Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "orthodoxy" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 34
Tytuł:
Avgustin Golitsyn on catholicization of Russia
Augustyn Golicyn i katolicyzacja Rosji
Autorzy:
Drozdek, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/490010.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Instytut Teologiczno-Pastoralny im. św. bpa Józefa Sebastiana Pelczara
Tematy:
orthodoxy
catholicism
prawosławie
katolicyzm
Opis:
Książę Augustyn Golicyn spędził większość swego życia we Francji, gdzie zajmował się intensywnie publikacją źródeł historycznych dotyczących głównie historii Rosji. Publikował również prace na temat katolicyzmu i jego roli w historii Rosji oraz możliwości, jakie katolicyzm otwierał dla jej przyszłości – czym kontynuował dyskusję otwartą przez Iwana Gagarina. W tej dyskusji Golicyn skoncentrował się na trzech problemach dzielących katolicyzm i prawosławie, a mianowicie: pochodzeniu Ducha Świętego, istnieniu czyśćca oraz prymatu papieskiego. Golicyn podkreślał, że wolność Kościoła w Rosji, będącego wówczas w pełni zależnym od władzy cesarskiej, możliwa jest jedynie po połączeniu się z Kościołem katolickim.
Źródło:
Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej; 2014, 21; 157-166
1234-8880
Pojawia się w:
Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Lemkos – the rediscovered nation
Autorzy:
Dudra, Stefan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/450295.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Zielonogórski. Oficyna Wydawnicza
Tematy:
Lemkos
orthodoxy
nation
ethnic minority
language
Opis:
The article describes the basic problems of the Lemko community in Central Europe, with particular emphasis on the population living in Poland, its fate, history and contemporary position in Poland, recalling, among other things, the activities of associations (the Association of Lemkos, the Union of Lemkos, organization of Watra). The author presented literature by analyzing the content of Marek Koprowski’s book.
Źródło:
Przegląd Narodowościowy – Review of Nationalities; 2018, 8; 303-311
2084-848X
Pojawia się w:
Przegląd Narodowościowy – Review of Nationalities
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nationalism and the issue of nation-building in the nineteenth century’s Georgian political thought
Autorzy:
Dundua, Salome
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/450265.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Zielonogórski. Oficyna Wydawnicza
Tematy:
Nationalism
nation-building
education
language
orthodoxy
Opis:
In this article, we discuss two different directions about the Georgian nationalism of the 19th century: first we consider, thetrinity of language, homeland, faith – maybe one of the best classical formulations of nationalist project. And second, in the process of creation of the nation, in the course of research of the Georgian nation-building of that period, we can not avoid the role of printed media. Georgian intellectuals published their opinions on general internal problems or foreign policy processes and all the most important ideas expressed by them were widespread by the printed media. Under strict censorship, discussing foreign policy processes was an indirect way to disclose the attitudes of Georgian intellectuals to the building Georgian nation, restoration of state, territorial integrity and independence, as well as to the colonial politics in generall. “Let’s be self-sufficient” is a phrase best describing the main purpose of Georgian intellectuals. However, it is noteworthy that the creators of that time Georgian nationalismprimarily sought to gain autonomy within the Russian Empire, while full political independence was due to the reality a far and difficult goal. Generally, Georgian nationalism developed during that period was clearly mild and was far from ethno-cultural discrimination that is o”en characteristic for nationalism.
Źródło:
Przegląd Narodowościowy – Review of Nationalities; 2018, 8; 133-147
2084-848X
Pojawia się w:
Przegląd Narodowościowy – Review of Nationalities
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
KATOLICKO-PRAWOSŁAWNY DIALOG EKUMENICZNY W OSTATNIM PIĘĆDZIESIĘCIOLECIU (1964–2014)
CATHOLIC-ORTHODOX ECUMENICAL DIALOGUE IN THE LAST FIFTY YEARS (1964–2014)
Autorzy:
Pilarczyk, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/418462.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Akademia Marynarki Wojennej. Wydział Nauk Humanistycznych i Społecznych
Tematy:
history of christianity
orthodoxy
catholicism
ecumenism
Opis:
The article takes stock of the past fifty years Catholic-Orthodox dialogue. They appoint them two events ecumenical especially important to him, it is the meeting of Pope Paul VI and Patriarch Athenagoras I (1964) and Francis Pope and the Patriarch Bartholomew in Jerusalem (2014). The outline shows a gradual process of division between the Churches of East and West. More specifically discusses the course of contemporary dialogue, focusing on the key issues agreed, as reflected in jointly agreed by the partners of dialogue documents. There also omits the most contentious issues that still prevent full communion between the two Churches. In the end, it shows how important the dialogue was to meet Pope Francis and the Patriarch Bartholomew I in Jerusalem in 2014, even though his rank was much lower than the meeting of heads of Churches in 1964.
Źródło:
Colloquium; 2015, 7, 4; 201-216
2081-3813
2658-0365
Pojawia się w:
Colloquium
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Duch Święty w dziele uświęcenia człowieka
The Holy Spirit in the Act of Sanctifying Man
Autorzy:
Baczyński, Andrzej
Hrycuniak), Metropolita Sawa (Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/494529.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Wydawnictwo Naukowe Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej w Warszawie
Tematy:
Duch Święty
uświęcenie
prawosławie
Holy Spirit
sanctification
orthodoxy
Opis:
Człowiek jest zwieńczeniem aktu stwórczego Boskiej Trójcy. Stworzony na obraz Boga „człowiek jest ludzkim obliczem Boga” - stwierdza św. Grzegorz z Nyssy. Posiada swoje źródło w Bogu, jego zaś istnienie odzwierciedla Boga. Realizacja jego człowieczeństwa możliwa jest wyłącznie w jedności ze Stwórcą, poza Nim człowiek traci zdolność realizacji swego powołania i sens istnienia. Zgodnie z prawosławną myślą teologiczną, człowiek, aby móc wniknąć w to Boskie życie, musi przy pomocy wysiłku wolnej woli i wiary oraz łaski Bożej zjednoczyć się mistycznie z Chrystusem i zostać żywym członkiem Jego Ciała, co dokonuje się dzięki Duchowi Świętemu. Miłość Boga, mówi ap. Paweł, wpływa do serc wierzących poprzez Ducha Świętego (Rz 5,5). On uobecnia Zmartwychwstałego Chrystusa w Kościele wraz z Jego zbawczymi aktami, uświęcającymi człowieka i cały kosmos. Uczestnictwo chrześcijanina w zbawczym misterium Chrystusowym jest darem osobowym, dobrowolnie przyjmowanym przez człowieka. Akty zbawcze Chrystusa stają się aktami Kościoła, a tym samym każdego wierzącego dzięki osobowemu darowi, który jest udzielany przez Ducha Świętego. Człowiek już teraz ma możliwość stać się uczestnikiem wiecznego Królestwa Bożego, które dla tego świata jest jeszcze tylko następującym. Duch Święty zstępując na nas i zamieszkując w nas, daje nam Tego, Czyim Życiem On jest. Takim jest dar Ducha Świętego, sens naszej osobowej Pięćdziesiątnicy w sakramencie świętego bierzmowania. Przez Ducha i w Duchu Świętym wierzący w Chrystusa stali się Kościołem, a Kościół miejscem działalności Ducha Świętego. „Gdzie bowiem Kościół, tam i Duch Boży; a gdzie Duch Boży tam Kościół i wszelka łaska. Duch bowiem jest Prawdą”. Prawidłowa pneumatologia, co bardzo mocno podkreśla prawosławie, jest możliwa jedynie wówczas, kiedy ściśle wiąże się z prawidłowo rozumianą trynitologią. Pierwsza Osoba Trójcy, Bóg Ojciec jest Źródłem Boskości, Przyczyną lub Zasadą dwóch pozostałych Osób. On jest więzią jedności tych Trzech – jeden jest Bóg, ponieważ jeden jest Ojciec. „Jedność stanowi Ojciec, od którego i do którego biegnie swym torem porządek Osób” stwierdza św. Grzegorz Teolog. Ojciec, Syn i Duch Święty stanowią jedną Istotę, lecz między Osobami Boskimi istnieje zróżnicowanie. Żadna z Osób jednak nigdy nie działa oddzielnie od dwóch pozostałych, ale wszystkie Hipostazy zawsze łącznie. Każda z trzech Osób posiada nie jedną trzecią Boskości, ale całą Boskość w jej Pełni. Kiedy Duch Święty przychodzi, aby zamieszkać w nas, czyni nas siedzibą Trójcy Świętej, gdyż nie da się oddzielić Boskości Ducha od Ojca i Syna. Poprzez zstąpienie Ducha Świętego Trójca Święta zamieszkuje w nas, przebóstwiając, udzielając nam swych niestworzonych energii, swojej chwały i Boskości, wiecznej Światłości, do której jesteśmy powołani.
Man is the crown of the Holy Trinity’s act of creation. St. Gregory of Nyssa teaches that “man is the human face of God” as he is created in the image of God. Man has his source in God, whereas his existence refl ects God. The realization of his humanity is possible only in unity with the Creator, and apart from Him, man looses the ability to realize his calling and his purpose. According to Orthodox theological thought, a man wants to enter that Divine life, by means of free will and the Grace of God, unite himself mystically with Christ and become a living member of His Body, which is made possible by the Holy Spirit. The love of God, as St. Paul says, has been poured out into our hearts through the Holy Spirit (Rom. 5:5). He makes the Risen Christ present in the Church along with His saving acts that sanctify man and the whole cosmos. A Christian’s participation in the saving mystery of Christ is a personal gift, freely accepted by man. The saving acts of Christ become the Church’s acts, and thereby the acts of the faithful thanks to the personal gift which is granted by the Holy Spirit. Therefore, man now has the possibility of becoming a participant in the eternal Kingdom of God, which is in terms of this world, is yet to come. When the Holy Spirit descends on us and dwells in us, He give us the One whose life He is. Th is is the gift of the Holy Spirit, the essence of our personal Pentecost in the Sacrament of Chrismation. By the Holy Spirit and in the Holy Spirit, believers in Christ become the Church, and the Church is the place of the activity of the Holy Spirit: “For where the Church is, there is the Spirit of God; and where the Spirit of God is, there is the Church, and every kind of grace. Th e Spirit is truth.” Proper pneumatology, which is strongly emphasised in Orthodoxy, is possible only in close association with teaching on the Holy Trinity correctly understood. The first Person of the Holy Trinity, God the Father is the Source of Divinity, the Cause or Principle of the Two remaining Persons. He is the bond of unity of the Three – God is one, because there is one Father. “Th e Father is the unity, from which and to which the order of Persons runs it course” states St. Gregory the Theologian. The Father, Son and Holy Spirit constitute one Essence, however, there is differentiation between the Persons. None of the Persons act apart from the other Two, but all of the Hypostases act commonly. Each of the Persons do not possess one third of the Divinity, but the entire Divinity in its Fullness. When the Holy Spirit comes to dwell in us, He makes us into a dwelling place of the Holy Trinity, because the Divinity of the Spirit can not be separated from the Divinity of the Father and the Son. Th rough the descent of the Holy Spirit, the Holy Trinity lives in us, divinizing and granting us His uncreated energies, His glory and Divinity, and the eternal Light to which we are called.
Źródło:
Rocznik Teologiczny; 2017, 03; 373-404
0239-2550
Pojawia się w:
Rocznik Teologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Heresy and Orthodoxy Now: The Zigzagging Paths of the Lawful
Autorzy:
Zając, Marta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/641435.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
G. K. Chesterton
heresy
orthodoxy
the biblical serpent
secularization
Opis:
In this article I consider a certain characteristic of our times as a “secular age,” namely, a series of complications in our understanding of transgression. Transgression implies the presence of some rules and laws which can be violated. As long as the rules and laws are perceived as right, as a way of protecting the values which would otherwise perish, transgression appears to be a wrong thing to do, a misdeed, a criminal act. Needless to say, the very conceptual structure makes sense only provided that the distinctions between right and wrong, good and evil, lawful and lawless are not arbitrary, which, in turn, depends on the presence of the concept of truth. In the secular age, though, the concept of truth becomes not only difficult to handle, since it is incompatible with the modern frame of mind, but also assumes some derogatory connotations, up to the point when to insist on the distinction between (truly) right and (truly) wrong is in itself a wrong thing to do. That is the state of contemporary societies which G. K. Chesterton examines in his work Heretics. The effect of Chesterton’s reflections is a new map of right/wrong, good/evil, lawless/lawful permutations. After Chesterton, I comment on the character of a new heretic, one for whom transgression, understood as the attack on buried-for-long orthodoxy, is too easy a thing to do. To illustrate the mentioned changes of perspective, I refer to an exemplary criminal figure of the West, that is, the biblical serpent, and its criticism.
Źródło:
Text Matters: A Journal of Literature, Theory and Culture; 2019, 9; 213-222
2083-2931
2084-574X
Pojawia się w:
Text Matters: A Journal of Literature, Theory and Culture
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Świętość – duchowy heroizm i jego wymiar polityczny w kontekście kultury rusko-prawosławnej
Holiness – Spiritual Heroism and its Political Aspects in Relation to the Russian-Orthodox Culture
Autorzy:
Kudroń, Jakub
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/52406086.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Polska Akademia Umiejętności
Tematy:
świętość
heroizm
kultura
prawosławie
polityka
holiness
heroism
culture
orthodoxy
politics
Opis:
W kontekście kultury rusko-prawosławnej świętość oznacza atrybut Boga, nieposiadający analogii w świecie naturalnym, stworzonym. Jednakże przez wcielenie Chrystusa stała się ona dostępna jako dar Boga dla tych, którzy naśladują Go w swoim życiu. W wymiarze praktycznym oznaczało to radykalną, a często wręcz heroiczną realizację wskazań  Ewangelii. Antyczna kultura grecko-rzymska również wykształciła szczególny typ osobistej doskonałości, której źródeł i celów dopatrywano się w rzeczywistości nadprzyrodzonej. Był to heroizm cnót obywatelskich, wojennych i politycznych, wynoszący wybitne jednostki do sfery bóstw. Historyczne zderzenie cywilizacji antycznej oraz rodzącej się cywilizacji chrześcijańskiej umożliwia porównanie obu wzorców doskonałości i ich wpływu na kształtowanie społeczności, w obrębie których funkcjonowały. Relacje te dają z kolei podstawę do analogicznych analiz i obserwacji w obszarze kultury rusko-prawosławnej.
In the context of Russian-orthodox culture, holiness is understood as an attribute of God, having no analogy in the natural world. However, thanks to the Incarnation of Christ it became achievable for people as God’s gift for those who follow Him. Practically that meant a radical or often even heroic fulfillment of the Gospel’s teachings. The ancient Greek and Roman culture has developed a model of personal perfection, taking its roots and goals in the super natural reality. It was the heroism of citizens of both military and political aspects, bringing the exceptional individuals to the divine. The historical clash of the ancient and the newly-born Christian civilizations enables us to compare these patterns and the influence they had on the societies in which they emerged. These matters create an opportunity for an analogous analysis in the area of Russian-orthodox culture.
Źródło:
Kultura Słowian. Rocznik Komisji Kultury Słowian PAU; 2018, XIV; 57-78
2451-4985
2543-9561
Pojawia się w:
Kultura Słowian. Rocznik Komisji Kultury Słowian PAU
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Starożytne źródła homilii katechetycznej
Ancient Sources of Catechetical Homily
Autorzy:
Kosmana, Ignacy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/32062628.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
homilia
katecheza
Chrystus
Kościół
ortodoksja
homily
catechesis
Christ
Church
orthodoxy
Opis:
Both the form and the content of the Church’s original catechesis, as well as the preachers themselves and their personalities are ancient sources of homilies. The whole Bible is the foundation of both these sources – the homily and the preachers. This is an important point. The homily should be connected with both the Old Testament and the New Testament. The preacher should remind of the evangelical “father of the family”, who draws on his treasury and takes both “old” and “new” things. Hence he should go back to the Christian antiquity to remind the structure of the original homily, to learn about the homily of the beginnings of the Church, and in his preaching take into consideration the themes and contents used by the great preachers of the ancient Church. Without the knowledge of that preaching, without the will to follow those Church personalities, and finally without taking the trouble to constantly climb the ladder of gnosis, moral perfection and spiritual sanctification – there is no preaching God’s word, there is only propagation of one’s own thoughts, of one’s own wisdom. Human wisdom cannot leave ninety-nine listeners gathered at the pulpit for the sake of one sinner, who abandoned going to church a long time ago. Divine wisdom, Christ’s catechetical approach, do not fit this “custom”. Ancient catechesis often follows the footprints of Christ the Teacher, and this is why it is worth studying it and coming back to that practice of preaching the Gospel.
Źródło:
Roczniki Liturgiczno-Homiletyczne; 2010, 1; 91-107
2082-8586
Pojawia się w:
Roczniki Liturgiczno-Homiletyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Fellowship of Orthodox Youth as an element in the activation of the orthodox laity
Bractwo Młodzieży Prawosławnej jako element aktywizacji prawosławnego laikatu
Autorzy:
Dudra, Stefan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/53276446.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Lubuskie Towarzystwo Naukowe
Tematy:
orthodoxy
laity
Fellowship of Orthodox Youth
prawosławie
laikat
Bractwo Młodzieży Prawosławnej
Opis:
Orthodox fellowships, with their centuries-old tradition were the main centers of Orthodox cultural life. They were involved in charitable, welfare and educational activities, financed the establishment of hospitals and shelters, and organized secular and religious celebrations. Through their publishing activities, they shaped the awareness of the faithful. During the period of the Polish People’s Republic, their activities were very limited for political reasons. It was only the establishment of the Brotherhood of Orthodox Youth in the 1980s that later became an impulse for the activation of the Orthodox laity. Its activities contributed to the emergence of many social religious initiatives. This was facilitated by the opportunities created by the socio-political changes in Poland after 1989.
Bractwa cerkiewne ze swoją wielowiekową tradycją były głównymi centrami prawosławnego życia kulturalnego. Zajmowały się działalnościącharytatywno-opiekuńczą, oświatową, finansowały tworzenie szpitali i przytułków, były organizatorami uroczystości świeckich i religijnych. Poprzezdziałalność wydawniczą kształtowały świadomość wiernych. W okresie Polski Ludowej, ze względów politycznych ich działalność była bardzo ograniczona. Dopiero powstanie w latach 80. ubiegłego stulecia Bractwa Młodzieży Prawosławnej stało się w późniejszym okresie impulsem do uaktywnieniaprawosławnego laikatu. Jego działalność przyczyniła się do powstania wieluspołecznych inicjatyw o charakterze religijnym. Sprzyjały temu możliwości stworzone w wyniku przemian społeczno-politycznych w Polsce po 1989roku.
Źródło:
Rocznik Lubuski; 2023, 49, 2; 98-109
0485-3083
Pojawia się w:
Rocznik Lubuski
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czytać Słowo. Kościelna interpretacja Biblii w prawosławiu i jej trudności z punktu widzenia chrześcijańskiego Zachodu
Autorzy:
Składanowski, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/950778.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Teologiczne
Tematy:
Biblia
Kościół
prawosławie
egzegeza
kanon biblijny
Bible
Church
orthodoxy
exegesis
biblical canon
Opis:
The article presents a specific ecclesiastical interpretation of the Bible within Orthodox theology and shows some difficulties of this approach from the point of view of Western theological thought. The article discusses the problem of the Orthodox biblical canon and the main difficulties associated with the division between „canonical” and „non-canonical” books. Then the text presents specific elements of Orthodox biblical exegesis, with emphasis on the community of the Church as its primary context. The article also touches the problem of biblical language, and especially importance attached to the text of the Septuagint as well as critical evaluation of certain modern translations of the Bible by Orthodox theologians. The text reveals the elements of the Orthodox approach to the interpretation of the Bible that are valuable for all Christian theological traditions as well as the main theological problems related to it.
Artykuł przedstawia specyficzną dla teologii prawosławnej kościelną interpretacje Biblii oraz ukazuje trudności tego podejścia teologicznego z punktu widzenia teologii Kościołów i Wspólnot na Zachodzie. Omawiany jest problem kanonu biblijnego w prawosławiu oraz trudności wiążących się z podziałem ksiąg na „kanoniczne” i „niekanoniczne”. Następnie ukazuje się specyficzne elementy egzegezy biblijnej, której podstawowym kontekstem jest wspólnota Kościoła. Wiąże się z tym także problem języka biblijnego, a w jego ramach – znaczenie przypisywane tekstowi Septuaginty oraz krytyczna ocena przez teologów prawosławnych niektórych współczesnych przekładów Biblii. Elementy cenne dla wszystkich chrześcijańskich tradycji oraz główne trudności wysuwane przez teologię zachodnią zestawia zakończenie artykułu.
Źródło:
Ruch Biblijny i Liturgiczny; 2014, 67, 3
2391-8497
0209-0872
Pojawia się w:
Ruch Biblijny i Liturgiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Prawosławie i katolicyzm na Ukrainie w latach 1989–2014 – podejście ilościowe
Orthodoxy and catholicism in Ukraine in 1989–2014 – a quantitative approach
Православие и католицизм в Украине в 1989–2014 годы – количественный подход
Autorzy:
Dmochowski, Tadeusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/569009.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
Ukraine
religious diversity
orthodoxy
catholicism
Russia
Украина
религиозное разнообразие
православие
католицизм
Россия
Opis:
The complex reality of religious and institutional situation in Ukraine (three orthodox churches; two catholic churches), imposed on ethnic relations, has a significant impact on the balance of power in Ukraine, reinforcing existing divisions: between Ukrainians and Russians, between west and east Ukraine, between Orthodox and Catholics. Ukrainian Orthodox Church (Moscow Patriarchate) is the most conservative force, with canonical and political ties (specially part of hierarchy) with Russia. It is the best organized religious structure in Ukraine with 12485 parishes and 10068 priests. Ukrainian Orthodox Church of the Kyiv Patriarchate (4536 parishes and 3141 priests) and the Ukrainian Autocephalous Orthodox Church (1205 parishes, and 731 priests) are much more related to Ukrainian statehood and are supported by the Ukrainian state and the Ukrainian political parties on their road to autocephaly and canonical independence from Moscow Patriarchate. The most aroused nationalist forces (the All-Ukrainian Union “Svoboda”, Right Sector) are often associated with the Ukrainian Greek Catholic Church (3734 parishes and 2594 priests), the main supporter of the Ukrainian nationalism.
Сложная реальность религиозной и институциональной ситуации в Украине (три православные и две католические церкви), которая накладывается на межэт¬нические отношения (украинцы, русские), оказывает существенное влияние на политическое равновесие и баланс власти в Украине, укрепляя существующие различия: между украинцами и русскими, между западом и востоком Украины, между православными и католиками. Украинская Православная Церковь (Московский Патриархат) является наиболее консервативной силой, с каноническими и политическими связями (особенно часть иерархии) с Россией. Это наиболее организованная религиозная структура в Украине с 12 485 приходами и 10068 священнослужителями. Украинская Православная Церковь Киевского Патриархата (4536 приходов и 3141 священников) и Украинская Автокефальная Православная Церковь (1205 приходов и 731 священник) намного больше связаны с украинской государственностью и поддерживаются украинским государством и украинскими политическими партиями на их пути автокефалии и канонической независимости от Московского Патриархата. Наиболее националистические силы (Всеукраинский союз «Свобода», Правый сектор) часто ассоциируются с Украинской греко-католической церковью (3734 прихода и 2594 священника), главным сторонником украинского национализма.
Źródło:
Nowa Polityka Wschodnia; 2020, 2(25); 36-60
2084-3291
Pojawia się w:
Nowa Polityka Wschodnia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A Personal Meditation on the Cultural Ecumenism of the Romanian Orthodox Immigrants in Western Europe
Refleksja na temat ekumenizmu kulturowego prawosławnej imigracji rumuńskiej w Europie Zachodniej
Autorzy:
Tăut, Mădălin Vasile
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2108743.pdf
Data publikacji:
2022-08-24
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
imigranci
kapitalizm
uniwersalność
prawosławie
bigotyzm
solidarność
immigrants
capitalism
versatility
orthodoxy
bigotism
solidarity
Opis:
Migration of peoples is a phenomenon whose existence is lost in the mist of history. People have always traveled from one country to another for political, economic, social, cultural, climatic or demographic reasons, and the story continues also today. The intention of this essay is not to analyze the migration of the Orthodox Romanians from a strictly historical or sociological perspective, because numerous scientific studies have already been written on this topic, but rather to understand their process of soul alienation. Therefore, after making a mention of the social and economic evolution of Western society by moving from one system of philosophical values to another, which practically marked its thinking and development, I will try to explain the versatility of the Romanian Orthodox in terms of their desire for material prosperity, by assuming the culture of the capitalist economy, with the risk of giving up even only apparently the values inherited by birth and Christian tradition.
Migracje ludności są zjawiskiem, którego istnienie ginie w mrokach historii. Ludzie zawsze przemieszczali się między krajami, z przyczyn politycznych, ekonomicznych, społecznych, kulturowych, klimatycznych czy demograficznych, i ta historia trwa do dzisiaj. Zamiarem tego opracowania nie jest analiza migracji prawosławnych Rumunów ze ściśle historycznej czy też socjologicznej perspektywy, zwłaszcza, że temat ten był przedmiotem licznych badań, ale raczej zrozumienie procesu ich duchowej alienacji. Po krótkiej refleksji na temat społecznej i ekonomicznej ewolucji społeczeństwa zachodniego, poprzez przejście z jednego systemu wartości filozoficznych do innego, które w praktyce oznaczają ich myślenie i rozwój, artykuł zmierza do wyjaśnienia postaw prawosławnych Rumunów w znaczeniu ich dążenia do sukcesu materialnego, poprzez afirmację kapitalizmu i akceptację utraty, choćby pozornie, wartości przekazywanych w tradycji chrześcijańskiej.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2022, 69, 7; 61-74
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Alaina Besançona krytyczna apologia Kościoła katolickiego
Alain Besançon’s critical apology of the Catholic church
Autorzy:
Artemiuk, Przemysław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/22895474.pdf
Data publikacji:
2023-12
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu
Tematy:
Alain Besançon
apologia
ortodoksja
wiara
komunizm
islam
apology
orthodoxy
faith
communism
Islam
Opis:
W artykule autor podejmuje analizę pism Alaina Besançona poświęconych Kościołowi katolickiemu i chrześcijaństwu, skupiając się na kilku wybranych wątkach, i ukazuje apologię ad intra i ad extra, jakiej dokonuje francuski badacz. W części pierwszej zajmuje się pojęciem ortodoksji i rozumnej wiary. Część drugą poświęca relacji Kościoła katolickiego do komunizmu i islamu. Podstawową metodą pracy jest analiza, której poddaje wybrane eseje francuskiego sowietologa. W zakończeniu artykułu autor formułuje najważniejsze wnioski. Apologia uprawiana przez Alaina Besançona jest refleksją krytyczną, co oznacza, że francuski uczony nie tyle przyjmuje istotne twierdzenia prezentowane przez Kościół katolicki, ile w pierwszej kolejności pyta o ich sens, śledzi argumentację i dokonuje własnego uzasadnienia. Apologię Alaina Besançona cechuje kontekstualność, co sprawia, że francuski badacz jako światowej sławy sowietolog w pierwszej kolejności wyróżnia się niebywałą wprost znajomością systemów totalitarnych, ale także rozpoznaje kontekst, w jakim znajdowało się kiedyś i egzystuje dzisiaj chrześcijaństwo. Apologia Alaina Besançona przyjmuje postać ad intra i ad extra. Francuski intelektualista, pytając o postać wiary chrześcijańskiej czy też ortodoksję, podążą drogą do wnętrza i dokonuje apologii ad intra, niejako wobec samego siebie. Kiedy jednak przygląda się światu i obserwuje rozmaite relacje chrześcijaństwa z systemami politycznymi czy też innymi religiami, dokonuje apologii ad extra, broni wiary przed zewnętrznymi zagrożeniami, formułując adekwatną apologię.
In the article, the author undertakes an analysis of Alain Besançon’s writings on the Catholic Church and Christianity, focusing on a few selected threads, and shows the apology ad intra and ad extra made by the French researcher. In the first part, he deals with the concept of orthodoxy and reasonable faith. The second part is devoted to the relationship of the Catholic Church to communism and Islam. The basic method of work is analysis, to which selected essays by the French sovietologist are subjected. At the end of the article, the author articulates the most important conclusions. The apology practiced by Alain Besançon is a critical reflection, which means that the French scholar does not so much accept the essential claims presented by the Catholic Church as first asks about their sense, follows the argumentation and provides his own justification. Alain Besançon’s apology is characterized by contextuality, which means that the French researcher, as a world-renowned sovietologist, first of all stands out with his incredible knowledge of totalitarian systems, but also recognizes the context in which Christianity used to be and still exists today. Alain Besançon’s apology takes the form ad intra and ad extra. The French intellectual, asking about the form of the Christian faith or orthodoxy, follows the path inward and makes an apology ad intra, as it were, towards himself. However, when he looks at the world and observes various relations between Christianity and political systems or other religions, he makes an ad extra apology, defends the faith against external threats, formulating an adequate apology
Źródło:
Studia Elbląskie; 2023, 24; 195-218
1507-9058
Pojawia się w:
Studia Elbląskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mały krok do połączenia i nieznana droga ku zjednoczeniu
Small Pace to the Connection and the Unknown Road to the Unification
Autorzy:
Moskałyk, Jarosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/594930.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
orthodoxy
connection
unification
Kiev Patriarchy
Moscow Patriarchy
prawosławie
połączenie
zjednoczenie
Patriarchat Kijowski
Patriarchat Moskiewski
Opis:
This short outline of the situation of the division between Orthodox denominations in the Ukraine can for instance to a little extent help to understand the scale of the problem. With essential building blocks so to speak increasing the crisis and mutual opposing are both current political conditioning in the country and aspiration of individual community to uniting various criteria on the base completely. However the biggest barrier in seeking, particularly Orthodox sides for communicating of community „noncanonical”, an excessive concentration constitutes on the own role and effects of the future unification. However the hostile UCP PM attitude towards the initiative in joining separate orthodox entities and creating the Orthodox autonomy in the Ukraine is making still taking ineffective.
Ten krótki zarys sytuacji podziału między prawosławnymi wyznaniami na Ukrainie może choćby w niewielkim stopniu pomóc zrozumieć skalę problemu. Istotnymi elementami składowymi niejako nasilającymi kryzys i wzajemne się przeciwstawienie są zarówno obecne uwarunkowania polityczne w kraju oraz dążenie poszczególnych wspólnot do zjednoczenia na podstawie całkiem różnych kryteriów. Jednak największą barierę w dojściu do porozumienia stron, szczególnie prawosławnych wspólnot „niekanonicznych”, stanowi zbytnia koncentracja na własnej roli i efektach przyszłego zjednoczenia. Z kolei nadmiernie zdystansowany i nieprzyjazny stosunek UCP PM wobec inicjatywy połączenia odrębnych podmiotów ortodoksyjnych oraz utworzenia autokefalii prawosławnej na Ukrainie czyni wciąż przedsięwzięcie nieskutecznym.
Źródło:
Studia Oecumenica; 2016, 16; 137-150
1643-2762
Pojawia się w:
Studia Oecumenica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Herezje wczesnochrześcijańskie – zagadnienia wprowadzające
Early Christian heresies – introductory issues
Autorzy:
Czyżewski, Bogdan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/612815.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
herezja
schizma
Ojcowie Kościoła
ortodoksja
doktryna
heresy
schism
Fathers of the Church
orthodoxy
doctrine
Opis:
In the times of the Church Fathers the notion of heresy was related to the false doctrine what became the cause of derogations from the unity of the Church. It was a false tenet about God, hence the Fathers of the Church tried to define not only mistakes created within the Church, but also to develop orthodox doctrine. Due to the vastness of the this subject authors and texts defining heresies were selected. Firstly, attention was drawn on the Greek term a†resij contained in pagan literature and the writings of the New Testament, which allowed to see what was the impact, especially the biblical definition of heresy, on the understanding of the early Christian writers, especially before the first Council of Nice in 325. It was also necessary to ask about the origin of heresy and its characteristics. Fathers affirmed unequivocally that their creation were associated mainly with making the wrong choices. The result of this were incorrect relations of heretics to the truth and to the Church, wrong image of God and abiding in stubbornness. Fathers also attempted to define more precisely the scope of meaning of schism and heresy, which are concepts often used as synonyms.
Źródło:
Vox Patrum; 2017, 68; 7-20
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 34

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies