Gregorek, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/893710.pdf
Data publikacji:
2018-03-07
Wydawca:
Akademia Pedagogiki Specjalnej im. Marii Grzegorzewskiej. Wydawnictwo APS
Tematy:
cyberbullying
mindfulness
neuroscience
prevention
behavior
cyberprzemoc
uważność
neuronauka
profilaktyka
zachowanie
Opis:
The scale of the cyberbullying problem is big and disturbing. Attempts are being made to eliminate and reduce this issue by seeking effective preventive solutions. Based on her analysis of the literature on mindfulness, the author points to the enormous potential of mindfulness-based programs in preventing cyberbullying threats. Numerous studies confirm that the practice of mindfulness is an effective program in the fight against stress, pain, and even illness; it improves mental and physical well-being. Mindfulness practitioners become more compassionate, milder, empathetic, they cope better with difficult situations, use positive thinking and behavior patterns, achieve calmness and confidence, and make positive changes in interpersonal relationships.
Skala problemu zjawiska cyberprzemocyjest duża i niepokojąca. W celu jego wyeliminowania i ograniczenia podejmowane są próby szukania skutecznych rozwiązań profilaktycznych. Autorka dokonując analizy literatury związanej z mindfulnes wskazuje na ogromny potencjał programów opartych na uważności w profilaktyce zagrożeń cyberprzemocy. Liczne badania potwierdzają, że praktyka uważności jest skutecznym programem w walce ze stresem, bólem a nawet chorobą, wzmacnia psychiczne i fizyczne dobre samopoczucie. Osoby praktykujące uważność stają się bardziej współczujące, łagodniejsze, empatyczne, lepiej radzą sobie z sytuacjami trudnymi, stosują pozytywne wzorce myślenia i zachowania, zyskują spokój i pewność siebie a także wprowadzają pozytywne zmiany w relacjach międzyludzkich.
Źródło:
Problemy Opiekuńczo-Wychowawcze; 2018, 566(1); 30-38
0552-2188
Pojawia się w:
Problemy Opiekuńczo-Wychowawcze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 38

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies