Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę ""Mądrość"" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-7 z 7
    Tytuł:
    Mądrość jako rozumienie świata
    Wisdom and understanding the world
    Autorzy:
    Kaczmarek, Jacek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/650903.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    Mądrość
    prawda
    wiedza
    metafizyka
    Wisdom
    truth
    knowledge
    methaphisics
    Opis:
    Article presents author’s reflections on dialogs and discussions which took place during master seminar for geography students leading by him. The main issue of the seminar was enumerated by the following questions: – What is wisdom? – Where one can find wisdom? – What is the measure of wisdom? Students shared with their professor different personal thoughts which allowed him to ponder his own opinion. The article is composed of three parts. The first one – introduction shows the background of presenting problem, the second part included different contexts of wisdom: i.e. cognition, understanding, granting, occurring. In the third part – the conclusion, Author proposes answers to the three questions stating as follows: wisdom is the need of truth, one can find it in everyday life, the measure of wisdom is the willingness to offer it to the other human being.
    Artykuł prezentuje refleksje autorskie poświęcone debatom, które miały miejsce podczas prowadzonego seminarium magisterskiego dla studentów. Istotą było poszukiwanie odpowiedzi na pytania: Czym jest mądrość? Gdzie należy jej poszukiwać? Co można uznać za miarę mądrości? Rozważania obejmują wprowadzenie teoretyczne, charakterystykę kontekstów mądrości (poznawania, rozumienia darowania i wydarzania) oraz podsumowanie.
    Źródło:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Geographica Socio-Oeconomica; 2017, 27
    1508-1117
    2353-4826
    Pojawia się w:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Geographica Socio-Oeconomica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    PROBLEM PRAWDY W FILOZOFII ARYSTOTELESA
    THE PROBLEM OF TRUTH IN THE PHILOSOPHY OF ARISTOTLE
    Autorzy:
    Duma, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/488525.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Arystoteles
    prawda
    prawda w rozumieniu logicznym
    pozalogiczne aspekty prawdy
    poznanie dyskursywne (episteme)
    mądrość teoretyczna (sophia)
    mądrość praktyczna (phronesis)
    pragnienie (orexis)
    sztuka (techne)
    Aristotle
    truth
    truth in logical understanding
    extra-logical aspects of truth
    discursive knowledge (episteme)
    theoretical wisdom (sophia)
    practical wisdom (phronesis)
    desire (orexis)
    art (techne)
    Opis:
    The article deals with the problem of truth by Aristotle. The study begins a presentation of the main cognitive dispositions, mentioned in Book VI of Nicomachean Ethics, by which man achieve the truth. A next object of analysis is the truth in logical understanding. Its “place” is the intellect performing acts of judgment, standing at the basis of discursive knowledge. Having in mind that the determinants of so understood truth are things, further investigations are focused on except logical aspects of truth. Aristotle defines them, as in the case of logical truth, on the base of human cognitive dispositions, which–apart from discursive knowledge (episteme) — include theoretical wisdom (sophia), practical wisdom (phronesis), desire (orexis), and art (techne). The actions emerging from these dispositions are also a form of cognitive agreement with reality, and consequently can be considered as a kind of truth. Despite that here as well, the truth is connected with the cognitive functions, its determinants are also real things. This leads to a crucial question of the presented article which concerns the truth of things themselves. According to Author, Aristotle does not give a directly answer, although his certain remarks touch this problem. Their examination allows better to understand the later conceptions of truth.
    Artykuł poświęcony jest problemowi prawdy u Arystotelesa. Rozważania rozpoczyna przedstawienie najważniejszych dyspozycji poznawczych, za pomocą których człowiek ujmuje prawdę, wymienionych w VI ks. „Etyki Nikomachejskiej”. Kolejnym przedmiotem analiz jest prawda w rozumieniu logicznym, której „miejscem” jest intelekt, dokonujący czynności sądzenia, stojącej u podstaw poznania dyskursywnego. Mając na uwadze to, że wyznacznikiem tak pojętej prawdy są rzeczy, dalsze dociekania skupiają się na pozalogicznych aspektach prawdy. Arystoteles określa je, podobnie jak w przypadku prawdy logicznej, na podstawie dyspozycji poznawczych człowieka, do których – obok poznania dyskursywnego (episteme) – zalicza mądrość teoretyczną (sofia), mądrość praktyczną (phronesis), pragnienie (oreksis) oraz sztukę (techne). Wyłaniane przez te dyspozycje działania są także formą poznawczego uzgadniania się z rzeczywistością, wskutek czego mogą być uznane za pewien rodzaj prawdy. Mimo że i tu prawda związana jest z czynnościami poznawczymi, jej wyznacznikiem są również rzeczy. Prowadzi to do kluczowego pytania artykułu o prawdę samych rzeczy. Według Autora, Arystoteles wprost nie udziela na nie odpowiedzi, choć pewne jego stwierdzenia poruszają ten problem. Przyjrzenie się im pozwala lepiej zrozumieć późniejsze koncepcje prawdy.
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2013, 61, 2; 5-25
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Preferencje aksjologiczne nauczycieli a postrzeganie wartości przez uczniów
    The teachers’ axiological preferences and perception of the values by pupils
    Autorzy:
    Fankanowski, Marcin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/549986.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    wartości
    wychowanie
    prawda
    mądrość
    sprawiedliwość
    altruizm
    values
    upbringing
    truth
    wisdom
    justice
    altruism
    Opis:
    Artykuł przedstawia wyniki przeprowadzonego przez autora badania na temat rozumienia wartości przez uczniów i ich nauczycieli. Zadaniem respondentów było określenie za pomocą skali obejmującej kontinuum między opcją pragmatyczno-egocentryczną a opcją aksjologiczno-obiektywistyczną sensu takich pojęć, jak „prawda”, „mądrość”, „sprawiedliwość” i „altruizm”. Ponadto starano się empirycznie sprawdzić, jaki wpływ wywarli, zdaniem uczniów, nauczyciele na ich rozumienie wartości. Na podstawie badania można skonstatować istotne przesunięcie pojmowania wartości przez uczniów w kierunku pragmatyczno-egocentrycznym w stosunku do odpowiedzi udzielonych przez nauczycieli. Odnośnie do drugiej kwestii, zdaniem młodzieży, nauczyciele mają minimalny wpływ na wartości, jakimi kierują się uczniowie.
    The author conducted research concerning the link between understanding values by teachers and their pupils. 142 pupils of the third class of the junior secondary school (gimnazjum) and 29 of their teachers were examined. The task for respondents was to determine how they understand: truth, wisdom, justice and altruism on a scale which went from pragmatic-egocentric option to axiological-objectivist option. Additionally, pupils expressed how they perceive their teachers’ influence on the way they understand values. The research reveals pupils’ significant tendency to understand values in a more pragmatic-egocentric way than their teachers do. According to young people`s opinion teachers have very little influence on the way they understand values, nonetheless the relations the author discovered indicate that the influence is more significant.
    Źródło:
    Forum Pedagogiczne; 2016, 2/1; 199-214
    2083-6325
    Pojawia się w:
    Forum Pedagogiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Symbolika światła w literaturze dydaktycznej Starego Testamentu
    Light Symbolism in the Didactic Literature of the Old Testament
    Autorzy:
    Laskowski, Łukasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1621582.pdf
    Data publikacji:
    2016-07-14
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Psalmy
    Hiob
    teofania
    słowo Boże
    światłość
    mądrość
    życie
    prawda
    Psalms
    Job
    theophany
    the word of God
    light
    wisdom
    life
    truth
    Opis:
    Artykuł analizuje metaforę światłości w księgach dydaktycznych Biblii. W biblijnej tradycji oznacza ona najpierw życie doczesne. Psalmy teofanijne opisują Boga jako źródło światłości, nawet jeśli towarzyszy Mu ciemność osłaniająca Jego świętość i zapewniająca ludziom bezpieczeństwo. Światłość wiąże się z Bogiem jako stwórcą świata, a także podkreśla Jego królewską godność. Również naród wybrany jako całość, a także każdy z Izraelitów osobiście, dzięki doświadczeniu Bożej pomocy może wyznać, że Bóg jest światłością. Metaforą światłości wyraża się również prośby o to, by Bóg okazał swoją pomoc i udzielił błogosławieństwa. Kolejnym sposobem jej zastosowania jest rozumienie Prawa Bożego jako światłości prowadzącej ku Bogu. Ten element wiąże się z teologią uprawianą w nurcie tradycji mądrościowej i oznaczającą mądrość i prawdę. Metafora światłości przechodzi więc od mitologicznych obrazów korzystających z tradycji bliskowschodniej po ujęcia właściwe późniejszym księgom biblijnym.
    The article analyzes the use of the metaphor of light in the didactic books of the Old Testament. In the biblical tradition, light signifies primarily earthly life. Theophany psalms describe God as the source of light, even though darkness accompanies Him, in order to canopy His sanctity and to provide safety to people. Thanks to the experience of the God’s help, the Chosen People as a whole, as well as each individual Israelite, can confess that God is light. The requests and pleadings addressed to God in order to receive His help and blessing are also expressed through the metaphor of light. The understanding of God’s Law as light guiding one to God is another notable use of this metaphor. The element of light is also connected with the theology cultivated by the sapiential tradition, signifying wisdom and truth. Thus, the metaphor of light extends from mythological images evoking the Ancient Near Eastern traditions on the perspectives appropriate to the later biblical books.
    Źródło:
    Verbum Vitae; 2016, 29; 67-98
    1644-8561
    2451-280X
    Pojawia się w:
    Verbum Vitae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wpływ św. Teresy z Ávili na życie duchowe Edyty Stein
    Saint Teresa of Àvila’s inflence on Edith Stein’s spiritual life
    Autorzy:
    Grzegorczyk, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/954052.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    rozwój duchowy
    tradycja karmelitańska
    prawda
    mądrość
    doświadczenie
    kobieta
    świętość
    spiritual development
    Carmelite tradition
    truth
    wisdom
    experience
    woman
    saintness
    Opis:
    W dziełach Edyty Stein zaznaczają się wyraźnie myśli św. Teresy z Ávili. Zapewne podobieństwo charakterologiczne ma pewne uzasadnienie w tym względzie, jednakże powinowactwa te wynikają przede wszystkim z duchowości karmelitańskiej, w której obie są zakorzenione. Ta bliska paralela widoczna jest przede wszystkim w odniesieniu do takich kategorii jak prawda, mądrość czy kwestia kobieca. Pomimo dystansu historycznego i wielu biografiznych różnic obie święte włączają się w tradycję karmelitańską przez wspólne im duchowe doświadczenie, rozumienie i wyrażanie.
    In Edith Stein’s works one can fid reflctions of some of Saint Teresa of Àvila’s ideas. Similarity of their characters can be one clue to explain it, but what’s more important – it is their Carmelite spirituality what makes this resemblance. Close parallel between them both can be seen in matters like concept of true, of wisdom, and the issues of woman. Beside historical distance and all biographical diffrences, Edith Stein and Saint Teresa of Àvila join into Carmelite tradition through spiritual experience, understanding and expression.
    Źródło:
    Polonia Sacra; 2015, 19, 2(39); 99-117
    1428-5673
    Pojawia się w:
    Polonia Sacra
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Poszukiwanie i komunikacja prawdy w dialogu
    Searching For and Communicating the Truth in a Dialog
    Autorzy:
    Wal, Jan
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31340379.pdf
    Data publikacji:
    2009
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    dialog
    prawda
    miłość
    wolność
    świadectwo
    wiedza
    mądrość
    truth
    love
    freedom
    testimony
    knowledge
    wisdom
    Opis:
    The article starts with an analysis of the causes of the crisis of truth in the contemporary world. The author emphasizes that a dialog is only possible when the classical (epistemic, logical), and at the same time commonsensical definition of the truth is assumed; one that understands the truth as ‘adequacy of the thought and reality’. One cannot have a dialog if he accepts the coherence, consensual, pragmatic or convention definition of the truth. A good deal of attention in the article is devoted to the issue of the truth of the utterance. The problem of truthfulness is emphasized, as a basic principle of a dialog, and the reader’s attention is drawn to various kinds of departing from the truth of the utterance: intellectual – mistake, error, falsehood, and moral – lie, half-truth, concealment, exaggeration, masking utterance, fraud and stratagem, gossip or over-interpretation. In the question of the truth both its essential (what contents there are in the truth) and existential (what meaning for our life these contents have) aspect is important. Hence, one always should pay attention not only to the information role of the truth (it is the source of knowledge), but also to its wisdom function (it teaches the art of life). Discovering and understanding the truth in a dialog serves both appreciating “the value of life” (learning its sense) and perfecting the “quality of life”.
    Źródło:
    Roczniki Pastoralno-Katechetyczne; 2009, 1; 133-150
    2081-1829
    Pojawia się w:
    Roczniki Pastoralno-Katechetyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-7 z 7

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies