Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Past" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 60
Tytuł:
O RYZYKU (KRYJĄCYM SIĘ ZA MITOLOGIZACJĄ/POLITYZACJĄ HISTORII) SŁÓW KILKA
A FEW WORDS ABOUT THE HIDDEN RISK (OF THE MYTHOLOGIZATION/POLITICIZATION OF HISTORY)
Autorzy:
WOŹNIAK, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/909944.pdf
Data publikacji:
2018-04-23
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
politicization
mythologization
past
history
Opis:
Arguments about history (as like as politics) is certainly not newfangled or unexpected. The competing visions of the past (winners and losers) are not, however, just a dispute over what and how it happened. On the contrary, it is not diffi cult to see that they infl uence not only upon the domination of the “piloted” vision of the past, but also on a particular social/political order. Th erefore in this article I try to show some risk behind the mythologization and politicization of the historical discourse.
Źródło:
Historia@Teoria; 2017, 4, 6; 53-62
2450-8047
Pojawia się w:
Historia@Teoria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
La Petite bijou. Permanence des motifs dans le dernier roman de Patrick Modiano
La Petite Bijou. Obsesyjna obecność motywów w ostatniej powieści Patricka Modiano
Autorzy:
Uliasz, Edyta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1954380.pdf
Data publikacji:
2002
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Modiano
przeszłość
pamięć
past
memory
Opis:
W swojej najnowszej powieści Modiano po raz kolejny zaprasza do labiryntu, w którym teraźniejszość przeplata się zprzeszłością. Tym razem główna bohaterka, La Petite Bijou, stara się odkryć przeszłość matki, zaginionej przed dwunastu laty w Maroku. Pewnego dnia przypadkowo spotyka na stacji paryskiego metra tajemniczą kobietę, która przypomina jej matkę. Czy jest to jednak Suzanne Cardères, znana też jako księżna Sonia O'Dauyé? Poszukiwania nie będą łatwe, gdyż jedyne pamiątki po matce to: stary portret, adres hotelu i zapiski zwizyty u wróżki. Jeśli nie liczyć wspomnień, których nie sposób wyrzucić z pamięci. Utracona tożsamość okazuje się jedynie pretekstem, aby powrócić, choćby na moment, wciemne zaułki przeszłości, gdzie na każdym rogu czyhają zdarzenia, od których nie sposób się uwolnić, lub osoby, które warto ocalić od zapomnienia. A jednak bohaterowie nie wahają się w nie zagłębić, gdyż każda wędrówka wywołuje na krótki moment uczucie nieuchwytnej nostalgii. Postaci, wydarzenia, okruchy codzienności powracają w sposób niemalże obsesyjny, jak gdyby pisarz nie chciał czy też nie potrafił się od nich uwolnić. Tak jak Georges Perec, Modiano tworzy coś w rodzaju zapisków z przeszłości, wplatając w intrygę melodię, którą wszyscy nucili, slogan, aktora, wyrażenie, gest, część garderoby czy też jeszcze coś bardziej ulotnego. Sam przyznaje, iż prześladuje go wrażenie, że od trzydziestu lat pisze wciąż tę samą historię, do której co dwa lata dodaje kolejny odcinek. Tymczasem słynne flou modianien, czyli wrażenie zanurzenia w nieuchwytnej nostalgii za przeszłością, nieprzerwanie fascynuje poszukiwaczy utraconego czasu, uwikłanych w magiczną grę wspomnień.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2002, 50, 5; 27-42
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A vision of history in the teachings of primate Stefan Wyszyński
Autorzy:
Czczkowska, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/973080.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
history
Wyszyński
vision
past
nation
Opis:
For Primate Stefan Wyszyński, the past of the nation was an important element creating the identity of the nation, on whose behaviour its future depended. Maintaining the memory of the history of the nation, which, in the primate’s thought, was constituted when Mieszko I was baptised in 966, was one of the priorities of Cardinal Stefan Wyszyński’s teaching. For this reason, it was also a part of the world-view dispute between the Primate and the communist authorities of postwar Poland, whose aim was to erase many pages of history from national memory or to give them a different meaning as a condition for creating a „new” society based on the Soviet model. In the evaluation of the past, falsified in the People’s Republic of Poland, the Primate used „his own domestic and national sense” and „proper evaluation of the spirit”. The theological perspective allowed the Primate to look at the painful and tragic pages of history, including the lost national uprisings, as a sacrifice modelled on the sacrifice of Christ, necessary for the resurrection of Poland. According to Primate Wyszyński, the history of the nation was a reservoir of values, co-shaped by faith and the Church, from which future generations could draw in the struggle to regain independence in 1918 and regain sovereignty.
Źródło:
Studia Theologica Varsaviensia; 2018, 56, 2; 35-48
0585-5594
Pojawia się w:
Studia Theologica Varsaviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Jest nas coraz więcej i coraz więcej będzie nas umierać”. O Grochowie Andrzeja Stasiuka
Autorzy:
Żórawska, Natalia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/510835.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
Andrzej Stasiuk
trauma
past
loss
Opis:
Andrzej Stasiuk’s collection of short stories Grochów (2012) is a sentimental reminiscence of the author’s childhood and youth. Stasiuk recalls events from the past: happiness and ease are replaced by pain, loneliness, sickness and death. The author of the article explains how the feeling of emptiness and loss is created by the writer, for whom the idea of loss is the main theme of the book. The aim of the text is to interpret Grochów, according to the category of
Źródło:
Postscriptum Polonistyczne; 2017, 1 (19) W kręgu badań językoznawczych; 243-257
1898-1593
2353-9844
Pojawia się w:
Postscriptum Polonistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
INTERPRETACJE PRZESZŁOŚCI. PRZEMIANY OBRAZU WYDARZEŃ, POSTACI I PROCESÓW DZIEJOWYCH W LITERATURZE HISTORYCZNEJ (Z REFLEKSJI NAD NAUCZANIEM O DZIEJACH HISTORIOGRAFII)
INTERPRETATIONS OF THE PAST. ALTERATIONS OF IMAGES RELATED TO HISTORICAL EVENTS, PERSONALITIES AND PROCESSES IN HISTORICAL NARRATIVES (REFLECTIONS ON TEACHING A COURSE ON THE HISTORY OF HISTORIOGRAPHY)
Autorzy:
Malczewska-Pawelec, Dorota
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/909830.pdf
Data publikacji:
2017-05-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
history of historiography
past
historical narrative
Opis:
The article is the author’s refl ection on her experience related to teaching a course on historiography for undergraduate history students entitled Interpretations of the past. Alterations of images related to historical events, personalities and processes in historical narratives. She presents the general concept of the course, topics and contents of particular classes, as well as (with relation to some exemplary topics) concrete teaching methods used and specific educational effects to be achieved.She also discusses the historiographical sources and scholarly literature she adopted as the textual background of her course.
Źródło:
Historia@Teoria; 2017, 1, 3; 215-226
2450-8047
Pojawia się w:
Historia@Teoria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
(Re)konstruowanie rzeczywistości w polskiej literaturze popularnej początków XXI wieku (na wybranych przykładach)
(Re)construction of Reality in Polish Popular Literature of the Beginnings of the 21st Century (on Certain Examples)
Autorzy:
Mazurkiewicz, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/545259.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Gdański. Wydział Filologiczny
Tematy:
polish literature
popular literature
ideology
past
Opis:
Popular culture, now being a medium of social dialogue, has stopped being perceived as a register of “lower” existential experiences, and its creations became the testament not of a cultural degradation, but of creativity of its authors, who seek fiction clichés which offer a new look at the deeply rooted social phenomena. Thus, if it is done with inertia and awkwardness typical for the subject, its potential of “explaining the world” should not be underestimated.
Źródło:
Jednak Książki. Gdańskie Czasopismo Humanistyczne; 2017, 8; 67-80
2353-4699
Pojawia się w:
Jednak Książki. Gdańskie Czasopismo Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Past Perfect in Corpora and EFL/ESL Materials
Autorzy:
Vandenhoek, Tim
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/620610.pdf
Data publikacji:
2018-06-07
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
corpus
ESL
EFL
materials
past
perfect
Opis:
Corpora provide teachers and materials developers with the ability to ensure that the instructions they use in class and in teaching materials correctly reflect natural use. This paper examines the ways in which grammar reference books and two types of EFL/ESL materials present the past perfect aspect and whether they do so accurately. It will be argued that there are several issues concerning how these books present the grammar point. Many of the books surveyed provide incomplete explanations of when and how the form is used and several contain usage guidelines that are not supported by available corpus data. The paper ends with several recommendations to improve how the form is presented to teachers and learners.
Źródło:
Research in Language; 2018, 16, 1
1731-7533
Pojawia się w:
Research in Language
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Powtórzenie niemożliwe. O estetycznym doświadczeniu przeszłości w Pannach z Wilka Jarosława Iwaszkiewicza
Repetition Impossible. On the Aesthetic Experience of the Past in Jarosław Iwaszkiewicz’s The Wilko Girls
Autorzy:
Górska, Irena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1038703.pdf
Data publikacji:
2020-06-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
repetition
aesthetic experience
sensuality
past
time
Opis:
The author attempts to describe the aesthetic experiences of the past lived by the protagonist of Jarosław Iwaszkiewicz’s The Wilko Girls, and answer the question about the possibility of repetition. Elaborating on the arguments proposed by Friedrich Nietzsche in The Gay Science and by Søren Kierkegaard in Repetition, the author proves that even with a favourable attitude to one’s own past, an attempt to repeat past experiences is impossible. Nothing can be experienced again. The past is closed. The possibility of only partial access to it is created by human sensuality referring to the notion of aisthesis, which is the source of aesthetic experience. The senses stimulated by various sounds, smells, tastes, images, and the accompanying memories and emotions, constitute a vast spectrum of aesthetic experiences, making the experience of the past an existential experience of time.
Źródło:
Przestrzenie Teorii; 2020, 33; 229-244
2450-5765
Pojawia się w:
Przestrzenie Teorii
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
« Écrire l’absence » selon Assia Djebar : Le Blanc de l’Algérie
Literature and Absence; Assia Djebar, Le Blanc de l’Algérie
Autorzy:
Gubińska, Maria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/483663.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Wydawnictwo Werset
Tematy:
Assia Djebar
suffering
past
memory
Algerian war
Opis:
The well-known French-language writer, Assia Djebar, teaches the reader to listen intently to cultural differences, inspires tolerance towards other people and touches upon the problem of the emancipation of women in the Arab-Muslim civilization. In her work entitled Le Blanc de l’Algérie Djebar recalls deceased Algerian intellectuals, such as Albert Camus, Frantz Fanon or Kateb Yacine, as well as cruelly murdered writers and less known persons, who proved to be important for the author herself (namely her friends) and for the history of Algeria. The author bemoans those absent figures, remembering their last minutes of life, their families’ despair, and the atrocity of death. The article is an attempt at a reflection on the problem of absence that is in dichotomy with presence. The absence of great Algerians is unbearable; it is not silence but a cry for the memory of the tragic moments in the history of the country. Those moments, when remembered, shall help understand better the painful contemporary times. Djebar in a subtle way removes a white shroud (white is the colour of mourning in the tradition of North-African countries), thus showing the reader the moving and colourful Algerian fresco.
The well-known French-language writer, Assia Djebar, teaches the reader to listen intently to cultural differences, inspires tolerance towards other people and touches upon the problem of the emancipation of women in the Arab-Muslim civilization. In her work entitled Le Blanc de l’Algérie Djebar recalls deceased Algerian intellectuals, such as Albert Camus, Frantz Fanon or Kateb Yacine, as well as cruelly murdered writers and less known persons, who proved to be important for the author herself (namely her friends) and for the history of Algeria. The author bemoans those absent figures, remembering their last minutes of life, their families’ despair, and the atrocity of death. The article is an attempt at a reflection on the problem of absence that is in dichotomy with presence. The absence of great Algerians is unbearable; it is not silence but a cry for the memory of the tragic moments in the history of the country. Those moments, when remembered, shall help understand better the painful contemporary times. Djebar in a subtle way removes a white shroud (white is the colour of mourning in the tradition of North-African countries), thus showing the reader the moving and colourful Algerian fresco.
Źródło:
Quêtes littéraires; 2012, 2; 144-151
2084-8099
2657-487X
Pojawia się w:
Quêtes littéraires
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Brama przeszłości. Fasada zachodnia kolegiaty w Wiślicy a program historyczny w mecenacie Kazimierza Wielkiego
The Gate of the Past. West Façade of the Collegiate Church in Wiślica and a Historical Programme in Kazimir’s the Great patronage
Autorzy:
Pajor, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2151014.pdf
Data publikacji:
2015-12
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu
Tematy:
Wiślica
Gothic architecture
the Piasts
past
commemoration
Opis:
The Gothic collegiate church in Wiślica, founded by king Kazimir the Great in 1350, replaced older structure, What were preserved from that Romanesque church, was a twotower façade included to a new building and 13th century sculpture of Madonna. It seems that the point of this action was commemoration of the both distant and close past of the town, including the time when when citizens of Wiślica supported Władysław’s the Short struggleof power. Moreover, on the Romanesque façade a statue representing Kazimir himself was placed. Similar solutions were introduced also in other Kazimir’s foundations. Another significant point of reference is collegiate church in Vienna where at the same time older façade was preserved decorated with the founder’s statue. Yet in Wiślica such historical programme was connected with the arms of the lands ruled by Kazimir. All these elements make an image of reunited Kingdom ruled by the rightful dynasty.
Źródło:
Studia Elbląskie; 2015, 16; 135-146
1507-9058
Pojawia się w:
Studia Elbląskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Językowy (?) obraz przeszłości (?), czyli o tym, co się kryje za narracją historyczną…
Autorzy:
Woźniak, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2041183.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
past
image of the past
language
historical narrative
language turn
przeszłość
obraz przeszłości
język
narracja historyczna
zwrot językowy
Opis:
The article addresses problems concerning consequences of the so-called „language turn” for the reflections on broadly understood historical narrative. In general remarks I indicate reasons for changes that have taken place (and are still ongoing) in the area of historiography/historical writing, mainly those related to the inclusion of the non-classical approach – based on different principles than the classical/traditional ones – to the language of historical narrative/historical writing/historiography, and the related consequences for the historians’ research practice. I also point out one of the (possible) ways which serves to explain the changes that took place in the field of historiography in the last decades, being in fact the consequence of discussions/reflections on the foundations of (scholarly) cognition that is/can be a reference to a certain rivalry between an objectivist and constructivist model of cognition. Simplifying the problem quite considerably, I argue that one of the most important, and – subsequently – also meaningful, elements of dispute between the objectivist model of cognition and the constructivist model of cognition was the discussion/reflection on the role of language in cognition (including the learning of the past). I assume that the possible answers – should the title of the article be recognised as a question – are dependent on a complex notion of culture and language, and the interest of historians in the narrative’s language shifted scholars’ interest from „reconstruction of the past” to the linguistic (language understood broadly there as a cultural code) images of history. Researchers’ interests in the „images of the past”/„linguistic images of the past” allowed not only to notice and reflect on the limitations of historical knowledge (also in order to identify and marginalise them) or to rationalise the adopted (consciously or not) assumptions/prejudices, but simultaneously opened historical field towards new research areas, thus broadening the cognitive horizon of historiography.
W artykule poruszam problemy związane z konsekwencjami tzw. „zwrotu językowego” dla refleksji nad szeroko rozumianą narracją historyczną. W uwagach o charakterze ogólnym wskazuję przyczyny zmian jakie się dokonały (i wciąż dokonują) na gruncie historiografii/pisarstwa historycznego, przede wszystkim tych związanych z uwzględnieniem nieklasycznego podejścia – opartego na odmiennych do klasycznych/tradycyjnych założeniach – do języka opowieści historycznej/pisarstwa historycznego/historiografii, oraz związanych z tym skutków dla praktyki badawczej historyków. Wskazuję przy tym, że jedną z (możliwych) dróg służących wyjaśnieniu zmian jakie dokonały się na gruncie historiografii w ostatnich dekadach, będących w gruncie rzeczy rezultatem dyskusji/refleksji nad fundamentami poznania (naukowego), jest/może być odniesienie do swoistej rywalizacji między obiektywistycznym i konstruktywistycznym modelem poznania. Mocno upraszczając problem argumentuję, że jednym z istotniejszych, a w efekcie także znaczących elementów sporu między obiektywistycznym modelem poznania i konstruktywistycznym modelem poznania, była dyskusja/refleksja nad rolą języka w poznaniu (w tym w poznawaniu przeszłości). Zakładam, że możliwe odpowiedzi – jeśli uznać, że tytuł artykułu jest pytaniem – są uzależnione od złożonej koncepcji kultury oraz języka, a zainteresowanie historyków językiem narracji, przesunęło zainteresowania badaczy z „rekonstrukcji przeszłości” na rzecz językowych (język szeroko rozumiany jako kod kultury) obrazów dziejów. Zainteresowanie badaczy „obrazami przeszłości”/„językowymi obrazami przeszłości”, nie tylko pozwoliło dostrzec i poddać refleksji ograniczenia wiedzy historycznej (także w celu ich identyfikacji i marginalizacji), czy zracjonalizować przyjmowane (świadomie lub nie) założenia/przesądy, ale jednocześnie otworzyło naukę historyczną w kierunku nowych obszarów badawczych, poszerzając tym samym horyzont poznawczy historiografii.
Źródło:
Res Historica; 2021, 51; 705-716
2082-6060
Pojawia się w:
Res Historica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Does our Past have a Motivational Effect? Our Reasons for Acting: Sartre’s Philosophy of Action
Autorzy:
Malinge, Yoann
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/781094.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Sartre
action
freedom
past
motives
reasons for acting
Opis:
The goal of my paper is to consider how one chooses one’s own action. First, I will try to understand how both his past and his environment can condition someone's action. According to Sartre, we can act without being determined by our past which is always separated from us. It will be important to understand how such a process is possible. Is man completely free to act? Then I will raise the question of our reasons for acting in order to show that reasons do not pre-exist in the world. Motives are always motives for an agent who gives them meaning. They never condition the action completely. By his project, the agent reveals some reasons to act and these reasons have a value only in relation to the project adopted by the agent. Therefore, we can say that everyone is condemned to be free.
Źródło:
Ethics in Progress; 2013, 4, 2; 46-53
2084-9257
Pojawia się w:
Ethics in Progress
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Am liebsten wäre ich raus aus Berlin…“. Zum Berlin der Jahre 1939-1945 im Werk Die Berlinreise. Roman eines Nachgeborenen von Hanns-Josef Ortheil
Autorzy:
Grzywka, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2076672.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
Hanns-Josef Ortheil
Berlin
family
past
memories
war
Opis:
The aim of the article is to reconstruct the image of Berlin of 1939-1945, as presented in Hanns- Josef Ortheil’s autobiographical work Die Berlinreise. Roman eines Nachgeborenen and to attempt to answer the question of reasons behind the writer’s ambivalent attitude toward this city. The book was first published in 2014 and it developed out of travel diary from a journey to Berlin, which the twelve-year-old Hanns-Josef Ortheil made with his father in 1964. During the visit, the boy creates his own image of the metropolis, as a result of both wandering across the city with his father and a careful study of his mother’s old records. These notes represent a unique testimony of her emotional states, and also constitute a document of the daily chores of a young woman, lonely and marked by the trauma of war experiences. The presentation of Berlin in the years 1939-1954 which emerges from Ortheil’s narrative is inextricably bound with the fortunes of his family, which are here unveiled against the background of momentous historical events whereby the historical perspective intertwines with detailed descriptions of the personal aspects of the setting. This form of narration brings the narrative in close contact with the classical epic tradition.
Źródło:
Kwartalnik Neofilologiczny; 2016, 3; 388-399
0023-5911
Pojawia się w:
Kwartalnik Neofilologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sullo sfondo del Futurismo: tempo e “malattia storica” di Friedrich Nietzsche e relativi esiti in Giovanni Papini
In the Context of Futurism: Friedrich Nietzsche’s Time and “Historical Sickness” and Their Outcome in Giovanni Papini
Autorzy:
Di Rossa, Francesco
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/446439.pdf
Data publikacji:
2016-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
past
future
history
Nietzsche
Papini
passato
futuro
storia
Opis:
Within Futurism, a critical concept is formed of the past, of history in general, and of the way in which history is lived in the present, along with its harmful consequences, as it becomes an excuse to avoid progress by constantly looking back at the past. This is an idea that is exemplified well by Giovanni Papini in his Discorso di Roma. Contro Roma e contro Benedetto Croce. However, the past and history as “sickness” had already been analysed by Friedrich Nietzsche in On the Use and Abuse of History for Life. In the early years of the 20 th century, the German philosopher established his presence within Italian culture thanks to the authors of the literary journal Leonardo, and Papini in particular. These intellectuals not only wrote about Nietzsche in their magazine, but they also tried to make use of Nietzche’s thought. From a Futurist perspective, the connection between the two authors has to do primarily with the criticism of history and the past. However, the Röcken-born philosopher focuses on both the abuse and use of the historical past, while Papini carries this idea to extremes by stressing only the abuse that comes from it, therefore condemning it tout court. By doing this, the Tuscan intellectual, shortly after adhering to Futurism, follows the guidelines imposed by the avant-garde movement and expresses the fiery magnitude of his thought, aimed at the destruction of the past in all its forms to make way for the long-denied future.
All’interno del Futurismo si sviluppa tutta una concezione critica del passato e della storia in genere e di come essa viene vissuta nel presente, i suoi effetti deleteri, il pretesto per non progredire mai guardandosi sempre alle spalle. Esemplare di questa concezione l’approccio di Giovanni Papini analizzato attraverso il suo Discorso di Roma. Contro Roma e contro Benedetto Croce. Il passato, la storia come “malattia” erano stati trattati precedentemente da Friedrich Nietzsche in Sull’utilità e il danno della storia per la vita. Agli albori del ’900, il filosofo tedesco si afferma nella cultura italiana grazie agli intellettuali “leonardiani”, in particolar modo Papini. Questi, oltre a parlarne sulle colonne della rivista, cercarono di far funzionare nelle proprie menti il pensiero di Nietzsche. In ottica futurista, il legame fra i due verte principalmente sulla critica della storia e del passato. Tuttavia, il filosofo di Rocken si sofferma sul danno e sull’utilità del passato storico, mentre Papini estremizza tale concezione, ponendo l’accento esclusivamente sui danni da essa prodotti, spendendosi nella sua condanna tout court. In questo modo, l’intellettuale toscano appena approdato al Futurismo, uniformemente alle linee guida dettate dall’avanguardia, sprigiona tutta la portata incendiaria del proprio pensiero volto alla distruzione del passato in ogni sua forma, per schiudere le porte al futuro da esso negato.
Źródło:
Italica Wratislaviensia; 2016, 7; 69-85
2084-4514
Pojawia się w:
Italica Wratislaviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mémoire et filiation dans La Nuit d’obsidienne et Retour à Satyah de François Emmanuel
Memory and filiation in La Nuit d’obsidienne et Retour à Satyah by François Emmanuel
Autorzy:
Grabowska, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1048742.pdf
Data publikacji:
2016-12-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Belgium
memory
filiation
transmission
trauma
past
contemporary novel
Emmanuel
Opis:
François Emmanuel, renown Belgian contemporary writer and practicing psychotherapist, has so far published more than fifteen novels which are all focused on recurring and obsessive questions about memory, heritage and unknown past. The first two of his publications, Retour à Satyah (1989) and La Nuit d’obsidienne (1992) had been written during and little after his stay in Poland at the Jerzy Grotowski’s Teatr Laboratorium in Wrocław. It was also the end-stage phase of the belgitude tendance, the period of intense reflexion about Belgian identity, language, literature and attitude towards the individual and national past. In the same time, an increasing interest in ancestors’ lives in relation in one’s identity issues started in the field of autobiographical writing (récits de filiation, hétérographie, autofiction). Although the writer never openly positioned himself about the belgitude nor has he ever written novels of autobiographical nature, his fictional works reflect the big reflexions of his time’s literature. As well the thematic as the form of Emmanuel’s novels echo contemporary anxieties and illustrate the functioning of memory and transmission.
Źródło:
Studia Romanica Posnaniensia; 2016, 43, 4; 113-132
0137-2475
2084-4158
Pojawia się w:
Studia Romanica Posnaniensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 60

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies