Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "responsible parenthood" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-15 z 15
    Tytuł:
    Responsible Parenthood as a Family Power
    Odpowiedzialne rodzicielstwo jako siła rodziny
    Autorzy:
    Parzyszek, Magdalena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1811205.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    odpowiedzialne rodzicielstwo
    małżeństwo
    rodzina
    responsible parenthood
    marriage
    family
    Opis:
    These days, in a period of constant transformations, insecurity, wrongly understood freedom, disintegrating marriage, and also in the period of big expectations one can observe a growing interest in the family. One of the issues that one needs to recall, comprehend, and read again is responsible parenthood. Complete understanding of this concept influences marriage and family life. Responsible parenthood cannot be reduced only to the knowledge of natural methods and thus it should take into account the cognitive aspect. Responsible parenthood is achieved at the moral and religious plane. It is connected with the dignity of a person as a free human being. Responsible parenthood is expressed in the adoption of the consequences of actions because it is a measure of maturity. W dobie licznych przemian czy źle pojmowanej wolności, rozpadającej się instytucji małżeństwa, ale i wielkich nadziei wzrasta zainteresowanie rodziną. Stając w obliczu degradacji małżeństwa i rodziny, nie wolno bagatelizować problemów i nie reagować. Jedną z zasadniczych kwestii domagającą się przypomnienia, zrozumienia oraz ponownego odczytania jest odpowiedzialne rodzicielstwo. Właściwe zrozumienie tego zagadnienia wywiera znaczący wpływ na całokształt życia małżeńskiego i rodzinnego. Pomocne wydaje się przypomnienie podstawowych zadań rodziny nakreślonych przez papieża Jana Pawła II w Familiaris consortio. Należą do nich: tworzenie wspólnoty osób, służba życiu, udział w rozwoju społeczeństwa oraz uczestnictwo w życiu i posłannictwie Kościoła (por. FC 17). W służbę życiu wpisane jest odpowiedzialne rodzicielstwo.
    W dobie licznych przemian czy źle pojmowanej wolności, rozpadającej się instytucji małżeństwa, ale i wielkich nadziei wzrasta zainteresowanie rodziną. Stając w obliczu degradacji małżeństwa i rodziny, nie wolno bagatelizować problemów i nie reagować. Jedną z zasadniczych kwestii domagającą się przypomnienia, zrozumienia oraz ponownego odczytania jest odpowiedzialne rodzicielstwo. Właściwe zrozumienie tego zagadnienia wywiera znaczący wpływ na całokształt życia małżeńskiego i rodzinnego. Pomocne wydaje się przypomnienie podstawowych zadań rodziny nakreślonych przez papieża Jana Pawła II w Familiaris consortio. Należą do nich: tworzenie wspólnoty osób, służba życiu, udział w rozwoju społeczeństwa oraz uczestnictwo w życiu i posłannictwie Kościoła (por. FC 17). W służbę życiu wpisane jest odpowiedzialne rodzicielstwo.
    Źródło:
    Roczniki Pedagogiczne; 2013, 5(41), 3; 71-80
    2080-850X
    Pojawia się w:
    Roczniki Pedagogiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Humanae Vitae, Women’s Rights, and Responsible Parenthood
    Autorzy:
    Gawkowska, Aneta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/783296.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    Humanae Vitae
    women’s rights
    new feminism
    responsible parenthood
    Opis:
    The purpose of the article is to analyze the arguments present in Humanae Vitae which found positive resonance in the writings of women adopting the papal teaching on the nature of human sexuality and sexual ethics. According to some women, in particular the new feminists, the logic of the papal teaching concerning contraception contributes to promoting the dignity and rights of women as well as responsible parenthood. In their view, contraception does not contribute to women’s rights. Instead, it rather exacerbates the imbalance between men and women as well as sanctions the man’s irresponsible and hedonistic attitude towards a woman. Using contraception is in a deep sense anti-ecological. It is both disrespectful of the nature of woman’s fertility and destructive of relations within the family. The responsible parenthood defined by the papal teaching and by his commentators (both men and women quoted in the article) means taking responsibility for one’s sexual acts and their possible effects. The analyzed authors claim that by defending the nature of love, the nature of human beings, and the nature of the objective moral order, the encyclical Humanae Vitae defends women by defending their nature against the arbitrariness of men or society.
    Źródło:
    Philosophy and Canon Law; 2019, 5; 69-81
    2450-4955
    2451-2141
    Pojawia się w:
    Philosophy and Canon Law
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    A Child is a Human Being Now. Responsible Parenthood in the Light of Janusz Korczak’s Pedagogy
    Autorzy:
    Wieczorek, Krzysztof
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/783282.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    responsible parenthood
    child
    children’s rights
    philosophy of a child
    Opis:
    The author extracts from the Humanae Vitae encylical the thread of responsible parenthood. He asks about the situation of a child in family half a century after the publication of the papal document. He points towards a number of threats and disruptions in the adult-child relations, which result from an improper understanding of who a child is from the philosophical perspective. He opts for a development of philosophical reflection on a child and enriching it with new aspects. He reaches out for inspiration to the works by Janusz Korczak, which present an outline of the original philosophy of a child. What deserves particular recognition is the perception of a child as a “a project of a future man,” and not as a full-valued person who deserves appreciation of the contemporary ontic and social status. In the conclusion the author develops and clarifies Korczak’s controversial postulate of the “children’s right to death,” giving it a contemporary interpretation.
    Źródło:
    Philosophy and Canon Law; 2019, 5; 97-117
    2450-4955
    2451-2141
    Pojawia się w:
    Philosophy and Canon Law
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Karol Wojtyla’s Efforts and Contemporary Attitudes towards Parenthood. Success or Failure
    Autorzy:
    Dudziak, Urszula
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/29761552.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    Karol Wojtyła
    responsible parenthood
    family planning methods
    attitudes towards procreation
    Opis:
    Not only during the period of his Pontificate, but also during previous years, the activity of Karol Wojtyła is worth recalling, appreciating and internalizing, and his preached and written teaching on responsible parenthood should be put into practice. The teaching about man, love, marriage, and parenthood is still relevant today. However, there are both those who support them as well as those who oppose them, particularly, opponents who avoid moral principles, especially in the field of the transmission of life. Therefore, a question arises about the effects of Cardinal Wojtyła’s efforts to protect the dignity of a child and a woman – mother, as well as morality in the area of procreation. The victory of the truth, visible in the encyclical Humanae vitae promulgated by Paul VI, is a success, while the spread of demoralization experienced to this day by groups promoting abortion and contraception and especially the poor moral condition of future spouses and parents, creates new challenges.
    Źródło:
    The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2023, 13, 2; 21-35
    2391-6559
    2083-8018
    Pojawia się w:
    The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Problem of Responsible Parenthood in the Axiological Perspective. Analysis Inspired by the Encyclical Paul VI Humane Vitae
    Autorzy:
    Wojewoda, Mariusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/783280.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    responsible parenthood
    values
    an intellectually disabled person
    courage
    Paul VI
    Kristeva
    Vanier
    Opis:
    The article is devoted to the issue of responsible parenthood, which was formulated in the encyclical Humane Vitae by Paul VI in 1968. The content of the encyclical referred primarily to the issue of responsibility arising from fertilization. The author of the article relates the issue of parental responsibility to the care of a child with mild mental disability. Parental childcare is a consequence of calling the child to live. The author of the article analyses the issue of responsible parenting from the philosophical perspective and thus focuses on the recognition of the world of values by the parent-guardian of a person with intellectual disability. Close relationships with such a person require special spiritual, moral, and axiological sensitivity. The author of the article, in addition to the encyclical Humane Vitae, has been inspired by the reflections of Jean Vanier and Julia Kristeva on disability, resulting from two religious and secular perspectives.
    Źródło:
    Philosophy and Canon Law; 2019, 5; 83-96
    2450-4955
    2451-2141
    Pojawia się w:
    Philosophy and Canon Law
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Odpowiedzialność rodziny za dar życia ludzkiego
    Responsibility of the family for the gift of human life
    Autorzy:
    Pryba, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1047516.pdf
    Data publikacji:
    2018-01-06
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    marriage
    family
    human life
    responsible parenthood
    małżeństwo
    rodzina
    życie ludzkie
    odpowiedzialne rodzicielstwo
    Opis:
    Życie ludzkie jest zagrożone. We współczesnym świecie dochodzi do konfrontacji pomiędzy „kulturą życia” i „kulturą śmierci”.  Jak w tym kontekście powinien zachować się człowiek?Winien on opowiedzieć się po stronie życia. Taka postawa wynika z prawdy, że twórcą życia ludzkiego i jego natury jest sam Bóg. Człowiek jako mężczyzna i kobieta otrzymał szczególne powołanie do życia w małżeństwie i rodzinie.  To w nim ma dokonywać się tworzenie wspólnoty życia i miłości. Małżeństwo bowiem jest fundamentem dla rodziny. Rodzicielstwo z kolei winno być owocem wzajemnego osobowego obdarowania małżonków oraz  ich współdziałania z Bogiem Stwórcą. Decyzja rodzicielska natomiast winna być wewnętrznym elementem małżeńskiego dialogu.Realizacja Bożego zamysłu wobec małżeństwa i rodziny prowadzi do szacunku dla ludzkiego życia oraz odpowiedzialności za nie.
    Human life is endangered. In the modern world, there is a confrontation between the ‟culture of life” and the ‟culture of death”. How should a person behave in this context? He should choose life. This attitude results from the truth that God himself is the creator of human life and its nature. Man as a man and woman received a special vocation to live in marriage and family. It is in them that creation of a community of life and love is to take place. Marriage is the foundation for the family. Parenthood, in turn, should be the fruit of mutual spouses’ personal giving and their cooperation with God the Creator. Parental decision, on the other hand, should be an internal element ofa marital dialogue. The implementation of God’s plan for marriage and family leads to respect for human life and responsibility for it.
    Źródło:
    Teologia i moralność; 2017, 12, 2(22); 231-242
    1898-2964
    2450-4602
    Pojawia się w:
    Teologia i moralność
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Naprotechnologia jako holistyczna medycyna przyjazna rodzinie
    NaProTechnology as Family Friendly Holistic Medicine
    Autorzy:
    Szturomska-Jozwik, Lena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1047593.pdf
    Data publikacji:
    2017-03-02
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    infertility
    NaProTechnology
    SPICE index
    responsible parenthood
    naprotechnologia
    indeks SPICE
    naturalna regulacja poczęć
    Opis:
    Naprotechnologia to zintegrowany system leczenia niepłodności małżeńskiej. Oparty jest na szczegółowej analizie przemian zachodzących w organizmie kobiety; pacjenci otrzymują gruntowną wiedzę na temat płodności i analizy biomarkerów cyklu. W rezultacie stają się równorzędnymi partnerami w procesie oceny i leczenia swoich własnych cykli. Naprotechnologia to także precyzyjna i spójna wiedza na temat rodziny i małżeństwa, którego istotnym aspektem jest nierozerwalność, pomimo trudności leczenia czy też ewentualnego negatywnego jego skutku. W ramach naprotechnologii opracowano indeks podstawowych wymiarów jedności małżeńskiej SPICE. Akronim ten pochodzi od angielskich słów, określających te płaszczyzny: spiritual, physical, intellectual, creative, emotional, a praca nad każdym z nich jest podejmowana podczas współpracy z instruktorem. Punktem wyjścia w omawianiu relacji małżeńskiej na bazie indeksu SPICE jest pojęcie kontaktu seksualnego. Jego definicja jest bardzo szeroka, a określana nimi więź dotyczy osób w ich całej cielesno-duchowej strukturze, angażując je w budowanie wspólnoty. Jednocześnie kontakt seksualny pozwala umieścić płodność człowieka we właściwym miejscu, podnosząc zasadniczo jakość całego życia. Kontakt seksualny dokonuje się na wszystkich płaszczyznach wymienionych w indeksie SPICE, dlatego wszystkie te obszary łączy w sobie i zespala.
    NaProTechnology is an integrated and systematic system about treatment of marital infertility. It is based on an analysis of the transformations occurring in women’s bodies, where patients receive knowledge about fertility and analyze specific biomarkers. As a result, patients become equal partners in the process of assessment and treatment of their own cycles.NaProTechnology is also precise and consistent knowledge about family and marriage, of which indissolubility is an essential aspect, despite the difficulties of treatment, or its possible negative effect. SPICE index is an important part of NaProTechnology. The acronym comes from the English words: spiritual, physical, intellectual, creative and emotional. Work on each of these aspects is undertaken in cooperation with the instructor The starting point in discussiom about marital relationship is a definition of sexual contact, which is very wide. It consists of physical and mental structure of people involved in building the community. At the same time sexual contact can put the fertility of a man in the right place, improving essentially the quality of life. Sexual contact is made at all levels listed in the SPICE index, because all of these areas are united.
    Źródło:
    Teologia i moralność; 2016, 11, 2(20); 227-224
    1898-2964
    2450-4602
    Pojawia się w:
    Teologia i moralność
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Odpowiedzialne rodzicielstwo według papieża Pawła VI we współczesnym nauczaniu moralnym Kościoła
    Responsible Parenthood According to Pope Paul VI in the Contemporary Moral Teaching of the Church
    Autorzy:
    Bohdanowicz, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1047598.pdf
    Data publikacji:
    2017-03-02
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    responsible parenthood
    conjugal love
    children education
    odpowiedzialne rodzicielstwo
    miłość małżeńska
    wychowanie dzieci
    Opis:
    Aspekty odpowiedzialnego rodzicielstwa, na które zwraca uwagę papież Paweł VI w encyklice Humanae vitae, stanowią ciekawą propozycję we współczesnym przepowiadaniu Dobrej Nowiny o małżeństwie i rodzinie. Podkreślenie ścisłego związku miłości z prokreacją może być także dzisiaj światłem w dialogu z niepłodnymi małżonkami. Sama prokreacja powinna być postrzegana jako owoc miłości małżeńskiej. Stwierdzenie, że przekazywanie życia znajduje swe przedłużenie przede wszystkim w dziele wychowania, nie ogranicza się tylko do perspektyw doczesności, lecz ma odniesienie do wiecznego przeznaczenia ludzkiego. Wskazane przez papieża treści należy jednak umieć przekazać językiem zrozumiałym dla młodego człowieka, wykorzystując także całą współczesną wiedzę z zakresu antropologii personalistycznej oraz innych nauk o człowieku. Tylko wówczas nauczanie Kościoła o odpowiedzialnym rodzicielstwie będzie ważnym elementem nowej ewangelizacji.
    A range of issues associated with responsible parenthood and presented in Pope Paul VI’s encyclical letter Humanae vitae seems to be an interesting proposal for proclaiming good news about marriage and family to contemporary people. With regard to man's innate drives and emotions, responsible parenthood means that man's reason and will must exert control over them. However, marriage and conjugal love are by their nature ordained not only toward the procreation, but also education of children. This, in turn, is not limited only to life on earth, but also to eternity. Focusing on intrinsic relationship between marital act and procreation can be used in a dialogue with infertile married people. However, it has to be presented in a comprehensible way for young people by resorting to personalistic anthropology and a range of branches of science devoted to mankind so that they could understand that in the procreative faculty the human mind discerns biological laws that apply to the human person. Only then will the teaching of the Church about responsible parenthood become a powerful tool in new evangelization.
    Źródło:
    Teologia i moralność; 2016, 11, 2(20); 191-190
    1898-2964
    2450-4602
    Pojawia się w:
    Teologia i moralność
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Marital parenthood planning
    Małżeńskie planowanie rodzicielstwa
    Autorzy:
    Proniewski, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/956589.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Tematy:
    sacramental marriage
    love
    marriage
    parenthood planning
    responsible parenthood
    sakramentalne małżeństwo
    miłość małżeńska
    planowanie
    rodzicielstwa
    odpowiedzialne rodzicielstwo
    Opis:
    Sakramentalny związek małżeński w swojej istocie ukierunkowany jest na prokreację. Jest ona owocem miłości dwojga małżonków. Odpowiedzialne rodzicielstwo jest zakorzenione w integralnej wizji małżeństwa, w której seksualność nie jest tylko źródłem przyjemności ale jest włączona w służbę miłości i życia. Podjęta w artykule problematyka ukazuje potrzebę planowania rodzicielstwa, stąd jego logiczna struktura zawiera takie zagadnienia jak: semantyka pojęcia planowane rodzicielstwo (1), ewolucja działań podejmowanych w Kościele na rzecz planowanego rodzicielstwa (2), ukazanie podstaw teologiczno-antropologicznych (3), potrzeba odpowiedzialności małżonków w związku sakramentalnym (4) i rodzicielstwo w miłości (5).
    Źródło:
    Studia Teologii Dogmatycznej; 2016, 2; 179-193
    2449-7452
    Pojawia się w:
    Studia Teologii Dogmatycznej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Naturalne planowanie rodziny wewnętrznym aspektem odpowiedzialnego rodzicielstwa
    Autorzy:
    Pryba, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2088038.pdf
    Data publikacji:
    2022-03-30
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    responsible parenthood
    family planning
    body theology
    fertility
    odpowiedzialne rodzicielstwo
    planowanie rodziny
    teologia ciała
    płodność
    Opis:
    Artykuł traktuje o pryncypialnym aspekcie odpowiedzialnego rodzicielstwa, za który uznaje się podjęcie w dialogu małżeńskim i konsekwentną realizację w postawach rodzicielskich decyzji o wyborze naturalnego planowania rodziny jako metody regulacji poczęć. Analiza problemu badawczego została rozłożona na cztery etapy. Najpierw przedstawiono podstawy teologiczne, biblijne i antropologiczne odpowiedzialnego rodzicielstwa. Na drugim etapie ukazano wielorakie konteksty decyzji rodzicielskiej z perspektywy uwarunkowań dialogu małżeńskiego. W dalszej części przedłożono walory teologiczne, etyczne i psychologiczne metod naturalnego planowania rodziny. Finalnie podjęto próbę sprecyzowania istoty decyzji rodzicielskiej, która implikuje stosowanie przez małżonków naturalnych metod regulacji poczęć. Kluczem hermeneutycznym, spinającym całość analiz teologicznych pracy, stała się kategoria daru osobowego małżonków. W kontekście sformułowanych wniosków ukazano etyczny, antropologiczny, teologiczny, charyzmatyczny i kultyczno-liturgiczny wymiar decyzji rodzicielskiej określającej strategię planowania rodziny przez małżonków.
    The article deals with a principled aspect of responsible parenthood, the decision to choose natural family planning as a method of birth control within the marital dialogue, and its consistent implementation through parental attitudes. The analysis of the research problem proceeds via four stages. First, the foreground lays out the solid theological, biblical and anthropological foundations of responsible parenthood. The second stage explores the multiple contexts of parental decisions, from the perspective of the determinants of marital dialogue. Next follows a presentation of the theological, ethical and psychological values of the natural family planning methods. Finally, an attempt is made to specify the essence of the parental decision, which implies the use of natural methods of birth control by the spouses. The hermeneutic key linking all the theological analysis of the article has been the concept of a personal gift on the part of the spouses. The conclusions we have formulated encompass the many dimensions – ethical, anthropological, theological, charismatic, and cultic-liturgical – of a married couple’s decision regarding a family planning strategy.
    Źródło:
    Verbum Vitae; 2022, 40, 1; 177-191
    1644-8561
    2451-280X
    Pojawia się w:
    Verbum Vitae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Підготовка педагогів закладу загальної середньої освіти до формування у старшокласників готовності до відповідального батьківства
    Preparation of Teachers of General Secondary Education Institution for the Formation of Readiness for Responsible Parenthood Among High School Students
    Autorzy:
    Гончар, Людмила
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/16647640.pdf
    Data publikacji:
    2022-12-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    старшокласники
    педагоги
    відповідальне батьківство
    готовність
    педагогічні умови
    high school students
    teachers
    responsible parenthood
    readiness
    pedagogical conditions
    Opis:
    The article highlights the essence, structural components, as well as pedagogical conditions for the formation of readiness for responsible parenthood among high school students of general secondary education institutions. The readiness of high school students for responsible parenthood is considered as a psychological phenomenon that covers an integral set of certain characteristics inherent in high school students as future parents in accordance with the norms, standards, requirements generally accepted in society, which ensure in the future the ability to consciously plan future married life and the birth of children, as well as a conscious manifestation of responsibility for the child and the effective performance of marital and parental roles. Structural components of this concept are knowledge about parental roles, their functions, responsibilities, ways of interaction between young spouses and with the future child; the presence of empathic ability, a positive attitude to future family’s new responsibilities, the desire to consciously and responsibly identify marital and parental feelings; the presence of elementary everyday skills necessary for future married life, and so on. Special attention is paid to highlighting the ways of preparing teachers of general secondary education institutions for the formation of readiness for responsible parenthood among high school students as one of the pedagogical conditions that can ensure that high school students reach the necessary level of formation of the outlined phenomenon. One of the key elements of achieving a high level of education of schoolchildren, in particular the formation of readiness for responsible parenthood among high school students, is a positive image of a teacher, which determines the desire of high school students to master family values and the effectiveness of this process. The success of a teacher’s work largely depends on qualities of a «teacher of the future», who sees each child as an independent person who is constantly changing, developing, has the right to self-affirmation, and so on. In order to provide classroom teachers, school psychologists and social workers with the necessary competencies in the theory and methodology of forming the outlined phenomenon in high school students, a program of pedagogical support for teachers was developed. Main stages of working with teachers of general secondary education institutions are considered, namely: organizational and analytical, informational, practical, evaluative and effective. As a part of the implementation of the program, various forms of work with teachers and the use of innovative methods of teaching adults are provided. The most appropriate, in educational terms, means of working with teachers were reflexive and emotionally rich forms and methods. For this purpose various technologies of communication with teachers for practical solutions to the problems of forming the readiness of high school students for responsible parenthood were used, the use of such technologies in working with students and parents was recommended.
    У статті висвітлюється сутність, структурні компоненти, а також педагогічні умови формування готовності до відповідального батьківства у старшокласників закладів загальної середньої освіти. Готовність старшокласників до відповідального батьківства розглядається як психологічний феномен, що охоплює інтегральну сукупність певних ознак, притаманних старшокласникам як майбутнім батькам відповідно до узвичаєних у соціумі норм, стандартів, вимог, які забезпечують у майбутньому здатність свідомо планувати майбутнє подружнє життя та народження дітей, а також свідомий прояв відповідальності за дитину та ефективне виконання подружніх і батьківських ролей. Структурними компонентами цього поняття є знання щодо батьківських ролей, їхніх функцій, відповідальності, способи взаємодії між молодим подружжям та з майбутньою дитиною; наявність емпатійної здатності, позитивного ставлення до майбутніх сімейних нових обов’язків, прагнення свідомо і відповідально виявляти подружні й батьківські почуття; наявність елементарних побутових вмінь, необхідних для майбутнього подружнього життя тощо. Особлива увага надається висвітленню шляхів підготовки педагогів закладу загальної середньої освіти до формування у старшокласників готовності до відповідального батьківства як однієї з педагогічних умов, спроможної забезпечити досягнення старшокласниками необхідного рівня сформованості окресленого феномену. Одним із ключових елементів досягнення високого рівня вихованості школярів, зокрема формування у старшокласників готовності до відповідального батьківства, є позитивний імідж педагога, який зумовлює бажання старшокласників до опанування сімейними цінностями та результативність цього процесу. Успіх роботи педагога значною мірою залежить від якостей «учителя майбутнього», який бачить у кожній дитині самостійну особистість, яка постійно змінюється, розвивається, має право на самоствердження тощо. З метою надання класним керівникам, шкільним психологам, соціальним працівникам необхідних компетенцій з теорії та методики формування окресленого феномену у старшокласників було розроблено програму педагогічного супроводу для педагогів. Розглянуто основні етапи проведення роботи з педагогами закладів загальної середньої освіти, а саме: організаційно-аналітичний, інформаційний, практичний, оцінно-результативний. У межах впровадження Програми передбачено різні форми роботи з педагогами та використання інноваційних методів навчання дорослих. Найбільш доцільними у виховному плані засобами роботи з педагогами виступили рефлексивні й емоційно насичені форми й методи З цією метою застосовували різноманітні технології спілкування з педагогами для практичного вирішення проблем формування готовності старшокласників до відповідального батьківства, рекомендували застосування таких технологій у роботі з учнями та батьками.
    Źródło:
    Viae Educationis; 2022, 4; 51-58
    2956-2856
    Pojawia się w:
    Viae Educationis
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Selected Dimensions of Responsible Parenthood According to the Teaching of John Paul II in the Perspective of Third Millennium
    Wybrane aspekty odpowiedzialnego rodzicielstwa według nauczania Jana Pawła II w perspektywie Trzeciego Millennium
    Autorzy:
    Balák, René
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31340471.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    odpowiedzialne rodzicielstwo
    religia
    moralność
    teologia moralna
    normy moralne
    Jan Paweł II
    responsible parenthood
    religion
    morality
    moral theology
    ethical norms
    John Paul II
    Opis:
    Z punktu widzenia teologii moralnej konieczne wydaje się przebadanie istoty odpowiedzialnego rodzicielstwa w duchu następujących wymiarów. Aspekt religijny wskazuje małżonkom na moralną odpowiedzialność widzenia w każdym akcie prokreacji zbawczego planu Boga Stwórcy. Moralny aspekt oznacza, że odpowiedzialna postawa rodzicielstwa ma się realizować poprzez małżonków za pomocą właściwie formowanego sumienia, by postępowali zgodnie z naturalnymi normami moralnymi i z powołaniem wynikającym z Bożego Objawienia. Wymiar poznawczy, dotyczący biologicznego wymiaru życia ludzkiego, wskazuje na pierwszorzędne Boże obdarowanie człowieka konkretnymi zdolnościami biologicznymi, które powinien on wykorzystać w zgodzie ze swoją naturą. Wolitywny aspekt wskazuje na nieodzowność opanowania własnych popędów oraz namiętności za pomocą rozumu i woli, do czego też małżonkowie (rodzice) są powołani jako istoty rozumne i wolne. Aspekt społeczny podkreśla dialogiczny wymiar życia małżonków w kierunku społeczności w kontekście dobra wspólnego. Chrześcijańscy rodzice są zobowiązani uwzględnić swoje niepowtarzalne warunki, w których przeżywają rodzinną wspólnotę osób. przy czym warunki te mogą mieć charakter różnego rodzaju.
    From the point of view of moral theology it seems necessary to study the essence of responsible parenthood in the spirit of the following dimensions. The religious aspect draws the spouses’ attention to their moral responsibility to see in each act of procreation the salvific plan of God the Creator. The moral aspect means that a responsible parental attitude is supposed to be realized through the spouses by way of a properly formed conscience, so that they could behave in conformity with the natural moral norms and with the calling that results from Divine Revelation. The cognitive dimension, concerning the biological dimension of human life, indicating as of primary importance man’s endowment by God with concrete biological capacities; he should use them in conformity with his nature. The volitive aspect indicates the indispensable task to control one’s own drives and passions by means of reason and will. Spouses (parents) are called to it as rational and free creatures. The social aspect stresses the dialogical dimension of life towards community in the context of the common good. Christian parents are obliged to take into consideration their unique conditions in which they experience the family community of persons, assuming that the conditions can have the character of a different kind.
    Źródło:
    Roczniki Teologii Moralnej; 2013, 5; 175-197
    2081-1810
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologii Moralnej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Duszpasterskie towarzyszenie małżonkom w odpowiedzialnym rodzicielstwie
    Pastoral Accompaniment of Spouses in Responsible Parenthood
    Autorzy:
    Czerwonka, Grzegorz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2035046.pdf
    Data publikacji:
    2020-06-30
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    towarzyszenie duszpasterskie
    odpowiedzialne rodzicielstwo
    duszpasterstwo małżeństw
    badania kapłanów
    pastoral accompaniment of married
    responsible parenthood
    pastoral care of married couples
    empirical study of priests
    Opis:
    Duszpasterskie towarzyszenie małżonkom w odpowiedzialnym rodzicielstwie należy do istotnych zadań tej zbawczej działalności Kościoła. Małżonkowie zaproszeni przez Boga do realizacji powołania rodzicielskiego oczekują na wsparcie płynące ze strony duszpasterzy. Wsparcie to jest realizowane przez kapłanów poprzez przepowiadanie słowa Bożego, parafialne poradnictwo rodzinne, posługę kierownictwa duchowego i wsparcia modlitewnego czy też w procesie pedagogizacji. Przeprowadzone wśród prezbiterów badania dowiodły, że wysoki odsetek księży deklaruje gotowość duszpasterskiego towarzyszenia małżonkom w dziele odpowiedzialnego rodzicielstwa. Częściej tak uważają zwłaszcza kapłani starsi, powyżej 36. roku życia, mający większe doświadczenie posługiwania dla małżeństw. Wyzwanie wsparcia duszpasterskiego małżonków w odpowiedzialnym rodzicielstwie stanowią kapłani młodsi, do 35 roku życia.
    Pastoral accompaniment of spouses in responsible parenthood is one of the important tasks of this salvific activity of the Church. Spouses invited by God to pursue their parental vocation await the support of pastors. This support is realized by priests through the preaching of the word of God, parish family counseling, the ministry of spiritual direction and prayer support, or in the process of pedagogy. Surveys among presbyters have shown that a high percentage of priests declare their willingness to accompany their spouses in the work of responsible parenthood. More often than not, priests from the age of 36 years of age, who have more experience in ministering to married couples, consider it this way. The challenge of pastoral support for spouses in responsible parenthood is faced by younger priests up to 35 years of age.
    Źródło:
    Roczniki Teologiczne; 2020, 67, 6; 105-120
    2353-7272
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Frozen future – ethical questions of social egg freezing
    Zamrożona przyszłość – etyczne kwestie zamrażania jajeczek z przyczyn społecznych
    Autorzy:
    Kovács, Gusztáv
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/475269.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
    Tematy:
    social egg freezing
    oocyte cryopreservation
    ethical questions of assisted reproductive technologies
    in vitro fertilization
    family planning
    child-bearing
    responsible parenthood
    zamrażanie jajeczek z przyczyn społecznych
    zamrażanie jajeczek
    kwestie etyczne wspieranych technologii reprodukcyjnych
    zapładnianie in vitro
    planowanie rodziny
    rodzenie dzieci
    odpowiedzialne rodzicielstwo
    Opis:
    This paper aims at making a critical judgment about the practice of social egg freezing. Most papers on the ethical issues of oocyte cryopreservation for non-medical reasons seem to welcome the wide range application of the new fast freezing technology. This paper aims to challenge some of the assumptions used to justify this new practice. It does so by viewing partnership and parenthood in terms of individual biographies which need careful planning in our modern risk societies. Papers in favour of social egg freezing argue that it could serve as a tool to expand reproductive autonomy of women, and also as a means promoting gender equality. They also reason that it promoted a responsible planning of biographies, since it enabled women to postpone important decisions concerning reproductive issues or partnership. As a response I will try to show the inadequateness of these arguments by analysing the logic behind social egg freezing, and also the desires and misconceptions the method is associated with.
    Celem referatu jest krytyczny osąd stosowania zamrażania jajeczek z przyczyn społecznych. Większość prac na temat kwestii etycznych związanych z zamrażaniem jajeczek z przyczyn niemedycznych wydaje się zachęcać do szerokiego zastosowania nowej technologii szybko mrożącej. Praca ta ma na celu zakwestionować pewne założenia stosowane, by uzasadnić tę nową praktykę. Dokonuje się tego poprzez przegląd partnerstwa i rodzicielstwa w kategoriach indywidualnych biografii, które wymagają uważnego planowania w naszych współczesnych ryzykownych społeczeństwach. Prace opowiadające się za zamrożeniem jajeczek z przyczyn społecznych dowodzą, że może ono służyć jako narzędzie do rozszerzenia autonomii reprodukcyjnej kobiet, a także jako środek promujący równość genderową. Wnioskują też, że sprzyja odpowiedzialnemu planowaniu życia, gdyż umożliwia kobietom odłożenie decyzji dotyczących kwestii reprodukcji czy partnerstwa. W odpowiedzi Autor stara się pokazać nieadekwatność tych argumentów poprzez przeanalizowanie logiki ukrytej za zamrażaniem jajeczek z przyczyn społecznych, a także pragnienia i nieporozumienia, z jakimi metoda ta jest związana.
    Źródło:
    Family Forum; 2013, 3; 201-210
    2084-1698
    Pojawia się w:
    Family Forum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Interpretazioni di Gaudium et spes e recezione di Humanae vitae
    Interpretacje Gaudium et spes i recepcja Humanae vitae
    Autorzy:
    Melina, Livio
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1047457.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    personalizm
    naturalizm
    „zmiana paradygmatu”
    teologia ciała
    dobra małżeństwa
    odpowiedzialne rodzicielstwo
    duszpasterstwo małżonków
    neognostycyzm
    personalismo
    naturalismo
    cambio di paradigma
    teologia del corpo
    beni del matrimonio
    paternità responsabile
    pastorale coniugale
    neo-gnosticismo
    personalism
    naturalism
    „paradigm shift”
    theology of the body
    the
    goods of marriage
    responsible parenthood
    spouses’ pastoral care
    neognosticism
    Opis:
    The conflict of interpretations on Pope Paul VI’s encyclical Humanae vitae in his relationship with the pastoral constitution Gaudium et spes of the Vatican Council II was rekindled with the triggering of the idea that Amoris laetitia represents a “paradigm shift” for the pastoral. The essay explores the contents of the theological debate around four themes: anthropology (which personalism?), the theology of marriage (what love?), morality (what conscience?), ecclesial practice (which pastoral care?).It results that there is the truth of the incarnation against a neo-gnostic drift in the interpretation of Humanae vitae, which unhinges love from the body, the person from nature, marriage from procreation and which ends up abandoning the doctrine of Church for the conveniences of an ambiguous primacy of pastoral care.
    Konflikt interpretacji encykliki Humanae vitae papieża Pawła VI w jej związku z Konstytucją duszpasterską Gaudium et spes II Soboru Watykańskiego został otwarty na nowo wraz z narodzinami idei, jakoby Amoris laetitia przedstawiała „zmianę paradygmatu” dla duszpasterstwa. Artykuł przedstawia analizę na temat treści debaty teologicznej wokół czterech tematów: antropologii (jaki personalizm?), teologii małżeństwa (jaka miłość?), moralności (jakie sumienie?), praktyki eklezjalnej (jakie duszpasterstwo?).Wynika z tego, że w interpretacji Humanae vitae wchodzi w grę ostatecznie prawda o Wcieleniu przeciwko dryfowi neognostyckiemu, który oddziela miłość od ciała, osobę od natury, małżeństwo od prokreacji i który kończy się porzuceniem doktryny Kościoła na rzecz przekonań o dwuznacznym prymacie duszpasterstwa.
    Il conflitto delle interpretazioni sull’enciclica Humanae vitae di Papa Paolo VI nel suo rapporto con la costituzione pastorale Gaudium et spes del Concilio Vaticano II, si è riacceso con l’innesco dell’idea che Amoris laetitia rappresenti un “cambio di paradigma” per la pastorale. Il saggio esplora i contenuti del dibattito teologico intorno a quattro tematiche: l’antropologia (quale personalismo?), la teologia del matrimonio (quale amore?), la morale (quale coscienza?), la prassi ecclesiale (quale pastorale?). Ne risulta che nell’interpretazione di Humanae vitae è in gioco ultimamente la verità dell’incarnazione contro una deriva neo-gnostica, che scardina l’amore dalla carne, la persona dalla natura, il matrimonio dalla procreazione e che fi nisce per abbandonare la dottrina della Chiesa alle convenienze di un ambiguo primato della pastorale.
    Źródło:
    Teologia i moralność; 2018, 13, 2(24); 67-81
    1898-2964
    2450-4602
    Pojawia się w:
    Teologia i moralność
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-15 z 15

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies