Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "technology of power" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-3 z 3
Tytuł:
Ponowoczesne delirium. Recenzja Islamofobii jako technologii władzy Moniki Bobako.
Postmodern delirium. A review of Islamophobia as a technology of power. Study on political anthropology by Monika Bobako
Autorzy:
Dobosz, Karolina A.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1009465.pdf
Data publikacji:
2018-10-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
islamophobia
technology of power
Bobako
neoliberalism
Foucault
islamofobia
technologia władzy
neoliberalizm
Opis:
Autorka sytuuje książkę Moniki Bobako Islamofobia jako technologia władzy. Studium z antropologii politycznej w kontekście narastającego w ostatnich latach zainteresowania opinii publicznej problemem ksenofobii. Tekst zawiera rekonstrukcję przyjętej przez Bobako perspektywy metodologicznej – łączącej studia nad antysemityzmem z badaniami nad zachodnią islamofobią – która pozwala filozofce przedstawić islamofobię jako element konkretnego projektu polityczno-społecznego. Autorka wskazuje, że praca Bobako, ukazująca etiologię i funkcje islamofobii rozumianej przede wszystkim jako kod, za pomocą którego artykułują się bieżące (neoliberalne) niepokoje społeczeństw europejskich, pozostaje wyjątkowa w kontekście polskich studiów nad antymuzułmańską ksenofobią.
This text situates Monika Bobako's argument from the book Islamophobia as a technology of power. Study on political anthropology in the context of the increasing interest of the public in xenophobic hatred in recent years. The author reconstructs the methodological perspective employed by Bobako, who combines studies on anti-Semitism with the analysis of western Islamophobia. This allows the philosopher to present Islamophobia as an element of a specific political and social project. The author of the text indicates that Bobako’s study on the aetiology and functions of Islamophobia, understood primarily as a code by which the current (neo-liberal) anxieties of European societies are articulated, remains unique in the context of Polish studies on the subject of anti-Muslim xenophobia.
Źródło:
Praktyka Teoretyczna; 2018, 28, 2; 222-234
2081-8130
Pojawia się w:
Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Technology of Power in Philip K. Dick’s Do Android Dream of Electric Sheep?
Autorzy:
Mirmobin, Sara
Shabanirad, Ensieh
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1178365.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Przedsiębiorstwo Wydawnictw Naukowych Darwin / Scientific Publishing House DARWIN
Tematy:
Do Androids Dream
Jean Baudrillard
Michel Foucault
Simulation
Thomas Mathiesen
hyperreality
panopticism
surveillance
synopticism
technology of power
Opis:
The science fiction of Philip Kindred Dick is a manifestation of the unprecedented challenges of man in modern times. This essay is a sociological study of Dick’s Do Androids Dream of Electric sheep? based on Michel Foucault’s concepts as well as Jean Baudrillard, and Thomas Mathiesen’s theories about power and its techniques. The library research method is used to trace some elements of the technology of power and the sociopolitical issues in multiple layers of the novel which reflects implicitly the nineteen sixties’ mood. The high-tech society of it is watched, controlled and conducted through advanced devices, media, consumerism, and pseudo- religion doctrine. The Foucauldian surveillance and panopticism are discussed in this carceral society where the minds of the individuals are routinely inspected in search for deviancy; and where their moods are regulated and their feeling are shared voluntarily. In addition to panopticism, due to the important role of the media in the novel, Mathiesen’s synopticism is discussed. The man’s efforts for compensating what he had destroyed i.e. the devastated nature result in Baudrillard’s concepts of hyperreality and simulation that blur the line between real and unreal. Do Androids Dream illuminates the revolutionary mood of nineteen sixties, the uprising of the youth and marginal groups against the prevalent beliefs and values. It also reflects the anxieties of atomic age, cold war paranoia, and McCarthyism. In the novel, the individuals are ubiquitously surveilled and mercilessly conducted; the truth does not have an existence of its own, and it’s just part of the regime.
Źródło:
World Scientific News; 2017, 77, 2; 226-241
2392-2192
Pojawia się w:
World Scientific News
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Redefinicja społecznej funkcji profilaktyki.
Redefinition of the Social Function of Prevention.
Autorzy:
Czarnecka, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/498329.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Stosowanych Nauk Społecznych i Resocjalizacji. Instytut Profilaktyki Społecznej i Resocjalizacji
Tematy:
profilaktyka
kontrola społeczna
kontrola społeczna programująca
technologia władzy
demokracja
prevention
social control
programming social control
technology of power
democracy
Opis:
Podstawowym mechanizmem profilaktyki jest troska, a głównym powodem opłacalność. Jesteśmy uczeni odpowiedzialności za siebie i innych. Zauważyliśmy, że profilaktyka stała się nowym rodzajem kontroli społecznej. Dzięki rekonstrukcji teorii Michela Foucault jesteśmy w stanie rozumieć, że technologia władzy wciąż ewoluuje. Zaobserwowano, że we współczesnej demokracji funkcjonuje nowy rodzaj kontroli społecznej. To profilaktyka jako nowa metoda sprawowania władzy. Współczesna demokracja działa jak program profilaktyczny. To program społecznego ujarzmiania. Profilaktyka jest typem kontroli społecznej programującej. Ta redefinicja profilaktyki może być bardzo przydatna do badania systemu politycznego.
Concern is the fundamental mechanism of prevention, and profitability is its main motivation. We are taught to take responsibility for ourselves and for others. However, we have noticed that preventive measures have become tools of social control of a new type. Thanks to Michel Foucault’s reconstruction theory we are able to understand that the technologies of power undergo constant evolution. It has been observed that democracy of today makes use of a new type of social control, i.e. prevention, understood as a new method of the exercise of power. As a matter of fact, modern democracy functions as a prevention facility, a program of social harness, as a type of programming social control. Such redefinition of prevention may be of use in research on political systems.
Źródło:
Profilaktyka Społeczna i Resocjalizacja; 2015, 25; 111-138
2300-3952
Pojawia się w:
Profilaktyka Społeczna i Resocjalizacja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-3 z 3

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies