Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "liturgical renewal" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-6 z 6
    Tytuł:
    Diecezjalne Komisje Liturgiczne jako postulat reformy liturgicznej. Perspektywa polska
    Diocesan Liturgical Commissions as a Call for a Liturgical Reform. A Polish Perspective
    Autorzy:
    Araszczuk, Stanisław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/29432210.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
    Tematy:
    odnowa liturgiczna
    Diecezjalna Komisja Liturgiczna
    formacja liturgiczna
    Liturgical renewal
    Diocesan Liturgical Commission
    liturgical formation
    Opis:
    Pierwszy dokument odnowy soborowej - Konstytucja Sacrosanctum Concilium został uchwalony 4 grudnia 1963 r. W dokumencie tym są zamieszczone wskazania, które stanowią fundament reformy liturgii oraz służą pełnemu, świadomemu i czynnemu udziałowi wiernych w sprawowaniu tajemnic Kościoła. Jednym z postulatów Konstytucji liturgicznej było utworzenie w poszczególnych diecezjach Komisji Liturgicznych, by popierały działalność liturgiczną pod kierunkiem biskupa (por. KL 45). Artykuł stara się odpowiedzieć na pytanie: czy postulat ten został już zrealizowany? Dotychczasową działalność Komisji Liturgicznych w poszczególnych diecezjach i ich skuteczność można różnie oceniać. W większości diecezji Kościoła w Polsce odegrały one bardzo pozytywną rolę w recepcji liturgicznej odnowy soborowej. Wydaje się, że obecnie, wobec różnych przejawów kryzysu Kościoła, Diecezjalna Komisja Liturgiczna podejmować zdecydowane działania w sprawie liturgicznej formacji duchowieństwa i wiernych świeckich, szczególnie w ich przygotowaniu do liturgicznych posług.
    Źródło:
    Liturgia Sacra. Liturgia - Musica - Ars; 2023, 62, 2; 9-26
    1234-4214
    Pojawia się w:
    Liturgia Sacra. Liturgia - Musica - Ars
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Homilia liturgiczna według ks. Kazimierza Bieszka pioniera Ruchu Liturgicznego w Polsce
    Liturgical Homily according to Kazimierz Bieszk – a Pioneer of Polish Liturgical Movement
    Autorzy:
    Prondzyński, Waldemar
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2077200.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-30
    Wydawca:
    Wydawnictwo Bernardinum
    Tematy:
    ks. Kazimierz Bieszk
    Ruch Liturgiczny
    homilia liturgiczna
    odnowa liturgiczna
    Kazimierz Bieszk
    liturgical movement
    liturgical homily
    liturgical renewal
    Opis:
    Ks. Kazimierz Bieszk (1890-1946) to jeden z najbardziej znanych propagatorów odnowy liturgicznej w Polsce, szczególnie na Pomorzu. Z pasją i wiarą pochylał się nad formą i treścią zawartą w liturgii Kościoła, by w duchu Ruchu Liturgicznego dzielić się tym spojrzeniem głosząc homilie, pisząc artykuły na łamach czasopism: „Misterium Christi”, „Pielgrzyma”; oraz prowadząc wykłady w WSD w Pelplinie. Jego przekaz oparty był na: miłości do liturgii, rozumieniu pastoralnego jej charakteru oraz dogmatycznych podstaw głoszenia Słowa. Ks. Bieszk był świadomy jak ważną rolę w duszpasterstwie jako wychowaniu do świadomego, czynnego i owocnego udziału w Liturgii, pełnią kazania, homilie oraz rekolekcje o tematyce liturgicznej. Uważał, że Liturgia powinna być dla kaznodziei punktem wyjścia, jeśli ten chce prowadzić wiernych właśnie do Liturgii. Efekt pracy liturgicznego wychowania, kompetencje ks. Bieszka, używane najnowsze metody oraz idee szkoły twórczej, wpłynęły m.in. na wykształcenie wielu żarliwych katechetów oraz prefektów szkół średnich diecezji chełmińskiej. W konsekwencji skutkiem odnowy życia liturgicznego była także odnowa kaznodziejstwa. 
    Rev. Kazimierz Bieszk (1890–1946) is one of the most prominent promoters of liturgical renewal in Poland, especially in Pomerania. He looked with passion and faith at Church’s liturgical forms and contents and then shared his ideas in sermons, scientific articles published in “Misterium Christi” and “Pielgrzym” as well as in the classes given at the Priestly Seminary in Pelplin. The pillars of Father Bieszk’s activity were his love for the liturgy and understanding of its pastoral character and of the dogmatic basis of preaching of the Word of God. As a priest he was aware of the crucial role sermons, homilies and liturgically themed retreats have in the pastoral ministry whose goal is to form the faithful to participate in the liturgy consciously, actively and fruitfully. Moreover, the liturgy should be to for every preacher a point of reference if one wants to lead the people towards its better understanding. Rev. Kazimierz Bieszk’s efforts of liturgical formation, his personal competence, the usage the most up-to-date methods and creativity allowed the Diocese of Chelmno to educate many passionate RE teachers and cathechists. Finally, the liturgical renewal also led to better preaching. 
    Źródło:
    Studia Pelplińskie; 2020, 54; 261-275
    0239-4456
    Pojawia się w:
    Studia Pelplińskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Architektoniczna dominanta sakralna kościoła Matki Bożej Częstochowskiej w Knurowie
    The dominant architectural sacrum of the Church of Our Lady in Częstochowa in Knurów
    Autorzy:
    Bogdan, Mirosław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2172575.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    PWB MEDIA Zdziebłowski
    Tematy:
    odnowa liturgiczna
    tabernakulum
    funkcja
    konstrukcja
    kościół
    architektura posoborowa
    liturgical renewal
    tabernacle
    function
    structure
    church
    post-conciliar sacred architecture
    Opis:
    Artykuł przedstawia obraz posoborowej architektury sakralnej kościoła Matki Bożej Częstochowskiej wzniesionego jednocześnie z kompleksem sakralnym w Knurowie w latach 1980-1986 według projektu prof. arch. Adama Lisika. Metodyka badawcza prezentowana w artykule oprócz ustawodawstwa kościelnego głównie uwzględnia publikacje autora koncepcji knurowskiego kościoła. Nawiązując do aspektu historycznego i definiując Knurów jako nowe miejsce dla parafii oraz jej kościoła, prezentuje się uwarunkowania strukturalno-krajobrazowe oraz urbanistyczne działki związanej z nowym obiektem. Artykuł ma na względzie uwarunkowania wykonawcze, techniczne i liturgiczne posoborowe. Opisuje architektoniczny język funkcjonalny, a także formalny wzniesionej świątyni. Definiuje ją jako architektoniczną dominantę, której kompozycja plastyczna wyraża ekspresyjnie centralizację kultu eucharystii. Artykuł definiuje obraz uszanowania tradycji, języka symbolicznego i szlachetny formalizm architektury służącej przekazowi treści liturgicznych.
    The article presents a picture of the post-conciliar sacred architecture of the Church of Our Lady of Częstochowa erected together with the sacred complex in Knurów in 1980-1986 according to the design of Prof. arch. Adam Lisik. The research methodology presented in the article, apart from church legislation, mainly takes into account the publications of the Author of the concept of the church in Knurów. Referring to the historical aspect and defining Knurów as a new place for the parish and its church, the structural, landscape and urban conditions of the plot related to the new facility will be presented. The article has performance, technical and post-conciliar liturgical conditions. It describes the functional and formal architectural language of the erected temple. He defines it as an architectural dominant whose artistic composition expressively expresses the centralization of the worship of the Eucharist. The article defines the image of respect for tradition, symbolic language and noble formal architecture serving the transmission of liturgical content.
    Źródło:
    Builder; 2022, 26, 11; 11--19
    1896-0642
    Pojawia się w:
    Builder
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Detronizacja” Jezusa Chrystusa Króla w odnowionej liturgii Kościoła? W odpowiedzi na niektóre interpretacje
    The “Dethroning” of Jesus Christ the King in the Renewed Liturgy of the Church? Answering to Certain Interpretations
    Autorzy:
    Królikowski, Janusz Stanisław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/29432146.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
    Tematy:
    Jezus Chrystus
    Król wszechświata
    detronizacja
    intronizacja
    mszał
    odnowa liturgiczna
    rok liturgiczny
    święto
    uroczystość
    ideologia
    Jesus Christ
    King of the Universe
    Dethroning
    Enthronement
    Missal
    Liturgical Year
    Feast
    Solemnity
    Ideology
    Liturgical Renewal
    Opis:
    Od pewnego czasu pojawiają się, zwłaszcza w kręgach tak zwanych tradycjonalistów, zarzuty, jakoby efektem II Soboru Watykańskiego oraz przeprowadzonej w jego duchu odnowy liturgicznej dokonano „detronizacji” Jezusa Chrystusa. Dowodzić tego miałyby modyfikacje wprowadzone do formularza święta Jezusa Chrystusa Króla. W artykule poddajemy więc analizie teologicznej zagadnienia dotyczące nowej nazwy święta: „Jezusa Chrystusa, Króla Wszechświata”, i jego usytuowania w nowym kalendarzu kościelnym jako ostatniej niedzieli roku liturgicznego. Zajmujemy się ponadto porównaniem formularza mszalnego stosowanego przed soborem z formularzem zmodyfikowanym w nowym mszale. Z przeprowadzonych analiz wynika nie tylko, że teologia i przesłanie święta Jezusa Chrystusa Króla nie tylko nie zostały w niczym zmienione, ale zostały wyraźniej uwypuklone, czerpiąc treści z Nowego Testamentu. Stawiane więc zarzuty pod adresem odnowy liturgicznej mają jedynie charakter ideologiczny.
    For some time there have been voices, especially in the circles of the so called traditionalists, that the Second Vatican Council and the following renewal of the liturgy have brought about the “dethroning” of Jesus Christ. The evidence for this theory is allegedly to be found in the modifications introduced to the Mass form of the Feast of Christ the King. Therefore, in this article we analyse the theological questions concerning the new name of the holiday: “the Solemnity of Our Lord Jesus Christ, King of the Universe”, and its place in the new Church calendar as the last Sunday of the liturgical year. We also work on the juxtaposition of the Mass form applied before the Council and the one modified in the new missal. From this research we draw a conclusion that the theology and the message of the Feast of Christ the King not only have not been altered in any way, but on the contrary, they have been clearly emphasised, drawing inspiration from the New Testament. That is why the allegations made about the new form of liturgy are merely ideological in character.
    Źródło:
    Liturgia Sacra. Liturgia - Musica - Ars; 2023, 61, 1; 9-31
    1234-4214
    Pojawia się w:
    Liturgia Sacra. Liturgia - Musica - Ars
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Liturgia Triduum Paschalnego – Chrystusa ukrzyżowanego, pogrzebanego i wskrzeszonego
    The Liturgy of the Paschal Triduum—of the Crucified, Buried and Risen Christ
    Autorzy:
    Kulbacki, Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/32062776.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    liturgia
    Triduum Paschalne
    List okólny „Paschalis Sollemnitatis”
    celebracja
    Misterium Paschalne
    odnowa liturgiczna
    liturgy
    Easter Triduum
    Circular letter “Paschalis Sollemnitatis”
    celebration
    Paschal Mystery
    liturgical renewal
    Opis:
    Half a century ago Pius XII carried out a reform of the Paschal Triduum. Despite the reprimands in the Circular Letter Paschalis solemnitatis of 1988 the pastoral practice often ignores the spirit of this reform and the liturgical regulations. The present article explains certain elements of the history that justify theologically the present form of the Triduum liturgy. The problem of changes in the number of days and stages of celebrating Easter that have been made for many centuries is solved by the use of the key given by St Augustine with respect to Jesus: crucifixi, sepulti, suscitati. These stages determine the course of the three days of celebrating the Paschal Triduum. Since the Triduum constitutes the peak of the liturgical year it should be the center of Christian formation. This is why in the post-Council missal during Lent elements of catechumenal formation have been more explicitly emphasized, directing all the faithful to a revival of the covenant of the Holy Baptism during the main celebration of the liturgical year—Easter Eve. The practice of taking part in experiencing the Paschal Triduum intensively, following the example of special closed recollections in formation centers of the Light-Life Movement, is an invaluable aid for the formation of the liturgical service, which bears fruit in the form of well prepared teams of the Paschal Triduum liturgy animators.
    Źródło:
    Roczniki Liturgiczno-Homiletyczne; 2012, 3; 31-48
    2082-8586
    Pojawia się w:
    Roczniki Liturgiczno-Homiletyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Renewal of the Ambrosian and the Hispano-Mozarabic Liturgy after the Second Vatican Council
    Odnowa liturgii ambrozjańskiej i hiszpańsko-mozarabskiej po Soborze Watykańskim II
    Autorzy:
    Bać, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/671952.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Teologiczne
    Tematy:
    Liturgia ambrozjańska
    ryt ambrozjański
    liturgia mozarabska
    ryt mozarabski
    reforma liturgiczna
    odnowa liturgiczna
    Sobór Watykański II
    Ambrosian Liturgy
    Ambrosian Rite
    Mozarabic Liturgy
    Mozarabic Rite
    liturgical reform
    liturgical renewal
    Second Vatican Council
    Opis:
    Reforma liturgii katolickiej po Soborze Watykańskim II odnosiła się przede wszystkim do obrządku rzymskiego, ale odnowy wymagały także dwie pozostałe tradycje liturgiczne Kościoła zachodniego: obrządek ambrozjański w Mediolanie i obrządek mozarabski w Toledo. Odnowa rzymskich ksiąg liturgicznych stała się wzorem dla reformy ksiąg ambrozjańskich: mszału, lekcjonarza, liturgii godzin oraz rytuałów niektórych sakramentów. Odnowione mozarabskie księgi liturgiczne: mszał i lekcjonarz (Liber Commicus) zostały natomiast opublikowane między rokiem 1991 a 1995. Posoborowa reforma rytu ambrozjańskiego i mozarabskiego dokonana w ciągu ostatnich czterdziestu lat jest świadectwem tego, że liturgia należy do najważniejszych fundamentów tożsamości Kościoła lokalnego.
    The reform of the Catholic liturgy following the Second Vatican Council was primarily concerned with the Roman Rite, but two other liturgical traditions of the Western Church – the Ambrosian Rite in Milan and the Mozarabic Rite in Toledo –  also required renewal. The revision of the Roman liturgical books was followed by a similar revision of the Ambrosian Missal, Lectionary, Liturgy of the Hours and the rituals of some sacraments. The renewed Mozarabic missal and lectionary (Liber Commicus) were published between 1991 and 1995. The reform of the Ambrosian and Mozarabic Rites in the past forty years has shown the liturgy as one of the most important components of the identity of the local Church.
    Źródło:
    Ruch Biblijny i Liturgiczny; 2013, 66, 3
    2391-8497
    0209-0872
    Pojawia się w:
    Ruch Biblijny i Liturgiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-6 z 6

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies