Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "phenomenological" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-11 z 11
Tytuł:
Феноменология на службе языкознания. Принцип симультанности
Autorzy:
Siankevich, Vasili
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1902670.pdf
Data publikacji:
2021-06-30
Wydawca:
Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
Tematy:
phenomenology
phenomenological linguistics
logistics
opinion
simultaneity
Opis:
В гуманитарной области бытующие институции и существующие институты знания уступают место парадоксальному опыту познания очевидной реальности, осуществляемому искусством. Этот недискурсивный опыт не имеет  выхода в сферу языковых форм и парадигм, однако получает логистическое воплощение в слове, звучащем в режиме реального времени. Познать мотивы и рефлексы неоценимого опыта встречи человека с подлинной реальностью, воплощенной в живом слове, – задача феноменологической лингвистики. В статье затрагивается проблема ортодоксальной несостоятельности традиционного языкознания при осмыслении языковых сущностей. Феноменология прокладывает антиномичный путь изучения языка, дополняя существующие парадигмы анализа характерными для нее принципами. В свете принципа симультанности становится доступным смысл дериваций, характерных для языкового творчества, не исключая и мифологию.
In the humanitarian field, conventional institutions and existing institutes of knowledge give place to the paradoxical experience of knowing the obvious reality by means of art. This non-discursive experience does not have access to the sphere of linguistic forms and paradigms; however, it receives a logistic embodiment in the word that can be heard in real time. It is the task of phenomenological linguistics to learn the motives and reflexes of the invaluable experience of a person’s meeting with the true reality embodied in the living word. The article addresses the issue of the orthodox inconsistency of traditional linguistics in understanding linguistic essences. Phenomenology paves the way for an antinomical study of the language, supplementing the existing paradigms of analysis with its characteristic principles. In the light of the principle of simultaneity, the meaning of derivations characteristic of linguistic creativity becomes accessible, not excluding mythology.
Źródło:
Acta Polono-Ruthenica; 2021, 2, XXVI; 107-120
1427-549X
Pojawia się w:
Acta Polono-Ruthenica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Fenomenologia [„Encyklopedia Brytyjska”: wersja I]
Phenomenology
Autorzy:
Husserl, Edmund
Bekrycht, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/950182.pdf
Data publikacji:
2015-12-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
phenomenology
transcendental philosophy
phenomenological reduction
psychology.
Opis:
This text is the ‘first draft” (erster Entwurf) of Edmund Husserl’s article for the 14th edition of the Encyclopedia Britannica. The text had four versions (A, B, C, D) and it received its final version after many months of work. This ‘first draft’ has a cognitive value as it reflects Husserl’s spontaneous intuitions about understanding of phenomenology and a phenomenological method in the vein of transcendental philosophy, which he has created, developed, improved and on and on modified.
Źródło:
Filozofia Publiczna i Edukacja Demokratyczna; 2015, 4, 2; 102-121
2299-1875
Pojawia się w:
Filozofia Publiczna i Edukacja Demokratyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ontological Freedom in Jan Patočka’s “Natural World as a Philosophical Problem” with Regard to Husserl’s Phenomenology
Autorzy:
Rybák, David
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/549643.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
phenomenology
phenomenological reduction
ontology
education
intersubjectivity
language
world
Opis:
In his post-doctoral dissertation Přirozený svět jako filosofický problém (The Natural World as a Philosophical Problem; orig. publ. 1936) Jan Patočka critically deals with modern metaphysics of subjectivity, at the same time introducing phenomenology with its phenomenological reduction. I would like to investigate this issue in the text just mentioned and briefly compare the similarities and differences in Edmund Husserl’s phenomenology. Patočka provides a deepening of phenomenology by approaching the ontological conditions for the phenomenological reduction in the negativity of freedom in which the spontaneity of ‘having-the-world’ originates.
Źródło:
Forum Pedagogiczne; 2019, 9, 1; 203-212
2083-6325
Pojawia się w:
Forum Pedagogiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Fenomenologia w pedagogice. Uwarunkowania, możliwości i potrzeby
Phenomenology in Pedagogy: Determinants, Possibilities, and Needs
Autorzy:
Parczewska, Teresa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1811056.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
fenomenologia
Husserl
fenomenolog
pedagogika fenomenologiczna
phenomenology
phenomenologist
phenomenological pedagogy
Opis:
W badaniach pedagogicznych rzadko wykorzystuje się podejście fenomenologiczne do analizy zjawisk składających się na doświadczenie jednostki. Celem artykułu jest próba ukazania możliwości zastosowania fenomenologii Edmunda Husserla do teorii i praktyki badawczej w pedagogice. Szukano odpowiedzi na następujące pytania: Czym jest fenomenologia? Dlaczego warto zajmować się fenomenologią? Czy można wykorzystać fenomenologię jako „szkołę myślenia” w teorii pedagogicznej i w jaki sposób można ją odnieść do pedagogicznej praktyki? Poczynione analizy nakłaniają do prowadzenia dalszych poszukiwań, które pomogą w sposób szeroki i wielostronny uwidocznić zakresy oraz drogi aplikacji myśli fenomenologicznej na grunt współczesnej teorii i praktyki pedagogicznej.
Pedagogical studies rarely adopt the phenomenological approach to analyse the phenomena that make up individual experience. The goal of this article is to describe how Edmund Husserl’s phenomenology could be used in the fields of pedagogical theory and practice. The paper addresses such questions as What is phenomenology? Why phenomenology is worth exploring? and Can we use phenomenology as a ‘school of thought’ in pedagogical theory, and how can it be applied to pedagogical practice? The analyses carried out for the purposes of this study encourage further investigation of this issue to discover where and how phenomenology could be applied in contemporary pedagogical theory and practice, and to explore it from a broad and multifaceted perspective.
Źródło:
Roczniki Pedagogiczne; 2019, 11(47), 2; 9-18
2080-850X
Pojawia się w:
Roczniki Pedagogiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Phenomenology in Pedagogical Settings. Overview of the current discourse on phenomenological pedagogy
Autorzy:
Breil, Patrizia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1789426.pdf
Data publikacji:
2020-02-16
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
phenomenology
negativity
corporeality
negative identity
phenomenological pedagogy
descriptive pedagogy
Opis:
Phenomenology has been well-received in pedagogy from the very beginning. With direct reference to Husserl, Aloys Fischer calls for a Descriptive Pedagogy. Only on the basis of a close description of educational processes similar to the phenomenological reduction can the educational sciences rediscover their actual subject matter. In this article the author traces the development of phenomenological thought in educational theory with a special focus on the notions of corporeality and negativity. As a necessary condition of perception in general, corporeality constitutes an important factor in the structural being-to-the-world of the human being. Apart from being able to sense its surroundings the body can also be perceived as part of these surroundings. Due to this double role, the subject opens up to foreign influences and negativity. Thus, the other plays an important role in the constitution of the identity of the subject. Through corporeality, a sphere of intersubjectivity is opened up. A recapitulation of Käte Meyer-Drawe’s Pedagogy of Inter-Subjectivity and Wilfried Lippitz’ Theory of Bildung and Alterity shows how these thoughts can be made useful for pedagogical discussion. Hereby, sociality and alterity prove to be foundational categories for educational settings in general. Finally, the author gives an outlook on current developments in phenomenological pedagogy.
Źródło:
Kwartalnik Pedagogiczny; 2019, 64(4 (254)); 183-196
0023-5938
Pojawia się w:
Kwartalnik Pedagogiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Fenomenologiczne inspiracje hermeneutycznego rozjaśniania fenomenu edukacji
Autorzy:
Jarosław, Gara,
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/892454.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
phenomenology
hermeneutics
philosophy of education
phenomenon of education
phenomenological-hermeneutic pedagogy
Opis:
The problem of phenomenological grounds for hermeneutic explanation of the existential phenomenon of education is based on the assumptions according to which the phenomenology of Edmund Husserl has “hermeneutic roots,” and “hermeneutics is formed on the basis of phenomenology”. In this sense, there exists a mutual, irreducible connection between the phenomenological and hermeneutical philosophy. Among the premises of Husserl’s philosophical project that may be considered relevant in the context of hermeneutic approach to understanding the phenomenon of education we can list: the issue of intentionality of acts of consciousness, the founding (Fundierung) ontology of the part and the whole, and the philosophy of everyday life (Lebenswelt). Those elements show their indisputable importance in the context of examination of both practice and theory of education and training. From this perspective, the phenomenon of education can be considered both in terms of a thematic whole, as well as in its various separate aspects, reflecting and defining the ambiguity and multidimensionality of education and upbringing processes. Exemplification of such aspects, recognized as phenomenological instances in the hermeneutic approach to clarification of education are the following phenomena: illumination, meaning (sense), atmosphere, presence, mystery, otherness and sensitivity.
Źródło:
Kwartalnik Pedagogiczny; 2015, 60(2 (236)); 115-145
0023-5938
Pojawia się w:
Kwartalnik Pedagogiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Fenomenologiczne inspiracje hermeneutycznego rozjaśniania fenomenu edukacji
Autorzy:
Gara, Jarosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1789861.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
phenomenology
hermeneutics
philosophy of education
phenomenon of education
phenomenological-hermeneutic pedagogy
Opis:
The problem of phenomenological grounds for hermeneutic explanation of the existential phenomenon of education is based on the assumptions according to which the phenomenology of Edmund Husserl has “hermeneutic roots,” and “hermeneutics is formed on the basis of phenomenology”. In this sense, there exists a mutual, irreducible connection between the phenomenological and hermeneutical philosophy. Among the premises of Husserl’s philosophical project that may be considered relevant in the context of hermeneutic approach to understanding the phenomenon of education we can list: the issue of intentionality of acts of consciousness, the founding (Fundierung) ontology of the part and the whole, and the philosophy of everyday life (Lebenswelt). Those elements show their indisputable importance in the context of examination of both practice and theory of education and training. From this perspective, the phenomenon of education can be considered both in terms of a thematic whole, as well as in its various separate aspects, reflecting and defining the ambiguity and multidimensionality of education and upbringing processes. Exemplification of such aspects, recognized as phenomenological instances in the hermeneutic approach to clarification of education are the following phenomena: illumination, meaning (sense), atmosphere, presence, mystery, otherness and sensitivity.
Źródło:
Kwartalnik Pedagogiczny; 2015, 60(2 (236)); 115-145
0023-5938
Pojawia się w:
Kwartalnik Pedagogiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Altering identities. Possibilities of understanding identity in phenomenological pedagogy
Autorzy:
Breil, Patricia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/437442.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Instytut Filozofii i Socjologii
Tematy:
phenomenological pedagogy
phenomenology
Jean-Paul Sartre
Simone de Beauvoir
Bernhard Waldenfels
Wilfried Lippitz
responsivity
alterity
education
identity
Opis:
In one way or another, the other plays an important role in educational settings. Over the last few decades, the recourse to philosophical phenomenology has proved to be helpful for the discussion of this topic. Coming from this thematic direction, this article focuses on the other in its constitutive function for the construction of identity. Both within the phenomenologist Bernhard Waldenfels’ theory of responsivity as well as in the pedagogue Wilfried Lippitz’ theory of alterity, the other is a structural part of the self. It will be shown that within these theories the possible dangers of an encounter with the other cannot be addressed in an adequate way. However, this is especially important in educational contexts. Therefore, with regard to the philosophies of Jean‐Paul Sartre and Simone de Beauvoir, I would like to present two additional phenomenological approaches from which the pedagogical discussion can benefit. Both Sartre and Beauvoir put great focus on possible obstacles regarding the en‐ counter with the other. Whereas Sartre identifies negativity as an essential part of human existence, Beauvoir enriches these thoughts with an ethical component. Against the background of these philosophies, the other comes into view as a possible source of both objectification and empowerment. Lastly, the article shows that an implementation of these considerations in teacher training can lead to a deeper understanding of the constitution of identity and the inherent possibilities of any interaction with the other.
Źródło:
ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal; 2019, 9, 2; 225-235
2083-6635
2084-1043
Pojawia się w:
ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Fenomenologia a kognitywistyka – dwie metody analizy podmiotu poznania. Perspektywa współpracy i problemy
Pheomenology and Cognitive Science – Two Methods of Analysis of the Cognitive Subject. A Perspective of Collaboration and Its Problems
Autorzy:
Trybulec, Barbara
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31342338.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Filozofii i Socjologii PAN
Tematy:
podmiot poznania
metoda redukcji fenomenologicznej
kognitywistyka
neurofenomenologia
świadomość
epistemic subject
phenomenological reduction
cognitive science
neurophenomenology
consciousness
phenomenology
Opis:
Przedmiotem analizy w artykule są korzyści i trudności, które niesie ze sobą wykorzystywanie niektórych rozwiązań wypracowanych w ramach stanowiska fenomenologicznego w badaniach kognitywistycznych nad podmiotem poznania. Wskażę, jakie znaczenie można nadać pojęciu naturalizowania fenomenologii, oraz jakie związki zachodzą pomiędzy obiema dziedzinami badań nad poznaniem – fenomenologią i kognitywistyką. W artykule przywołam próbę uzasadnienia owocności nowej dziedziny badań nad podmiotem poznania – neurofenomenologii wyrosłej ze splotu różnych tradycji filozoficznych. Jej zwolennicy borykają się zwłaszcza z problemem uzgodnienia metodologii, która łączy w sobie pierwszoosobową metodę fenomenologii oraz trzecioosobową metodę nauk szczegółowych. W artykule pokażę, że naturalizowanie fenomenologii rozumianej jako stanowisko filozoficzne wobec podmiotu poznającego jest przedsięwzięciem niemożliwym do zrealizowania. Większa nadzieja leży w próbach wykorzystania pewnych elementów metody fenomenologicznej w badaniach kognitywistycznych. Celem sięgania po owe elementy jest uzyskanie opisu świadomego doświadczenia dużo bardziej bezpośredniego i przez to dokładniejszego od opisu introspekcyjnego. Zwolennicy takiego podejścia mają nadzieję na rozwój nauki o perspektywie pierwszoosobowej dalekiej od introspekcjonizmu i psychologii zdroworozsądkowej.
The paper presents benefits and difficulties carried by the project of incorporating the method of phenomenology into cognitive science. I explain the consequences of naturalizing phenomenology and analyse relations between the two lines of reflection on cognition – phenomenology and cognitive science. I also present some difficulties associated with neurophenomenology introduced by Francisco Varela. Neurophenomenology grows out from four philosophical traditions founded on different or even incompatible assumptions on the cognitive subject. The main task for this discipline is to determine a consistent set of assumptions and methods which could constitute a theoretical ground composed of ontological, epistemological and methodological assumptions. In the paper I argue that naturalizing phenomenology is an illusion. The only hope for a joined reflection on cognition lies in researches which combine the method of phenomenological reduction with the neuroscientific method of picturing the activity of the brain. Revealing neural correlates of the firstperson experiences awakens hope for development of science about first-person perspective which is based neither on introspection nor on folk psychology, but on phenomenological reduction, and which together with cognitive science constitute the new value in the reflection on cognition.
Źródło:
Filozofia i Nauka; 2015, 3; 281-299
2300-4711
2545-1936
Pojawia się w:
Filozofia i Nauka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dlaczego jest mi źle? Odczucia egzystencjalne Jean-Paula Sartre’a w kontekście fenomenologicznej psychopatologii Thomasa Fuchsa
Why do I feel bad? Jean-Paul Sartre and his existential feelings in the context of phenomenological psychopathology by Thomas Fuchs
Autorzy:
Chojnacka, Marta Agata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1856905.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Narodowe Centrum Kultury
Tematy:
zaburzenia psychiczne
odczucia egzystencjalne
psychopatologia fenomenologiczna
fenomenologia
filozofia egzystencjalna
mental disorders
existential feelings
phenomenological psychopathology
phenomenology
existential philosophy
Opis:
This article picks certain motifs from Jean-Paul Sartre’s philosophy on the structure of human subjectivity and juxtaposes them with reflections based on phenomenological psychopathology by Thomas Fuchs. The three ‘dimensions’ of human subjectivity, as distinguished by Sartre and Fuchs, are compared: the feeling of self, the feeling of the other and the feeling of time. Consequently, the existential feelings described by Sartre are connected with mental disorders distinguished by Fuchs in an attempt to recognise a place for Sartre’s theory of existentialism in the most recent discussion on phenomenological psychopathology.
Źródło:
Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka; 2019, 107, 4; 15-29
1230-4808
Pojawia się w:
Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Obligation and Value in the Phenomenological Philosophy of Law (Edmund Husserl’s Works)
Obowiązek i wartość w fenomenologii prawa (prace Edmunda Husserla)
Autorzy:
Zirk-Sadowski, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/3694752.pdf
Data publikacji:
2023-03-29
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
zasada wszystkich zasad
postawa wartościująca
fenomenologia
'noesis'
'noemat'
konstytuowanie świata
redukcja fenomenologiczna
'ego' i 'alter ego'
principle of all principles
axiological attitude
phenomenology
constitute word
phenomenological reduction
'ego' and 'alter ego'
Opis:
Basing upon the two fundamental works of Edmund Husserl (Logische Untersuchungen and Idee) the author presents Husserl’s concepts of obligation and value according to the phenomenological reduction and the theory of the constitution of objects. Within the context of reduction the conclusions are: as according to Husserl the substance of normative sentences in valuation, the problems of obligation may be reduced to problems of valuation. The sense (Sinn) proves to be fundamental, prior to the existence. If anything should come to being in the ontological meaning it must become a moment of intentional life of consciousness. That is why the object and value exist in the same way but are only different names of some units of sense. The difference becomes clearer on a ‘higher’ level when they are characterised as intentional objects and the intentional experience directed towards them. Contrary to objects we can be directed towards values in a perceptible way (erfassenseise). The experience of value is always a based act. These acts are analysed against the background of noesis and noema. On the stage of constitution of the world it appears however that the substance of morality may be cognised with a personalistic attitude.
Opierając się na dwóch fundamentalnych pracach Edmunda Husserla (Logische Untersuchungen i Idee) autor przedstawia Husserlowskie koncepcje obowiązku i wartości według redukcji fenomenologicznej i teorii ukonstytuowania się przedmiotów. W kontekście redukcji wnioski są następujące: jak według Husserla istota zdań normatywnych w wycenie, problemy obowiązku można sprowadzić do problemów wyceny. Sens (Sinn) okazuje się fundamentalny przed istnieniem. Jeśli cokolwiek ma powstać w znaczeniu ontologicznym, musi stać się momentem zamierzonego życia świadomości. Dlatego przedmiot i wartość istnieją w ten sam sposób, ale są tylko różnymi nazwami niektórych jednostek zmysłu. Różnica staje się wyraźniejsza na „wyższym” poziomie, gdy są one scharakteryzowane jako celowe obiekty i celowe doświadczenie skierowane do nich. W przeciwieństwie do przedmiotów możemy być skierowani ku wartościom w sposób dostrzegalny (erfassenseise). Doświadczenie wartości jest zawsze aktem opartym na drodze. Akty te są analizowane na tle noesis i noema. Na scenie ukonstytuowania się świata wydaje się jednak, że istotę moralności nie można poznać poza postawą personalistyczną.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Iuridica; 2022, 100; 35-55
0208-6069
2450-2782
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Iuridica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-11 z 11

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies