Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Impurity" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-6 z 6
    Tytuł:
    Bośnia − hortus horridus. Obraz Bośni w podróżach franciszkanów Grgi Marticia i Ivana Frano Jukicia
    Bosnia − hortus horridus. The image of Bosnia in travels of Franciscans: Grgo Martić and Ivan Frano Jukić
    Autorzy:
    Pieniążek-Markowić, Krystyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2013700.pdf
    Data publikacji:
    2014-06-02
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    podróżopisarstwo
    romantyzm
    granice
    nieczystość
    obcość
    travel literature
    romanticism
    borderlines
    impurity
    foreigness
    Opis:
    The subject of discussion in the present article are travel accounts of the nineteenth century given by two Franciscans, namely, Grgo Matić and Ivan Frano Jukić as a result of their visit in Bosnia. The image of the territory, reconstructed on the basis of their accounts, manifests itself as a devastated Arcadia. Bosnia turns out to be a country which may not be taken under rational consideration, since it is embroiled in absurdities and contradictions, streaked with poverty, but rich in all resources of nature. The visited country is perceived as a paradisiac place destroyed by its contemptible in habitants, who being dirty themselves, sully the whole space with their own impurity. It is a place where everything is out of place, which is transformed into a borderland, dominated by divisions, far from social and divine order. Presented as such, Bosnia, hortus horridus, becomes a sort of gothic garden in which, among beautiful, yet wild, nature and ruins imperfect and scared people live; their tainted women who transgress against the established roles, the oppressor (Ottoman Turks), a lazy local Muslim, and a member of the Orthodox Church who breaks out of the Illyrian common visions.
    Źródło:
    Prace Filologiczne. Literaturoznawstwo; 2014, 4(7); 263-278
    2084-6045
    2658-2503
    Pojawia się w:
    Prace Filologiczne. Literaturoznawstwo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Problematyka nieczystości kobiety w Japonii w świetle szesnastowiecznych relacji europejskich
    The Problem of Female Impurity in Japan in the Light of Sixteenth‑Century European Accounts
    Autorzy:
    Sobczyk, Małgorzata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2057715.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-30
    Wydawca:
    Akademia Ignatianum w Krakowie
    Tematy:
    Japonia
    jezuici
    Japonki
    kobiety
    nieczystość
    buddyzm
    shintoizm
    Japan
    Jesuits
    women
    impurity
    buddhism
    shintō
    Opis:
    W artykule wykorzystano szesnastowieczne źródła europejskie w celu nakreślenia realiów życia religijnego ówczesnych Japonek. Dla europejskich kupców i misjonarzy był to czas stosunkowo nieskrępowanego, a zarazem intensywnego odkrywania Japonii. Już materiały z czasów poprzedzających przybycie Franciszka Ksawerego (zapiski Nicolao Lancilotto oraz Jorge Alvareza sprzed 1549 r.) dostarczyły precyzyjnych informacji na temat nieczystej – z racji skalania krwią – natury kobiet, ich okresowej izolacji oraz ograniczonego dostępu do miejsc świętych (góra Kōya). Wiadomości te uzupełnili następnie misjonarze jezuiccy (Franciszek Ksawery, Luis Frois, Alessandro Valignano) o szczegóły dotyczące buddyjskiego dyskursu o kobietach i pesymistycznych perspektyw na ich zbawienie. W artykule podjęto próbę interpretacji oraz weryfikacji materiałów europejskich, która potwierdziła ich wiarygodność i solidne osadzenie w realiach epoki.
    The purpose of this article was to describe sixteenth-century Japanese women from the religious perspective, by referring to early European sources. For European travelers to Japan it was the time of relatively free and extensive discovery of the country. Prior to the arrival of Francis Xavier in 1549, reports by Nicolao Lancilotto and Jorge Alvareza provided accurate information on women’s “impurity” due to blood pollution, their periodic isolation and restrictions in accessing sacred places (Mount Kōya). The picture was later on supplemented by Jesuit missionaries (Francis Xavier, Luis Frois and Alessandro Valignano) with details concerning Buddhist discourse on women and their rather pessimistic prospects for salvation rooted in the concept of impurity. To fully comprehend European sources on the subject, an attempt was made to verify how well they reflect historical realities of the time. Confrontation against Japanese sources, however, confirmed their accuracy by far.
    Źródło:
    Perspektywy Kultury; 2021, 35, 4; 105-116
    2081-1446
    2719-8014
    Pojawia się w:
    Perspektywy Kultury
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Placentofagia: moda, mit czy terapia?
    Autorzy:
    Łeńska-Bąk, prof. UO, Katarzyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/694797.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Ludoznawcze
    Tematy:
    placenta, placentophagy, woman, pregnancy, birth, child, impurity, taboo
    łożysko
    placentofagia
    kobieta
    ciąża
    poród
    dziecko
    nieczystość
    tabu
    Opis:
    The article describes the increasingly popular phenomenon of placentophagy. It is becoming more and more common in the First World countries of the West, where a woman can take her placenta home after delivering a baby. It is forbidden under the Polish law. The first part of the text focuses on the origins of placentophagy, the reasons for its popularity and for showcasing motives for which people eat parts of their own bodies. The text explores opinions confirming the positive impact of placenta consumption and the medical evidence refuting the majority of these theses. The second part of the article is in turn focused on practices of treating placenta in traditional culture and the reasons for which placenta consumption was strictly forbidden in the past. Finally, it seeks to explain what has led to the dramatic changes in the perception of placentophagy.
    W artykule opisane jest zjawisko placentofagii, coraz bardziej popularne we współczesności, zwłaszcza w krajach Zachodu, gdzie organ ten po porodzie kobieta może wziąć do domu (w Polsce jest to zabronione). W pierwszej części tekstu uwaga jest skupiona na genezie oraz przyczynach popularności placentofagii obecnie, wskazaniu powodów, dla których ludzie decydują się jeść część własnego ciała, przytaczane są opinie poświadczające pozytywne skutki tego procederu oraz wyniki badań medycznych obalające większość z nich. Druga część artykułu poświęcona jest rozważaniom na temat praktyk związanych z traktowaniem łożyska w kulturach tradycyjnych, powodach, dla których dawniej jedzenie tego organu musiało być surowo zabronione, poszukiwaniu odpowiedzi na pytanie, co mogło doprowadzić do tak daleko idących zmian w stosunku do zjawiska placentofagii.
    Źródło:
    Literatura Ludowa; 2018, 62, 2
    2544-2872
    0024-4708
    Pojawia się w:
    Literatura Ludowa
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Nieczystość w dyskusjach publicznych
    Impurity in Public Discussions
    Autorzy:
    Kaczor, Monika
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/28683706.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    etyka słowa
    higiena werbalna
    moralność społeczna
    nieczystość
    tabu
    word ethics
    verbal hygiene
    social morality
    impurity
    taboo
    Opis:
    Celem referatu jest omówienie nieczystości w dyskusjach publicznych, która wykracza poza dobre obyczaje językowe. Jest to forma nadużycia językowego, obniżająca publiczną przyzwoitość.W sporach publicznych nie myśli się o niej w znaczeniu religijnym, ale przede wszystkim w kontekście moralności społecznej, a w szczególności zasad moralnych. O „nieczystości” mówi się tam, gdzie dostrzega się słabość moralną człowieka, jego stan moralnie patologiczny, dno, upadek, brak umiejętności konsekwentnego kierowania się zasadami moralnymi i podporządkowania im swojego działania w sferze społecznej. Przez „nieczystość” użytkownicy języka wskazują na niemożliwość zaakceptowania krzywdy człowieka, niesprawiedliwego prawa, bezczynności wobec zła.
    The purpose of the paper is to discuss impurity in public discussions that goes beyond good language practices. It is a form of linguistic abuse that reduces public decency. In public disputes, it is not thought of in a religious sense, but primarily in the context of social morality, and in particular moral principles. The “uncleanness” is spoken of where one sees the moral weakness of man, his morally pathological condition, bottom, fall, lack of the ability to consistently follow moral principles and subordinate them to their actions in the social sphere. Through “uncleanness,” language users point to the inability to accept human harm, unfair law, and inaction against evil.
    Źródło:
    Analecta Cracoviensia; 2019, 51; 85-98
    2391-6842
    0209-0864
    Pojawia się w:
    Analecta Cracoviensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    How to Translate κοινός [koinos] and What Constitutes Its Opposite? The Purity and Impurity in Mark 7:15–23 and in Ancient Latin Translations
    Autorzy:
    Linke, Waldemar
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2134402.pdf
    Data publikacji:
    2022-09-30
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    Ewangelia Marka
    czystość
    nieczystość
    egzegeza wczesnochrześcijańska
    tłumaczenia Biblii
    Gospel of Mark
    purity
    impurity
    early Christian exegesis
    Bible translations
    Opis:
    The research of Andrzej Wypustek on ancient scatology demonstrates how the use of the terms purity and impurity employed in the Gospels differs from their understanding in common language of the Roman civilization. The New Testament concepts of purity and impurity had not only to be translated, but also exposed to the Latin reader as to what constitutes the essence of the content of Jesus’ teaching. The study of the Latin translation tradition of Mark’s Gospel is an important part of the interpretation of the text. In fact, St. Jerome’s interpretation contains a reinterpretation of the motive of (im)purity in the sense which is different from the ritualistic direction of Mark’s text.
    Badania Andrzeja Wypustka nad skatologią starożytną pokazują, jak używane w Ewangeliach pojęcia czystości i nieczystości odbiegają od potocznie używanych w świecie rzymskiej cywilizacji. Nowotestamentalne pojęcia czystości i nieczystości należało więc nie tylko przełożyć, ale też przybliżyć łacińskiemu czytelnikowi to, co jest istotą treści nauczania Jezusa. Studium łacińskiej tradycji translatorskiej Ewangelii Markowej jest ważną częścią interpretacji tego tekstu. Interpretacja św. Hieronima zawiera w istocie reinterpretację motywu (nie)czystości w sensie, który różni się od rytualistycznego kierunku Markowego tekstu.
    Źródło:
    Collectanea Theologica; 2022, 92, 3; 33-67
    0137-6985
    2720-1481
    Pojawia się w:
    Collectanea Theologica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Pozasakramentalna praktyka wyjawiania myśli w źródłach wczesnego monastycyzmu bizantyjskiego. Wybrane zagadnienia w ujęciu teologiczno-prawnym
    The non-sacramental practice of verbalizing thoughts in the sources of the early Byzantine monasticism. Selected issues in theological and legal terms
    Autorzy:
    Bider, Marcin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2084184.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-21
    Wydawca:
    Wyższe Seminarium Duchowne im. św. Jana Pawła II Diecezji Siedleckiej
    Tematy:
    Exomologeza
    exagoresis
    Ewagriusz z Pontu
    obżarstwo
    nieczystość
    chciwość
    acedia
    próżność
    pycha
    Exomologesis
    Exagoresis
    Evagrius of Pontus
    Gluttony
    Impurity
    Avarice
    Accedia
    Vanity
    Pride
    Opis:
    Artykuł zawiera analizę pozasakramentalnej praktyka wyjawiania myśli z posłuszeń-stwa mistrzowi w źródłach wczesnego monastycyzmu bizantyjskiego powstałych od świętego Bazylego Wielkiego do świętego Jana Klimaka. Artykuł ma charakter naukowy i powstał przy zastosowaniu metody teologiczno-prawnej. Przedmiotem wyjawiania myśli są namiętności sktalogowane przez Ewagriusza z Pontu. Praktyka została uregulowana w niektórych typikach monasterów bizantyjskich oraz w Regule świętego Benedykta.
    The article is an analysis of a non-sacramental practice of verbalizing thoughts out of obedience to a master in sources of early Byzantine monasticism from St. Basil the Great to St. John Climac. The article is of a scientific nature with the use of the theological and legal method. The passions cataloged by Evagrius of Pontus are the subject of verbalizing thoughts. This practice was regulated in some types of Byzantine monasteries and in the Rule of St. Benedict.
    Źródło:
    Teologiczne Studia Siedleckie; 2021, Teologiczne Studia Siedleckie XVIII (2021) 18; 201-216
    1733-7496
    Pojawia się w:
    Teologiczne Studia Siedleckie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-6 z 6

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies