Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "dignity" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 29
Tytuł:
Thomistic Personalism and Creation Metaphysics: Personhood vs. Humanity and Ontological vs. Ethical Dignity
Autorzy:
Selner-Wright, Susan C.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/507556.pdf
Data publikacji:
2018-09
Wydawca:
International Étienne Gilson Society
Tematy:
Thomistic personalism
personalism
person
personhood
human being
humanity
dignity
ontological dignity
ethical dignity
being
metaphysics
W. Norris Clarke
Karol Wojtyla
Opis:
The author seeks to respond to the philosophical appeal of W. Norris Clarke, S.J., “to uncover the personalist dimension lying implicit within the fuller understanding of the very meaning and structure of the metaphysics of being itself, not hitherto explicit in either the metaphysical or personalist traditions themselves.” She does this by discussing the distinctions drawn by Karol Wojtyla: (1) between a human being’s personhood and his humanity, and (2) between the ontological dignity and the ethical dignity of the human person.
Źródło:
Studia Gilsoniana; 2018, 7, 3; 469-485
2300-0066
Pojawia się w:
Studia Gilsoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Transhumanizm a godność człowieka
Transhumanism and human dignity
Autorzy:
Kożuchowski, Józef
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/23050862.pdf
Data publikacji:
2023-12
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu
Tematy:
filozofia
medycyna
transhumanizm
utopia
osoba
godność
technologi
philosophy
medicine
transhumanism
person
dignity
technology
Opis:
W artykule przedstawiono dwie podstawowe i zarazem komplementarne wobec siebie kwestie transhumanizmu. W ujęciu Thomasa Fuchsa pierwsza jest prezentacją niektórych treści i wskazaniem sprzeczności, jakie w sobie kryje ta koncepcja filozoficzno-światopoglądowa. Zostało to zarysowane w odniesieniu do jednej z jej dwóch podstawowych wersji optymalizacji, stawiającej sobie za cel przekształcenie ludzkiej natury przy użyciu inżynierii genetycznej i biotechnologii. W drugiej kwestii akcentuje się, jak bardzo niepokojąco zagraża naszej godności i tożsamości projekt transhumanistów, skoro wiąże się z nim uprzedmiotowienie człowieka i – co jeszcze gorsze – przekształcenie jego natury w całkiem inny byt. Na to uwrażliwiają przedstawione w drugiej części rozważań dociekania Roberta Spaemanna. Podkreślono także, że ta koncepcja transhumanizmu ma u swych podstaw zamaskowaną, błędną, monistyczno-materialistyczną wizję człowieka
The article presents two basic and complementary issues of transhumanism. According to Thomas Fuchs, the first is basically a presentation of the message, as well as an indication of the contradictions hidden in this philosophical and worldview concept. This is outlined in relation to one of its two basic versions of optimization, aiming to transform human nature using genetic engineering and biotechnology. In the second issue, it is emphasized how disturbingly the transhumanist project threatens our dignity and identity, since it involves the objectification of man and, even worse, the transformation of his nature into a completely different being. Robert Spaemann’s investigations presented in the second part of his considerations make us sensitive to this. The article also emphasizes that this concept of transhumanism is based on a masked, but erroneous, monistic vision of man.
Źródło:
Studia Elbląskie; 2023, 24; 363-377
1507-9058
Pojawia się w:
Studia Elbląskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dignity, Equality, Freedom: The EU-Policy Values Viewed Personalistically
Autorzy:
Nnamdi Konye, Michael
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/507472.pdf
Data publikacji:
2016-09-30
Wydawca:
International Étienne Gilson Society
Tematy:
dignity
equality
freedom
European Union
personalism
subjectivity
individual
person
imago Dei
identity
incommunicability
responsibility
human action
human rights
Opis:
The author points out that dignity, equality, and freedom are leading themes of the European Union policy and should be respected and upheld if understood personalistically. He agrues that the subjectivity of the individual person, rather than that of the public state, underlines the context of interpreting those themes which are the liberal values the Western society purports to cultivate. Therefore, he claims that dignity is grounded on the understanding of man as imago Dei, equality is doubly grounded in both the unique identity and incommunicability of each human person, and freedom is doubly grounded in the dual responsibility of each human person for his or her actions as well as the responsibility we share for each human life from conception to natural death.
Źródło:
Studia Gilsoniana; 2016, 5, 3; 491-526
2300-0066
Pojawia się w:
Studia Gilsoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Honor i godność zawodowa w pracy psychologa
Honor and professional dignity in the work of a psychologist
Autorzy:
Stepulak, Marian Zdzisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/23050751.pdf
Data publikacji:
2021-06-11
Wydawca:
Mazowiecka Uczelnia Publiczna w Płocku
Tematy:
godność
honor
kompetencje zawodowe
kwalifikacje moralne
osoba
dignity
professional competences
moral qualifications
person
Opis:
Niniejszy artykuł ma charakter teoretycznej refleksji odnoszącej się do praktyki zawodowej psychologa. Skuteczna aktywność psychologa wymagawysokich, profesjonalnych kompetencji, ale również wysokich kwalifikacji moralnych. W tym ostatnim kontekście można mówić o dwóch specyficznychwłaściwościach, jakimi są godność i honor psychologa. W kontekście historycznej interpretacji właściwości te wywodzą się z filozofii i kultury starożytnejGrecji, a ponadto mają bardzo długą i zróżnicowaną tradycję. Godność i honor przypisane są ludzkiej, osobowej kulturze, jednakże muszą przez całe życiebyć poddawane procesowi wychowania i samokształcenia własnej osobowości. W pierwszej części artykułu została podjęta analiza problematyki honoru w pracy psychologa, a w części drugiej zostało poruszone zagadnienie godności osobowej w aktywności zawodowej psychologa. Przed każdym psychologiem stoi zatem bardzo trudne zadanie ustawicznej pracy nad kształtem nie tylko swojej osobowości, ale również pełnego bycia integralną osobą. Podjęcie zagadnienia godności i honoru staje się dla współczesnego człowieka czymś niecodziennym, ponieważ świat odrzuca tego rodzaju wartości. Stawia raczej na skuteczność działań, a nie na trud własnej formacji.
This article is a theoretical reflection relating to the professional practice of a psychologist. Effective activity of a psychologist requires high, professionalcompetence, but also high moral qualifications. In the latter context, we can talk about two specific properties, which are the dignity and honor ofa psychologist. In the context of historical interpretation, these properties are derived from the philosophy and culture of ancient Greece and have a verylong and varied tradition. Dignity and honor are assigned to human, personal culture, however, they must be subjected throughout their lives to the processof upbringing and self-education of their own personality. The first part of the article analyzes the issues of honor in the work of a psychologist, and thesecond part deals with the issue of personal dignity in the professional activity of a psychologist. Therefore, every psychologist faces the very difficult task ofconstantly working on the shape of not only his personality, but also being an integral person. Addressing the issue of dignity and honor becomes something unusual for modern man, because the world rejects such values. He focuses on the effectiveness of his actions rather than on the efforts of his own formation.
Źródło:
Rocznik Towarzystwa Naukowego Płockiego; 2020, 12; 285-297
0860-5637
2657-7704
Pojawia się w:
Rocznik Towarzystwa Naukowego Płockiego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Godność ontyczna jako fundament i miara doskonalenia osoby
Ontic Dignity as a Foundation and Measure of Persons Perfection
Autorzy:
Starnawski, Witold
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1811144.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
osoba
godność ontyczna
transcendencja
pedagogia
łaska
los
dar
person
ontic dignity
transcendency
pedagogy
grace
lot
gift
Opis:
There are many meanings of the term “dignity”: psychological, sociological, legal etc.,in this paperauthor concentrates on the ontic level. Dignity is person's “ontic value”, it points to three personal values: rationality (ability to recognise the truth), freedom (ability to self-determination) and love (ability to become a gift for another person). Ontic dignity is pre-moral, it is an “attribute” of human existence. Every person – and their dignity – is revealed by different forms of transcendence. The author focuses on the practical (pedagogical) aspect of dignity as well as the theological one. He derives from two concepts: creation of man in the “image of God” and Incarnation and redemption of man. These considerations refer to the thoughts of John Paul II, presentparticularlyin his book Memory and Identity.
Źródło:
Roczniki Pedagogiczne; 2012, 4(40), 4; 5-22
2080-850X
Pojawia się w:
Roczniki Pedagogiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Technological medicine and protection of human dignity of dying patient
Technologiczna medycyna i ochrona godności ludzkiej umierającego pacjenta
Autorzy:
Bednár, M.
Šafárik, J.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/325785.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Politechnika Śląska. Wydawnictwo Politechniki Śląskiej
Tematy:
technoscience
technological medicine
techno rationality
human dignity
dying patient
person
technonauka
medycyna technologiczna
technoracjonalność
godność ludzka
umieranie pacjenta
osoba
Opis:
This study would like to mention the phenomenon of technological medicine, which is a typical product of the contemporary technoscience. The situation of actual problems of human dignity of dying patient is introduced with respect to this context, as well as the ethical impulses and questions led by new techno rationality and its mentality that are closely related with medical and clinical ethics. The Recommendation, as the norm for the clinical practice at contemporary situation, will be introduced in the closure.
Artykuł ten traktuje o zjawisku medycyny technologicznej, która jest typowym produktem współczesnej technonauki. Sytuacja rzeczywistych problemów ludzkiej godności umierającego pacjenta jest przedstawiona w odniesieniu do tego kontekstu, jak również impulsów etycznych i pytań kierowanych przez nowe technoracjonalności, które są ściśle związane z etyką medyczną i kliniczną. Rekomendacja, jako norma dla współczesnej praktyki klinicznej, w obecnej sytuacji zostanie przedstawiona w podsumowaniu.
Źródło:
Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska; 2016, 94; 17-27
1641-3466
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Metafizyka osoby ludzkiej w ujęciu Czesława Stanisława Bartnika
Metaphysics of human person in the approach of Czesław Bartnik
Autorzy:
Kozłowski, Ryszard Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/944036.pdf
Data publikacji:
2018-10-18
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
Tematy:
personalizm
osoba
egzystencja człowieka
wolność
godność
wolność osoby
godność osoby
personology
person
human existence
freedom
dignity
personal freedom
personal dignity
Opis:
Philosophical trends referring to the concept of person are characterized by a certain dissonance. The presented article makes an attempt at answering the question about the reality of person. The personal perspective adopted by the author, is a kind of novelty, thus showing that it is impossible to make a specific reflection on the existence of man or his nature without proper reflection on the category of person. This analysis, presented in the spirit of personalism, puts the person in the center, showing its wealth and antinomies. Thus, it attempts to indicate the basic personalist categories such as dignity, freedom, sanctity, etc. Being a person means that we ought to treat everyone as having their unconditional, transcendental value.
Istnieje pewien dysonans w nurtach filozoficznych odnoszących się do pojęcia osoby. W prezentowanym artykule podjęto próbę odpowiedzi na pytanie o realność osoby. Osobowa perspektywa podjęta przez autora jest swoistym novum i tym samym unaocznia, iż bez właściwego namysłu nad kategorią osoby nie można podejmować konkretnej refleksji nad egzystencją człowieka, jego natury. Analiza przedstawiona w duchu personalizmu stawia osobę w centrum, ukazując jej bogactwo, antynomie. Tym samym podjęto próbę wskazania podstawowych kategorii personalistycznych takich jak godność, wolność, świętość etc.
Źródło:
Seminare. Poszukiwania naukowe; 2018, 39, 3; 51-63
1232-8766
Pojawia się w:
Seminare. Poszukiwania naukowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Atribúty kresťanskej antropológie
Attributes of Christian Anthropology
Atrybuty chrześcijańskiej antropologii
Autorzy:
Adam, Anton
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2036836.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
antropologia
teologia
osoba
godność
anthropology
theology
person
dignity
Opis:
Teologia rozwija i formułuje swoje refleksje w kontekście obecności człowieka w świecie. Antropologia chrześcijańska jest szczególnie zaangażowana w tę misję. Protologia wskazuje na pierwotny zamysł Boga wobec człowieka, który jest ukierunkowany ku eschatologicznemu spełnieniu. Antropologia w wykładzie Kościoła katolickiego wyrasta na solidnym fundamencie misterium Chrystusa. Chociaż jest wiele rzeczy, które ulegają zmianie w czasie, to są wartości, które się nie zmieniają, gdyż mają fundament w Chrystusie. Kościół katolicki wskazuje na ostateczny cel życia człowieka. Antropologia stoi w służbie teologii w jej wielu wymiarach. Ważne jest, aby uznać personalistyczny wymiar teologii.  
Theology develops and formulates its reflections in the context of human presence in the world. Christian anthropology is particularly committed to this mission. Protology points to God’s original plan for the man, who is oriented towards eschatological fulfilment. Anthropology in the teachings of the Catholic Church is based on a solid foundation of the mystery of Christ. Although many things change over time, there are certain values that are not subject to such change, because they have a foundation in Christ. The Catholic Church indicates the ultimate goal of human life. Anthropology stands in the service of theology in its many dimensions. It is important to recognize the personalist dimension of theology.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2018, 65, 2; 5-16
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Role of School in Preventing the Marginalization of Poor Students
Autorzy:
Łobacz, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/507115.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
person
human dignity
students’ poverty
self-fulfilment
Opis:
Poverty, if it is not properly viewed by the public, may lead to the depersonalization of both poor and living in the midst of those who need help. Poverty is experienced by children in a specific way. They often suffer from hunger, they are undernourished, and they have limited access to a variety of goods, including culture and education. This, in turn, is often reflected in their self-esteem, a sense of self-dignity. The role of the school in fighting the poverty of the students is shown in this article. The existing forms of aid to poor students are presented, as well as the challenges facing the school in terms of helping marginalized students. It is also crucial for the teachers themselves to be trained in such a way that would promote not only the intellectual development of the students, but most of all – the pro-social attitudes and that would emphasize the value and dignity of a person.
Źródło:
Journal of Preschool and Elementary School Education; 2015, 7; 95-110
2084-7998
Pojawia się w:
Journal of Preschool and Elementary School Education
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Godność–wolność–miłość: struktura dynamizmu życia osobowego człowieka w ujęciu Karola Wojtyły
Autorzy:
Pala, Amadeusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/426909.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
Karol Wojtyła
person
dignity
freedom
love
osoba
godność
wolność
miłość
Opis:
The relations between dignity, freedom and love in Karol Wojtyła’s philosophy have a strictly defined order. Dignity is the foundation of freedom in both an axiological and ontological sense. Dignity sets the axiological field for freedom, and also expresses the perfection of human-person existence as a rational and free being. Another relation is that freedom is for love, because thanks to freedom love is possible – and at the same time love protects freedom against willfulness. Finally, love is an affirmation of dignity – because only love can fully respond to the demands made by a person’s dignity. Thus, the order of relations can be summarized as follows: starting from dignity, through freedom and love, we return to dignity.
Relacje zachodzące między godnością, wolnością a miłością w filozofii Karola Wojtyły mają ściśle określony porządek. Godność jest fundamentem wolności zarówno w sensie aksjologicznym, jak i ontologicznym. Godność wyznacza pole aksjologiczne dla wolności, a także wyraża doskonałość bytowania człowieka-osoby jako istoty rozumnej i wolnej. Kolejna relacja polega na tym, że wolność jest dla miłości, ponieważ dzięki wolności miłość jest możliwa – a jednocześnie miłość zabezpiecza wolność przed samowolą. Wreszcie miłość jest afirmacją godność, ponieważ tylko miłość może w pełni odpowiedzieć na wymagania stawiane przez godność osoby. Zatem porządek omawianych relacji można streścić w następujący sposób: wychodząc od godności, poprzez wolność i miłość, powraca się do godności.
Źródło:
Logos i Ethos; 2019, 50, 2; 7-25
0867-8308
Pojawia się w:
Logos i Ethos
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czy współczesny człowiek jest jeszcze osobą?
Is Modern Man Still a Person?
Autorzy:
Pater, Dariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/956514.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
Christian anthropology
ethics
person
dignity
atheism
antropologia chrześcijańska
etyka
osoba
godność
ateizm
Opis:
Taking into consideration the relationship between anthropology and social ethics it seems appropriate to pose the following question: How, in a given society, in view of often controversial anthropological messages, can we introduce ethically and socially justifi ed social relations and on what anthropological foundation should they be based? In modern society Christian social ethics aiming to justify and implement standards, systems and norms, taking part in the public debate concerning bioethical matters regarding the beginning of life, should consider men in an anthropological context and show an anthropological mindset. The concept of person used in anthropology allows to show that human life contains spiritual components which extend beyond biological factors. An ethical consideration of this issue allows to notice that a man can be defined according to a specific moral status. The phrase “man is a person” includes relations between the anthropological definition of man and a moral protection of dignity in society.
Źródło:
Studia Teologii Dogmatycznej; 2015, 1; 208-224
2449-7452
Pojawia się w:
Studia Teologii Dogmatycznej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Modele wartości godności człowieka i kwestia sprawiedliwości
Autorzy:
Tytko, Karolina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2195232.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
dignity
person
human person
justice
infinity
infinitesimals
personalism
utilitarianism
godność
osoba ludzka
sprawiedliwość
nieskończoność
nieskończenie małe
personalizm
utylitaryzm
Opis:
W niniejszym artykule podejmujemy próbę przeanalizowania relacji pomiędzy różnymi wartościami godności ludzkiej a sposobem definiowania sprawiedliwości. Rozróżniamy następujące możliwości: godność ma wartość 0 (lub 1/ω), skończoną G lub nieskończoną (rozumianą na dwa sposoby: jako granica i jako liczba hiperrealna K). Przypisanie wartości nieskończonej godności człowieka będzie tożsame z przyjęciem głównych założeń personalistycznych odnośnie do godności osoby. Rozumowanie przeprowadzamy, wykorzystując podstawowe narzędzia modelowania matematycznego. Bierzemy również pod uwagę wartość materialną „warunków początkowych” każdego człowieka, określoną w odniesieniu do danego społeczeństwa i czasu, ale zróżnicowaną dla poszczególnych ludzi. Pokazujemy, że w kontekście problemu sprawiedliwości jest to dodatkowa płaszczyzna badawcza. Proponujemy w efekcie metaetyczną przestrzeń dialogu między personalizmem a utylitaryzmem.
In this article we attempt to analyze the relationship between different values of human dignity and the way justice is defined. We study the following possibilities: dignity has a value of 0 (or 1/ω), a finite value G or infinite (understood in two ways: as a limit and as hyperreal number K). The attribution of the value of infinite human dignity will is it the same as the adoption of the main personalistic assumptions about the dignity of the person. The reasoning is carried out using basic mathematical modelling tools. We also take into account the material value of each person’s “initial conditions,” defined in relation to a given society and time, but differentiated for individual people. We show that, in the context of the problem of justice, these “initial conditions” create an additional research area. In effect, we propose a metaethical space for dialogue between personalism and utilitarianism.
Źródło:
Logos i Ethos; 2020, 55, 2; 167-188
0867-8308
Pojawia się w:
Logos i Ethos
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
W poszukiwaniu aksjologicznych podstaw dla etyki działań biotechnologicznych
Autorzy:
Szymoniak, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2195237.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
biotechnology
science
ethics
axiology
moral values
personalism
person
dignity
biotechnologia
nauka
etyka
aksjologia
wartości moralne
personalizm
osoba
godność
Opis:
Biotechnologia należy do jednej z najszybciej rozwijających się dziedzin nauki. We współczesnej debacie bioetycznej nierzadko spotkać można opinię wskazującą na to, że biotechnologię jako naukę należy uznać za etycznie neutralną, a jedynie jej zastosowania powinny podlegać kwalifikacji moralnej. Zaprezentowana w artykule charakterystyka biotechnologii skłania autora do zaproponowania tezy przeciwnej. W pracy badawczej biotechnolog napotyka zagadnienia domagające się podejmowania decyzji o charakterze moralnym. Stąd w artykule przedstawiono pogląd, iż praktyka naukowa należąca do biotechnologii „nasycona” jest wartościami moralnymi. Uznanie aksjologicznego i etycznego wymiaru biotechnologii prowadzi jednocześnie do wniosku, że w codziennej praktyce badawczej naukowiec winien świadomie uwzględnić moralne aspekty swoich działań oraz wziąć pod uwagę dobro osoby ludzkiej. W artykule zaproponowano również ogólny model etosu biotechnologa oparty na etyce personalistyczno-tomistycznej.
Biotechnology is one of the most rapidly progressing field of modern science. In contemporary bioethical debate one can frequently find views, stating that biotechnology as a field of science is ethically neutral and only its applications should be evaluated ethically. Based on the description of biotechnology presented herein, the author of the article supports the opposite thesis. In scientific work biotechnologist frequently meets issues that require moral decisions to be made. Therefore, the article presents the view, that scientific practice in the field of biotechnology is filled with moral values (value-ladenness of science). Accepting axiological and ethical context of modern biotechnology leads us to the conclusion that in daily scientific practice scientists should consciously take into account moral aspects of their activity and also attract their attention to protect the good of human person. In addition, the article presents the basic model of biotechnologist’s ethos based on Thomistic Personalism.
Źródło:
Logos i Ethos; 2020, 55, 2; 189-206
0867-8308
Pojawia się w:
Logos i Ethos
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Godność jako podstawowa wartość prawa socjalnego
Dignity as a Fundamental Value of Social Law
Autorzy:
Nitecki, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/50355990.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
godność
prawo socjalne
osoba
warunki życia
zapewnienie posiłków
dignity
social law
person
living conditions
provision of meals
Opis:
Godność jako przyrodzona człowiekowi wartość stanowi przedmiot zainteresowania wielu nauk. Pojęcie to posiada umocowanie w Konstytucji RP i w ustawach wchodzących w zakres prawa socjalnego. Stanowi ono podstawę podejmowanych działań względem osób i rodzin znajdujących się w trudnej sytuacji życiowej. Determinuje również sposób interpretacji norm prawnych leżących u podstaw wydawanych rozstrzygnięć. Wpływa na zakres zaspokajania potrzeb związanych z warunkami życia. W tym zakresie wyróżnić można zapewnienie schronienia, odzieży i obuwia, a także poziomu zaspokojenia potrzeb w zakresie posiłków. Odrębnym zagadnieniem jest poziom usług realizowanych w placówkach zapewniających całodobową opiekę. W szczególny sposób pojęcie to posiada odniesienie do sposobu traktowania zmarłych.
Dignity as an inherent value of a human being is the subject of interest of many sciences. This concept is anchored in the Constitution of the Republic of Poland and in acts falling within the scope of social law. It is the basis for actions taken in relation to people and families in a difficult life situation.It also determines the way of interpretation of legal norms underlying the issued decisions. Affects the scope of satisfying the needs related to living conditions. In this respect, can be distinguished the provision of shelter, clothing and footwear, as well as the level of satisfaction of food needs. A separate issue is the level of services provided in facilities that offer round-the-clock care. This concept has a special reference to the treatment of the deceased.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Iuridica; 2023, Numer specjalny: W trosce o godność, życie i zdrowie człowieka – zagadnienia administracyjnoprawne; 235-246
0208-6069
2450-2782
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Iuridica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Integralna wizja osoby w ujęciu Edmunda Bojanowskiego
Integral vision of the person in Edmund Bojanowski’s perspective
Autorzy:
Konopko, Dariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1046479.pdf
Data publikacji:
2020-10-22
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
osoba
godność
dziecko
kobieta
ojcostwo
person
dignity
child
woman
fatherhood
Opis:
Niniejszy artykuł jest próbą ukazania integralnego spojrzenia bł. Edmunda Bojanowskiego na osobę. Nie był On z wykształcenia filozofem, a jednak sięgał w swoich przemyśleniach do przedstawicieli tego kierunku. Oparł swoje poglądy na teologiczno-filozoficznych podstawach i można go w pewnym sensie zaliczyć do personalistów. W swoim życiu pochylał się przede wszystkim nad dzieckiem i jego wychowaniem. Ważne miejsce w jego zapiskach oraz przemyśleniach zajmuje także rodzina oraz role kobiety i mężczyzny w wychowaniu. Godność, która jest nieodzowną cechą człowieczeństwa stanowi u bł. Edmunda punkt wyjścia jego rozważań dotyczących osoby.
This article is an attempt to present an integral view of Bl. Edmund Bojanowski per person. He was not a philosophical educator, but he was in his thoughts to the representatives of this direction. He based his views on theological and philosophical grounds and could in a sense be attributed to the personalists. In his life he bent primarily on the child and his upbringing. An important place in his notes and thoughts is occupied by the family as well as the role of man and woman in education. The dignity that is the indispensable feature of humanity is in blessedness. Edmund’s starting point for his reflections on the person.
Źródło:
Zeszyty Naukowe KUL; 2017, 60, 4; 189-198
0044-4405
2543-9715
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe KUL
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 29

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies