Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "culture-nature" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-10 z 10
    Tytuł:
    Przenikanie się natury i kultury na przykładzie nowego „Miasta Kultury” w krajobrazie hiszpańskiej Galicji
    The Intertwining of Nature and Culture Based on the New “City of Culture” in Galicia Spain
    Autorzy:
    Zieliński, M.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1189776.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Uniwersytet Przyrodniczy we Wrocławiu
    Tematy:
    kultura
    natura
    przyroda
    culture
    nature
    wildlife
    Opis:
    This article is about the ongoing subject of how to intertwine nature or the natural processes that determine the physiological aspects of a landscape together with human civilization – the creator of culture that has a subsequent impact on the landscape. The basis of this article was a very interesting example taken from the project of Galicia – The City of Culture – in Spain. This investment project provides a valuable platform for discussion on architectural creativity and attitudes towards the natural environment as an expression of culture and its influence on the landscape.
    Źródło:
    Architektura Krajobrazu; 2013, 4; 92-103
    1641-5159
    Pojawia się w:
    Architektura Krajobrazu
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Uniqueness of Man in Nature and Some Examples of Its Questioning
    Wyjątkowość człowieka w świecie i próby jej podważenia
    Autorzy:
    Słomka, Marek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/488212.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    człowiek
    przyroda
    kultura
    altruizm
    man
    nature
    culture
    altruism
    Opis:
    Podkreślając cechy charakterystyczne dla kultury i świadomości człowieka, zwykle wylicza się: refleksję metafizyczną, zdolność samoświadomości, etyczną wrażliwość sumienia, doświadczenie estetyczne i doświadczenie religijne. Za pomocą nierównoważnych sformułowań akcentuje się rolę nauk nowożytnych w rozwoju człowieka czy podkreśla wagę altruizmu w ludzkich zachowaniach, które przez „bycie dla innych” transcendują biologiczne prawo walki o byt i ukazują bogatą rzeczywistość kultury upoważniającą do wypowiedzi o wyróżnionej roli człowieka w przyrodzie. Z drugiej strony człowiek pozostaje nadal elementem przyrody, podporządkowanym przez swą cielesność jej prawom fizycznym i biologicznym. Uwzględnienie tego faktu nie pozwala mówić o absolutnej transcendencji człowieka wobec przyrody, lecz tylko o względnej. W tej ostatniej istotna jest zarówno biologiczna więź człowieka z resztą przyrody, jak i kulturowe otwarcie na wartości ponadprzyrodnicze. Stwierdzenie współistnienia ciągłości fizycznej z nieciągłością ontologiczną w ewolucyjnym tłumaczeniu przyrody nie budzi dziś większych oporów. Tezy ontologicznej nie sposób uzasadnić definitywnie, gdyż rozumowanie redukcyjne prowadzi jedynie do probabilistycznych tłumaczeń. Nowych zwolenników będzie mogła zyskiwać także i teza przeciwstawna. Jej sympatykami będą zarówno te środowiska, które nie uznają różnicy między ontologiczną a naukową wersją ewolucjonizmu, jak i te, które dopuszczają możliwość przyszłego wypracowania nowej wersji monizmu, w której bezprzedmiotowe okaże się dotychczasowe przeciwstawienie między materializmem a spirytualizmem. Niezależnie od wyżej wymienionych szczegółów toczącej się debaty podkreślanie wyróżnionej roli człowieka w przyrodzie ciągle znajduje krytyków w kręgach wielu nurtów zależnie od przyjmowanych przez nich założeń metodologicznych czy deklaracji ontologicznych. Podstawową trudność tych tłumaczeń stanowi jednak brak adekwatnego do współczesnych danych wyjaśnienia tych cech psychizmu ludzkiego, w których wyraża się względna autonomia treści psychiki ludzkiej w stosunku do determinant biologicznych.
    There are often mentioned specific features of human consciousness and culture: metaphysical reflection, ability of self-consciousness, moral sensitivity, aesthetical and religious experience. One can express the role of the similar contents, stressing the role of modern sciences in the human development or the worth of altruism in the acts of man, who—existing for others—transcends the biological struggle for existence revealing in such a way the rich world of culture that gives right to assert his unique role in the nature. On the other hand, man still remains the element of nature, by the corporeality subordinated to its physical and biological rules. Taking this fact into account, we are not permitted to speak about the absolute transcendence of man over nature but only about relative one. The latter consists in the biological bond of man with the rest of nature and his cultural openness toward supernatural values. There is also methodologically accepted confirmation for the thesis concerning the coexistence of physical continuity with ontological discontinuity in the evolutionary interpretation of nature. The ontological thesis surely can’t be definitively justified. Therefore, the opposite thesis will be also able to enlist new sympathisers. On the one hand, they would come from the groups that don’t acknowledge the difference between ontological and scientific form of evolutionism; on the other, they would occur among the thinkers capable of the future formulation of a new version of monism making the contemporary opposition between materialism and spiritualism totally pointless. Apart from above mentioned aspects of the debate, the statement emphasizing that man transcends nature is still being criticized by some intellectual circles depending on methodological presuppositions or ontological declarations. Nevertheless, the basic problem of these explanations consists in the lack of an interpretation of features of the human psyche, adequate to the actual data, that express the relative autonomy of the contents of the human psyche in reference to biological determinants.
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2016, 64, 3; 39-57
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Krajobraz kulturowy – nowa relacja człowieka ze światem (nie tylko przyrody)
    The land scape of culture – a new man’s relationship with the world (not only in terms of nature)
    Autorzy:
    Kamińska, Krystyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2165244.pdf
    Data publikacji:
    2014-12-15
    Wydawca:
    Ostrołęckie Towarzystwo Naukowe
    Tematy:
    krajobraz
    krajobraz kulturowy
    kultura
    przyroda
    landscape
    cultural landscape
    culture
    nature
    Opis:
    Krajobraz – jego historia, a także ewolucja, której podlegał (i nadal podlega) są wynikiem zmiany relacji człowieka do przyrody. Krajobraz ewoluuje od terminu wywodzącego się z początkowego scalenia pojęcia „kraj” – rozumianego jako ziemia i „obrazu” postrzeganego jako widok przyrody, poprzez określenie z zakresu historii sztuki, aż po konstrukt teoretyczny naukowego dyskursu, w którym uzupełnienie krajobrazu przymiotnikiem kulturowy przeobraziło go w „krajobraz kulturowy”. W tej nowej perspektywie kulturowej, w której akcent został przeniesiony z przyrody na człowieka i jego aktywność, to w istocie krajobraz tworzy sam siebie, stając się podmiotem. Zatem krajobraz kulturowy można zdefiniować jako pewien rodzaj myślenia o przestrzeni, w nawiązaniu do humanistycznych ram znaczenia, tożsamości i kultury.
    Landscape – its history and evolution that has been undergone – are the results of the man’s relationship to nature change. The lanscape notion evolves from the term deriving from the beginning of unifying the notion „country” – understood as the land and „picture” seen as the nature view, throught an art history definition reaching the scientific, theoretical discourse construct which comprised the landscape complement with an adjective cultural transforming it into „the landscape of culture”. In this new cultural perspective, where an accent has been transfered from the nature upon the man and his activity, the landscape creates itself becoming the subject. Thus, the landscape of culture can be defined as a kind of way of thinking about the space, in connection with the humanistic meaning frames, identity, and culture.
    Źródło:
    Zeszyty Naukowe Ostrołęckiego Towarzystwa Naukowego; 2014, Zeszyt, XXVIII; 239-248
    0860-9608
    Pojawia się w:
    Zeszyty Naukowe Ostrołęckiego Towarzystwa Naukowego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wstęp do filozofii dziedzictwa innego-niż-ludzkie
    Introduction to the philosophy of other-than-human heritage
    Autorzy:
    Salwa, Mateusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1944288.pdf
    Data publikacji:
    2021-03-30
    Wydawca:
    Narodowe Centrum Kultury
    Tematy:
    dziedzictwo
    estetyka
    kultura
    przyroda
    zrównoważony rozwój
    heritage
    aesthetics
    culture
    nature
    sustainable development
    Opis:
    The concept of heritage can currently apply to both cultural products and the natural environment. Nevertheless, in heritage studies relatively little space is devoted to natural heritage, whereby heritage is almost exclusively identified as cultural heritage. As a result, the philosophy of heritage is essentially a philosophy of cultural heritage. This article seeks to identify two contemporary approaches to natural heritage and its protection. One is founded on the culture–nature dichotomy and calls for the protection of natural heritage by separating it from society. The second arises from the belief in moving beyond this dichotomy and considering natural heritage as an object of human activity that should be protected through sustainable development. Both approaches are reconstructed on the basis of selected theoretical writings and documents pertaining to environmental protection. They are also confronted with the idea of the aesthetic experience of nature – after all, aesthetic properties are included among the most important values of natural heritage.
    Źródło:
    Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka; 2021, 113, 1; 158-171
    1230-4808
    Pojawia się w:
    Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Study of Ioan Pavlo II about environmental culture
    Poglądy Jana Pawła II na temat ochrony środowiska kultury
    Autorzy:
    NEDOBIICHYK, Liliya
    RIDEI, Nataliia
    MAKARCHUK, Bohdan
    NEMNOGKO, Andriy
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/456770.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Uniwersytet Rzeszowski
    Tematy:
    ecological culture
    morality
    man
    nature
    religion
    kultura ekologiczna
    moralność
    człowiek
    przyroda
    religia
    Opis:
    The theme of this article is ecological doctrine of the church in the person of Ioan Pavlo II on environmental culture of modernity, and its connection with education, morality, politics
    Tematem niniejszego artykułu jest ekologiczna doktryna Kościoła propagowana przez Jana Pawła II, a w szczególności jego poglądy na współczesną kulturę i nowoczesność, jej związek z wykształceniem, moralnością i polityką
    Źródło:
    Edukacja-Technika-Informatyka; 2011, 2, 1; 344-347
    2080-9069
    Pojawia się w:
    Edukacja-Technika-Informatyka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Environmental responsibility of young people in the context of globalizing culture and economy
    Odpowiedzialność ekologiczna młodych ludzi w kontekście zglobalizowanej kultury i gospodarki
    Autorzy:
    Svitačová, E.
    Moravčíková, D.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/324270.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Politechnika Śląska. Wydawnictwo Politechniki Śląskiej
    Tematy:
    globalizing culture
    global economy
    global culture
    nature
    young people
    zglobalizowana kultura
    globalna gospodarka
    globalna kultura
    przyroda
    młodzi ludzie
    Opis:
    The development of global economy goes hand in hand with the cultural change gaining a new place and value in the society. Thus, the globalizing culture develops which is connected with the changes of the world and culture into the market. It acquires an anti-natural as well as antihuman character and it is not compatible with the idea of sustainable life. One of the sub-systems of the culture – global economy – plays there the major role. It is also anti-natural, helps spreading global culture damaging the cultural system, nature and eventually also Man. Young people have become the hope because they are able to realize that the nature is the system with its function and values superordinated to the culture and economy. They will take over the responsibility for not only the global culture but also for the nature.
    Rozwój globalnej gospodarki rzutuje również na zmiany w kulturze, która zyskuje w społeczeństwie nowe miejsce oraz nową wartość. Powstaje zglobalizowana kultura, tak zwana kultura światowa, która łączy się z komercjalizacją świata i kultury. Nabiera ona charakteru sprzecznego z naturą oraz człowiekiem i jest nie do połączenia z ideą zrównoważonego rozwoju. Znaczny udział w tym ma jeden z podsystemów kultury – globalna gospodarka. Jest ona również sprzeczna z przyrodą, pomaga w szerzeniu kultury światowej, przez co szkodzi systemowi kultury, przyrodzie oraz samemu człowiekowi. Nadzieją stają się młodzi ludzie, którzy są w stanie uświadomić sobie, że przyroda stanowi system funkcjonalnie i wartościowo nadrzędny w stosunku do kultury i gospodarki. Są oni w stanie wziąć odpowiedzialność nie tylko za globalną kulturę, ale również za przyrodę.
    Źródło:
    Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska; 2017, 110; 191-199
    1641-3466
    Pojawia się w:
    Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Filozoficzne aspekty teorii duchowości ekologicznej papieża Franciszka w świetle filozofii tomistycznej
    The philosophical dimension of Pope Francis’s theory of ecological spirituality in the light of Thomistic philosophy
    Autorzy:
    Mikucki, Kazimierz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1926958.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-31
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    duchowość ekologiczna
    papież Franciszek
    tomizm
    przyroda
    człowiek
    kultura
    religia
    ecological spirituality
    Pope Francis
    Thomism
    nature
    man
    culture
    religion
    Opis:
    Artykuł jest próbą wyodrębnienia i ogólnego opisu aspektów filozoficznych, zawartych w teorii duchowości ekologicznej papieża Franciszka oraz porównania ich z myślą tomistyczną, rozwijaną przez jej polskich przedstawicieli w czasach współczesnych. Aspekty te dostrzeżono na gruncie wielu dyscyplin filozoficznych, ponieważ w tego typu duchowości chodzi o stosunek człowieka do najogólniej pojętej rzeczywistości realnej, czyli do samego siebie, przyrody, kultury i religii. W toku analizy obu stanowisk zauważono liczne analogie, a także pewne rozbieżności w sposobie widzenia przyrody, osoby ludzkiej, kultury (etyki) oraz religii, które przynajmniej częściowo można tłumaczyć niejednoznacznością niektórych sformułowań papieskich.
    This article is an attempt to isolate and describe the philosophical aspects of Pope Francis’s theory of ecological spirituality and compare them with Thomistic thought, as developed by Polish philosophers in modern times. This is something philosophers have already noticed, because this type of spirituality is about man’s relationship with the most generally understood reality, i.e. himself, nature, culture and religion. Our examination of both positions will reveal numerous analogies as well as some differences in their understanding of nature, the human person, culture (ethics) and religion, which at least partly can be explained by the ambiguity of some papal formulations.
    Źródło:
    Studia Philosophiae Christianae; 2020, 56, 4; 257-275
    0585-5470
    Pojawia się w:
    Studia Philosophiae Christianae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Język jako rezultat procesu fulguracji w ujęciu Konrada Lorenza
    Language as Result of the Fulguration Process in Konrad Lorenz’s Approach
    Autorzy:
    Breś, Jerzy
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2013939.pdf
    Data publikacji:
    2005
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    antyredukcjonizm
    ewolucja
    filogeneza
    fulguracja
    kultura
    przyroda
    superfulguracja
    symbol
    wiedza
    wzorzec zachowania
    anti-reductionism
    evolution
    phylogeny
    fulguration
    culture
    nature
    superfulguration
    knowledge
    behavior pattern
    Opis:
    The article presents the conception of biological conditionings of language in Konrad Z. Lorenz’s approach. In Lorenz’s works the category of fulguration is the main philosophical category. It means the creation of ‘something new’ as result of the process of a sequence of phenomena that are causally related. Viewing the human race from the historical perspective Lorenz differentiates two important fulgurations, called superfulgurations. One of them is the transition from the “experiencing I” to the “conscious I”. Development of man’s mental sphere made it possible to form “verbal speech”. More broadly, in Lorenz’s approach, also culture has its subjectivization in nature. Cognition is an element of an organism’s behavior, and what is more, every mechanism of learning evolved phylogenetically. However, this does not result in strict determinism – various cultures are developed independently of one another. In the process of development of culture a special role is played by symbolization. Lorenz differentiates two types of symbols: symbols of a group (e.g. emblem) and language symbols. Language symbols were created in the regularity formed in the process of phylogeny, that is in conceptual thinking. In his philosophical explanation of the language structure Lorenz uses the data supplied by particular sciences. Moreover, language behaviors of particular people are conditioned by their personal experiences, and by the definite social and cultural milieu they live in.  
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2005, 53, 1; 45-53
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Byt ludzki w kontekście współczesnego sporu o rozumienie natury i kultury człowieka
    Human Existence in the Context of Contemporary Dispute about the Understanding of Human Nature and Culture
    Autorzy:
    Sienkiewicz, Edward
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/956511.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Tematy:
    nature
    culture
    truth
    man
    person
    mystery
    naturalism
    idealism
    personalism
    anthropocentrism
    biological reductionism
    post-modernism
    civilization
    species
    natura
    kultura
    prawda
    człowiek
    osoba
    tajemnica
    naturalizm
    idealizm
    personalizm
    antropocentryzm
    biologiczny redukcjonizm
    postmodernizm
    cywilizacja
    gatunek
    przyroda
    tożsamość
    Opis:
    Modern dispute about the understanding of culture and nature is rich in tradition and dates back to ancient Greek sophists. However, in the modern era we observe a radicalization of positions. This is caused by superficial understanding of both the nature and culture, what matters is the narrow empiricism or extreme idealism. In addition, there is the absence of a human problem in this dispute, which is supported by anthropology practiced today within the framework of specialized and narrow detailed disciplines without the possibility of synthesis. An off er to solve this dispute, having sometimes the nature of the conflict, is a subjective nature of culture, allowing to reconcile man’s relationship with nature and everything that cannot be brought only to this dimension. The best evidence of this solution proves to be a Christian personalism, which does not overlook any of the essential dimensions of human existence. Besides the complex structure of the human being - what best describes the concept of a person – it applies both to the material and the spiritual world, providing thus a foundation in resolving the dispute over the understanding of culture and human nature. The ultimate criterion remains the event of the Incarnation, which is appropriate to claim an objective criterion of reality - “I am the truth” (Jn 14,6), shedding light on the human understanding; his secret and mystery. The value of culture is evaluated from the point of view of the objective truth, which also remains a key reference within the meaning of nature and its relationship to human activity.
    Źródło:
    Studia Teologii Dogmatycznej; 2015, 1; 236-256
    2449-7452
    Pojawia się w:
    Studia Teologii Dogmatycznej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Technical monuments, natural assets and cultural heritage in the preparation of future teachers of younger school-age children
    Zabytki techniki, majątek przyrodniczy i dziedzictwo kulturowe w przygotowaniu przyszłych nauczycieli edukacji młodszych dzieci
    Autorzy:
    Huľova, Zlatica
    Gašparová, Miroslava
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1429594.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Niepaństwowa Wyższa Szkoła Pedagogiczna w Białymstoku
    Tematy:
    Future Teacher
    Pre-Graduate Preparation
    A Pupil of Younger School Age
    Technical Monuments
    Nature
    Culture
    The Heritage of Slovakia
    Nurture and Education
    przyszły nauczyciel
    przygotowanie absolwentów
    uczeń w młodszym wieku szkolnym
    zabytki techniki
    przyroda
    kultura
    dziedzictwo Słowacji
    wychowanie i edukacja
    Opis:
    The authors of the contribution, which is part of the projects VEGA No. 1/0383/19 and KEGA No. 004ku-4/2019, address the issue of transferring knowledge about the monuments of technology, natural values, as well as the cultural heritage of our ancestors, as an important role of future teachers of children of early school-age and younger. The values of landscape, technical monuments, nature and the whole culture left by the ancestors living in the territory of today's Slovakia, are an inexhaustible source of inspiration for educating and training young generation of future teachers. Their task and mission is to appreciate and honour the values preserved here by our ancestors, but at the same time to mediate in the transmission of these values to future generations. Therefore, their principal task and mission is to prepare children for life in this country and to support them in developing cultural awareness, creative skills and values that will be reflected in the protection and promotion of this heritage. Based on what is mentioned, 180 of future teachers, who are the students of preschool and elementary pedagogy, were surveyed about their opinion on their own preparedness and what their experience in the given area is. By combining a variety of research methods (self-construction questionnaire, dialogues, graphic statements analysis, interviews, and others), we have found that, according to their self-assessment, 95% of students believe that they are well prepared for the future profession, and that they have sufficient knowledge at their disposal. 75% of the respondents stated that the time allocation for the scientific disciplines suits them, 67.8% utilize methods that are activity-inducing, project-based, and developing personality of the pupil during the pedagogical practice, and only 58.3% of the students use professional teaching resources to mediate the curriculum related to the cognition of both natural assets and the cultural heritage of our ancestors.
    Autorki artykułu, będącego częścią projektów VEGA nr 1/0383/19 i KEGA nr 004ku-4/2019 poruszają problematykę przekazywania wiedzy o zabytkach techniki, walorach przyrodniczych, a także dziedzictwie przodków, jako ważnej roli przyszłych nauczycieli dzieci w wieku wczesnoszkolnym. Walory krajobrazowe, zabytki techniki, przyroda i cała kultura pozostawiona przez przodków mieszkających na terenie dzisiejszej Słowacji są niewyczerpanym źródłem inspiracji w edukacji i szkoleniu młodego pokolenia przyszłych nauczycieli. Ich zadaniem i misją jest przecież docenianie i szanowanie wartości zachowanych przez przodków, ale jednocześnie pośredniczenie w przekazywaniu tych wartości przyszłym pokoleniom. Dlatego głównym zadaniem i misją przyszłych nauczycieli będzie przygotowanie dzieci do życia w swoim kraju oraz wspieranie ich w rozwijaniu świadomości kulturowej i umiejętnościach twórczych, które znajdą odzwierciedlenie w ochronie i promocji tego dziedzictwa. Badania przeprowadzono wśród 180 przyszłych nauczycieli pedagogiki przedszkolnej i elementarnej, zbierając ich opinie na temat ich przygotowania oraz doświadczeń w danej dziedzinie. Łącząc różne metody badawcze (kwestionariusz samokonstrukcji, dialogi, analiza wypowiedzi graficznych, wywiady i inne) stwierdzono, że według ich samooceny 95% studentów uważa, że są dobrze przygotowani na przyszłość zawodu i że mają do swojej dyspozycji wystarczającą wiedzę. 75% badanych stwierdziło, że czas przeznaczony na dyscypliny naukowe im odpowiada, 67,8% stosuje metody aktywizujące, projektowe i rozwijające osobowość ucznia w trakcie praktyki pedagogicznej, a 58,3% studentów stosuje profesjonalne zasoby dydaktyczne w programie nauczania związanym z poznaniem zarówno walorów przyrodniczych, jak i dziedzictwa kulturowego przodków.
    Źródło:
    Zagadnienia społeczne; 2020, 2, 14; 49-64
    2353-7426
    Pojawia się w:
    Zagadnienia społeczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-10 z 10

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies