Temat: Miłość - Katalog OPAC zbiorów

Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:: Prawda pośród prawd. Benedykta XVI dialog ze współczesnością
The Truth among Truths. The Dialogue of Pope Benedict XVI with the Modern Thought
Autorzy:: Niemczewski, Wojciech
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/551366.pdf
Data publikacji:: 2014
Wydawca:: Wydawnictwo Bernardinum
Tematy:: relatywizm
prawda
miłość
Słowo
Opis:: Niniejszy artykuł poświęcony jest pojęciu prawdy – jego funkcjonowaniu w zrelatywizowanym świecie postmodernizmu. Relatywizm jest jedną z najbardziej fundamentalnych teorii, na których wznosi się gmach filozofii postmodernistycznej. Doprowadza on do postawienia pytań o istotę prawdy – samą możliwość istnienia jednej, uniwersalnej prawdy. Problem ten zaznaczony został w pierwszej części naszej pracy – pozwala na ukazanie, w części kolejnej, osobowego charakteru prawdy. Nie można bowiem ograniczyć prawdy do sfery wyłącznie intelektualnej, Prawda jest Osobą – aby Ją poznać konieczna jest również miłość. Stwierdzenie, że Druga Osoba Trójcy, Prawda-Logos jest miłością – daje możliwość uczestniczenia w swoim Bóstwie każdemu człowiekowi, prowadzi do trzeciej części artykułu, w której podjęte zostało ujawnienie się Prawdy w świadectwie tych, którzy Ją poznają. Na świadectwo to – czerpane z przykładu – nauczania Benedykta XVI – składają się trzy elementy: wyrozumiała łagodność, nauczanie integralne prawdy oraz cierpliwe znoszenie przeciwności.
Źródło:: Studia Pelplińskie; 2014, 47; 261-270
0239-4456
Pojawia się w:: Studia Pelplińskie
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:: Drogi nadziei
Autorzy:: Chudy, Wojciech
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1623790.pdf
Data publikacji:: 2006
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:: nadzieja
pesymizm
Jan Paweł II
miłość
dobro
prawda
Opis:: L'autore percepisce il pesimismo e la delusione dell'umanita della seconda meta del ventesimo secolo. All'idea della disperazione lui contrapone l'atteggiamento e l'insegnamento di Giovanni Paolo II, presenti nel suo libro "Varcare la soglia della speranza". Nel ricco insegnamento del Papa Wojtyła vengono scoperte tre vie della speranza - la verita, il bene e l'amore - manifestate nella loro pienezza nella persona di Gesu. Proprio in Lui esse conducono alla salvezza, cioe alla vita in un'altro mondo, rinnovato da Cristo Risorto, in cui regnano: Amore, Bene e Verita, viste in modo personale. In questa prospettiva la morte puo essere vista come la soglia di questo nuovo mondo e la piena realizzazione delle speranze umane.
Źródło:: Verbum Vitae; 2006, 9; 151-164
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:: Verbum Vitae
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:: Przesłanie Stefana Kardynała Wyszyńskiego do prawników
Stefan Cardinal Wyszyński’s Message to the Lawyers
Autorzy:: Sitarz, Mirosław
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/22858213.pdf
Data publikacji:: 2017-12-30
Wydawca:: Stowarzyszenie Absolwentów i Przyjaciół Wydziału Prawa Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego
Tematy:: miłość
sprawiedliwość
prawda
sędzia
love
justice
truth
judge
Opis:: Autor w artykule analizuje przemówienia Stefana Kardynała Wyszyńskiego do prawników. Prymas Tysiąclecia wskazał cztery główne cechy osobowości, jakimi powinien odznaczać się każdy prawnik: umiłowanie człowieka, umiłowanie prawdy, umiłowanie sprawiedliwości, i mieć właściwie uformowane sumienie. W kontekście wydarzeń historycznych podkreślał, że prawnik nie może postępować wyłącznie w oparciu o tzw. „więzi prawne”, ale powinien kierować się również normami moralnymi, naturalnymi, socjologicznymi i psychologicznymi. Dlatego też Kardynał Wyszyński przestrzegał przed „nadmiarem praw i przepisów”.
The author in the article analyzes the speeches of Stefan Cardinal Wyszyński to the lawyers. The Primate of the Millennium indicated the four main characteristics that should characterize every lawyer: love of man, love of truth, love of justice, and having the conscience formed in a proper way. In the context of historical events, he emphasized that a lawyer can not act solely on the basis of the so-called “legal ties”, but should also be guided by moral, natural, sociological and psychological norms. Therefore, Cardinal Wyszyński warned against the “excess of laws and regulations”.
Źródło:: Biuletyn Stowarzyszenia Absolwentów i Przyjaciół Wydziału Prawa Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego; 2017, 12, 14 (2); 49-62
2719-3128
2719-7336
Pojawia się w:: Biuletyn Stowarzyszenia Absolwentów i Przyjaciół Wydziału Prawa Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:: Moraltheologischen implikationen des glaubens nach der apostolichen exhortation evangelii Gaudium des Papsted Franziskus
Autorzy:: Chojnacki, Grzegorz
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2010425.pdf
Data publikacji:: 2016
Wydawca:: Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:: culture
truth
freedom
love
covenant
kultura
prawda
wolność
miłość
przymierze
Opis:: Papież Franciszek kładzie w swoim nauczaniu i pastoralnej działalności wyjątkowy akcent na potrzebę ewangelizacji, która ma wzbudzić (na nowo) gotowość do ożywienia łaski, wypływającej z przyjętego daru wiary. Zwłaszcza relacja w Trójjedynym Bogiem musi zostać poddana pogłębieniu i zintensyfikowaniu, chodzi tu o odnowienie przymierza z Bogiem, którego podstawą jest cnota miłości, gdzie ujawnia się uprzednie umiłowanie Boga przez człowieka i miłosne oddanie się człowieka swojemu Stwórcy. Franciszek dostrzega wielką potrzebę ożywienia miłości człowieka do Boga, która sprawi, że Jego przykazania są łatwe do spełnienia. Bowiem z zachowania przykazań nie rodzi się miłość do Boga, lecz może powstać swoisty rodzaj moralizmu, który będzie polegał na zewnętrznym spełnianiu nakazów i zakazów, bez autentycznego życia wiarą i z wiary. Miłość człowieka do Boga sprawia, że człowiek chce żyć w prawdzie, która jest prawdziwym gwarantem wolności i przyczynia się do społecznej aplikacji zasady ordo caritatis.
Pope Francis puts special emphasis in his teaching and pastoral activities on the need for evangelisation which is to awaken (reawaken) the readiness to revive the grace that flows out from the gift of faith being received. Especially, the relationship to the Triune God must be deepened and intensified; this is about renewing the covenant with God, the heart of which is the virtue of love in which the love of man for God and his / her loving devotion to his / her Creator is being revealed. Pope Francis sees a great need to revive the love of man for God that will make that His commandments are easy to meet. This is because the love for God does not spring from keeping of commandments only but a special type of moralism may arise which will consist in external fulfilment of orders and prohibitions, without authentic life of faith and with faith. The love of man for God makes him to want to live in truth which is the real guarantor of freedom and contributes to social application of the principle of the ordo caritatis.
Źródło:: Colloquia Theologica Ottoniana; 2016, 1; 29-42
1731-0555
2353-2998
Pojawia się w:: Colloquia Theologica Ottoniana
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:: Tolerancja a współczesny pluralizm kulturowy
Tolerance and contemporary cultural pluralism
Autorzy:: Wolski, Jan
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/502140.pdf
Data publikacji:: 2015
Wydawca:: Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
Tematy:: miłość
wolność
pluralizm
tolerancja
prawda
charity
freedom
pluralism
tolerance
truth
Opis:: Every society is directed by certain rules and regulations which form the basis of its activity. For modern communities the tolerance principle is acquiring ever greater meaning and importance. This work examines what tolerance is and how it is historically conditioned. Moreover, it reflects on the question of its limits. A spirit of tolerance is an attribute of mature, just and prudent men. A Christian learns this attitude from God. Christ points out the need for this kind of attitude in the parable of weeds.
Źródło:: Łódzkie Studia Teologiczne; 2015, 24, 1; 91-116
1231-1634
Pojawia się w:: Łódzkie Studia Teologiczne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:: Myśl teologiczna Josepha Ratzingera
The Theology of Joseph Ratzinger
Autorzy:: Sarto, Pablo
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1600811.pdf
Data publikacji:: 2013
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:: Chrystus
Eucharystia
Kościół
miłość
prawda
Christ
Church
Eucharist
love
truth
Opis:: Artykuł jest syntezą teologii aktualnego biskupa emeryta Rzymu. Najpierw zostaje ukazana kwestia dla niej centralna: Chrystus obecny w Piśmie Świętym i w liturgii oraz Jego bliskość w Kościele i w Maryi. Następnie ukazane zostały filary teologiczne i ontologiczne jego myśli, wśród których znajdują się osoba i uzupełniające elementy: miłość, prawda, piękno i nadzieja. Z myślą o głoszeniu orędzia chrześcijańskiego Ratzinger kładzie nacisk zarówno na wiarę, jak i na rozum, a z tej relacji wypływa jego spojrzenie na teologię, katechezę i przepowiadanie. Wreszcie w tym, co odnosi się do misji, interesujące wydają się jego stwierdzenia odnośnie do posługi kapłańskiej i Eucharystii (z tego wyłania się cała teologia ekumeniczna), stworzenia, religii i relacji Kościoła ze światem.
In these lines we offer a synthesis on the theology elaborated by the current bishop of Rome. We begin at the centre, with the central nuclei: Christ present in the Scripture and the liturgy, and his/it’s closeness to the Church and Mary. Later we deal with the theological and ontological pillars of his thought, in which we find love, truth, beauty and hope. Regarding the announcement of the christian message, Ratzinger insists on faith and reason, and in this relationship we can deduce his ideas on theology, cathechesis and preaching. Finally, with regard to the mission, his statements about the ministry and the Eucharist (here an ecumenical theology can be deduced), creation, other religions and the realtionship between the Church and the world are of some note.
Źródło:: Teologia w Polsce; 2013, 7, 2; 23-43
1732-4572
Pojawia się w:: Teologia w Polsce
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:: Un pensamiento sinfónico. La teología de Joseph Ratzinger
A Symphonic Thought. The Theology of Joseph Ratzinger
Myśl symfoniczna. Teologia Josepha Ratzingera
Autorzy:: Sarto, Pablo Blanco
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/31234129.pdf
Data publikacji:: 2013
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: Chrystus
Kościół
Eucharystia
prawda
miłość
Christ
Church
Eucharist
truth
love
Opis:: Artykuł jest syntezą teologii aktualnego biskupa-emeryta Rzymu. Najpierw zostaje ukazana kwestia dla niej centralna: Chrystus obecny w Piśmie Świętym i w liturgii oraz Jego bliskość w Kościele i w Maryi. Następnie przedstawione zostały filary teologiczne i ontologiczne jego myśli, wśród których znajdują się osoba i uzupełniające elementy: miłość, prawda, piękno i nadzieja. Z myślą o głoszeniu orędzia chrześcijańskiego Ratzinger kładzie nacisk zarówno na wiarę, jak i na rozum, a z tej relacji wypływa jego spojrzenie na teologię, katechezę i przepowiadanie. Wreszcie w tym, co odnosi się do misji, interesujące wydają się jego stwierdzenia odnośnie do posługi kapłańskiej i Eucharystii (z tego wyłania się cała teologia ekumeniczna), stworzenia, religii i relacji Kościoła ze światem.
In these lines we offer a synthesis on the theology elaborated by the current bishop of Rome. We begin at the centre, with the central nuclei: Christ present in the Scripture and the liturgy, and his closeness to the Church and Mary. Later we deal with the theological and ontological pillars of his thought, in which we find love, truth, beauty and hope. Regarding the announcement of the Christian message, Ratzinger insists on faith and reason, and in this relationship we can deduce his ideas on theology, catechesis and preaching. Finally, with regard to the mission, his statements about the ministry and the Eucharist (here an ecumenical theology can be deduced), creation, other religions and the relationship between the Church and the world are of some note.
Źródło:: Roczniki Teologii Dogmatycznej; 2013, 5; 27-57
2080-6345
Pojawia się w:: Roczniki Teologii Dogmatycznej
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:: Il mistero della Trinità nell’ordine dei trascendentali secondo Hans Urs von Balthasar
The Mystery of the Trinity in the Order of the Transcendentals according to Hans Urs von Balthasar
Autorzy:: Kowalczyk, Dariusz
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/22858107.pdf
Data publikacji:: 2023
Wydawca:: Gdańskie Seminarium Duchowne
Tematy:: Balthasar
Trinity
love
beauty
goodness
truth
Trójca
miłość
piękno
dobro
prawda
Opis:: H.U. von Balthasar krytycznie odnosi się do kosmologicznej i antropologicznej perspektywy mówienia o Bogu, i proponuje trzecią perspektywę, która od początku stawia w centrum dramatyczną historię miłości objawionej w Jezusie. Swą teologiczno-trinitarną refleksję Balthasar rozwija w odniesieniu do trzech transcendentaliów Bycia: Piękna, Dobra i Prawdy. Wszak miłość jest piękna, dobra i prawdziwa. Najpierw w pięknie Jezusa widzimy piękno Trójcy. Drugi moment to dramat, jak toczy się między wolnością nieskończoną (Bóg w Trójcy Jedyny), a wolnością skończoną (człowiek). Wreszcie, poprzez piękno i dramatyczną historię dobra dostrzegamy prawdę, która ostatecznie jest prawdą trynitarną. Wizja Balthasara oszałamia swym rozmachem, ale – z drugiej strony – nasuwa pytanie, czy teolog nie przekracza granic rozprawiając z pasją o życiu wewnętrznym Trójcy.
H.U. von Balthasar is critical of presenting God in cosmological and anthropological perspectives. He proposes a third perspective that focuses, from the very beginning on the dramatic story of love revealed in Jesus. Balthasar develops his Trinitarian theology in relation to the three transcendentals of Being: Beauty, Goodness and Truth. After all, love is beautiful, good and true. First of all, in the beautiful aspect of Jesus we see beauty of the Trinity. Secondly, there is drama between the infinite freedom (Triune God) and the finite freedom (man). Finally, it is through the notion of beauty and dramatic history of goodness, we discern truth that is ultimately the Trinitarian truth. Balthasar’s vision is worth admiring, however it raises a question whether the theologian does not exceed the limits when discussing passionately the inner life of the Trinity.
Źródło:: Studia Gdańskie; 2023, 52; 33-45
0137-4338
2720-7102
Pojawia się w:: Studia Gdańskie
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:: Prawda jako wartość w przekazie medialnym w świetle encykliki ojca świętego Franciszka "Lumen fidei"
Truth as a value in media message on the basis of the Holy Father Francis’ encyclical Lumen fidei
Autorzy:: Kornecki, Tomasz
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/953080.pdf
Data publikacji:: 2015
Wydawca:: Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:: truth
media
faith
love
sender
recipient
prawda
wiara
miłość
nadawca
odbiorca
Opis:: Pope Francis, in his first encyclical Lumen fidei pays attention to one of the most important values in human life which is truth. A human being develops fully thanks to this value that affects all aspects of human life. Hence, Pope’s words in the encyclical were used to relate to mass media. The truth about man and the world that surrounds him should underpin the world of media, especially these days. As a result, people would be able to develop their potential fully and pursue the objective of their lives. In order to make the road complete faith and love should coexist, because these values complement each other.
Papież Franciszek w swojej pierwszej encyklice Lumen fidei zwraca uwagę na jedną z najważniejszych wartości w życiu człowieka, jaką jest prawda. Osoba ludzka bowiem w pełni rozwija się dzięki prawdzie dotykającej wszystkich wymiarów życia. Stąd też słowa Papieża zawarte w encyklice posłużyły do odniesienia ich w stosunku do mass mediów. Świat środków społecznego przekazu, szczególnie w dzisiejszych czasach, winien być przeniknięty prawdą o człowieku i świecie, który go otacza. Dzięki temu bowiem osoba ludzka będzie mogła się w pełni rozwijać i dążyć do celu swojego istnienia. Aby ta droga była pełna należy łączyć prawdę z wiarą oraz miłością gdyż wartości te nawzajem się uzupełniają.
Źródło:: Studia Socialia Cracoviensia; 2015, 1(12); 155-165
2080-6604
Pojawia się w:: Studia Socialia Cracoviensia
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:: Wybrane zagadnienia pedagogii obdarowania papieża Benedykta XVI
Selected Issues in Pope Benedict XVIs Pedagogy of Bestowal
Autorzy:: Kołek, Beata
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1811050.pdf
Data publikacji:: 2010
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: obdarowanie
wiara
nadzieja
miłość
odpowiedzialność
prawda
bestowal
faith
hope
love
responsibility
truth
Opis:: Agreement to being gifted is one of Pope Benedict XVI's most beautiful thoughts. Before a young pedagogue assumes responsibility for another man, he has to find this vocation, has to experience being gifted, he has to allow the act of being gifted in his own life. Accompanying a pupil in his life one has to discover the truth that in order to give one has to know what he himself has; in order to start a fire one has to burn himself. The concept of “pedagogy of bestowal” appears as a concept of formation of a young person who aspires to achieving a mature personality. At the basis of bestowal there is the primacy of accepting something from God. Its aim is to discover God's gifts, to accept them, to experience this richness, and to pass it to other people, in the sense of responsibility. According to Ratzinger the discovery of being given by God is the beginning of any true life with God and in God. It is also the basis for the formation of any human person. The man lives by a gift, no matter if he realizes it or not. Starting from life which is the “first” gift, he uses gifts that he comes across in his life, until the last gift, that is death. Benedict XVI points to five main goals in pedagogy of bestowal: faith, love, hope, responsibility and truth.
Źródło:: Roczniki Pedagogiczne; 2010, 2(38); 61-75
2080-850X
Pojawia się w:: Roczniki Pedagogiczne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 11.

Tytuł:: Kwartet prawd w filozofii Badiou
Quartet of Truths in the Philosophy of Badiou
Autorzy:: Wasilewski, Andrzej
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/945731.pdf
Data publikacji:: 2017-12
Wydawca:: Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:: Alain Badiou
truth
science
politics
art
love
prawda
nauka
polityka
sztuka
miłość
Opis:: Alain Badiou is one of the most popular French philosophers. He created the ontological system based on renovated concepts of being, truth, and subject. In this way he refers to the classical philosophy. The current article intends to introduce the reader to Badiou's theory of truth. He opposed correspondence theory. He believes that a truth has nothing to do with the statements about the actual state of affairs. Truth is the result of the process, the final effect of the generic procedures. There are only four types of such procedures, which produce the truths: scientific, artistic, political, and amorous. The main aim of this work is to characterize every kind of truth.
Źródło:: Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2017, 39 (4)
1689-4286
Pojawia się w:: Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 12.

Tytuł:: Nie zaprzepaścić bogactwa młodości
Do not squander the wealth of youth
Autorzy:: Brzeziński, Mirosław
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1375612.pdf
Data publikacji:: 2020-09-03
Wydawca:: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:: youth
wealth
freedom
truth
love
Christ
młodość
bogactwo
życie
wolność
prawda
miłość
Chrystus
Opis:: The wealth of youth is the wording used by John Paul II in the Letter to the young Parati semper to show that the time of youth is a special period of life which is the wealth of the person who experi- ences it. Also, Francis and the final document of the 2018 Youth Synod show the time of youth as a special period in human life. In the article, based on the teachings of John Paul II, addressed to young people, as well as a post-synodal document for the Young, faith and discernment of vocation, the period of youth is shown as a special time of discovering, getting to know oneself and surrounding reality, designing life. Important elements of the wealth of youth are love, which demands, freedom in truth and friendship with Christ, who helps us discover and realize these values. The article also shows the dangers of the modern world that can interfere with the use of the wealth of youth. They are: culture of temporality, lack of dreams and anxiety, digital environment, excessive and falsified focus on human sexuality, or external living conditions such as armed conflicts, poverty, and various forms of violence. In the face of these threats, ways of preventing and opposing them were also indicated. These are: the choice of Christ as Lord and Friend and openness to His teachings, openness to other people and entering into dialogue with him, it is the pursuit of dreams, shaping and development of spirituality, solidarity and joy of life.
Źródło:: Poznańskie Studia Teologiczne; 2019, 35; 191-216
0209-3472
Pojawia się w:: Poznańskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 13.

Tytuł:: Poszukiwanie i komunikacja prawdy w dialogu
Searching For and Communicating the Truth in a Dialog
Autorzy:: Wal, Jan
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/31340379.pdf
Data publikacji:: 2009
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: dialog
prawda
miłość
wolność
świadectwo
wiedza
mądrość
truth
love
freedom
testimony
knowledge
wisdom
Opis:: The article starts with an analysis of the causes of the crisis of truth in the contemporary world. The author emphasizes that a dialog is only possible when the classical (epistemic, logical), and at the same time commonsensical definition of the truth is assumed; one that understands the truth as ‘adequacy of the thought and reality’. One cannot have a dialog if he accepts the coherence, consensual, pragmatic or convention definition of the truth. A good deal of attention in the article is devoted to the issue of the truth of the utterance. The problem of truthfulness is emphasized, as a basic principle of a dialog, and the reader’s attention is drawn to various kinds of departing from the truth of the utterance: intellectual – mistake, error, falsehood, and moral – lie, half-truth, concealment, exaggeration, masking utterance, fraud and stratagem, gossip or over-interpretation. In the question of the truth both its essential (what contents there are in the truth) and existential (what meaning for our life these contents have) aspect is important. Hence, one always should pay attention not only to the information role of the truth (it is the source of knowledge), but also to its wisdom function (it teaches the art of life). Discovering and understanding the truth in a dialog serves both appreciating “the value of life” (learning its sense) and perfecting the “quality of life”.
Źródło:: Roczniki Pastoralno-Katechetyczne; 2009, 1; 133-150
2081-1829
Pojawia się w:: Roczniki Pastoralno-Katechetyczne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 14.

Tytuł:: “The Path of Love” and “The Path of the Cave” in Selected Works of Hans Christian Andersen
„Droga miłości” i „droga jaskini” w wybranych utworach Hansa Christiana Andersena
Autorzy:: Kocha, Sandra Magdalena
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1038205.pdf
Data publikacji:: 2020-03-01
Wydawca:: Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:: Platon
piękno
miłość
prawda
dobro
wiara
idea
Plato
beauty
love
truth
good
faith
Opis:: In the article, the author discusses the “path of love” and “the path of the cave,” using selected works by Hans Christian Andersen. The Danish fairy tale writer masterfully shows how heroes anchored in a sensual world go a long way to find a world that escapes rational cognition. Most of his characters can easily be described as dynamic, because they change under the influence of powerful experiences. Those who attach more importance to beauty closed in a form devoid of deeper content are condemned. Andersen’s fairy tales have two audiences, children and adults. The former will understand the anecdote and the latter will see the metaphor. The works of the fairy tale writer show autobiographical threads, including his attitude to the Christian religion, in which the triad of truth, good, and beauty turns out to be extremely important.
W artykule autor omawia „drogę miłości” oraz „drogę jaskini”, posługując się wybranymi dziełami Hansa Christiana Andersena. Duński baśniopisarz w mistrzowski sposób ukazuje, jak bohaterowie zakotwiczeni w świecie zmysłowym przebywają długą drogę, by odnaleźć świat, który wymyka się racjonalnemu poznaniu. Większość jego bohaterów śmiało można określić mianem dynamicznych, ponieważ pod wpływem silnych doświadczeń się zmieniają. W sposób dosadny szydzi z tych, którzy większą wagę przywiązują do piękna zamkniętego w formie pozbawionej głębszej treści. Baśnie Andersena mają podwójnego adresata, są nim zarówno dzieci, jak i dorośli. Ci pierwsi zrozumieją anegdotę, natomiast ostatni – zauważą głębsze przesłanie. W dziełach baśniopisarza można dostrzec wątki autobiograficzne, m.in. jego stosunek do religii chrześcijańskiej, w której niezmiernie istotna okazuje się triada prawdy, dobra i piękna.
Źródło:: Perspektywy Kultury; 2020, 28, 1; 115-126
2081-1446
2719-8014
Pojawia się w:: Perspektywy Kultury
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 15.

Tytuł:: W poszukiwaniu wyznaczników specyficznie chrześcijańskiego modelu krytyki inaczej myślących i postępujących
In search of determinants of a specifically Christian model of criticism that thinks and acts differently
Autorzy:: Płóciennik, Michał
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/31339368.pdf
Data publikacji:: 2023
Wydawca:: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:: truth
Christian criticism
Christocentrism
outlook pluralism
love
prawda
chrześcijańska krytyka
chrystocentryzm
pluralizm światopoglądowy
miłość
Opis:: Celem artykułu jest ukazanie specyfiki chrześcijańskiego modelu krytyki inaczej myślących i postępujących oraz wskazanie jego podstawowych wyznaczników i kontekstów. Punkt odniesienia dla podjęcia tegoż zagadnienia stanowi współczesne wyzwanie wobec głoszenia prawdy Ewangelii, płynące z faktu silnego dowartościowania pluralistycznego charakteru „rynku idei”, które określa wyjątkowość dzisiejszej sytuacji kulturowej. Najpierw zostanie ukazana chrystocentryczno-trynitologiczna optyka, będąca podstawą oryginalnie chrześcijańskiego spojrzenia na rzeczywistość, w tym rzeczywistość krytyki, ześrodkowana ostatecznie na Osobie Jezusa Chrystusa. Następnie zostaną podjęte trzy kluczowe kwestie związane z chrześcijańską wizją krytyki: rozróżnienie między krytyką człowieka a krytyką jego poglądów i postaw, miłość jako ostateczne ufundowanie krytyki oraz powszechne wezwanie do nawrócenia. W podsumowaniu zostanie podkreślone, że u podstaw specyfiki chrześcijańskiego ujęcia krytyki znajduje się Bóg objawiony w Jezusie Chrystusie, będący Prawdą i Miłością i to On stanowi optykę, miarę oraz różnicujące kryterium chrześcijańskiej postawy krytycznej wobec inaczej myślących i postępujących, a zarazem autokrytyki.
The aim of the article is to show the specifi city of the Christian model of criticism of those who think differently and act differently, and to indicate its basic determinants and contexts. The point of reference for considering this issue is the contemporary challenge to proclaiming the truth of the Gospel, resulting from the fact of strong appreciation of the pluralistic nature of the “market of ideas”, which determines the uniqueness of today’s cultural situation. First, the Christocentric-Trinitological perspective will be shown, which is the basis of the originally Christian view of reality, including the reality of criticism, ultimately centered on the Person of Jesus Christ. Then, three key issues related to the Christian vision of criticism will be addressed: the distinction between criticism of man and criticism of his views and attitudes, love as the ultimate foundation of criticism, and the universal call to conversion. In the summary, it will be emphasized that at the basis of the specificity of the Christian approach to criticism there is God revealed in Jesus Christ, who is Truth and Love, and it is He who is the optics, measure and differentiating criterion of the Christian critical attitude towards those who think and act differently, and at the same time of self-criticism.
Źródło:: Teologia i moralność; 2023, 18, 2 (34); 245-263
1898-2964
2450-4602
Pojawia się w:: Teologia i moralność
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Informacja

Wyszukujesz frazę "Miłość" wg kryterium: Temat

Źródło danych

Dostawca treści

Kolekcja

Rok wydania

Wydawca

Temat

Autor

Typ dokumentu

Język