Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "ROMAN LAW" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-9 z 9
    Tytuł:
    Prawo a prawda, czyli o fikcjach prawnych uwagi historyka prawa
    Law and truth — law historian’s remarks on legal fictions
    Autorzy:
    Uruszczak, Wacław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1394549.pdf
    Data publikacji:
    2021-07-09
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    legal fiction
    fictio iuris
    Roman law
    canon law
    fikcja prawna
    prawo rzymskie
    prawo kanoniczne
    Opis:
    Fikcja prawna jest to „kłamstwo prawa”,  które polega na  uznaniu sprzeczności z rzeczywistością w celu wywołania pożądanego skutku  prawa. W artykule przedstawiono rolę fikcji prawnych w kilku porządkach prawnych takich, jak prawo rzymskie (fictio legis  Corneliae, fictio  postliminii), prawo kanoniczne (m.in. zastępstwo prawne, osoba prawna, głosowanie większością), średniowieczne prawo polskie. Przypomniano także postulowane przez  średniowieczną naukę prawa wymagania ważności fikcji prawnych, jak to, że mogą pochodzić wyłącznie od ustawodawcy i tylko ze względów słuszności  i dobra wspólnego.
    Legal fiction is a “lie of law” that entails acknowledging a contradiction with reality in order to produce the desired legal effect. The article presents the role of legal fictions in several legal orders, such as Roman law (fictio legis Corneliae, fictio postliminii), canon law (e.g., legal representation, legal person, majority voting), medieval Polish law. The article also presents the requirements for the validity of legal fictions, advocated by medieval legal science, namely that they can only come from the legislator and only for reasons of equity and the common good.
    Źródło:
    Z Dziejów Prawa; 2020, 13; 25-35
    1898-6986
    2353-9879
    Pojawia się w:
    Z Dziejów Prawa
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Telum manu fugiens and Involuntary Homicide in Medieval Canon Law
    Telum manu fugiens i zabójstwo bez premedytacji w średniowiecznym prawie kanonicznym
    Telum manu fugiens und unvorsätzlicher Mord im mittelalterlichen kanonischen Recht
    Autorzy:
    Jońca, Maciej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/27177657.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    Schuld
    culpa
    casus
    Römisches Recht
    kanonisches Recht
    Decretum Gratiani
    guilt
    Roman law
    canon law
    wina
    prawo rzymskie
    prawo kanoniczne
    Opis:
    Medieval jurists succeeded in making the first attempts, which then made it possible to rank the degrees of guilt as follows: dolus – culpa – casus. Roman law addressed cases of unintentional crimes in a descriptive manner. For the manslaughter situation, they used the description of a weapon that escaped someone’s hand on its own and caused a someone’s death. A regulation of this kind has already appeared in the Law of the XII Tables. The topos of a weapon that itself escapes from a man’s hand was also used by early Christian writers. From there it made its way into medieval compilations of canon law.
    Den mittelalterlichen Juristen gelang es, die ersten Versuche zu unternehmen, die es dann ermöglichten die Schuldgrade wie folgt zu ordnen: dolus – culpa – casus. Das römische Recht behandelte Fälle von unbeabsichtigten Straftaten in einer beschreibenden Weise. Im Falle des Totschlags wurde eine Waffe beschrieben, die jemandem aus der Hand gerutscht war und den Tod verursacht hatte. Eine Regelung dieser Art war bereits im Zwölftafelgesetz enthalten. Der Topos von einer Waffe, die die einem Menschen von selbst aus der Hand gleitet, wurde auch von frühchristlichen Schriftstellern verwendet. Von dort fand er seinen Weg in die mittelalterlichen Kompilationen des kanonischen Rechts.
    Średniowiecznym jurystom udało się podjąć pierwsze próby, które następnie umożliwiły uporządkowanie stopni winy w następujący sposób: dolus – culpa – casus. Prawo rzymskie traktowało przypadki przestępstw nieumyślnych w sposób opisowy. W przypadku nieumyślnego zabójstwa opisywano broń, która wyślizgnęła się komuś z ręki i spowodowała śmierć. Przepis tego rodzaju znajdował się już w Ustawie XII Tablic. Topos broni samoistnie wyślizgującej się z ręki był również używany przez pisarzy wczesnochrześcijańskich. Stamtąd trafił do średniowiecznych kompilacji prawa kanonicznego.
    Źródło:
    Z Dziejów Prawa; 2022, 15; 27-47
    1898-6986
    2353-9879
    Pojawia się w:
    Z Dziejów Prawa
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Rola dyscypliny prawa kanonicznego w liturgicznej formacji wiernych Kościoła katolickiego
    The Role of the Discipline of Canon Law in the Liturgical Formation of the Faithful of the Catholic Church
    Autorzy:
    Semenova, Viktoriya
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/29430911.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    canon law
    liturgical law
    Roman law
    ordo
    Holy Mass
    liturgy
    formation
    prawo kanoniczne
    prawo liturgiczne
    prawo rzymskie
    msza święta
    liturgia
    formacja
    Opis:
    W celu ukazania roli prawa kanonicznego w liturgicznej formacji wiernych autor podejmuje interdyscyplinarną refleksję (filozofia, teologia, nauki prawne) nad rozumieniem prawa. Analizując dotychczasowe definicje prawa kanonicznego i liturgicznego, zauważa pozytywistyczne podejście w tej dziedzinie. Następnie, na bazie metafizyki i tomizmu proponuje inne spojrzenie na prawo, prawo kanoniczne i prawo liturgiczne. W kościelnej kulturze prawnej dostrzega także obecność prawa rzymskiego. Prawna formacja wiernych, oparta na takich fundamentach, pozwoli na głębsze rozumienie i lepsze przeżywanie przez nich liturgii.
    In order to show the role of canon law in the liturgical formation of the faithful, the author undertakes an interdisciplinary reflection (philosophy, theology, legal sciences) on the understanding of law. Analysing the existing definitions of canon and liturgical law, she notes the positivist approach in this field. Then, on the basis of metaphysics and Thomism, she proposes a different view of law, canon law and liturgical law. She also notices the presence of Roman law in the church's legal culture. The legal formation of the faithful, based on such foundations, will allow for a deeper understanding and a better experience of the liturgy.
    Źródło:
    Polonia Sacra; 2023, 27, 3; 123-136
    1428-5673
    Pojawia się w:
    Polonia Sacra
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kanon 40 (contingit interdum) IV Soboru Laterańskiego (1215) a prawo rzymskie
    Canon 40 (contingit interdum) of the Fourth Lateran Council (1215) and Roman law
    Autorzy:
    Korporowicz, Łukasz Jan
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/685633.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    prawo kanoniczne
    prawo rzymskie
    IV Sobór Laterański
    postępowanie sądowe
    niestawiennictwo
    canon law
    Roman law
    Fourth Lateran Council
    legal procedure
    absence
    Opis:
    The article discusses the problem of familiar features of the proceedings in default in Roman law (especially in Justinian’s law) and the medieval canon law. The starting point of this analysis is can. 40 of the Fourth Lateran Council (1215). The undertaken study has shown that the reception of Roman legal solution by the legal system of the Church was not only mechanical, but it was also situated in the context of adapting ancient legal provisions to the doctrinal needs of the Christianity.
    W artykule zostały przedstawione cechy wspólne postępowania zaocznego w prawie rzymskim (w szczególności w epoce prawa justyniańskiego) oraz prawie kanonicznym epoki średniowiecza. Punktem wyjścia dla prowadzenia rozważań był kan. 40 IV Soboru Laterańskiego (1215 r.). Przeprowadzona analiza wykazała, iż recepcja rzymskich rozwiązań przez kościelny porządek prawny nie była jedynie działaniem mechanicznym, lecz sytuowana była także w perspektywie dostosowania starożytnych mechanizmów prawnych do wymogów doktryny chrześcijańskiej. 
    Źródło:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Iuridica; 2017, 80
    0208-6069
    2450-2782
    Pojawia się w:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Iuridica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Pater semper incertus!
    Autorzy:
    Jońca, Maciej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1032155.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Fundacja im. Aliny i Leszka Allerhandów
    Tematy:
    prawo rodzinne
    prawo kanoniczne
    praw rzymskie
    historia prawa
    domniemania
    domniemanie ojcostwa
    Digestum Vetus
    family law
    canon law
    Roman law
    history of law
    presumptions
    presumption of paternity
    Opis:
    Esej poświęcony jest ważnym i aktualnym zagadnieniem prawa współczesnego, a mianowicie domniemaniom: pojawianiu się koncepcji w średniowiecznym prawie kanonicznym oraz jej ugruntowaniu się w kolejnych wiekach. Następnie skoncentrowano się na domniemaniu ojcostwa, wskazując na korzenie rzymskie oraz na wyjątki. Odrębnym wątkiem jest egzemplarz Digestum Vetus pochodzący z XII i XIII w., przechowywany w Bibliotece Narodowej w Kórniku i znajdująca się w tekście ilustracja wypowiedzi Ulpiana będąca też ilustracją życia codziennego w średniowieczu.
    The essay is devoted to an important and current issue of contemporary law, namely the area of legal presumptions: the appearance of the concept in medieval canon law and its consolidation in the following centuries. Then the paper focuses on the presumption of paternity, referring to Roman roots and exceptions to the rule. A separate issue is a copy of Digestum Vetus from the 12th and 13th centuries, kept in the National Library in Kórnik, and an illustration of Ulpian’s statement in the text, which is also an illustration of everyday life in the Middle Ages.
    Źródło:
    Głos Prawa. Przegląd Prawniczy Allerhanda; 2020, 3, 2 (6); 477-481
    2657-7984
    2657-800X
    Pojawia się w:
    Głos Prawa. Przegląd Prawniczy Allerhanda
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Dopóki śmierć nas nie rozłączy”. Kościół, małżeństwo i ius postliminii
    “Until death sets us apart”. Church, marriage and ius postliminii
    Autorzy:
    Jońca, Maciej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2232215.pdf
    Data publikacji:
    2021
    Wydawca:
    Fundacja im. Aliny i Leszka Allerhandów
    Tematy:
    conubium
    ius postliminii
    prawo rzymskie
    prawo kanoniczne
    średniowieczne kodeksy prawnicze
    średniowieczne miniatury prawnicze
    ikonografia
    Roman law
    canon law
    medieval legal codes
    medieval legal miniatures
    iconography
    Opis:
    Esej przedstawia jeden z aspektów genezy małżeństwa chrześcijańskiego jako świętego i nierozerwalnego sakramentu. Starożytni Rzymianie uważali małżeństwo za rodzaj stanu faktycznego w swej istocie zbliżonego do posiadania. Popadnięcie w niewolę jednego ze współmałżonków powodowało natychmiastowe jego wygaśnięcie. Odzyskanie przezeń wolności nie skutkowało automatyczną reaktywacją małżeństwa. Aby je odnowić, obie strony powinny złożyć taką deklarację. W nauczaniu Ojców Kościoła od początku podkreślano nierozerwalność małżeństwa i nauczano, że utrata wolności w żaden sposób nie wpływa na jego byt. Wizję tę w pełni przejęło i rozwinęło średniowieczne prawo kanoniczne.
    The essay presents one aspect of the genesis of Christian marriage as a holy and indissoluble sacrament. The ancient Romans considered marriage to be a kind of factual state in essence similar to possession. Falling into slavery of one of the spouses resulted in its immediate extinction. Regaining freedom by a spouse did not automatically reactivate the marriage. In order to renew it, both parties had to submit a declaration. From the beginning, the teaching of the Fathers of the Church emphasized the indissolubility of marriage and taught that the loss of freedom in no way affects its existence. This vision was fully adopted and developed by medieval canon law.
    Źródło:
    Głos Prawa. Przegląd Prawniczy Allerhanda; 2021, t. 4, 1 (7); 294-302
    2657-7984
    2657-800X
    Pojawia się w:
    Głos Prawa. Przegląd Prawniczy Allerhanda
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Historical Roots of Belgian Commercial Law
    Autorzy:
    Waelkens, Laurent
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/923793.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
    Tematy:
    belgiskie prawo handlowe
    prawo cywilne
    prawo rzymskie
    prawo kanoniczne
    praktyki bankowe
    weksel
    notariat
    Hanza
    spółki z osobowością prawną
    kodeks handlowy Napoleona z 1807 r.
    Belgian commercial law
    civil law
    Roman law
    canon law
    banking practices
    bill of exchange
    notarial practice
    Hanseatic League
    companies with legal personality
    Napoleonic Code de Commerce of 1807
    Opis:
    The article presents a synthetic approach to the history of Belgian commercial law. The author starts with the regulations of Roman law and leads us from the beginnings of civil law in the times of the Roman Republic, describing the role of aediles and praetors, to the times of the Roman Empire. A significant part is dedicated to the grain trade and searches – not always successfully – for a self-contained commercial law. A separate analysis of the Roman banking practices includes a discussion of cheques and accounting. The fall of the Western Roman Empire brought changes in trade in the Mediterranean region. The description of the Middle Ages includes a series of causal factors that contributed to the development of commercial law in Western Europe and that were related to the Roman tradition (for example the development of canon law and the Church itself as an institution, as well as the development of universities). It also contains the analysis of organisational elements of commercial law that mainly pertain to Italy, which at that time had a leading role. Attention is also devoted to the development of the notarial profession and the bill of exchange. In the 11th century, cities and, by consequence, autonomous and trade-oriented systems of city rights began to gain importance. This evolution which started on the Apennine Peninsula later also took place in the north of Europe, including in the German maritime cities, and eventually brought organisational changes and led to the establishment of the Hanseatic League. Legal regulations embraced, inter alia, the maritime trade. When the first annual fairs were organised, improved safety and decreased toll rates furthered the development of towns situated on trade routes. Changes in the socioeconomic structure and the fall of Constantinople influenced the progressive standardisation of commercial law in different countries. The Greeks brought to the West not only their money and wealth but also their law. In the modern era, the first companies with legal personality appeared. The origins of contemporary Belgian commercial law are without a doubt connected with French law. The French rulers’ protectionist policies, which were characterised by a strong interference in laws regulating trade, were included in the ordinance of 1673, the main drafter of which was Savary, and the ordinance of 1681. Such actions resulted in traders developing their own judicial bodies. The next stage that was important for contemporary Belgian law was the issuing of the Napoleonic Code de Commerce of 1807. The French law was implemented in the parts of the Netherlands conquered by Napoleon. Commercial law courts after the French model were established and were staffed not by professional judges but by entrepreneurs. When the Belgians gained independence in 1830, one of their goals was to implement a new commercial code. In the end, however, they chose a different path – a comprehensive revision of the existing law that continued throughout the following decades. In that process Belgian commercial law was complemented with, among other things, private companies. The changes to the legal code in the 20th century resulted mainly from the developments in international law (e.g. the acceptance of conventions concerning promissory notes) as well as European law. In 1999 company law was transferred from the Code de Commerce to the Companies Code. The French commercial court system was adopted after the Belgian Independence, but during the last two hundred years the organisation of these courts was changed. Although some argue that there is a need for reform and for the removal of non-professional judges, the author of this paper is of the opinion that lay judges are efficient.
    Źródło:
    Krakowskie Studia z Historii Państwa i Prawa; 2013, 6, 4; 365-386
    2084-4115
    2084-4131
    Pojawia się w:
    Krakowskie Studia z Historii Państwa i Prawa
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Pozycja prawna legatów papieskich w prawie kanonicznym i międzynarodowym
    The position of papal Legates in canon and international law
    Autorzy:
    Wroceński, Józef
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1372538.pdf
    Data publikacji:
    2018-09-08
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    Biskup Rzymski
    legat papieski
    prawo kanoniczne
    prawo międzynarodowe
    pozycja prawna
    Stolica Apostolska
    Roman Bishop
    papal legate
    canon law
    international law
    legal position
    Holy See
    Opis:
    The key issue discussed by the author is the issue of the legal position of papal legates in canon and international law. The author presents first the historical aspect of the institution of the papal legates and argues that from the beginning of the Church the legates were present in it. The development of the Church and the increase in the number of followers and the emer-gence of new problems made it impossible for the Roman Pontiff a personal presence in the local Churches, hence he was sending his representatives to them. As a rule, they did not have jurisdiction, but they performed diploma-tic functions, and other tasks Church entrusted to them. The Middle Ages strengthened the position of papal legates. From the ninth century, a new quality appeared in their activities. They were sent to lay rulers of various countries to guard the affairs of the Church. In the thirteenth century, the office of the Apostolic Nuncio appears and further clarification of the rights of the papal legates. Unfortunately, their great power, and in fact its abuse, caused conflicts with local Ordinaries and state rulers. Hence, attempts were made to regulate the activities of the legates. It was not until the fif-teenth century, however, with the emergence of new state organisms, that stabilization in church and state diplomacy occured. Subsequent centuries brought weakness to the activity of diplomacy of the Holy See; only in the nineteenth century, and more specifically after the Congress of Vienna, its revival took place. During World War I and World War II, papal legates focused on efforts to stop war conflicts and helping victims of wars. Cur-rently, legates are established at local Churches, by the State governments and international organizations. Canon and international law defines their tasks, depending on the subject at which they act. By fulfilling the mission of representing the Bishop of Rome, they express his concern for the unity of the Church, and also show his commitment to the problems of all mankind.
    Źródło:
    Prawo Kanoniczne; 2018, 61, 3; 29-71
    2353-8104
    Pojawia się w:
    Prawo Kanoniczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Zespół stresu pourazowego i dobrowolna niezdolność do zawarcia małżeństwa w świetle orzecznictwa Roty Rzymskiej. Krytyczna analiza książki Wpływ zespołu stresu pourazowego na kanoniczną niezdolność do zawarcia małżeństwa
    Post-traumatic Stress Disorder and Consensual Incapacity to Marry in the Light of the Case Law of the Roman Rota: Critical Analysis of the Book Wpływ zespołu stresu pourazowego na kanoniczną niezdolność do zawarcia małżeństwa
    Autorzy:
    Hołubowicz, Rafał Jan
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1920342.pdf
    Data publikacji:
    2021-06-05
    Wydawca:
    Papieski Wydział Teologiczny we Wrocławiu
    Tematy:
    post-traumatic stress disorder
    canon law
    Roman Rota
    consensual incapacity to marry
    zespół stresu pourazowego
    prawo kanoniczne
    niezdolność konsensualna do zawarcia małżeństwa
    Rota Rzymska
    Opis:
    We are living in times fraught with tragic events such as numerous armed conflicts, terrorist attacks, natural disasters etc. All of them cause post-traumatic stress disorder. The symptoms of this disorder have a big influence on human ability to contract marriage. The authors of Wpływ zespołu stresu pourazowego na kanoniczną niezdolność do zawarcia małżeństwa [Impact of Post-Traumatic Stress Disorder on Canonical Incapacity to Marry] have conducted astudy on the causes behind the PTSD occurrence and its influence on consensual incapacity to marry in the light of the jurisprudence of the Roman Rota.
    Żyjemy w rzeczywistości, która przepełniona jest różnego rodzaju tragicznymi wydarzeniami, takimi chociażby jak liczne konflikty zbrojne, coraz liczniejsze ataki terrorystyczne, klęski żywiołowe itp. Wszystko to powoduje, że człowiek współczesny coraz częściej cierpi na tzw. post-traumatic stress disorder. Objawy tego schorzenia wpływają znacznie na zdolność człowieka do zawarcia małżeństwa. W związku z tym Autorzy książki Wpływ zespołu stresu pourazowego na kanoniczną niezdolność do zawarcia małżeństwa podejmują pogłębione studium nad przyczynami występowania PTSD oraz wpływem tego zespołu na niezdolność konsensualną do zawarcia małżeństwa, znajdującą swoje odzwierciedlenie w orzecznictwie Roty Rzymskiej.
    Źródło:
    Wrocławski Przegląd Teologiczny; 2021, 29, 1; 345-366
    2544-6460
    Pojawia się w:
    Wrocławski Przegląd Teologiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-9 z 9

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies