Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Rozwód" wg kryterium: Temat


Tytuł:
Praca socjalna w kontekście wspierania dziecka i rodziny podczas rozwodu rodziców
Autorzy:
Agnieszka, Lewicka-Zelent,
Agnieszka, Lasota,
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/893650.pdf
Data publikacji:
2019-01-25
Wydawca:
Akademia Pedagogiki Specjalnej im. Marii Grzegorzewskiej. Wydawnictwo APS
Tematy:
rodzina
rozwód
praca socjalna
wsparcie rodziny
Opis:
Celem artykułu jest dokonanie przeglądu obowiązujących aktów normatywnych związanych z sytuacją rozwodową rodziców z punktu widzenia ryzyka oraz szans, jakie stwarzają dla sytuacji dziecka i rodziny. Autorki zwracają uwagę na odpowiedzialność pracowników socjalnych w procesie wspierania rodzin w owym kryzysie rodziny. Wzrastająca liczba rozwodów w Polsce obliguje badaczy do podejmowania naukowych dyskusji i powadzenia rzetelnych badań naukowych, których konsekwencją będą zmiany w praktycznym podejściu profesjonalistów pracujących z rodzinami. W pierwszej części artykułu skupiono się na negatywnych konsekwencjach rozwoju dzieci będących świadkami i ofiarami trudnej sytuacji rodzinnej oraz na relacjach między dziećmi a rodzicami. Autorki zwracają uwagę na istotę zadań podejmowanych w pracy socjalnej, skierowanych do całej rodziny doświadczającej kryzysu spowodowanego rozpadem małżeństwa. W ostatniej części artykułu autorki podejmują polemikę na temat superwizji w pracy socjalnej, traktowanej jako przykład dobrych praktyk rozwijania kompetencji asystentów rodziny i pracowników socjalnych w pracy zawodowej.
Źródło:
Praca Socjalna; 2018, 33(4); 69-89
0860-3480
Pojawia się w:
Praca Socjalna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rozwód jako forma przemocy wobec dziecka
Divorce as a Form of Violence Against a Child
Autorzy:
Popek, Monika
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2038424.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
rozwód
małżeństwo
rodzina
miłość
divorce
marriage
family
love
Opis:
Miłość jest naturalnym środowiskiem zrodzenia nowego życia, ale także warunkiem jego wzrostu i rozwoju. Wspólnota rodzinna, dla której fundamentem jest wspólnota małżeńska, może powstać i wzrastać właśnie dzięki miłości, której początek i trwanie zapewnia miłość obojga małżonków. Kryzys małżeństwa i duża liczba rozwodów, a tym samym rozbitych rodzin, odsłania dramat wielu dzieci, których rodzice, własnymi decyzjami rezygnacji z wierności przyrzeczeniu małżeńskiemu, pozbawili bezpiecznego środowiska wzrostu. Dzieci są dla rodziców darem, powierzonym im przez Boga, ale jednocześnie zadaniem – wychowywania i formowania do życia w pełni i realizowania powołania do miłości. Miłość małżonków, która czerpie z Miłości Boga, stwarza odpowiednie warunki do tego, aby to zadanie wypełnić. Jeśli zatem w postawie małżonków brakuje wierności miłości zadeklarowanej w przysiędze małżeńskiej, to konsekwencje takich postaw i działań dosięgają nie tylko ich samych, ale także ich dzieci, krzywdząc je i stając się formą przemocy.
Love is the natural environment for the procreation of new life, but also a condition for its growth and development. The family community, for which marital community is the foundation, can develop and grow thanks to the love, the beginning and duration provided by the love of spouses. The crisis of marriage and high divorce rates, and thus broken families, reveal the drama of many children whose parents own decision to resign fidelity to the marriage vow deprived their children of a safe growth environment. Children are a gift for parents, entrusted to them by God, but at the same time they are a task – to educate and form children to live fully and to realise their vocation to love. The love of spouses, which draws from the Love of God, creates the right conditions to ensure the fulfillment of this task. If, therefore, the attitude of spouses doesn't have fidelity of love declared in the marriage vows, the consequences of such attitudes and actions impact not only themselves but also their children, injuring them and becoming a form of violence.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2016, 63, 3; 33-46
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
MEDIACJE W KONFLIKTACH ROZWODOWYCH
MEDIATIONS IN CONFLICTS DURING DIVORCE
Autorzy:
Rumianowska, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1833594.pdf
Data publikacji:
2016-07-14
Wydawca:
Mazowiecka Uczelnia Publiczna w Płocku
Tematy:
pedagogika rodziny
psychologia rodziny
dziecko
konflikt
rodzina
rozwód
mediacja
Opis:
W artykule przedstawiona została problematyka konfliktów w rodzinie ze szczególnymuwzględnieniem konfliktów rozwodowych. Zwrócono uwagę na sposobyrozwiązywania sporów i mechanizmy leżące u ich podstaw. Omówiono różne typykonfliktów oraz przeanalizowano źródła ich powstawania.W dalszej części artykułu przedstawiono istotę mediacji jako sposobu rozwiązywaniasporów pomiędzy stronami przy udziale „strony trzeciej” czyli mediatora.Zwrócono szczególną uwagę na mediacje w konfliktach rozwodowych stanowiącychalternatywę do postępowania sądowego. U podstaw podejmowanych rozważańdotyczących mediacji przyjęto założenie, że proces mediacji umożliwiaosiągnięcie porozumienia satysfakcjonującego dla obu stron, ułatwia komunikacjęmiędzy małżonkami, przekierowuje uwagę na potrzeby dziecka i polepsza współpracęna płaszczyźnie rodzicielskiej. Szczególnymi wyróżnikami mediacji są neutralność,bezstronność mediatora oraz poufność.
Źródło:
Społeczeństwo. Edukacja. Język; 2016, 1; 77-89
2353-1266
2449-7983
Pojawia się w:
Społeczeństwo. Edukacja. Język
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przyczyny rozpadu małżeństwa i rodziny w nauczaniu Benedykta XVI
The Causes of Family and Marriage Breakdown in the Thought of Benedict XVI
Autorzy:
Lubiński, Dominik
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1047766.pdf
Data publikacji:
2014-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
family
causes of the crisis
divorce
rodzina
przyczyny kryzysu
rozwód
Opis:
Rodzina jest miejscem kształtowania ładu moralnego i przestrzenią humanizacji osoby. Obecnie ze względu na różne czynniki przeżywa kryzys. W artykule zostały omówione najważniejsze przyczyny rozpadu więzi małżeńskiej i rodzinnej w nauczaniu Benedykta XVI. Wyróżniono w nich czynniki: ekonomiczne, polityczne i etyczne. Poznanie ich ma pomóc w wypracowaniu mechanizmów odnowy życia rodzinnego i społecznego. Według Papieża to bowiem kryzys wiary i antropologii człowieka jest źródłem trudności w rozumieniu małżeństwa, jego natury i celów. Ponadto dochodzą do tego czynniki ideologiczne, które są destrukcyjne dla całej tkanki społecznej. Papież podkreśla, że rodzina jest powołana do wzajemnej miłości i jedności, i powinna być otwarta na jej owoce. Przyjęcie daru życia i odpowiedzialności za wychowanie staje się jej prawem i obowiązkiem, oraz wyrazem zachowania porządku ustanowionego przez Boga. Świadectwo życia chrześcijańskiego jest wymownym znakiem zdrowej rodziny, w którym główną i podstawową wartością jest wiara w Boga-Jezusa Chrystusa i służba swoim bliskim we wspólnocie Kościoła i państwa.
The family is a place where moral order is formed and the humanization of a person takes place. Currently, due to various factors it undergoes its crisis. The article analises the most important causes of the disintegration of marriage and the family, according to Benedict XVI teaching. The economic, political and ethical factors were taken into account.  Understanding them will help in developing the renewal mechanisms to reconstruct the  social and religious aspects of our life. It is in fact a crisis of faith and the anthropology of man, which are the sources of these difficulties as far as marriage, its nature and goals are concerned. In addition, there are also ideological factors that are destructive to the social aspect of life.  The Pope emphasizes that the family is called to mutual love and unity, and should be open to its fruits. Accepting the gift of life and responsibility for education becomes a right and duty and in this way we show our will to follow the order established by God.  Christian life is a sign of a healthy family, in which the main and fundamental value is believing  in God, Jesus Christ and the service to your loved ones in the community of the Church and the State.
Źródło:
Teologia i moralność; 2014, 9, 2(16); 183-200
1898-2964
2450-4602
Pojawia się w:
Teologia i moralność
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rodzina wobec wybranych problemów społeczno-kulturowych
Family in the face of specific socio-cultural problems
Autorzy:
Młyński, Józef
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1047754.pdf
Data publikacji:
2014-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
family
divorce
migration
old age
unemployment
rodzina
rozwód
migracja
starość
bezrobocie
Opis:
Przemiany współczesnej rzeczywistości, ich gwałtowność i dynamizm stają się szczególnym znakiem naszych czasów. Oczywiście jednych z najistotniejszych miejsc, w którym można je dostrzec jest bez wątpienia rodzina. Chyba nie ma wątpliwości, iż właśnie rodzina jest taką grupą w której jak w „soczewce” zarysowują się wszelkie problemy i trudności. Do problemów tych należy zaliczyć: rozwód, migracje i proces starości.Analiza wybranych problemów społeczno kulturowych wskazuje, iż potrzeba dzisiaj profilaktyki w rodzinie, potrzeba jej towarzyszyć i wspierać ją na różnych odcinakach życia. Zadanie to szczególnie powierzone jest prowadzeniu właściwej polityki rodzinnej przez państwo, którego obowiązkiem jest nie tylko troszczyć się o rodzinę, ale przede wszystkim wspierać ją.
Social changes of today’s reality, their fierceness and rapidity are becoming a special sign of our Times. Undoubtedly,  family is one of the most important places where they can be seen. There must be no doubt that family is a kind of group in which one can see as in a focus all problems and difficulties. These problems include divorce, migration and growing old.The analysis of chosen socio-cultural problems show the need of prevention in a family, it needs to be accompanied and supported in various periods of life. This task should be especially accomplished through proper pro-family policy of the state, whose duty is not only taking care of a family but also support it.
Źródło:
Teologia i moralność; 2014, 9, 1(15); 7-36
1898-2964
2450-4602
Pojawia się w:
Teologia i moralność
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mediacje rodzinne w polskim systemie prawnym
Family mediation in the polish legal system
Autorzy:
PIETRZKIEWICZ, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/550895.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Wyższa Szkoła Biznesu i Przedsiębiorczości w Ostrowcu Świętokrzyskim
Tematy:
rodzina
rozwód
separacja
mediacja
postępowanie sądowe
family
divorce
separation
mediation
litigation
Opis:
Niniejszy artykuł podejmuje problematykę mediacji jako instrumentu rozwiązywania sporów okołorozwodowych. Współczesna rodzina podlega niewątpliwie wielu przemianom społecznym. Obserwujemy zmieniający się model rodziny- obok tradycyjnych małżeństw tzw. zalegalizowanych, z dziećmi lub bez, w kraju funkcjonują związki nieformalne, nierzadko jako rodziny po rozwodzie, funkcjonujące w separacji, które również wychowują dzieci. Współczesny okres charakteryzuje się tym, że role w mał-żeństwie stają się coraz bardziej elastyczne, wymagające wzajemnych uzgodnień pomiędzy partnerami. Obecne warunki społeczno-ekonomiczne wpływają na fakt, że coraz więcej związków rozpada się i coraz większa liczba dzieci wychowuje się w rodzinach niepełnych, w rodzinach rekonstruowanych lub w dwóch domach równolegle. Na tle tradycyjnego wymiaru sprawiedliwości mediacja prezentuje się jako alternatywa oddająca odpowiedzialność za spór samym zainteresowanym, mniej sformalizowana, oferująca oszczędność czasu oraz kosztów ekonomicznych, oraz lepiej odpowiadająca na różnorodność problemów i potrzeb rodziny. W Polsce przepisy prawne dotyczące alternatywnego sposobu rozwiązywania konfliktów i sporów, stanowiące podstawę do pojednawczego działania poza sądem, w pełni akceptowanego przez Państwo, po raz pierwszy pojawiły się w prawie polskim w ustawie z 23 maja 1991 roku o rozwiązywaniu sporów zbiorowych. Następnie w kodeksach karnych z 1997 roku, nowelizacji ustawy o postępowaniu w sprawach nieletnich w 2001 roku, w postępowaniu przed sądami administracyjnymi w 2004 roku. Natomiast 10 grudnia 2005 roku weszła w życie mała nowelizacja kodeksu postępowania cywilnego, wprowadzająca procedurę mediacji w sprawach cywilnych, w tym także w sprawach rodzinnych. Skonfliktowanym członkom rodzin dało to szanse na rezygnacje z procedury sądowej w zamian za polubowne rozwiązanie sporów, w mniej sformalizowanej atmosferze, poszukując rozstrzygnięć najlepszych dla danej rodziny. Wymiar Sprawiedliwości zyskał nadzieję na zmniejszenie obciążenia sądów przy jednoczesnym zabezpieczeniu stron korzystających z mediacji. Systematyczne wprowadzanie mediacji do polskiej rzeczywistości prawnej jest realizacją postulatu przystosowywania wymiaru sprawiedliwości do współczesnych przeobrażeń cywilizacyjnych. Coraz więcej rodzin decyduje się na skorzystanie z mediacji przed rozpoczęciem lub bez rozpoczynania postępowania sądowego, jak również coraz więcej spraw kierowanych jest do mediacji z sądów.
This article takes the issue of mediation as an instrument for resolving disputes about divorce. Modern family is subject of many social change. We observe the changing model of the family-alongside traditional marriage so. legalized, with or without children, in the country are functioning informal relationships, often as a family after the divorce, functioning in separation that also raise children. The contemporary period is characterized by the fact that roles in a marriage are becoming more flexible, requiring mutual agreement between the partners. The current socio-economic conditions affect the fact that more and more of the compounds falling apart and an increasing number of children grow up in single-parent families, families or reconstructed in two houses in parallel. Against the background of the traditional justice mediation presents itself as an alternative conveys the responsibility for the dispute concerned, less formalized, offering time-saving and economic costs and better reflecting the diversity of problems and needs of the family. In Poland, the legal provisions relating to alternative means of resolving conflicts and disputes, forming the basis for conciliation action out of court, fully accepted by the State, first appeared in the Polish law in the Act of 23 May 1991 on the resolution of collective disputes. Then, in the penal codes of the 1997 amendment to the Act on proceedings in juvenile cases in 2001, in the proceedings before administrative courts in 2004. And 10 December 2005, entered into force a small amendment to the Civil Procedure Code, introducing a mediation procedure in civil matters, including in family matters. Es-tranged family members gave a chance for the resignations of the judicial procedure, in exchange for an amicable solution of disputes in a less formal atmosphere, seeking the best decisions for family. Justice gained the hope of reducing the workload of courts while protecting parties using mediation. Systematic introduction of mediation to the Polish legal reality is the prerogative of adapting justice to the modern transformation of civilization . More and more families are choosing to use mediation before or without starting legal proceedings , as well as the growing number of cases referred to mediation with the courts.
Źródło:
Acta Scientifica Academiae Ostroviensis. Sectio A, Nauki Humanistyczne, Społeczne i Techniczne; 2016, 7(1)/2016; 233-244
2300-1739
Pojawia się w:
Acta Scientifica Academiae Ostroviensis. Sectio A, Nauki Humanistyczne, Społeczne i Techniczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Stosunki rodzice–dzieci po ustaniu małżeństwa (przez rozwód), a także uchyleniu wspólnoty małżeńskiej (przez separację)
Parents–Children Relations after Cessation of Marriage (by Divorce) and after Dissolution of Conjugal Community (by Separation)
Autorzy:
Stadniczeńko, Stanisław Leszek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1807825.pdf
Data publikacji:
2019-11-15
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
rodzina
stosunki rodzice–dzieci
rozwód
separacja
family
parents–children relationships
divorce
separation
Opis:
The family is a social group of unique character and utmost social importance as it plays an eminent role in the personal development of a child who grows up in a given family. Disruption of the family leads to so-called “spiritual orphanhood” and “social orphanhood” of the offspring. Therefore, it is immensely important to regulate the parents-children relationship after cessation of marriage (by divorce) and also after the conjugal community has been dissolved (by separation). The relations between parents and children constitute interpersonal experiences based on communication and responsibility. After cessation of marriage, and also in the case of separation, these relations change. The substance of a particular legal relationship holding between parents and children is chiefly the parental power. Moreover, parents-children relations based on consanguinity entail an obligation to support each other, the right of parents to determine the names for their children, the obligation of children to contribute financially to the family budget and to help run the household, and the right to personal contact between parents and their children. This article details particular elements of the parents-children relationship following divorce and separation. New legal regulations were made public on 6 November, 2008, entering into force on 13 June, 2009. As regards the parents-children relationship after the marriage has ceased and in the case of separation, both Polish Family Law and international legal order have to be respected. Poland is a party to numerous international, multilateral agreements. When dealing with foreign elements, one has to observe private international law, which regulates a collision of interests. Moreover, rich international standards, discussed in this work, cater for the parents-children relationship after divorce or separation have occurred. In the Polish Family Law the institution of divorce is an exception to the principle of marriage permanence. So is separation, which is an autonomous institution of Family Law. These institutions formally impose a legal order on the personal and property matters of a natural person. However, divorce or separation are not permissible if they should endanger the well-being of their common and minor children. Indeed, all solutions (both actual and legal ones), prior to, during and after the cessation of marriage, should be considered in the light of fundamental principle of a child’s interest. This precept sets trends in the development of legal regulations.
Źródło:
Roczniki Nauk Prawnych; 2010, 20, 1; 39-61
1507-7896
2544-5227
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Prawnych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mediacja rodzinna jako pozasądowa metoda rozwiązywania sporów w sprawach rozwodowych
Family mediation as an out-of-court dispute resolution method in divorce cases
Autorzy:
Czekalski, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1872518.pdf
Data publikacji:
2021-12-17
Wydawca:
Gdańskie Seminarium Duchowne
Tematy:
family mediation
mediator
court
divorce
family
mediacja rodzinna
sąd
rozwód
rodzina
ugoda
zasady mediacji
Opis:
Celem artykułu jest opisanie wybranych aspektów mediacji rodzinnej stosowanej przy okazji rozwodu i ukazanie mediacji jako alternatywnej w stosunku do postępowania sądowego metody rozwiązywania sporu. W przypadku rozwodu styczność z sądem jest koniecznością, ponieważ to sąd jest właściwy do orzekania o ustaniu małżeństwa, jednak dzięki mediacji kontakt ten może zostać ograniczony do minimum a dodatkowo pozostawia w rękach uczestników mediacji większy wpływ na kształt porozumienia i sposób rozstania. Mediacja rodzinna może być postrzegana również jako instytucja mogąca przyczyniać się do wzmocnienia zasady trwałości małżeństwa oraz dzięki zmniejszeniu negatywnych emocji związanych z sytuacją konfliktową wewnątrz rodziny może mieć pozytywny wpływ na relacje rodzinne w przyszłości, w szczególności chroniąc, aby konflikt między rozwodzącymi rodzicami nie przenosił się na małoletnie dzieci.  
The aim of the article is to describe selected aspects of family mediation used on the occasion of divorce and to present mediation as an alternative method of dispute resolution to court proceedings. Divorce cases require contact with the court, because the court is competent to adjudicate on the divorce, however, thanks to mediation, this contact can be kept to a minimum, while leaving in the hands of the mediation participants a greater influence on the form of the agreement and the way of parting. Family mediation can also be perceived as an institution that can contribute to strengthening the principle of the permanence of marriage and by reducing negative emotions related to the conflict situation within the family, it can have a positive impact on family relationships in the future, in particular by preventing the conflict between divorcing parents from spreading to minor children.
Źródło:
Studia Gdańskie; 2021, 48; 215-227
0137-4338
Pojawia się w:
Studia Gdańskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A ban on contact with a minor child in the presence of third parties. Considerations from the perspective of family law case-law
Autorzy:
Tanajewska, Renata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1369374.pdf
Data publikacji:
2021-06-11
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
rodzina
dziecko
rozwód
konkubent
kontakty
władza rodzicielska
family
child
divorce
cohabitation
contacts
parental authority
Opis:
It seems that the institution of marriage is experiencing a crisis of trust. As a consequence of the lack of agreement between spouses, the welfare of underage children is suffering. Instead of being the center of attention, they become a part of a marital or post-marital skirmish. The purpose of this publication is to depict the legal situation of minor children in the exercise of parental authority, with particular emphasis on the exercise of contacts with parents. An additional objective is to draw attention to the fact that the child, whose welfare should be a priority in any proceedings, is repeatedly violated, first and foremost by those responsible for his or her protection, namely the parents. According to the research thesis put forward herein, a minor child of the parties to divorce proceedings becomes an element of the procedural game both for the duration of such proceedings as well as later – until the child reaches majority.
Wydaje się, że instytucja małżeństwa przeżywa kryzys zaufania. W konsekwencji braku porozumienia pomiędzy małżonkami cierpi dobro małoletnich dzieci. To one, zamiast pozostać w centrum uwagi, stają się częścią potyczki małżeńskiej lub postmałżeńskiej. Celem niniejszej publikacji jest wskazanie sytuacji prawnej małoletnich dzieci w wykonywaniu władzy rodzicielskiej, ze szczególnym uwzględnieniem wykonywania kontaktów z rodzicami. Za cel dodatkowy stawia się konieczność zwrócenia uwagi na fakt, że dziecko, którego dobro powinno być priorytetem każdego postępowania, wielokrotnie jest naruszane, przede wszystkim przez osoby odpowiedzialne w pierwszej kolejności za jego ochronę, czyli rodziców. Stawiana jest teza badawcza, zgodnie z treścią której małoletnie dziecko stron postępowania rozwodowego staje się elementem gry procesowej zarówno na czas trwania takiego postępowania, jak i w późniejszym czasie – do osiągnięcia pełnoletności.
Źródło:
Studia Prawnicze KUL; 2020, 4; 121-136
1897-7146
2719-4264
Pojawia się w:
Studia Prawnicze KUL
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Małżeństwo i rodzina w hinduizmie
Marriage and Family in Hinduism
Autorzy:
Piwko, Aldona Maria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/480476.pdf
Data publikacji:
2013-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Tematy:
hinduizm
kasta
małżeństwo
rodzina
rozwód
wdowieństwo
etyka seksualna
hinduism
caste
marriage
family
divorce
widowship
sexual ethics
Opis:
Niniejszy artykuł ma na celu przeanalizowanie tematyki związanej z małżeństwem i rodziną w hinduizmie. Hinduskie małżeństwo postrzegane jest jako indywidualny i intymny związek dwóch osób, przy jednoczesnym wyraźnym podkreśleniu jego istotnego znaczenia dla całej społeczności – od harmonii tego związku zależą losy całej kasty. Mimo istotnego znaczenia małżeństwa w tradycji hinduskiej, w społeczeństwie tym nadal funkcjonują niewłaściwe zachowania. Uwidaczniają się one zwłaszcza na etapie zaręczyn i związanych z nimi negocjacjami w sprawie „wysokości” posagu. Innym, ciągle jeszcze obecnym w społeczności rytuałem, pozostaje ceremonia sati. Mimo sprzeciwu władz oraz organizacji humanitarnych, kobieta często wybiera spalenie na stosie wraz ze zwłokami męża, aniżeli żyć w pogardzie, jako wdowa. Oprócz małżonków, w rodzinie istotne miejsce zajmują dzieci będące gwarancją ciągłości rodu oraz gwarantem permanencji sprawowania obrzędów religijnych ku czci zmarłych przodków.
The present article aims to analyse the issues related to marriage and family in Hinduism. A Hindu marriage is viewed as an individual and intimate union of two persons, while clearly emphasizing its importance for the entire community – the fate of the entire caste depends on the harmony of this relationship. Despite the importance of marriage in the Hindu tradition, in this society inappropriate behaviours are still continued. In particular, they show up at the stage of engagement and the related negotiations on the “height” dowry. Another ritual, still present in the community is sati ceremony. Despite the opposition of the authorities and humanitarian organisations, a woman often chooses to be burned at the stake, along with the remains of her husband, rather than live in contempt, as a widow. Except for the spouses, children occupy an important place in a family being a guarantee of the family’s continuity as well as the guarantee of permanent exercise of religious rites in veneration of dead ancestors.
Źródło:
Nurt SVD; 2013, 2; 215-239
1233-9717
Pojawia się w:
Nurt SVD
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Amoris laetitia” wyzwaniem dla duszpasterzy wobec osób żyjących w związkach niesakramentalnych
‟Amoris laetitia” as a challenge to priests towards people living in non-sacramental relationships
Autorzy:
Ostaszewski, Mariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2154385.pdf
Data publikacji:
2022-12
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu
Tematy:
małżeństwa niesakramentalne
rodzina
małżeństwo
separacja
rozwód
duszpasterz
Kościół
non-sacramental marriages
family
marriage
separation
divorce
priest
Church
Opis:
W adhortacji apostolskiej Amoris laetitia Ojca Świętego Franciszka, widać bardzo mocne przylgnięcie do problemu, z jakim spotykają się współczesne małżeństwa. W sposób szczególny na pierwszy plan wysuwa się zagadnienie towarzyszenia takim ludziom na trudnej dla nich drodze życia. Papież Franciszek podkreśla, że zaistniała sytuacja osób żyjących w związku niesakramentalnym jest dla Kościoła czymś trudnym. W swoim nauczaniu Papież Franciszek podkreśla i zachęca do prowadzenie dialogu z tymi, których sytuacja życiowa jest nieprawidłowa. Zachęca duszpasterzy do tego, aby takim ludziom wskazywać dobro, jakie płynie z Ewangelii, aby mogli żyć i karmić Słowem Bożym. W takich sytuacjach potrzeba jest dużej cierpliwości i dbałości nad doprowadzeniem tych osób do spotkania z miłującym Bogiem i do radości, która wypływa z Ewangelii. W ostatnich latach można zauważyć rosnącą liczbę rozwodów cywilnych co w konsekwencji powoduje wielki wzrost tak zwanych wolnych związków czyli partnerskich i związków niesakramentalnych. Ten problem zauważył już papież Paweł VI w encyklice Humanae vitae, gdzie zachęcał do tworzenia duszpasterstw związanych z rodziną, co miało wpłynąć na poprawę kondycji tej komórki społecznej. Nie można sobie wyobrazić również cierpienia takich osób, których sytuacja wobec nauczania kościoła jest nieodpowiednia. Wspólnota Kościoła, idąc za wymaganiami ewangelicznymi, troszczy się o to również, aby wobec takich ludzi kierować miłość bliźniego jak naucza o tym Jezus w Ewangelii (Por. Mt 22,39). Każda osoba ochrzczona jest bratem i siostrą w wierze. Warto zatem wprowadzać w duszpasterskie rozwiązania różnego rodzaju sposoby, które pomogą takim osobom czuć się włączonym we wspólnotę wiary. Ważne jest zatem rozeznanie duszpasterskie w kwestii sposobu ich uczestniczenia w życiu liturgicznym i modlitewnym Kościoła. Potrzeba jest doprowadzić do tego, aby nie czuli się oni oddaleni czy odłączeni od Kościoła, ale by mogli odczuwać to, ze Kościół jest ich matką, która chce troszczyć się o nich i podtrzymywać ich w dążeniu życia Ewangelią (Por. AL 299). Wszyscy ludzie ochrzczeni należą do jednej wspólnoty wierzących w Jezusa Chrystusa. Dlatego Ojciec Święty Franciszek w swoim nauczaniu bardzo mocno podkreśla przede wszystkim towarzyszenie takim członkom Kościoła. Przejaw duszpasterskiej troski Kościoła daje wielki impuls dla tych, którzy często w swoich sytuacjach są pogubieni oraz nie potrafią sami znaleźć wyjścia z tego problemu.
In Holy Father Pope Francis’ apostolic exhortation Amoris laetitia the idea of contemporary married couples facing up problems is clearly visible. What is underlined is the issue of accompanying the people in their everyday hardships. The Pope emphasizes that the matter of couples living in non-sacramental relationships is difficult for the Church. In his teaching Francis highlights and encourages to talk with those, whose life situation is inappropriate.He encourages priests to introduce those people to good that flows from the Gospel, so they could live according to and feed on God’s Word. In such situations a lot of patience and careis needed to unite those human beings both with their loving God and the joy that derives from the Gospel. The amount of civil divorces has been growing lately, which, consequently, leads toincreasing number of cohabitations, such as partnerships and non-sacramental relationships. This problem was already noticed by the Pope Paul VI in his Humanae vitae Encyclical, where he encouraged priests to create ministries connected to families, which was supposed to improve the conditions of this social group. Furthermore, one cannot imagine the suffering of such people, whose situation is improper to the church’s teaching. The Church Community, following evangelical requirements, cares about spreading the neighbourly love to such people, following Jesus’ teaching mentioned in the Bible (cf. Mt 22,39). Every christened person is brother and sister in faith. It is worth introducing into pastoral care different means of helping those people feel included in community of faith. Pastoral discernment is imperative in determining their participation in liturgical and prayer life. There is a need to provide conditions, in which they do not feel separated or excluded from the Church, but let them feel that Church is their mother who wishes to care for them and support them in their Bible-based life (cf. AL 299). All christenedpeople belong to one community believing in Jesus Christ. That is why the Pope Francis in his teaching states very clearly the importance of accompanying those Church members. Immense pastoral care is a great impulse for those who are lost in their life situations and are not able to find the way out on their own.
Źródło:
Studia Elbląskie; 2022, 23; 319-335
1507-9058
Pojawia się w:
Studia Elbląskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dyskusja na temat hermeneutyki ciągłości w kwestii dopuszczenia rozwodników do Komunii św. w Kościele katolickim w ostatnim stuleciu
Autorzy:
Blaza, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1369405.pdf
Data publikacji:
2019-10-15
Wydawca:
Akademia Katolicka w Warszawie
Tematy:
hermeneutyka ciągłości (hermeneutics of continuity)
rodzina
rozwód
życie sakramentalne
adhortacja
hermeneutics of continuity
family
divorce
sacramental life
exhortation
Opis:
W artykule zostanie podjęta refleksja teologiczna dotycząca zachowania lub zerwania hermeneutyki ciągłości w kwestii przyjmowania przez rozwodników Komunii św. w Kościele katolickim. Zagadnienie to rozumiane jest jako proces, rozwój, który może być zinterpretowany bądź jako ewolucyjny, bądź rewolucyjny. Aby dokonać oceny tego procesu i wyciągnąć odpowiednie wnioski, za przedmiot badań przyjęto nauczanie Kościoła w ostatnim stuleciu, począwszy od Kodeksu Prawa Kanonicznego Benedykta XV (1917), a zakończymy na odpowiedzi papieża Franciszka z 5 września 2016 r., którą papież skierował do argentyńskich biskupów regionu Buenos Aires w odpowiedzi na ich komentarz do adhortacji apostolskiej Amoris laetitia. Amoris laetitia ukazana jest jako kontynuacja Familiaris consortio, choć, zdaniem autora, to ten ostatni dokument był w swej istocie bardziej rewolucyjny niż adhortacja papieża Franciszka.
In the article, a theological reflection is made on maintaining or breaking the hermeneutics of continuity in the matter of receiving Holy Communion by the divorced in the Catholic Church. The issue is understood as a process, as a development that can be interpreted as either evolutionary or revolutionary. To evaluate this process and draw appropriate conclusions, the author adopted the teaching of the Church in the last century beginning with the Canon Law Code of Benedict XV (1917) and concluding with the reply of Pope Francis of September 5, 2016, which he addressed to the Argentine bishops of the Buenos Aires region in response to their commentary on the Apostolic Exhortation Amoris laetitia. Amoris laetitia is shown as a continuation of Familiaris consortio, although in the author’s opinion this last document was in essence more revolutionary than the exhortation of Pope Francis.
Źródło:
Studia Bobolanum; 2019, 30, 3; 5-26
1642-5650
2720-1686
Pojawia się w:
Studia Bobolanum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Coping with divorce and relational family therapy
Radzenie sobie z rozwodem a rodzinna terapia relacyjna
Autorzy:
Simonič, Barbara
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/475427.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
divorce
mourning
emotional processing
relational family therapy
family
relationships
rozwód
żałoba
emocjonalne postępowanie
rodzinna terapia relacyjna
rodzina
związki
Opis:
Divorce or collapse of the partner relationship is among the more stressful and psychically challenging of experiences. No matter the circumstances, due to which we could understand divorce as a desired solution of irresolvable complications in relationships, it is a distressing experience that affects the life of an individual as well as that of the family as a system. Divorce does not have far-reaching consequences just for the partners, but also for the children and extended family, as well as society. After divorce, a new era begins, when it is necessary to re-adapt to life and during which hard feelings also emerge. Divorce represents loss: the loss of a partner, of social status, of identity as a married person, etc. During the process of facing divorce, successful emotional adaptation to the new situation, which may also be described facing loss, is of great significance. The process of mourning begins, during which it is necessary to face the reality of loss. When that does not happen, the individual cannot move on; this is the point at which dysfunctional and symptomatic behaviour emerges. This contribution will outline some of the aspects of divorce, focusing mainly on the emotional aspect of adapting to divorce, as well as some possibilities for successfully processing emotional complications during divorce through the process of relational family therapy.
Rozwód lub rozpad związku partnerskiego znajduje się wśród bardziej stresujących i psychicznie trudnych doświadczeń. Nie ważne, jakie są okoliczności, w związku z którymi moglibyśmy rozumieć rozwód jako pożądane rozwiązanie nierozwiązywalnych konfliktów w związku, jest to ciężkie doświadczenie, które oddziałuje na życie jednostki i życie rodziny jako systemu. Rozwód nie posiada daleko sięgających konsekwencji tylko dla partnerów, ale też dla dzieci i dalszej rodziny oraz dla społeczeństwa. Po rozwodzie rozpoczyna się nowa era, kiedy konieczna jest ponowna adaptacja do życia, w czasie której pojawiają się trudne odczucia. Rozwód jest stratą: stratą partnera, statusu społecznego, tożsamości zamężnej/żonatej osoby. W czasie procesu zetknięcia się z rozwodem, dużą wagę kładzie się na pozytywną emocjonalną adaptację do nowej sytuacji, którą możemy również opisać jako zmierzenie się ze stratą. Rozpoczyna się proces żałoby, w trakcie której konieczne jest sprostanie realiom straty. Kiedy to nie zaistnieje, jednostka nie może ruszyć dalej, a my możemy zaobserwować pojawienie się dysfunkcyjnego, symptomatycznego zachowania. W artykule zarysujemy pewne aspekty rozwodu, skupiając się głównie na emocjonalnym aspekcie dostosowania się do sytuacji, jak również zaznaczymy możliwości pozytywnego postępowania z komplikacjami emocjonalnymi występującymi podczas rozwodu poprzez przejście modelu rodzinnej terapii relacyjnej.
Źródło:
Family Forum; 2014, 4; 203-222
2084-1698
Pojawia się w:
Family Forum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wspólne wychowanie po rozwodzie jako wyzwanie współczesności
Joint parenting after divorce as a challenge for the modern day
Autorzy:
Jezierski, Kamil
Rostek, Irmina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1196731.pdf
Data publikacji:
2019-12-30
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
rozwód
rodzina
wychowanie po rozwodzie
opieka współdzielona
kultura rozwodu
divorce
family
parenting after divorce
joint custody
divorce culture
Opis:
CEL NAUKOWY: Celem artykułu jest przedstawienie znaczenia współpracy między rodzicami po rozwodzie i ich wspólnego zaangażowania w wychowanie dzieci jako istotnego wyzwania społecznego mającego na celu minimalizowanie szkód powodowanych przez rozwód. PROBLEM I METODY BADAWCZE: Prezentowany problem badawczy odnosi się do odpowiedzi na pytania: Jakie wyzwania wynikają z kulturowych przemian związanych z rozpowszechnieniem się rozwodów? Jakie konsekwencje niesie dla rozwoju dzieci rozwód rodziców? Jaki model opieki nad dzieckiem po rozwodzie daje większe możliwości ochrony przed jego negatywnymi skutkami rozwojowymi? Poszukując odpowiedzi na te pytania, zastosowano metodę analizy literatury przedmiotu. PROCES WYWODU: Odwołując się do badań pokazujących konsekwencje rozwodu rodziców dla dobrostanu dzieci oraz wskazując czynniki chroniące, zwrócono szczególną uwagę na kwestię jakości porozumiewania się i współpracy między rodzicami. Przedstawiono praktyczne rozwiązania podkreślające konieczność zachowania po rozwodzie wspólnej odpowiedzialności za dziecko oraz utrzymania więzi z obojgiem rodziców. WYNIKI ANALIZY NAUKOWEJ: Wnioski płynące z badań dotyczących opieki współdzielonej wskazują, iż ten model opieki nad dzieckiem po rozwodzie przyczynia się do lepszej komunikacji z ojcem, lepszego przystosowania, niższych wskaźników związanych z negatywnymi emocjami i zachowaniami dzieci w wieku szkolnym i w okresie dorastania. WNIOSKI, INNOWACJE, REKOMENDACJE: Ze względu na coraz większe rozpowszechnienie fenomenu „kultury rozwodu” istnieje pilna potrzeba poszerzenia dyskursu na temat opieki nad dzieckiem po rozstaniu. W tym kontekście wyraźnie obserwowana jest zmiana polegająca na przechodzeniu od skupiania się na zachowaniu praw rodzica do dziecka do dbania o jego dobro i podkreślania znaczenia jego relacji z obojgiem rodziców. Wyrazem tej tendencji jest wzrastająca popularność modelu opieki współdzielonej, skłaniająca do pogłębionej refleksji nad jego konsekwencjami.
Research objective The aim of the article is to present the importance of cooperation between parents after divorce and their joint involvement in raising children as a significant social challenge aimed at minimizing developmental risks caused by divorce.   The research problem and methods The research problem refers to the answers to the following questions. What are the challenges arising from the cultural changes associated with the increasing divorce rate? What are the consequences of parents divorce for children's development? What model of parenting after a divorce protects more effectively against its negative developmental effects? Th study is conducted using the analysis of literature on the subject.   The process of argumentation Referring to studies showing the consequences of divorce for the children well-being and indicating some resilience factors, special attention was paid to the quality of communication and cooperation between parents. Practical solutions were suggested in order to emphasize the need to maintain shared responsibility for the child after divorce, and to maintain his/her relationships with both parents.   Research results The results of the research on shared parenting indicate that this model of custody after divorce contributes to better communication with the father, better adaptation, lower rates of negative emotions and behaviors of children in school age and adolescence.   Conclusions, innovations, and recommendations Due to the prevalence of the "divorce culture", there is an urgent need to broaden the discourse on child care after separation. In this context, a change is observed in moving from focusing on maintaining the parent's rights to the child to care for his/her welfare and emphasizing the importance of her/his relationship with both parents. An expression of this tendency is the growing popularity of the shared parenting model, prompting an in-depth reflection on its consequences.
Źródło:
Horyzonty Wychowania; 2019, 18, 48; 23-32
1643-9171
2391-9485
Pojawia się w:
Horyzonty Wychowania
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nadzwyczajny Synod Biskupów na temat rodziny Anno Domini 2014. Między wolą Chrystusa i wiarą Kościoła a oczekiwaniami świata
The Extraordinary Synod of Bishops about the Family Anno Domini 2014. Between the Will of Christ and the Faith of the Church and Expectations of the World
Autorzy:
Olczyk, Maciej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1047621.pdf
Data publikacji:
2017-03-02
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Extraordinary Synod of Bishops
family
divorce
remarriage
discipline of sacraments
Nadzwyczajny Synod Biskupów
rodzina
rozwód
powtórne małżeństwo
dyscyplina sakramentalna
Opis:
Nadzwyczajny Synod Biskupów obradujący w Watykanie w 2014 roku poświęcony był duszpasterskiej trosce o rodzinę. Od samego początku obrad synodu, a nawet jeszcze przed jego rozpoczęciem, towarzyszyła mu spora doza emocji i komentarzy medialnych. Niektóre z nich zaczęły kreować specyficzny klimat wokół synodu, upatrując w nim moment przełomowy, który zmieni dotychczasową dyscyplinę, a może nawet i doktrynę Kościoła dotyczącą małżeństwa i rodziny. Niniejszy artykuł przybliża wypowiadane na łamach wielu mediów oczekiwania świata kierowane pod adresem Kościoła, przypomina toczącą się wokół obrad synodalnych dyskusję, by ostatecznie ukazać oficjalne stanowisko synodu sprecyzowane w dokumencie końcowym Relatio Synodi.  
The Extraordinary Synod of Bishops at the Vatican in 2014 was dedicated to the pastoral care of the family. From the very beginning of the synod, and even before it had started, it was accompanied with a large dose of emotion and media commentaries. Some of the reports have begun to create a specific atmosphere around the synod, seeing in it a breakthrough which is able to change the existing discipline, and perhaps, even the doctrine of the Church on marriage and family. This article indicates expectations of the world directed at the Church, which were spoken in many mass-media. It reminds the discussion which was rolling around the synod and finally reveals the official position of the synod specified in the final document Relatio Synodi.
Źródło:
Teologia i moralność; 2016, 11, 2(20); 41-61
1898-2964
2450-4602
Pojawia się w:
Teologia i moralność
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies