Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Third Culture" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-5 z 5
    Tytuł:
    Znaczenie praktyki dla badacza kultury cyfrowej
    The importance of practice for the digital culture researcher
    Autorzy:
    Paprzycka, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1204773.pdf
    Data publikacji:
    2021-03-30
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    humanistyka
    nauki ścisłe
    trzecia kultura
    medialab
    humanities
    science
    third culture
    Opis:
    Celem artykułu jest określenie kształtującego się nowego wizerunku humanisty badającego kulturę cyfrową. W artykule omówione zostało znaczenie praktyki dla prowadzenia badań nad cyfrową kulturą. Postawiono w nim pytania o to, czy chcąc opisywać współczesny świat należy posiadać techniczne kompetencje w sferze kultury cyfrowej i jakie korzyści mogą one przynieść humanistom. Ta problematyka zestawiona została z teorią trzeciej kultury Charlesa Percy’ego Snowa. Zaprezentowano tu również sylwetki badaczy reprezentujących różne strategie łączenia praktyki z teorią, takich jak: Lev Manovich, Alexander R. Galloway, Jan Stasieńko czy Mirosław Filiciak. W artykule podjęto próbę odpowiedzi na pytanie, czy praktyczne kompetencje w sferze kultury cyfrowej mogą być remedium na postępujący kryzys humanistyki.
    The article discusses the importance of practice for conducting research on digital culture. It poses questions about whether one should possess technical competences in the field of digital humanities and in what way they can facilitate research attempting to describe the contemporary world. This issue is analysed using the theory of the third culture developed by Charles Percy Snow. The argument also focuses on other researchers representing various strategies for combining practice with theory, such as: Lev Manovich, Alexander R. Galloway, Jan Stasieńko and Mirosław Filiciak. The aim of the article is to describe the emerging, new image of a humanist studying digital culture, whose new competence may be seen as a remedy for the ongoing crisis of the humanities.
    Źródło:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica; 2021, 60, 1; 79-91
    1505-9057
    2353-1908
    Pojawia się w:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Strategie akulturacyjne wśród międzynarodowych studentów anglojęzycznych programów zarządzania w Polsce
    Acculturation strategies among international students of English-speaking management programs in Poland
    Autorzy:
    Golińska, Agnieszka
    Posmykiewicz, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/52229558.pdf
    Data publikacji:
    2024-06-30
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    strategie akulturacyjne
    studenci międzynarodowi
    trzecia kultura
    wielokulturowość
    zdalna akulturacja
    acculturation strategies
    international students
    third culture
    multiculturalism
    remote acculturation
    Opis:
    The primary objective of this study was to identify the acculturation strategies employed by international students enrolled in English-speaking management programs in Poland. The study employed two research models: the Tridimensional Acculturation Model developed by Ferguson et al. (2012) and the Relative Acculturation Extended Model (RAEM) proposed by Navas et al. (2005). Both models conceptualize acculturation as a multifaceted and context-dependent process. International students pursuing full-time management study programs exemplify a group susceptible to remote acculturation conditions (Ferguson and Bornstein, 2012). The study was based on in-depth interviews with 19 individuals and was carried out with the use of the Cultural Identity Mapping technique (Ferguson, 2018). Three acculturation strategies employed by students have been identified: separation (an orientation towards the culture of origin while rejecting elements of other cultures), integration (a simultaneous orientation towards two cultures), and multicultural strategy (an orientation towards more than two cultures). The identification of the third strategy contributes to ongoing discussions regarding the limitations of twodimensional acculturation models which fail to encapsulate the increasing complexity and diversity of individuals’ acculturation experiences (e.g., Sam & Ward, 2021; Rudmin, 2006). Finally, remote acculturation turned out to play an important role in the processes associated with the acquisition of the third culture.
    Celem prezentowanego badania była identyfikacja strategii akulturacji międzynarodowych studentów anglojęzycznych programów zarządzania w Polsce w oparciu o dwa modele badawcze: Trójwymiarowy (3D) Model Akulturacji (Ferguson i in., 2012) oraz Rozszerzony Model Względnej Akulturacji (RAEM) (Navas i in., 2005). Obydwa modele ujmują akulturację jako proces złożony i zależny od kontekstu. Międzynarodowi studenci i studentki zarządzania to natomiast grupa, która spełnia warunki zdalnej akulturacji (remote acculturation) (Ferguson i Bornstein, 2012). W ramach badania przeprowadzono 19 indywidualnych wywiadów pogłębionych oraz wykorzystano technikę mapowania tożsamości kulturowych (Ferguson, 2018). Zidentyfikowano trzy stosowane strategie akulturacji: separację (orientacja na kulturę pochodzenia przy jednoczesnym braku przyjmowania elementów innych kultur), integrację (orientacja na dwie kultury) oraz strategię wielokulturową (orientacja na więcej niż dwie kultury). Identyfikacja tej trzeciej strategii stanowi głos w dyskusji dotyczącej krytyki dwuwymiarowych modeli akulturacji, które nie odzwierciedlają coraz większej złożoności i różnorodności doświadczeń jednostek (np. Sam i Ward, 2021; Rudmin, 2006). Ponadto zdalna akulturacja okazała się pełnić ważną rolę procesach nabywania trzeciej kultury.
    Źródło:
    Edukacja Międzykulturowa; 2024, 25, 2; 163-176
    2299-4106
    Pojawia się w:
    Edukacja Międzykulturowa
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Nowy ateizm
    New Atheism
    Der neue Atheismus
    Новый атеизм
    Autorzy:
    Kucharczyk, Janusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/494500.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Wydawnictwo Naukowe Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej w Warszawie
    Tematy:
    new atheism
    third culture
    Richard Dawkins
    critics of religion
    metaphysics
    Christian theology
    nowy ateizm
    trzecia kultura
    krytyka religii
    metafizyka
    teologia chrześcijańska
    Opis:
    The paper presents the sources and the basic features of the new atheism, at the background of claims and methodology of older atheism, scientific concepts in the fields of biology, psychology and physics, by which it is inspired at the forum of culture. It is argued that the power of new atheism is based on the empirical sciences from which directly - without employment of the humanities and religious studies, theology and philosophy - draws metaphysical, philosophical and axiological conclusions. So it becomes part of the movement called by John Brockmann a third culture. New atheism takes different forms at the same time, in addition to the perspectives of its foremost representatives – sarcastically called “the four horsemen of the Apocalypse”: Richard Dawkins, Dan Dennett, Sam Harris and Chrstopher Hitchens, it includes works of philosophers, academics, and even journalists or idols of pop culture. In this way, it becomes an important element of the mental and spiritual life.
    Artykuł dokonuje analizy źródeł i podstawowych właściwości nowego ateizmu odnosząc go tak do twierdzeń i metodologii ateizmu dawniejszego, koncepcji naukowych z zakresu biologii, psychologii czy fizyki, którymi się inspiruje, jak do sposobu funkcjonowania w kulturze. Stawia tezę, że jego moc polega na oparciu się na naukach empirycznych, z których bezpośrednio – z pominięciem nauk humanistycznych jak religioznawstwo, teologia czy filozofia – wyprowadza wnioski metafizyczne, światopoglądowe i aksjologiczne. Tak staje się częścią ruchu, który John Brockmann określa mianem trzeciej kultury. Nowy ateizm przybiera przy tym różne formy, oprócz ateizmu tzw. „czterech jeźdźców apokalipsy” Richarda Dawkinsa, Dana Dennetta, Sama Harrisa i Christophera Hitchensa, obejmuje twórczość filozofów, naukowców a nawet publicystów i przedstawicieli kultury popularnej. W ten sposób staje się znaczącym elementem życia umysłowego i duchowego.
    Źródło:
    Rocznik Teologiczny; 2013, 55, 1-2; 119-253
    0239-2550
    Pojawia się w:
    Rocznik Teologiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Nie tylko art and science: czyli jak myśleć o praktykach łączących sztukę i naukę? Propozycja nowej typologii
    Not Just Art and Science, or, How to Think About the Practices Linking Art and Science: A Proposal for a New Typology
    Autorzy:
    Małkowicz, Zofia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1373200.pdf
    Data publikacji:
    2017-01-30
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    art and science
    art and humanities
    third culture
    interdisciplinarity
    transdisciplinarity
    postmedia art
    sztuka i nauka
    sztuka i humanistyka
    trzecia kultura
    interdyscyplinarność
    transdyscyplinarność
    sztuka postmedialna
    Opis:
    Artists and scholars have long been interested in the relations between art and science. However, on account of the diverse and transgressive nature of these relations, they may escape attempts to classify them in accord with the traditional divisions of academic disciplines, which are so characteristic of contemporary times. These divisions also prove inadequate for consideration of the rapid technological and socio-cultural changes destabilizing the mutually autonomous territories of art and science. The author thus attempts to respond to the need for new conceptual frames that will allow the existing forms of collaboration between artists and scholars to be revealed and systematized in a more cross-sectional and reflective manner. For this purpose she proposes a new typology—a model organizing phenomena in which art combines with science.
    Źródło:
    Kultura i Społeczeństwo; 2017, 61, 1; 175-190
    2300-195X
    Pojawia się w:
    Kultura i Społeczeństwo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Third culture children in the Czech Republic: the influence of parents’ cultures on preparing for school
    Autorzy:
    Venterová, Lenka
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1956009.pdf
    Data publikacji:
    2018-12-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    dzieci
    język angielski
    partnerstwo międzykulturowe
    przygotowanie do nauki szkolnej
    Republika Czeska
    trzecia kultura
    analiza sytuacyjna
    children
    English language
    intercultural partnership
    school preparation
    Czech Republic
    third culture
    situational analysis
    Opis:
    Dzieci trzeciej kultury są stosunkowo nowym podmiotem badań w Republice Czeskiej. Niniejsze badania jakościowe obejmują dzieci, których językami ojczystymi są czeski i angielski, a każdy z rodziców ma inne zaplecze kulturowe. Ich dzieci uczęszczające do szkół podstawowych w Republice Czeskiej muszą często pokonać innego rodzaju problemy dotyczące przygotowania się do nauki szkolnej niż ich jednokulturowi rówieśnicy. W części metodologicznej staram się zidentyfikować te problemy oraz powody zamieszkania tego typu rodzin mieszanych w Republice Czeskiej, mimo że nie zawsze jest to dla ich dzieci łatwe.
    Third culture children are relatively a new research topic in the Czech Republic. This qualitative study pursues children, whose native languages are Czech and English, and each of their parent is from different cultural backround. Their children attend primary schools in the Czech Republic, often encounter different problems in preparing for school education than their monocultural peers. In the methodological part, attermpts are made to identify these problems, together with the reasons why these families live in the Czech Republic, although it is not always easy for their children.
    Źródło:
    Edukacja Międzykulturowa; 2018, 9, 2; 179-192
    2299-4106
    Pojawia się w:
    Edukacja Międzykulturowa
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-5 z 5

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies