Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "badania opinii publicznej" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-2 z 2
    Tytuł:
    Changes in Ukrainian attitudes to European integration after the Orange Revolution
    Dynamika postaw społeczeństwa ukraińskiego wobec integracji europejskiej po pomarańczowej rewolucji
    Autorzy:
    Rybak, Andrii
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/26850680.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Akademia Zamojska
    Tematy:
    Ukrainian foreign policy
    European integration
    opinion polls
    the Orange Revolution
    ukraińska polityka zagraniczna
    integracja europejska
    badania opinii publicznej
    pomarańczowa rewolucja
    Opis:
    The article explores the changing attitudes of Ukrainian citizens to European integration during the presidency of Viktor Yushchenko, and sheds new light on the age, regional, linguistic and other factors that correlate with the citizens’ attitudes to foreign policy directions. It proves that party politics and political demonstration affect public opinion. The author emphasizes the fact that most of the citizens do not have access to objective information about European and Euro-Atlantic structures which emphasizes the fact that information policy in this case is insufficient.
    Artykuł analizuje dynamikę postaw społeczeństwa ukraińskiego wobec integracji z Unią Europejską w oparciu o badania opinii publicznej w okresie prezydentury Wiktora Juszczenki z uwzględnieniem wieku, miejsca zamieszkania, języka respondentów oraz innych czynników skorelowanych ze stosunkiem obywateli do kierunków polityki zagranicznej. Udowadnia, że wewnętrzne procesy polityczne i stanowiska sił politycznych wywierają wpływ na opinię publiczną. Autor podkreśla fakt, że większa część obywateli nie otrzymuje wystarczająco obiektywnych informacji o strukturach europejskich i euroatlantyckich oraz że polityka informacyjna w tej sferze ma negatywny charakter.
    Źródło:
    Facta Simonidis; 2011, 4, 1; 77-90
    1899-3109
    Pojawia się w:
    Facta Simonidis
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Pomarańczowa rewolucja” na Ukrainie w kontekście historyczno-kulturowym
    The „Orange Revolution” in Ukraine in Historical and Cultural Context
    Autorzy:
    Szumiło, Mirosław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2096817.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Instytut Socjologii
    Tematy:
    Orange Revolution
    historical and cultural context
    national identity
    presidential elections in Ukraine
    public opinion polls
    pomarańczowa rewolucja
    kontekst historyczno-kulturowy
    wybory prezydenckie na Ukrainie
    tożsamość narodowa
    badania opinii publicznej
    Opis:
    Wyniki wyborów prezydenckich na Ukrainie w 2004r. i rezultaty badań opinii publicznej wskazują wyraźnie na ogromną rolę, jaką odegrał w czasie "pomarańczowej rewolucji" kontekst historyczno kulturowy. Społeczeństwo ukraińskie podzieliło się niemal po równo na dwa obozy: "pomarańczowych" - zwolenników rewolucji i "niebieskich" - zwolenników kontrrewolucji. Ten podział miał w dużej mierze charakter terytorialny. Zachód i centrum kraju głosowały w większości na Wiktora Juszczenkę, zaś wschód i południe na Wiktora Janukowycza. Postawy i zachowania zwolenników rewolucji i ich przeciwników były zdeterminowane przez następujące czynniki: tożsamość narodową, język, wyznanie, identyfikację ojczyzny, tradycję i pamięć historyczną. W rzeczywistości Ukraina pod względem historycznym i kulturowym dzieli się na trzy regiony: 1) Zachód pozostający do 1939 r. pod dużym wpływem cywilizacji łacińskiej; 2) Centrum, które uległo częściowej rusyfikacji, ale zachowało narodowy charakter; 3) Wschód i Południe - obszar zasiedlony dopiero w XIX w. z dużym udziałem Rosjan i pozbawiony własnej tradycji historycznej. Na podstawie danych sondażowych można postawić tezę, iż społeczeństwo ukraińskie pod względem cywilizacyjno-kulturowym i politycznym stanowią faktycznie trzy grupy: 1) świadomi Ukraińcy (około 40%), mówiący na co dzień po ukraińsku, wierni Patriarchatu Kijowskiego lub grekokatolicy,opowiadający się za zbliżeniem z Unią Europejską i NATO oraz demokratyzacją; 2) Rosjanie i Ukrainorusy (około 40%), mówiący po rosyjsku, ateiści lub wierni Patriarchatu Moskiewskiego, tęskniący za Związkiem Sowieckim, opowiadający się za ścisłą współpracą z Rosją i Białorusią; 3) "wahający się" (około 20%), przeważnie Ukraińcy dwujęzyczni lub rosyjskojęzyczni, rozdarci kulturowo między Wschodem i Zachodem.
    The results of the presidential elections in Ukraine in 2004 and the results of public opinion polls show clearly the immense role played by historical and cultural context during the “Orange Revolution”. Ukrainian society was divided almost equally into two camps: the „orange” – revolution supporters and the „blue” – supporters of the counterrevolution. This division was largely territorial. The west and center of the country voted in majority on Viktor Yushchenko and the east and south on Viktor Yanukovych. Social attitudes and behavior of supporters of the revolution, and their opponents, were determined by the following factors: national identity, language, religion, identification of fatherland, tradition and historical memory. In fact, Ukraine is divided, historically and culturally, into three regions: 1) West, which until 1939 was greatly influenced by Latin civilization; 2) Centre, which has been partially Russificated, but retained its national character; 3) East and South – an area inhabited only in the 19th century with a large proportion of Russians, without its own historical tradition. Based on survey data we can propose a thesis that the Ukrainian society, in cultural and political terms, is actually divided into three groups: 1) nationally conscious Ukrainians (about 40%), talking every day in Ukrainian, followers of the Kiev Patriarchate and Greek Catholics, supporting democratization and rapprochement with the European Union and NATO; 2) Russians and “Ukrainorussians” (about 40%), speaking Russian, atheists or followers of the Moscow Patriarchate, nostalgic for the Soviet Union, supporting close cooperation with Russia and Belarus; 3) “hesitating ones” (about 20%), mostly Russian-speaking, or bilingual Ukrainians, culturally torn between East and West.
    Źródło:
    Konteksty Społeczne; 2013, 1, 1; 36-50
    2300-6277
    Pojawia się w:
    Konteksty Społeczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-2 z 2

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies